Послание Варнавы

Не следует путать со средневековым псевдоапокрифом «Евангелие от Варнавы».
Послание Варнавы
Автор Варнава
Язык оригинала койне
Логотип Викитеки Текст произведения в Викитеке

Посла́ние Варна́вы (греч. Βαρνάβα Ἐπιστολή) — не вошедшее в канон Нового Завета анонимное послание на древнегреческом языке, написанное между 70 и 132 годами н. э. В первые 4 века христианской религии относилось к антилегоменам, книгам, которые одни христиане почитали как Священное Писание, а другие относили к апокрифам, пока Евсевий Кесарийский окончательно не причислил его к последним. Климент Александрийский и Ориген приписывали Послание апостолу Варнаве, упоминаемому в книге Деяний, но в настоящее время эта атрибуция отвергнута.

Свидетели текста

Древнейшей рукописью, в которой содержится полный текст послания, является Синайский кодекс IV века (S), открытый в 1859 году Константином Тишендорфом.

Ещё одним свидетелем полного текста является Иерусалимский кодекс XI века (H), обнаруженный Филофеем Вриеннием в 1873 году и помимо Послания Варнавы также включающий в себя Дидахе, 2 Послания Климента и более пространную версию Посланий Игнатия Антиохийского.

Семейство из 10 (или 11) рукописей, зависящих от Кодекса XI века Vaticanus graecus 859 (G), содержит главы 5:7b—21:9, помещённые как продолжение сокращенного текста Послания Поликарпа к Филиппийцам (1:1—9:2).

Старолатинская версия (L), возможно, не позднее конца IV века, сохранившаяся в единственной рукописи IX века (Санкт-Петербург, Q.v.I.39), содержит первые 17 глав без раздела «Два пути» (18—21). В целом это достаточно буквальный, хотя и сокращённый перевод. S и H обычно согласны в чтениях. G часто соглашается с L против S и H.

Небольшой фрагмент папируса (PSI 757) III—IV века содержит первые 6 стихов главы 9, существует также несколько фрагментов на сирийском (главы 1, 19, 20).

Послание Варнавы цитировали Климент Александрийский, Ориген, Дидим Слепой и Иероним Стридонский[1][2][3][4].

Канонический статус и авторство

Икона св. Варнавы

Климент Александрийский (ок. 150 — ок. 215) и Ориген (ок. 184 — ок. 253) приписывают Послание апостолу Варнаве, сподвижнику апостола Павла[5]. Цитаты из Послания Климент предваряет словами «говорит апостол Варнава»[6]. Ориген называет его «Соборным посланием Варнавы»[7]. Включение его в непосредственной близости к Новому Завету в Синайском и Иерусалимском кодексах свидетельствует о почти каноническом авторитете, которым Послание обладало для некоторых христиан[5], что вовсе не обязательно свидетельствует о его каноничности[8][9].

Евсевий Кесарийский (260/265—339/340) исключил Послание Варнавы из числа «принятых книг», относя его к подложным (νοθοι) произведениям, но в то же время применяя к нему, как и ко многим другим, термин «спорные книги», но не: «спорные произведения, которые, тем не менее, признаются многими» (к которым он относил Послание Иакова, Второе послание Петра, Второе и Третье послания Иоанна). Что касается Книги Откровения, то Евсевий писал, что она была отвергнута некоторыми, но у других была в числе принятых книг[10].

В Клермонтском кодексе VI века каталог книг Ветхого и Нового Завета (составленный около III—IV веков) упоминает Послание Варнавы в числе книг, каноничность которых оспаривается[11][12].

Стихометрия Никифора относит Послание Варнавы к «спорным» новозаветным произведениям, наряду с Книгой Откровения, Откровением Петра и Евангелием от Евреев, но не к апокрифам[13][14].

Время и место написания

В Послании Варнавы сказано:

Бог же говорит ещё: «вот те, которые разрушили этот храм, те самые и созиждут его» (Ис 49.17). Это теперь и совершается. Ибо за то, что они постоянно воюют, храм их разрушен врагами, и теперь подданные их врагов восстановят его.(16:3—4)

Отсюда выводится, что оно было написано после разрушения Храма в 70 году н. э. и не позднее 132 года, когда произошло Восстание Бар-Кохбы, после которого о восстановлении Храма не могло быть и речи. Более точную дату определить невозможно[5][15].

