Осада Иерусалима (1099)

У этого термина существуют и другие значения, см. Осада Иерусалима.
Осада Иерусалима (1099)
Основной конфликт: Первый крестовый поход
Крестоносцы у стен Иерусалима, миниатюра, XIII век
Крестоносцы у стен Иерусалима, миниатюра, XIII век
Дата 7 июня — 15 июля 1099
Место Иерусалим
Итог полная победа крестоносцев
Противники

Крестоносцы

Фатимиды

Командующие

Готфрид Бульонский
Раймунд Тулузский
Роберт Нормандский

Ифтикар ад-Даула

Силы сторон

1200—1300 рыцарей
12 000 пехотинцев[1]

Гарнизон — 1000 человек[1]
мирное население до 60 000 человек[2]

Потери

Неизвестно

Свыше 40 000[1]

Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
См. также: История Иерусалима в Средние века

Осада Иерусалима — одно из ключевых событий Первого крестового похода. Происходила с 7 июня по 15 июля 1099 года, в результате город был захвачен войсками крестоносцев. Успешный исход осады привёл к завершению Первого крестового похода и созданию в Малой Азии государств крестоносцев.

Предшествующие события

Основные статьи: Клермонский собор, Первый крестовый поход и Крестьянский крестовый поход

К концу XI века, в Западной Европе в силу целого ряда причин (прежде всего экономического и демографического характера) создались предпосылки для крестового похода с целью освобождения Гроба Господня[3]. 26 ноября 1095 года, папа Урбан II, на Клермонском соборе, призвал отправиться на Восток и освободить Иерусалим от владычества мусульман, обещав участникам крестового похода отпущение грехов, охрану семей и имущества и освобождение от долгов. Эта идея охватила все христианские государства Западной Европы. Стихийно организованный поход бедноты окончился полным провалом — практически все его участники были уничтожены сельджуками[4]. Чуть позже выступило феодальное войско норманнских, французских и германских рыцарей. Армия не являлась единым целым, так как каждый феодал привлекал своих вассалов, а возглавляющие их военачальники оспаривали друг у друга лидерство[5].

Весной 1097 года объединённое войско переправилось через Босфор и высадилось в Азии, при этом руководители похода принесли вассальную присягу византийскому императору Алексею I Комнину на те земли, которые могли быть ими завоёваны[6]. В течение следующих двух лет армия медленно продвигалась на юг. При помощи византийских отрядов им удалось захватить Никею, а позднее разгромить армию румского султана Кылыч-Арслана I в битве при Дорилее. Дойдя до Антиохии, густонаселённого и хорошо укреплённого города, крестоносцы осадили его, столкнувшись с большими трудностями[7]. Поход к Иерусалиму был продолжен лишь спустя полгода после окончательного падения Антиохии 28 июня 1098 года. За эти несколько месяцев армия понесла серьёзные потери — в августе в лагере христиан началась эпидемия тифа, которая унесла жизни нескольких тысяч человек, в том числе папского легата и духовного лидера крестоносцев епископа Адемара Монтейльского[8].

Продолжение похода

Армянский колофон 1099 года о взятии Иерусалима[9]

В стане военачальников крестоносцев продолжались раздоры. Провансальский маркграф Раймунд Тулузский, верный союзу заключённому с императором Византии Алексеем Комнином, долго отказывался признать справедливыми притязяния Боэмунда Тарентского на Антиохию, но в конце концов под давлением соратников ему пришлось уступить. Боэмунд был провозглашен князем Антиохии, после чего решил остаться править в новообразованном государстве и не продолжать поход[10]. Балдуин Булонский, который правил в основанном им в 1098 году графстве Эдесском, тоже не собирался присоединяться к походу на Иерусалим. На этом этапе поход окончили брат французского короля Гуго де Вермандуа и Этьен, граф Блуаский, которые со своими войсками вернулись на родину[11].

В ноябре 1098 года граф Раймунд Тулузский и подчиненные ему рыцари Прованса выдвинулись из Антиохии на юго-восток к Маарре и 23 ноября осадили город. По приказу Раймунда из вырубленного в окрестностях леса были построены осадные орудия, и в том числе башня в четыре яруса, с верхней площадки которой крестоносцы метали в осажденных камни. Гарнизон Маарры упорно сопротивлялся, в свою очередь забрасывая лагерь христиан камнями, стрелами и греческим огнём. Вскоре к осаде присоединилась норманнская армия Боэмунда Тарентского — будучи давним соперником Раймунда, он не хотел, чтобы тот взял Маарру единолично, — и 11 декабря 1098 года Маарра, атакованная сразу с двух сторон, пала, после чего крестоносцы разграбили город и почти поголовно истребили его население. После захвата города между норманнами и провансальцами начались раздоры, доходившие до вооружённых стычек[8].

