Патриарх Константинопольский

Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх
Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης

Должность занимает
Варфоломей I
Должность
Возглавляет Константинопольская православная церковь
Форма обращения Его Божественное Всесвятейшество
Резиденция Собор Святого Георгия
Первый Андрей Первозванный
Сайт patriarchate.org
Флаг Константинопольского патриарха Варфоломея

Патриа́рх Константино́польский, официально Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх (греч. Ἡ Αὐτοῦ Θειοτάτη Παναγιότης, ὁ ᾿Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης[1]) — титул предстоятеля Константинопольской церкви, который считается епископом primus inter pares[2] (первым среди равных) в сообществе православных поместных церквей и духовным лидером православных христиан во всём мире[3].

С 22 октября 1991 года титул носит Варфоломей.

История и значение

См. также: Пентархия (христианство), Фанариоты и Константинопольская православная церковь § История
Тронный зал в здании Вселенской патриархии. На троне возлежит Евангелие; Патриарх восседает на троне ниже, на переднем плане

Титул и статус епископа Константинополя оформились в эпоху становления Византийской империи, когда Константинополь начал играть роль столицы Римской империи.

Герб Константинопольского патриархата над входом в собор Святого Георгия, Фанар

Впервые титулование «Вселенский» (греч. Οικουμενικός) появилось у патриарха Акакия (472—489) вскоре после Четвёртого (Халкидонского) Вселенского собора (451), правила 9-е, 17-е и 28-е которого провозгласили общеимперскую юрисдикцию епископа Нового Рима как второго после Римского (решения Собора были приняты в Риме в 453 году, но с протестом против 28-го правила[комм 1]). К концу VI века титулование и роль закрепились окончательно как в гражданских актах империи, так и в церковных. 36-е правило Трулльского собора (конец VII века) гласило: «Определяем, да имеет престол Константинопольский равные преимущества с престолом древнего Рима и, якоже сей, да возвеличивается в делах церковных, будучи вторым по нём: после же оного да числится престол великого града Александрии, потом престол Антиохийский, а за сим престол града Иерусалима»[4].

После завоевания Константинополя турками в 1453 году епископ города, ставшего столицей Османской империи, сохранил свой титул и обрёл статус главы (этнарха) православных в Османской империи. В XIX веке, по мере обретения политической независимости от Османской империи православными странами Юго-Восточной Европы, пределы юрисдикции Вселенского патриарха сокращались, учреждались новые национальные церкви: среди прочих, и Церковь Эллады в 1850 году. Османская империя прекратила своё существование после Первой мировой войны. Константинополь, который в октябре 1923 года после победы движения во главе с Кемалем Ататюрком и установления Турецкой республики утратил статус столицы, официально именуется с 1930 года İstanbul, а по-русски — Стамбул.

Начиная с 1920-х годов при Мелетии II утвердилась концепция, согласно которой Вселенскому патриарху принадлежат определённые прерогативы в отношении полноты Церкви, в частности, исключительная юрисдикция над всею православной диаспорой. Данная концепция, именуемая её противниками восточным папизмом, оспаривается некоторыми поместными церквями, прежде всего, Московским патриархатом[5].

Почившие Патриархи Нового времени погребены в женском монастыре в честь иконы «Живоносный источник» в Валукли́ (греч. Βαλουκλή, тур. Balıklı) на западе исторической части Стамбула.

Из 223 Константинопольских патриархов лишь 95 скончались на своей кафедре (все они были избраны пожизненно), 35 вступали на кафедру дважды, восьмеро — трижды, трое — четырежды и трое — шесть раз. В 72 случаях были низложены светской властью или народом, 36 Патриархов бежали со своей кафедры, причём один из них — дважды[6].

Споры

Несмотря на то, что титулование «Вселенский» зафиксировано в ряде международно-правовых актов (в частности, в Лозаннском договоре (1923)), правительство Турецкой Республики не признаёт за Константинопольским патриархом титула «Вселенский» и признаёт только его статус как главы православной общины Турции[7][8][9].

В июле 2008 года Европейский суд по правам человека в Страсбурге единогласно вынес решение, которым признал юридический статус Константинопольского патриархата и осудил правительство Турции за незаконное присвоение приюта на острове Бююкада (один из девяти Принцевых островов в Мраморном море), тем самым удовлетворив апелляцию Константинопольского патриархата, впервые обратившегося с иском о защите своих имущественных прав в европейские судебные инстанции[10].

В конце января 2010 года Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию № 1704 «Свобода религиозных и других человеческих прав немусульманского меньшинства в Турции и мусульманского меньшинства во Фракии (Восточная Греция)», которая призывает, среди прочего, власти Турции уважать право Патриарха включать в свой титул определение «Вселенский», а также признать за ним право юридического лица[11][12]; документ называет институт «Вселенским православным патриархатом в Стамбуле» (the Ecumenical Orthodox Patriarchate in Istanbul)[13].