Предполагаемым местом создания Послания считается Александрия Египетская, где оно впервые засвидетельствовано Климентом. На Александрию указывает и аллегорический стиль толкования Библии. В главе 9 автор упоминает служащих идолам жрецов и обрезание, практикуемое в Египте. Тем не менее, некоторые учёные предполагают, что Послание происходит из Сирии или Малой Азии[16][17][18].

Содержание

Несмотря на то, что в Послании присутствуют некоторые черты эпистолярного характера[19][20], оно имеет форму не столько письма, сколько трактата, и в этом похоже на Послание к Евреям, которое Тертуллиан также приписывал апостолу Варнаве[21][22].

В первой части послания Варнавы (главы 1—17) автор стремится показать, что писания Ветхого Завета в действительности являются христианскими и понимать их следует духовно, а не буквально[23]: истинная жертва — это сокрушённое сердце (глава 2), истинный пост — воздержание от несправедливости (глава 3), истинное обрезание — в том, чтобы слушать Слово Божие и повиноваться ему (глава 9), воздержание от нечистых животных — это избегание общения с людьми, которые напоминают их своим образом жизни (глава 10), а Храм Божий — не здание, а собрание верующих (глава 16). Вторая часть Послания (18—21) — это версия учения о «двух путях», которое также встречается в первых пяти главах Дидахе[24][25][26][27].

В тексте Послания Варнавы присутствуют аграфы. Из канонических новозаветных книг автор лишь дважды цитирует Евангелие от Матфея (4:14 и 5:9 Послания), тогда как Ветхий Завет в версии Септуагинты, в том числе Второканонические книги, цитируется в нём очень обильно[28].

Для Послания Варнавы характерно типичное для раввинистической литературы творческое толкование библейских текстов, известное как мидраш. Оно находит своё применение и в канонических книгах Нового Завета (например, в Ин. 3:14; Гал. 4:21–31; 1 Петра. 3:18–22), других раннехристианских трудах.

Автором также используется другая техника древнееврейского толкования — гематрия, поиск скрытого смысла в числовом значении букв. Самый известный новозаветный пример её использования находится в Книге Откровения: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его 666» (Откр. 13:18), что, по распространённому теперь толкованию, означает «Нерон Кесарь», записанное еврейскими буквами[29]. Толкование Бытия 17:23–27 в Варнаве 9:7–8 считается классическим примером аллегорического или мидрашистского толкования[30][31]:

Итак, узнайте, чада, о всём обстоятельно. Авраам, который первый ввёл обрезание, предвзирая духом на Иисуса, обрезал дом свой, содержа в уме своём таинственный смысл трёх букв. Писание говорит: «обрезал Авраам из дома своего (Быт. 17:27) десять, и восемь, и триста мужей» (Быт. 14:14). Какое же ве́дение было дано ему в этом? Узнайте сперва, что такое десять и восемь, и потом, что такое триста. Десять и восемь выражаются, — десять буквою йота (I), восемь буквою ита (Н), и вот начало имени Иисус. А так как крест в образ буквы тав (Т), должен был указывать на благодать искупления, то и сказано: «и триста». Итак, в двух буквах открывается имя Иисус, а в одной третьей крест. Знает это Тот, Кто положил в нас постоянный дар Своего учения! Никто не слышал от меня слова, более совершенного; но я знаю, что вы достойны того.

Та же самая гематрия была принята Климентом Александрийским и некоторыми другими отцами Церкви.

Столь творческий подход к толкованию Библии находит понимание далеко не у всех учёных. Так, в 1867 году Александр Робертс и Джеймс Дональдсон в своей «Доникейской христианской библиотеке» критиковали Послание Варнавы за «абсурдные и пустяковые толкования Писания, которые он предлагает»[32]. Как пишет Эндрю Лаут, «Послание Варнавы кажется странным для современных ушей: аллегория вышла из моды, а в послании ничего другого нет. Мода, запрещающая аллегорию, появилась совсем недавно, а мода меняется»[23].