К концу года простые воины начали проявлять недовольство тем, что поход затягивается, и грозили отправиться к своей главной цели — Иерусалиму — самостоятельно, не дожидаясь, пока примут решение военачальники. Возмущение было настолько велико, что лидеры крестоносцев были вынуждены прислушаться к голосу воинов, и 13 января 1099 года продолжить поход на юг, в сторону Иерусалима[1]. Продвигаясь по побережью Средиземного моря, армия христиан практически не встречала сопротивления (снабжение провиантом осуществлял пизанский флот). Очередная задержка произошла у Триполи, которой был осаждён Раймундом Тулузским. Осада продолжалась более чем полгода и была прекращена по требованию основной массы войска[11]. Далее, чтобы не терять времени, крестоносцы обходили стороной Тир, Акру, Кесарею и другие хорошо укрепленные города. Достигнув Рамлы, военачальники похода опять разошлись во мнениях относительно того, как поступить дальше — напасть на Дамаск или поразить Фатимидов в Каире. Однако было принято решение не отступать от намеченной цели и продолжить наступление на Иерусалим[12].

Осада

Завоевание Иерусалима крестоносцами, 15 июля 1099. Художник — Эмиль Синьоль, 1847 год.

Ранним утром, во вторник 7 июня 1099 года крестоносцы добрались до Иерусалима. Всего к Иерусалиму подошла армия из 40 000 человек (по другим данным не превышала 20 000[13]), половину из которых составляли пешие воины, и полторы тысячи рыцарей[14]. Многие воины в религиозном порыве опускались на колени, плакали и молились, увидев издалека в рассветных лучах солнца столь желанные стены Священного Города, ради освобождения которого вышли в поход три года назад и прошли многие тысячи километров. Иерусалим находился под властью фатимидского халифа, который отнял его у сельджуков. Эмир Иерусалима Ифтикар ад-Даула направил к крестоносцам посольство, предложив им беспрепятственно совершать паломничество к святым местам, небольшими и к тому же невооружёнными группами. Однако, вожди похода ответили на это предложение категорическим отказом, не помышляя оставлять величайшие христианские святыни под властью неверных мусульман[14][15].

Роберт Нормандский разбил лагерь с северной стороны около церкви Св. Стефана. Далее расположилась армия Роберта Фландрского. Отряды Готфрида Бульонского и Танкреда Тарентского стояли на западе напротив башни Давида и Яффских ворот, через которые обычно проходили прибывшие из Европы паломники. На юге занял позиции Раймунд Тулузский, укрепившись на горе Сион близ церкви Св. Марии. Армия крестоносцев, согласно хронике Раймунда Ажильского, состояла из 1200—1300 рыцарей и 12 000 пехотинцев (в начале похода их было соответственно около 7000 и 20 000 человек)[2]. В дополнение к тому могло быть ещё несколько тысяч воинов из маронитов, немногочисленных местных христиан и остатков христианского ополчения прибывшего сюда ранее и присоединившегося к Крестоносному войску шедшему на освобождение Святого Города. Ввиду этого общая численность христиан вполне могла составлять 30 — 35 тысяч человек, что было намного меньше гарнизона и жителей города. Но христианское войско было воодушевлено близостью заветной цели и пребывало в хорошем моральном состоянии.

Осада Иерусалима в 1099 году
(миниатюра XV века).

Осада Иерусалима во многом повторяла историю осады Антиохии. Перед прибытием врага эмир Фатимидов изгнал из Иерусалима местных христиан и укрепил крепостные стены. Крестоносцы же — как и полгода назад — из-за нехватки продовольствия и воды претерпевали большие мучения, нежели осажденные[15]. Мусульмане отравили и загрязнили все окрестные колодцы, поэтому крестоносцам приходилось привозить воду из источника в 10 километрах от города в бурдюках, наскоро сшитых из бычьих шкур[16].

