PROFILPELAJAR.COM

Церковное предание связывает основание первых церквей с именами конкретных апостолов.

«(1) Святые же апостолы и ученики Спасителя рассеялись по всей земле. Фоме, как повествует предание, выпала по жребию Парфия, Андрею — Скифия, Иоанну — Асия, там он жил, там в Эфесе и скончался;

(2) Петр, по-видимому, благовествовал иудеям, рассеянным по Понту, Галатии, Вифинии, Каппадокии и Асии. Под конец жизни он оказался в Риме, где и был распят головой вниз: он сам счел себя достойным такой казни.

(3) Надо ли говорить о Павле, возвещавшем Христово Евангелие от Иерусалима до Иллирика и пострадавшем при Нероне в Риме. В точности так рассказано у Оригена в 3-м томе его Толковании на Бытие.»^[1]

Позже, после формирования самостоятельных автокефальных церквей, каждая из них, в своём церковном предании, связывала свое основание с конкретным апостолом или апостолами, а в ряде случаев с иными персонами.

Апостолы

Апостол Андрей Первозванный — Константинопольская православная церковь, около 38 года.

Апостол Варнава — Кипрская православная церковь, около 47 года.

Апостол Варфоломей — Армянская апостольская церковь, вторая половина I века (вместе с апостолом Фаддеем).

Апостол Иаков — Иерусалимская православная церковь, первая половина I века.

Апостол Марк:
- Александрийская православная церковь, 42 год.
- Коптская православная церковь, 42 год.

Апостол Павел — Антиохийская православная церковь, около 37 года.

Апостол Пётр — Римско-католическая церковь, первая половина I века.

Апостол Фаддей — Армянская апостольская церковь, вторая половина I века (вместе с апостолом Варфоломеем).

Апостол Фома:
- Маланкарская православная церковь, 52 год.
- Сиро-малабарская католическая церковь, вторая половина I века.

Другие основатели

Святой Марон — Маронитская католическая церковь, конец IV века.
Святой Фрументий Аксумский — Эфиопская православная церковь, вторая половина IV века.

Примечания

↑ Евсевий Кесарийский. Церковная история. — Т. 3:1.

Литература

Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. — М.: Политиздат, 1978.
Свенцицкая И. С. Тайные писания первых христиан. — М., Политиздат, 1980, 1981.
Свенцицкая И. С. От общины к церкви: о формировании христианской церкви. — М.: Политиздат, 1985.
Свенцицкая И. С. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003. — 384 с., 7 000 экз.
Свенцицкая И. С. Судьбы апостолов: мифы и реальность. — М., 2005.
Родионов М. А. Марониты: Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья / Отв. ред.: Д. А. Ольдерогге, В. П. Матузов; АН СССР. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1982. — 136 с. — 2000 экз.
Пучков П. И. Армянская апостольская церковь // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. Редкол.: О. Ю. Артёмова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
Роберсон Р. Восточные христианские церкви. Церковно-исторический справочник. — СПб., 1999.