Апсолутна или апсолутистичка монархија је облик власти који се у Европи јавио у Француској у 17. веку за време Луја XIV, који је рекао: „Држава, то сам ја“.[1][2] Сматра се да су идеје о апсолутизму настале од првих француских кардинала (премијера) Ришељеа и Мазарена.[3]
Владар има апсолутну власт, а влада уз помоћ бирократског апарата (моћ пера) - чиновници и уз помоћ репресивног апарата (моћ мача) - полиција и војска. Владар је био потпуно заштићен и подржаван и имао је своју армију. Позната апсолутистичка монархија била је и Шпанија, којом је управљао Карло I који је говорио да у његовој земљи "сунце никада не залази" јер је он био цар Светог римског царства и Шпаније. Његов наследник, Филип II, организовао је бројне војне походе и живео раскошним животом.
Последња апсолутна монархија у Европи, не рачунајући Ватикан, је била Краљевина Југославија за време краљеве диктатуре од 1929. године до формирања Септембарског устава 1931. године, а може се и рећи да је данас Лихтенштај апсолутна монархија јер је 2003. године на референдуму већина је гласала да се кнезу да већа "иницијатива" односно да се принц де факто прогласи апсолутним монархом те земље како преноси ВВС. Венецијанска комисија Европског Савета је 2012. године рекао како то не потпада под евопске стандарде демократије. Просвећени апсолутизам долази до изражаја у Аустрији (Марија Терезија). Војна апсолутна монархија долази до изражаја у Османском цартсву што је уједно и прва и последња таква европска апсолутна монархија.[4][5][6][7]
Савремени трендови
Многе нације које су раније имале апсолутне монархије, као што су Јордан, Кувајт и Мароко, кренуле су ка уставној монархији. Међутим, у овим случајевима монарх и даље задржава огромну моћ, чак и до те мере да се по неким мерама утицај парламента на политички живот сматра занемарљивим.[а][9][10]
У Бутану је влада прешла са апсолутне монархије на уставну монархију након планираних парламентарних избора за Чогду 2003. и избора Народне скупштине 2008. године.
Постоје прилично различита мишљења историчара о размерама апсолутизма међу европским монарсима. Неки, попут Перија Андерсона, тврде да је подоста монарха постигло нивое апсолутистичке контроле над својим државама, док историчари као што је Роџер Метам оспоравају сам концепт апсолутизма.[14] Уопштено говорећи, историчари који се не слажу са називом апсолутизам тврде да већина монарха означених као апсолутистички није имала већу моћ над својим поданицима него било који други неапсолутистички владар, и ови историчари имају тенденцију да наглашавају разлике између апсолутистичке реторике монарха и стварне ефективне употребе моћи ових апсолутних монарха. Ренесансни историчар Вилијам Бузма сажео је ову контрадикцију:
Ништа тако јасно не указује на границе краљевске моћи као чињеница да су владе стално биле у финансијским проблемима, неспособне да искористе богатство оних који су у стању да плате, и склоне изазивању скупих побуна кад год би покушале да остваре адекватан приход.[15]
— Вилијам Бузма
Антропологија, социологија и етологија, као и разне друге дисциплине, попут политичких наука, покушавају да објасне успон апсолутне монархије у распону од екстраполације уопште, до одређених марксистичких објашњења у смислу класне борбе као основне динамике људског историјског развоја уопште и специфично апсолутне монархије.
У 17. веку, француски правни теоретичар Жан Домат бранио је концепт апсолутне монархије у делима као што су „О друштвеном поретку и апсолутној монархији“, наводећи апсолутну монархију као очување природног поретка како је Бог намеравао.[16] Друге интелектуалне фигуре које су подржавале апсолутну монархију су Томас Хобс и Чарлс Морас.
Напомене
^„Сматра се да је до 1985. законодавна власт постала чвршће успостављена и препозната као тело у којем се угледници који представљају аутентичне снаге у политичком спектру могу бавити националним питањима и проблемима. Али није стекала стварну аутономију нити директну улогу у обликовању владиних политика.“ [...] „Упркос својој формално дефинисаној улози у доношењу закона и буџетским процесима, парламент се није успоставио као независна грана владе, због ограничења његове уставне власти и доминирајућег утицаја краља. Чињеница да је краљ могао да управља током дугим периода путем захира након распуштања законодавног тела додатно је наглашавала маргиналност већа.” — J.R. Tartter (1986)[8]
^Tartter, Jean R. (1986). „Government and politics”. Ур.: Nelson, Harold D. Morocco, a country study. Area Handbook. Foreign Area Studies: The American University. стр. 246—247. OCLC12749718.
^Mettam, Roger. Power and Faction in Louis XIV's France, 1991.
^Bouwsma, William J., in Kimmel, Michael S. Absolutism and Its Discontents: State and Society in Seventeenth-Century France and England. New Brunswick, NJ: Transaction Books, 1988, 15
Kimmel, Michael S. (1988). Absolutism and Its Discontents: State and society in seventeenth-century France and England. New Brunswick, NJ: Transaction Books.
Méttam, Roger. (1988). Power and Faction in Louis XIV's France. New York: Blackwell Publishers.
Miller, John (ed.) (1990). Absolutism in Seventeenth-Century Europe. New York: Palgrave Macmillan.
Wilson, Peter H. (2000). Absolutism in Central Europe. New York: Routledge.
Zmohra, Hillay. (2001). Monarchy, Aristocracy, and the State in Europe – 1300–1800. New York: Routledge.
„Tyrant”. Encyclopedia of Diderot & d'Alembert – Collaborative Translation Project. 2009-11-06. Приступљено 1. 4. 2015. „[...] today by tyrant one understands, not only a usurper of sovereign power, but even a legitimate sovereign who abuses his power in order to violate the law, to oppress his people, and to make his subjects the victims of his passions and unjust desires, which he substitutes for laws.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
„Tyrant”. The Encyclopedia of Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project. Translated by Thomas Zemanek. Ann Arbor: Michigan Publishing, University of Michigan Library, 2009 (Translation of "Tyran", Encyclopédie Ou Dictionnaire Raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, Vol. 16. Paris, 1765). 6. 11. 2009. hdl:2027/spo.did2222.0001.238. „[...] today by tyrant one understands, not only a usurper of sovereign power, but even a legitimate sovereign who abuses his power in order to violate the law, to oppress his people, and to make his subjects the victims of his passions and unjust desires, which he substitutes for laws.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
Roberts, J.W., ур. (2005). „tyranny”. The Oxford dictionary of the classical world. Oxford: Oxford University Press. ISBN978-0-19-280146-3.
Langer, William L., ур. (1948). An Encyclopedia of World History. Boston: Houghton Mifflin. стр. 48.