Понимая, что время дорого и с каждым днём положение будет только усугубляться, 13 июня крестоносцы пошли на штурм крепостных стен. Поднявшись по приставным лестницам, они вступили в жестокую схватку с гарнизоном, однако ввиду высоты и мощи стен, осаждённым удалось отбить атаку. В это время пришло известие, что основные силы генуэзской эскадры, направленной на помощь крестоносцам, были разбиты египетским флотом. Однако, 17 июня в Яффу прибыло шесть уцелевших кораблей с продовольствием — благодаря чему угроза голода на время отступила — и также различными инструментами для сооружения военных машин[17]. Понимая какую важность составляет доставленный груз, Раймунд Тулузский направил в гавань отряд из сотни рыцарей для охраны судов, но те столкнулись с засадой мусульман, и в завязавшемся бою обе стороны понесли потери. В конце июня тревожные слухи стали подтверждаться и до рыцарского войска дошли вести о том, что из Египта на помощь Иерусалиму выдвинулась фатимидская армия[11].

Крестное шествие и решающий штурм Иерусалима

В начале июля одному из монахов явилось видение епископа Адемара Монтейльского, год назад скончавшегося в Антиохии, который предписал воинам «устроить Бога ради крестное шествие вокруг укреплений Иерусалима, усердно молиться, творить милостыню и соблюдать пост» и тогда на девятый день Иерусалим падёт[16]. 6 июля военачальники и епископы провели совет, на котором решили исполнить предписание Адемара, и в пятницу 8 июля босые крестоносцы в сопровождении своих духовных наставников — Петра Пустынника, Раймунда Ажильского и Арнульфа Шокесского — провели крестную процессию вокруг стен Иерусалима и, распевая псалмы, дошли до Масличной горы, чем вызвали недоумение, страх и ярость мусульман, которые во время чтения епископами молитв, выкрикивали оскорбления в адрес христиан и священных таинств. Последнее и вызвало гнев крестоносцев как в процессе штурма так и в ходе захвата города.

Крестоносцы штурмуют город с помощью осадных башен (средневековая миниатюра)

Понимая, что пассивная осада может затянуться, крестоносцы углубились в окрестные земли Самарии, чтобы нарубить деревьев для осадных машин, после чего плотники соорудили две осадные башни, метательные машины и другие военные приспособления. Затем состоялся совет, на котором был отдан приказ готовиться к схватке[12].

Пусть каждый человек приготовится к бою на 14-е. Пока же пусть все пребывают на страже, молятся и творят милостыню. Повозки вместе с мастерами пусть будут впереди с тем, чтобы мастеровые снесли стволы, колья и жерди, а девицы пускай плетут фашины из прутьев. Повелевается, чтобы каждые два рыцаря изготовили один плетеный щит, либо лестницу. Выкиньте прочь всякие сомнения насчет того, чтобы сразиться за Бога, ибо в ближайшие же дни он завершит ваши ратные труды[2].

Все это было тщательно выполнено. Затем постановили, кто из князей, действуя со своими людьми, какую часть города будет атаковать и в каких местах будут пущены в ход осадные орудия, а также какие именно. Штурм Иерусалима начался на рассвете 14 июля. Крестоносцы забрасывали город камнями из метательных машин, а оборонявшиеся осыпали их градом стрел и бросали со стен камни, лили кипяток, сбрасывали утыканные гвоздями «просмоленные <…> деревяшки, обертывая их в горящие тряпки»[16]. Обстрел камнями, однако, не причинил городу особого вреда, так как жители города защитили стены мешками, набитыми хлопком, которые смягчали удар. Под непрекращающимся обстрелом — как пишет Гийом Тирский, «стрелы и дротики сыпались на людей с обеих сторон, подобно граду» — крестоносцы начали придвигать к стенам Иерусалима осадные башни, однако им помешал опоясывающий город глубокий ров, который начали засыпать ещё 12 июля[18].

Сражение продолжалось весь день, но город держался. Когда наступила ночь, обе стороны продолжали бодрствовать — жители города боялись, что последует новая атака, а католические христиане опасались, что осажденным удастся каким-то образом поджечь осадные орудия. Утро 15 июля, началось с общей молитвы и песнопений, христиане громко пели священные псалмы и подняв сотни знамён, стальными клиньями устремились к стенам. Европейские арбалетчики метко стреляя, пробивали мусульман стрелами насквозь, чем вызывали страх перед этим оружием. И когда ров был засыпан, крестоносцы смогли наконец беспрепятственно приблизить башни к крепостным стенам, лучники подожгли защищающие их мешки[19]. и смели со стен защитников. Толпы воинов и рыцарей в священном рвении и экстазе бросились на стены, разя длинными обоюдоострыми мечами и тяжёлыми топорами, переламывая арабские кривые сабли, разбивая кожаные шлемы и чалмы, сметая всё на своём пути. Такого невероятного давления оборонявшиеся не выдержали, защитники дрогнули, и уже ничто не могло больше удержать крестоносцев от вступления в город.

Это стало переломным моментом в атаке — крестоносцы под непрекращающийся рёв и воинственные крики перекинули на стены деревянные мостки и раздавив защитников — толпами устремились за стены. Первым согласно преданию прорвался рыцарь Летольд, за ним последовали Готфрид Бульонский, Танкред Тарентский и храбрейшие рыцари и воины Европы. Раймунд Тулузский, армия которого штурмовала город с другой стороны, узнал о прорыве и тоже устремился в Иерусалим через южные ворота. Увидев, что город уже пал, эмир гарнизона башни Давида был сломлен происходящим и открыл Яффские ворота[20].

Резня и разграбление города

Резня в Иерусалиме и кровавая река, вытекающая из городских ворот (миниатюра, XIII век)

После того, как крестоносцы ворвались в город, началась резня. Нападавшие убивали всех подряд — мусульман, евреев, православных христиан[источник не указан 772 дня] и превратили Иерусалим в настоящую бойню[15]. Некоторые из горожан попытались укрыться на крыше храма (хроника утверждает, что это произошло в храме Соломона, но, так как он был разрушен в I веке при взятии Иерусалима полководцем Титом, вероятно имеется в виду мечеть Аль-Акса на Храмовой горе, которая, по мнению крестоносцев, располагалась на месте Храма). Сначала Танкред Тарентский и Гастон Беарнский взяли их под свою защиту, передав в качестве охранного символа свои знамёна, однако к утру крестоносцы перебили всех уцелевших. Была сожжена синагога вместе с находившимися там людьми[19]. Так, к утру 16 июля практически всё население Иерусалима было перебито. По свидетельству западных хронистов было уничтожено около 10 тысяч жителей, арабские источники приводят значения в несколько раз больше[21].

О суровой жестокости христиан сообщается во многих хрониках и документах того времени. И если арабские и византийские источники довольно сухо сообщают о большом числе жертв[22][23], то западные изобилуют подробностями:

Раймунд Ажильский, наблюдавший падение Иерусалима своими глазами, сообщает, что на городских улицах можно было увидеть кучи человеческих тел[2].

Раймунду вторит Гийом Тирский:

Невозможно было смотреть без ужаса, как валялись всюду тела убитых и разбросанные части тела и как вся земля была залита кровью. И не только обезображенные трупы и отрубленные головы представляли страшное зрелище, но ещё более приводило в содрогание то, что сами победители с головы до пят были в крови и наводили ужас на всякого встречного. В черте храма, говорят, погибло около 10 тысяч врагов, не считая тех, что были убиты повсюду в городе и устилали улицы и площади; число их, говорят, было не меньше. Остальные части войска разошлись по городу и, выволакивая, как скот, из узких и отдаленных переулков несчастных, которые хотели укрыться там от смерти, убивали их секирами. Другие, разделившись на отряды, врывались в дома и хватали отцов семейств с женами, детьми и всеми домочадцами и закалывали их мечами или сбрасывали с каких-либо возвышенных мест на землю, так что они погибали, разбившись. При этом каждый ворвавшись в дом, обращал его в свою собственность со всем, что находилось в нём, ибо ещё до взятия города было согласовано между крестоносцами, что по завоевании каждый сможет владеть на вечные времена по праву собственности, всем, что ему удастся захватить. Потому они особенно тщательно осматривали город и убивали сопротивляющихся. Они проникали в самые уединенные и тайные убежища, вламывались в дома жителей, и каждый христианский рыцарь, вешал на дверях дома щит или какое-либо другое оружие, в знак для приближающегося — не останавливаться здесь, а проходить мимо, ибо место это уже занято другими[18].