Примечания

  1. ↑ Paul Foster. The Writings of the Apostolic Fathers (неопр.). — Bloomsbury Publishing, 2007. — С. 73. — ISBN 9780567647276.
  2. ↑ James N. Rhodes. The Epistle of Barnabas and the Deuteronomic Tradition: Polemics, Paraenesis, and the Legacy of the Golden-calf Incident (англ.). — Mohr Siebeck[англ.], 2004. — P. xii. — ISBN 9783161483776.
  3. ↑ Sailors, Timothy B. "Bryn Mawr Classical Review: Review of The Apostolic Fathers: Greek Texts and English Translations". Архивировано 21 сентября 2019. Дата обращения: 13 января 2017.
  4. ↑ William Wright. A catalogue of the Syriac manuscripts preserved in the Library of the University of Cambridge (англ.). — Cambridge: University Press, 1901. — Vol. II. — P. 611.
  5. ↑ 1 2 3 Geoffrey William Bromiley. The International Standard Bible Encyclopedia (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing[англ.], 1979. — Vol. I. — P. 106. — ISBN 9780802837813.
  6. ↑ Климент Александрийский. Строматы (неопр.). — azbyka.ru. Архивировано 24 сентября 2019 года.
  7. ↑ Ориген. Против Цельса. azbyka.ru. Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 24 сентября 2019 года.
  8. ↑ Andreas J. Köstenberger, Michael J. Kruger. The Heresy of Orthodoxy (Foreword by I. Howard Marshall): How Contemporary Culture's Fascination with Diversity Has Reshaped Our Understanding of Early Christianity. — Crossway, 2010-06-09. — P. 164. — ISBN 9781433521799.
  9. ↑ Edmon L. Gallagher, John D. Meade. The Biblical Canon Lists from Early Christianity: Texts and Analysis (англ.). — Oxford University Press, 2017-10-26. — P. 107. — ISBN 9780192511027.
  10. ↑ Евсевий Кесарийский. Церковная история, III 25. Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 25 сентября 2019 года.
  11. ↑ Catalogue inserted in Codex Claromontanus. Дата обращения: 26 сентября 2019. Архивировано 1 октября 2019 года.
  12. ↑ Stichometric list in Codex Claromontanus (about A.D. 400). Дата обращения: 26 сентября 2019. Архивировано 20 сентября 2019 года.
  13. ↑ The Development of the Canon of the New Testament - The Stichometery of Nicephorus. www.ntcanon.org. Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 26 сентября 2019 года.
  14. ↑ Erwin Preuschen. Analecta : Kürzere Texte zur Geschichte der alten Kirche und des Kanons (нем.). — Freiburg i. B. ; Leipzig : Mohr, 1893. — S. 157—158.
  15. ↑ Epistle of Barnabas 16.1-5 | Judaism and Rome. www.judaism-and-rome.org. Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  16. ↑ Everett Ferguson. Encyclopedia of Early Christianity: Second Edition (англ.). — Routledge, 2013. — P. 168. — ISBN 9781136611582.
  17. ↑ Johannes Quasten. Patrology (неопр.). — Т. 1. — С. 89.
  18. ↑ David Edward Aune. The Westminster Dictionary of New Testament and Early Christian Literature and Rhetoric. — Westminster John Knox Press, 2003-01-01. — ISBN 9780664219178.
  19. ↑ James Carleton Paget. The Epistle of Barnabas: Outlook and Background (англ.). — Mohr Siebeck[англ.], 1994. — P. 45. — ISBN 9783161461613.
  20. ↑ Reidar Hvalvik. The Struggle for Scripture and Covenant: The Purpose of the Epistle of Barnabas and Jewish-Christian Competition in the Second Century (англ.). — J.C.B. Mohr, 1996. — P. 75. — ISBN 9783161465345.
  21. ↑ F. F. Bruce. The Epistle to the Hebrews (неопр.). — Wm. B. Eerdmans Publishing[англ.], 1990. — С. 16. — ISBN 9780802825148.
  22. ↑ Destination, Date, and Authorship of the Epistle to the Hebrews (англ.). — Cambridge University Press. — P. 150.
  23. ↑ 1 2 Early Christian Writings: The Apostolic Fathers (англ.). — Penguin UK, 1987. — ISBN 9780141915302.
  24. ↑ James N. Rhodes. The Epistle of Barnabas and the Deuteronomic Tradition: Polemics, Paraenesis, and the Legacy of the Golden-calf Incident (англ.). — Mohr Siebeck[англ.], 2004. — P. 89. — ISBN 9783161483776.
  25. ↑ Johannes Quasten. Patrology (неопр.). — Т. 1. — С. 85—86.
  26. ↑ Barnabas, Epistle of | Encyclopedia.com. www.encyclopedia.com. Дата обращения: 24 сентября 2019. Архивировано 23 сентября 2019 года.
  27. ↑ Ehrman, Bart D. Lost Christianities: the battles for scripture and the faiths we never knew (англ.). — Oxford University Press, 2005. — P. 146. — ISBN 978-0-19-518249-1.
  28. ↑ Reidar Hvalvik. The Struggle for Scripture and Covenant: The Purpose of the Epistle of Barnabas and Jewish-Christian Competition in the Second Century (англ.). — J.C.B. Mohr, 1996. — P. 71—75. — ISBN 9783161465345.
  29. ↑ Larry W. Hurtado, Emeritus Professor of New Testament Literature and Theology Larry W. Hurtado. The Earliest Christian Artifacts: Manuscripts and Christian Origins (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing[англ.], 2006. — P. 114. — ISBN 9780802828958.
  30. ↑ Roy B. Zuck. Basic Bible Interpretation: A Practical Guide to Discovering Biblical Truth (англ.). — David C Cook[англ.], 2002. — P. 33. — ISBN 9780781438773.
  31. ↑ William W. Klein, Craig L. Blomberg, Robert L. Hubbard Jr. Introduction to Biblical Interpretation: 3rd Edition (англ.). — Zondervan Academic, 2017. — ISBN 9780310524182.
  32. ↑ Ante-Nicene Christian Library, Volume I (неопр.). Архивировано 31 мая 2019 года.

