Владо (Владимир) Сингер рођен је 21. октобра 1908. године у Вировитици, у јеврејској породици (касније је прешао у католицизам и изјашњавао се као Хрват).[1][2][3][4] Политичку активност започео је током студија у Загребу, крајем двадесетих и почетком тридесетих година 20. вијека. Једна је од главних личност тајних националних друштава, а јавно је предводи студенте у друштву „Кватерник”. Поред њега главни актери били су Бранимир Јелић, Младен Лорковић и Еуген Дидо Кватерник, а заједно су сматрали да су дотадашње политичке формације превазиђене и да треба стварати нови покрет који би био носилац револуционарне борбе.[5] Дана 6. марта1932. године, организује демонстрације на Свеучилишту против диктатуре краља Александра I.[6] У марту 1933. године покреће и уређује гласило младе хрватске националистичке организације Наша груда, прве независне новине које излазе у Хрватској за вријеме диктатуре.[2] Први број Наше Груде: Омладинског листа за сувремена питања изашао је 1. марта 1933. године, а уредници су били Сингер и пјесникИво Лендић.[7]
Емиграција
Након само два броја одлази, у љето 1933. године, у емиграцију. Настањује се у Бечу. У његовом стану неко се вријеме 1934. године склањао и Еуген Дидо Кватерник. У марту 1934. године на захтјев Југославије, у Бечу га хапсе аустријске власти,[8], због наводне везе с планираним атентатом Петра Ореба на краља Александра I у децембру 1933. године.[2] Након шест мјесеци, пуштен је на слободу и одлази у Италију. Тамо борави у усташким логорима и у интернацији на Липарима. Након Марсељског атентата поновно је ухапшен.
Био је повјереник Главног усташког стана. Према Кватернику, једини је од свих усташа у Италији критички гледао на Павелићев начин живота, али му је био одан.[2][9]
НДХ и смрт
У априлу 1941. године враћа се у Загреб, заједно са Павелићем и другим усташама из емиграције. У мају преузима вођење Особног одјела Главног усташког стана. Када је средином јуна основана Усташка надзорна служба (УНС), преузима 2. биро (обавјештајна служба). У августу 1941. дошао је у посјед поузданих вијести из штаба 2. италијанске армије о италијанском оперативном плану за освајање цијеле НДХ у пет етапа,[10] о чему је обавијестио руководство НДХ:[2][10]
Када су комунисти, 14. септембра1941. године, извршили диверзију на главну загребачку пошту, на захтјев Нијемаца ухапшен је као одговорна личност и интерниран је у логор Јасеновац, а затим у Стару Градишку, гдје је и погубљен.[11] У Јасеновцу је неко вријеме био заточен заједно са Влатком Мачеком, током зиме 1941—1942, о чему је оставио опширни извјештај,[а] а који је 1945. године однијет у емиграцију.[13] Савременици и сарадници његово хапшење и ликвидацију доводе у везу с његовим јеврејским поријеклом и личном нетрпељивошћу Вјекослава Лубурића према њему,[2] а не с одговорношћу за наведену комунистичку саботажу.[2] Убиство Владе Сингера никада није разјашњено, а нити ко је за то издао налог.[14]
Трећину (Срба) побити, трећина ће побјећи, а трећина ће се покатоличити и постат Хрвати
У мају 1941. године, Сингер је свом познанику Шими Балену, у Загребу, између осталога рекао: ...Ми морамо користити прилику. Срби су нам већ три стотине година највећа сметња на врату. С њима, тако намноженима и таквима какви јесу, никад среће у нашој хрватској држави. Сад је прилика! Морамо их трећину побити, трећина ће побјећи, а трећина ће се покатоличити и постат Хрвати.[15][16] Ова реченица о трећинама Срба (побити, протјерати, похрватити) се обично погрешно приписује Мили Будаку, министру вјеронауке и наставе у НДХ. То није измислио ни први изговорио Будак, него Сингер.[17]
Напомене
^Текст „Владо Сингер о др Влатку Мачеку” објављен је у часопису Република Хрватска (Буенос Аријес), бр. 97, стр. 62—84, 1974. године.[12]
Референце
^Kovačić, Davor (2010). „Vlado Singer, Stjepan Rubinić – od visokih policijskih dužnosnika Nezavisne Države Hrvatske do zatočenika koncentracijskih logora”. Ур.: Geiger, Vladimir; Grahek Ravančić, Martina; Karakaš Obradov, Marica. Logori, zatvori i prisilni rad u Hrvatskoj/Jugoslaviji 1941.-1945, 1945.-1951. (на језику: хрватски). Zagreb: Hrvatski institut za povijest. стр. 75—91. ISBN9789536324873. Приступљено 27. 1. 2019. „Rodio se 21. X. 1908, u Virovitici, bio je pokršten Židov i smatrao se Hrvatom. Vrlo rano se je odrekao svog židovstva, i vjerski i nacionalno, smatrajući da je za Židove u Hrvatskoj jedini pravi put totalna asimilacija, odnosno totalna identifikacija s hrvatstvom.”
^Mužić 1999, стр. 89, Nekoliko mjeseci nakon što je preuzeo taj položaj sabotažom komunista oštećena je zagrebačka telefonska centrala. Krivci su pobjegli partizanima, no radilo se o njegovom osobnom prijatelju kojega je poznavao iz studentskog doba kao dobrog Hrvata i koji je tek kasnije postao komunistom. Na zahtjev Nijemaca Singer je kao odgovoran uhićen i zatočen u Jasenovcu i Staroj Gradiški, gdje je 1943. ubijen.
^Mužić 1999, стр. 89, Nikada nije razjašnjeno njegovo ubojstvo, niti tko je dao nalog za taj nepotrebni zločin. Ustaška lojalnost i osobno poštenje Vlade Singera bili su izvan svake sumnje. On je doduše još prije, dok je bio na položaju, u užim krugovima znao govoriti da ne vjeruje u pobjedu Osovine i da bi bilo potrebno da ustaše organiziraju povlačenje u šumsku gerilu, no u tome je uživao potajne simpatije mnogih mlađih ustaša, te je teško da bi to bilo razlogom njegovoj eliminaciji.
^Goldštajn, Ivo (2001). Holokaust u Zagrebu. Zagreb: Novi Liber i Židovska općina Zagreb. стр. 113.
^Радојковић, Стефан (2021). Православље - новине српске патријаршије, број 1300. - од 15. маја, Кратка историја НДХ. Београд: СПЦ. стр. 37.
Литература
Kovačić, Davor (2010). „Vlado Singer, Stjepan Rubinić – od visokih policijskih dužnosnika Nezavisne Države Hrvatske do zatočenika koncentracijskih logora”. Ур.: Geiger, Vladimir; Grahek Ravančić, Martina; Karakaš Obradov, Marica. Logori, zatvori i prisilni rad u Hrvatskoj/Jugoslaviji 1941.-1945, 1945.-1951. (на језику: хрватски). Zagreb: Hrvatski institut za povijest. стр. 75—91. ISBN9789536324873. Приступљено 27. 1. 2019. „Rodio se 21. X. 1908, u Virovitici, bio je pokršten Židov i smatrao se Hrvatom. Vrlo rano se je odrekao svog židovstva, i vjerski i nacionalno, smatrajući da je za Židove u Hrvatskoj jedini pravi put totalna asimilacija, odnosno totalna identifikacija s hrvatstvom.”