Резиденция и контакты

Патриаршая резиденция и кафедральный собор во имя святого великомученика Георгия Победоносца находятся в Фанарe (район Стамбула).

См. также

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Седьмой Вселенский собор с участием и согласием папских легатов подтвердил все каноны Халкидонского собора, в том числе и 28-й.

Источники

  1. ↑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ. Дата обращения: 22 сентября 2016. Архивировано 10 сентября 2016 года.
  2. ↑ Fr. John Chrysavgis. The Ecumenical Patriarchate: A Brief Guide. The Order of St. Andrew the Apostle. — NY, 2009. — P. 71
  3. ↑ * Thomas E. Fitzgerald. The Orthodox Church. — Greenwood Publishing Group, 1998. — P. 117. — «THE VISIT OF THE ECUMENICAL PATRIARCH Ecumenical Patriarch Dimitrios I of Constantinople, together with a delegation that included five Metropolitans made an unprecedented visit to the United States 2–29 July 1990. Among the delegation was the present patriarch, Patriarch Bartholomew, who succeeded Patriarch Dimitrios in 1991. Although other Orthodox Patriarchs had visited this country in the past, this was the first visit of the Ecumenical Patriarch. His visit had a special significance because he is viewed as the first bishop of the Orthodox Church. As such, the Ecumenical Patriarch is frequently looked upon as the spiritual leader of the 300 million Orthodox Christians throughout the world». — ISBN 978-0-275-96438-2. Архивная копия от 29 декабря 2019 на Wayback Machine
  4. ↑ Цит. по Диптих. Архивная копия от 29 ноября 2016 на Wayback Machine
  5. ↑ Неканоническая ситуация: Православная диаспора на распутье. Архивная копия от 17 июня 2018 на Wayback Machine Православие и мир.
  6. ↑ Патриарх Сергий Страгородский: оправдавшиеся надежды. Дата обращения: 21 мая 2017. Архивировано 17 мая 2017 года.
  7. ↑ «Патриаршие споры» продолжаются. Имеет ли право Варфоломей I именоваться «вселенским патриархом»? Архивная копия от 29 сентября 2007 на Wayback Machine Религия и СМИ, 27.10.2005.
  8. ↑ Высший апелляционный суд Турции отказал патриарху Варфоломею в праве на вселенский статус Архивная копия от 13 августа 2014 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия, 27.6.2007.
  9. ↑ Президент Турции Абдулла Гюль обещал содействовать решению проблем Константинопольского Патриархата Архивная копия от 17 октября 2007 на Wayback Machine. Патриархия.ру, 11.10.2007.
  10. ↑ Страсбургский суд по правам человека признал юридический статус Константинопольского Патриархата Архивная копия от 13 августа 2014 на Wayback Machine. Патриархия.ру, 14.07.2008.
  11. ↑ ПАСЕ признала за Константинопольским Патриархом право именоваться Вселенским Архивная копия от 26 апреля 2011 на Wayback Machine. NEWSru.com, 8.2.2010.
  12. ↑ Freedom of religion and other human rights for non-Muslim minorities in Turkey and for the Muslim minority in Thrace (Eastern Greece). Дата обращения: 3 ноября 2018. Архивировано из оригинала 27 декабря 2013 года.
  13. ↑ Resolution 1704 (2010): Freedom of religion and other human rights for non-Muslim minorities in Turkey and for the Muslim minority in Thrace (Eastern Greece)

Литература

  • Ермилов П. В. Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. — 2014. — Вып. 1 (51). — С. 36—53.
  • Кузенков П. В. Канонический статус Константинополя и его интерпретация в Византии // Вестник ПСТГУ. Серия 1: Богословие. Философия. 2014. — № 53. — С. 25-51.
  • Кузенков П. В. Понимание «вселенскости» в православной традиции // Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений: Материалы научно-практической конференции (ПСТГУ, 25-26 февраля 2019 года). — М., 2020. — C. 97-113.
  • Грацианский М. В. Экклесиологические источники современных претензий Константинополя на первенство в Православной Церкви // Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений. Материалы / священник Александр Мазырин, священник Павел Ермилов. — М.: Издательство ПСТГУ, 2020. — С. 114—134. — 361 с. — ISBN 978-5-7429-1332-0.
  • Мигальников А. В. Спор о титуле «вселенский» между епископами Рима и Константинополя в конце VI века // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. — Вып. 103. — С. 9-29
  • Грацианский М. В. Процедура возвышения константинопольской кафедры на IV Вселенском соборе в Халкидоне // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4, История. Регионоведение. Международные отношения. 2021. — Т. 26, № 6. — С. 236—251.
  • Кузенков П. В. Первенство Константинополя. Факты против мифов. — М.: Торговый Дом «Познание», 2022. — ISBN 978-5-6044876-7-9.

Ссылки