Литература

  • Писания Мужей апостольских / Пер. прот. П. Преображенского. — СПб., 1895. — С. 21—53.

Read other articles:

BeIN Sports Arabia

beIN Sports ArabiaDiluncurkan1 Januari 2014JaringanAl JazeeraPemilikAl Jazeera Media NetworkSloganChange the game.NegaraQatarBahasaArabInggrisKantor pusatDoha, QatarSitus webwww.ar.beinsports.netTelevisi Internet BeIN Sports Arabia (Arab: الجزيرة الرياضيةcode: ar is deprecated ) adalah saluran olahraga berbahasa Arab. Sebelumnya saluran ini beroperasi sebagai Al Jazeera Sports. Channel beIN Sports News SD (free-to-air) beIN Sports News HD (free-to-air) beIN Sports HD (free-to-a...

 

 

Dollnstein

Dollnstein. Dollnstein adalah kota yang terletak di distrik Eichstätt di Bayern, Jerman. Kota Dollnstein memiliki luas sebesar 40.55 km². Dollnstein pada tahun 2006, memiliki penduduk sebanyak 2.841 jiwa. lbsKota dan kotamadya di EichstättAdelschlag | Altmannstein | Beilngries | Böhmfeld | Buxheim | Denkendorf | Dollnstein | Egweil | Eichstätt | Eitensheim | Gaimersheim | Großmehring | Hepberg | Hitzhofen | Kindi...

 

 

منتخب ويلز لكرة السلة

منتخب ويلز لكرة السلة ويلز التصنيف 88 انضم للاتحاد الدولي 1956 منطفة فيبا الاتحاد الأوروبي لكرة السلة البلد ويلز الألعاب الأولمبية المشاركة لا يوجد الميداليات لا يوجد كأس العالم لكرة السلة المشاركة لا يوجد الميداليات لا يوجد بطولة أمم أوروبا لكرة السلة المشاركة لا يوجد الم�...

Léon Gambetta

Léon Michel Gambetta Léon Michel Gambetta, biasa dikenal dengan Léon Gambetta (lahir 2 April 1838 di Cahors, Prancis - meninggal 31 Desember 1882 di Ville-d'Avray, dekat Paris, Prancis pada umur 44 tahun) adalah seorang negarawan republik Prancis yang memiliki kontribusi besar dalam pertahanan Prancis selama berlangsungnya perang antara Prancis dengan Jerman pada tahun 1870 hingga 1871.[1][2] Ia juga memberi tiga kontribusi besar dalam membantu mendirikan Republik Ketiga.&#...

