Экклезиоло́гия (экклисиоло́гия) (от греч. ἐκκλησία — церковь и λόγος — слово) — отрасль христианского богословия, изучающая природу, свойства и устройство Церкви как раздел догматического богословия и как элемент богословия тех или иных отцов Церкви.

В Священном Писании Нового Завета содержится ряд образов, раскрывающих христианское понимание Церкви и её роли:

• образ виноградника (Мф. 20:1-16; Лк. 13:6-9);
• образ виноградной лозы и её ветвей (Ин. 15:1-8);
• образ засеянного поля (Мф. 13:24-32);
• образ пастыря и стада (Ин. 10:1-16);
• образ рыболовного невода (Мф. 13:47-48);
• образ спасительного корабля в волнующемся море (Мф. 8:26, Мк. 4:39, Лк. 8:25);
• образ матери верующих (Гал. 4:26);
• образ главы и тела (Еф. 1:22-23);
• образ невесты Христовой (Еф. 5:23; 2Кор. 11:2);
• образ брачного союза (Еф. 5:32);
• образ брачного пира (Мф. 25:1-13);
• образ строящегося здания (Еф. 2:19-22);
• образ дома (1Тим. 3:15; Евр. 3:6);
• образ града Божия (Евр. 11:10).

В святоотеческих книгах встречается представление о Церкви как о корабле, переплывающем житейское море.

В христианской экклезиологии сочетаются 2 аспекта: мистический и канонический.

• Мистический аспект смотрит на Церковь как на мистическое Тело Христово, для которого Иисус Христос есть глава (Еф. 1:22-23, Еф. 5:23, Кол. 1:18);
• Канонический аспект говорит о единстве Церкви вокруг епископа и единстве епископов между собой при непрерывности преемства от апостолов, положенных Христом в основание Церкви.

Учение о Церкви, как одно из важнейших, нашло отражение в Никео-Цареградском символе веры.

С точки зрения православной экклезиологии, любое отклонение, как от определённого Вселенскими соборами вероучения Церкви (ересь), так и от богоучреждённой иерархии священства Церкви (раскол), а также самоустранение на продолжительное время (без уважительных причин) от частого причащения Тела и Крови Христовых неминуемо ведёт к разрыву с Церковью. Этот разрыв констатируется Церковью в анафематствовании, то есть заявлении о невозможности для Церкви нести далее ответственность за того или иного еретика, раскольника или упорствующего грешника в своём уклонении от Церкви.

• Кафоличность церкви

• Фельми К. Х.^[англ.] Развитие традиционной православной экклезиологии // Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М., 1999.
• Фельми К. Х.^[англ.] Евхаристическая экклезиология о. Николая Афанасьева // Фельми К. Х. Введение в современное православное богословие. М., 1999.
• Вассилиадис П. Библейский контекст понятия «экклесия» (ἐκκλησία) и его позднейшее применение в православной экклезиологии // Вестник СФИ. 2019. Вып. 31. С. 9-29.
• Протоиерей Джон Эриксон. Крещальная экклезиология в контексте церковной жизни и вероучения // Вестник СФИ. 2020. Вып. 34. С. 19-45.

• Экклезиология (Учение о Церкви) и история Церкви
• Экклезиология на сайте Московского Патрирхата

Это заготовка статьи о христианстве. Помогите Википедии, дополнив её.

В статье есть список источников, но не хватает сносок. Без сносок сложно определить, из какого источника взято каждое отдельное утверждение. Вы можете улучшить статью, проставив сноски на источники, подтверждающие информацию. Сведения без сносок могут быть удалены. (26 августа 2010)