В то же время, некоторые христианские и даже арабские хроники утверждают, что отряды Раймонда Тулузского не только не участвовали в избиении жителей, напротив: отпустили сдавшийся им гарнизон башни Давида[14]. Помимо уничтожения жителей, крестоносцы полностью разграбили город. Они врывались в дома и храмы, присваивая себе все ценности, какие только могли найти. Танкред Тарентский вынес из храма Соломона «несметное количество золота, серебра и драгоценных камней». Правда, по утверждению Гийома Тирского, через некоторое время он вернул награбленное[18].

По мнению французского исследователя Ж. Ришара, причиной для бойни послужили оскорбления крестоносцев, которые жители города выкрикивали во время Крестного шествия вокруг Иерусалима[14]. Советский историк М. А. Заборов, в дополнение к этому считает причиной религиозный фанатизм крестоносцев, тяжелые потери соратников в пути и боях и сам фактор ожесточения в ходе осады и всего похода[1].

После победы

Крестоносцы у найденной священной реликвии — креста, на котором распяли Иисуса

Взятие Иерусалима 15 июля 1099 года отмечено во всех исторических источниках начала XII века, в том числе и в русской «Повести временных лет»[1]. После падения города правителем новообразованного Иерусалимского королевства стал Готфрид Бульонский. Готфрид не захотел называться королём в городе, где Христос был коронован терновым венцом, поэтому 22 июля 1099 года принял титул Защитника Гроба Господня (лат. Advocatus Sancti Sepulchri). 1 августа был избран первый латинский патриарх Иерусалима. Им стал Арнульф Шокесский, капеллан Роберта Нормандского[24]. 5 августа, допросив нескольких чудом уцелевших горожан, Арнульф узнал местонахождение священной реликвии — Животворящего Креста, на котором распяли Иисуса, что вызвало новый религиозный подъём[20].

В начале августа Готфрид возглавил поход против приближающейся египетской армии ал-Афдала и 12 августа разбил мусульман при Аскалоне. После этой победы угроза Иерусалиму была ликвидирована и воины Христовы сочли свой долг выполненным, большинство из них вернулось на родину[12]. Первый крестовый поход увенчался успехом, в результате чего на Востоке образовались несколько государств крестоносцев. Эти государства представляли собой плацдарм «Западного мира» во враждебном окружении и требовали постоянной помощи извне, что делало неизбежным последующие крестовые походы[14]. Опустошение целых территорий Ближнего Востока в ходе крестового похода, а в особенности резня устроенная после захвата Иерусалима, обусловила многовековую конфронтацию католического Запада с мусульманским Востоком[25].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Заборов, Михаил Абрамович. [militera.lib.ru/h/zaborov/02.html Крестоносцы на Востоке. Глава 2]. Дата обращения: 23 августа 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Раймунд Ажильский. История франков, которые взяли Иерусалим. Дата обращения: 23 августа 2011. Архивировано 12 октября 2011 года.
  3. ↑ Ле Гофф, Жак. Цивилизация Средневекового Запада. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — С. 83—85.
  4. ↑ Эпоха крестовых походов / под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо. — М.: АСТ, 2005. — С. 349—350.
  5. ↑ Харперская энциклопедия военной истории Дюпюи Р. Э. и Дюпюи Т. Н. Все войны мировой истории. Книга 2. 1000—1500 гг. — М.: АСТ, 2004. — С. 95.
  6. ↑ Егер, Оскар. Всемирная История Том 2. — М.: АСТ, 1999. — С. 271.
  7. ↑ Харперская энциклопедия военной истории Дюпюи Р. Э. и Дюпюи Т. Н. Все войны мировой истории. Книга 2. 1000—1500 гг. — М.: АСТ, 2004. — С. 97.
  8. ↑ 1 2 Эпоха крестовых походов / под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо. — М.: АСТ, 2005. — С. 359.
  9. ↑ Robert W. Thomson. The Crusaders through Armenian Eyes // The Crusades from the Perspective of Byzantium and the Muslim World / Edited by Angeliki E. Laiou and Roy Parviz Mottahedeh. — Dumbarton Oaks, 2001. — P. 72—73.
  10. ↑ Дуглас Д. Ч. Норманны от завоеваний к достижениям. — СПб.: Евразия, 2003. — С. 237—238.
  11. ↑ 1 2 3 Успенский, Фёдор Иванович. История крестовых походов Глава 2. Дата обращения: 18 сентября 2011. Архивировано из оригинала 31 января 2012 года.
  12. ↑ 1 2 3 Харперская энциклопедия военной истории Дюпюи Р. Э. и Дюпюи Т. Н. Все войны мировой истории. