Селевкиа́не (лат. seleuci, seleuciani) или гермиа́не (лат. hermiae, hermiani) — еретики конца III — начала V века, описанные Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 55 ересь, у второго автора это 59 ересь. Первое название эти еретики получил в честь Селевка философа Галатийского, а второе — в честь философа Гермия. И Селевк (лат. Seleucianis), и Гермий (лат. Hermianis) были последователями учения Гермогена Тарсского. Согласно учению селевкиан: материя совечна Богу, а не создана им; Бог не создавал души, а души созданы ангелами из огня и воздуха; зло происходит в одних случаях от Бога, а в других от материи; тело Иисуса Христа после Вознесения оказалось на Солнце, а сам Христос вернулся к Отцу (этот вывод селевкиане делали из слов Священного Писания: «Он поставил в них жилище солнцу» (Пс. 18:5)); рай не существует; водное крещение не нужно (этот вывод селевкиане делали из слов Священного Писания: «я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мк. 1:8)). Воскресение мертвых селевкиане отрицали, они понимали воскресение как продолжение человечества в рождающихся детях. О численности данных еретиков Филастрий и Августин ничего не сообщают.

• англ. John Henry Blunt. Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 550
• PL 12 р. 1169
• Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
• «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus»
• Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus».
• Grands et petits avatars. 3 - Les Hérésies chrétiennes des premiers siècles (gnostiques et autres)
• The Encyclopaedia Britannica Or Dictionary of Arts, Sciences, and General Literature, Том 11. A. and C. Black, 1842. р. 277. HERMIANI, or HERMIATITIE