 

 

Names of the days of the week

Names of the days of the week in various languages Days of the Week redirects here. For the song, see Days of the Week (song). Day name redirects here. For West African personal names, see Akan names. Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sunday redirects here. For the song containing the phrase, see Seven (Jungkook song). Italian cameo bracelet representing the days of the week, corresponding to the planets as Roman gods: Diana as the Moon for Monday, Mars for Tuesday, Mercury fo...

 

 

Katedral Urdaneta

Katedral UrdanetaKatedral Metropolitan Yohanes PenginjilSpanyol: Catedral Metropolitana de San Juan el EvangelistaKatedral UrdanetaLokasiUrdanetaNegaraFilipinaDenominasiGereja Katolik RomaSejarahDedikasiBunda Maria Dikandung Tanpa NodaArsitekturStatusKatedralStatus fungsionalAktifTipe arsitekturgerejaAdministrasiKeuskupanKeuskupan Urdaneta Katedral Urdaneta atau yang bernama resmi Katedral Bunda Maria Dikandung Tanpa Noda adalah sebuah gereja katedral Katolik yang terletak di Urdaneta, Fi...

Paulicianism

Christian sect formed in 7th century Armenia Paulician redirects here. For the dialect, see Paulician dialect. Not to be confused with Paulianists. Part of a series on the History of Armenia Coat of Arms of Armenia Prehistory Shulaveri–Shomu culture Kura–Araxes culture Legend of Hayk Trialeti–Vanadzor culture Armani Lchashen–Metsamor culture Hayasa-Azzi Arme–Shupria Mushki Urumu Nairi Confederation Urartu (Kingdom of Van) Etiuni Antiquity Satrapy of Armenia Armenia Minor Kingdom of ...

 

 

Epidermolysis bullosa

Rare medical conditions that result in easy blistering of the skin and mucous membranes Parts of this article (those related to treatment with genetically modified skin grafts) need to be updated. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (November 2020) Medical conditionEpidermolysis bullosaOther namesButterfly children[1]A five-year-old boy displaying characteristic blisters of epidermolysis bullosaSpecialtyDermatologySymptomsPainful sk...

 

 

2016年美國總統選舉

2016年美國總統選舉 ← 2012 2016年11月8日 2020 → 538個選舉人團席位獲勝需270票民意調查投票率55.7%[1][2] ▲ 0.8 %   获提名人 唐納·川普 希拉莉·克林頓 政党 共和黨 民主党 家鄉州 紐約州 紐約州 竞选搭档 迈克·彭斯 蒂姆·凱恩 选举人票 304[3][4][註 1] 227[5] 胜出州/省 30 + 緬-2 20 + DC 民選得票 62,984,828[6] 65,853,514[6]...

Kalayang Bandara Soekarno-Hatta

Kalayang Bandara Soekarno-HattaArmada Kalayang Bandara Soekarno-HattaIkhtisarJenisPengangkut penumpang (APM)StatusBeroperasiLokasiBandar Udara Internasional Soekarno-Hatta, melayani wilayah JakartaStasiun5OperasiDibuka17 September 2017[1]PemilikAngkasa Pura IIOperatorLEN Railway SystemsRangkaianWoojin Automated People Mover System Data teknisPanjang lintas3,05 km (1,90 mi) Peta rute Legenda Terminal 3 Terminal 2 Terminal 1 Bangunan Integrasi BST Depot Kalayang ke ...

 

 

2013–14 Columbia Lions men's basketball team

American college basketball season 2013–14 Columbia Lions men's basketballCIT Quarterfinals vs. Yale, L 69–72ConferenceIvy LeagueRecord21–13 (8–6 Ivy)Head coachKyle Smith (4th season)Assistant coaches Carlin Hartman Todd Golden Kevin Hovde Home arenaLevien GymnasiumSeasons← 2012–132014–15 → 2013–14 Ivy League men's basketball standings vte Conf Overall Team W   L   PCT W   L   PCT x-Harvard 13 – 1   .929 27 – 5...

 

 

Novi Sad

For other uses, see Novi Sad (disambiguation). City in Vojvodina, SerbiaNovi Sad Нови Сад (Serbian)CityГрад Нови СадGrad Novi SadCity of Novi SadPanorama of Novi SadNovi Sad City HallPetrovaradin FortressPetrovaradin Clock TowerName of Mary ChurchSt. George's CathedralMatica srpskaLiberty SquareBishop's PalaceNovi Sad Synagogue FlagCoat of armsLogo of Novi SadNickname: Serbian AthensNovi SadLocation within SerbiaShow map of SerbiaNovi SadLocation with VojvodinaShow...

Rey de los visigodos

Este artículo trata sobre las funciones del rey visigodo. Para consultar el listado de los reyes, véase Anexo:Reyes visigodos. Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Busca fuentes: «Rey de los visigodos» – noticias · libros · académico · imágenesEste aviso fue puesto el 22 de abril de 2013. Ilustración de un rey de los visigodos.Ayuda La figura del rey de los visigodos pasó de un jefe guerrero a un sobera...

 

 

270th Rifle Division (Soviet Union)

270th Rifle DivisionActive 1st formation: July 1941 – May 1942 2nd formation: July 1942 – 1946, 1953–1955 CountrySoviet UnionBranchRed Army (later Soviet Army)TypeRifle divisionEngagementsWorld War IIDecorations Order of the Red Banner (2nd formation)Battle honoursDemidov (2nd formation)Military unit The 270th Rifle Division (Russian: 270-я стрелковая дивизия) was a Red Army infantry division formed twice during World War II, in 1941 and 1942. The division w...

 

 

Xavier Pentecôte

Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Desember 2023. Xavier Pentecôte Xavier Pentecôte berseragam Toulouse pada bulan Juli 2008Informasi pribadiNama lengkap Xavier PentecôteTanggal lahir 13 Agustus 1986 (umur 37)[1]Tempat lahir Saint-Dié, PrancisTinggi 1,80 m (5 ft 11 in)...

Hanford station

Railway station in Hanford, California, US Hanford, CAHanford station, January 2015General informationLocation200 Santa Fe AvenueHanford, CaliforniaUnited StatesCoordinates36°19′34″N 119°39′07″W / 36.3261°N 119.6519°W / 36.3261; -119.6519Owned byCity of Hanford, BNSF RailwayLine(s)BNSF Bakersfield Subdivision[1]Platforms2 side platformsTracks2Connections Amtrak Thruway: 18 Greyhound Lines Kings Area Regional Transit: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, ...

 

 

Élections cantonales de 2008 dans l'Ain

2004 2011 Élections cantonales de 2008 dans l'Ain 21 des 43 cantons de l'Ain 9 et 16 mars 2008 Type d’élection Élections cantonales Opposition départementale – Rachel Mazuir Liste Parti socialisteParti radical de gaucheDivers gauche Sièges obtenus 24  5 Majorité départementale Liste Union pour un mouvement populaireDebout la RépubliqueDivers droite Sièges obtenus 19  5 Président du Conseil général Sortant Élu Charles de La Verpillière UMP Rache...

 

 

سيد الدراسة

هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (نوفمبر 2022) سيد الدراسة النوع دراما مراهقين  بطولة كيم سيو رو  البلد كوريا الجنوبية  لغة العمل الكورية  عدد الحلقات 16   القناة نظام البث الكوري  بث لأول م�...

Drugs in Cambodia

In Cambodia, drugs are readily available, thus, easy to access, including illegal substances.[1] Illegal drugs Main article: Illegal drug trade The Cambodian black market trade of illicit drugs includes cannabis, methamphetamine, ketamine, MDMA and heroin.[2][3] Cambodia remains a major supplier of cannabis to countries in East and Southeast Asia and other parts of the world.[citation needed] Large amounts of heroin are also smuggled throughout the (Golden Tria...

 

 

2004 Lithuanian presidential election

2004 Lithuanian presidential election ← 2002–03 13 June 2004 (first round)27 June 2004 (second round) 2009 → Turnout48.40% (first round)52.46% (second round)   Nominee Valdas Adamkus Kazimira Prunskienė Party Independent VNDS Popular vote 723,891 651,024 Percentage 52.65 47.35% President before election Artūras Paulauskas (acting) New Union Elected President Valdas Adamkus Independent Politics of Lithuania Constitution Taxation Executive President Gitanas ...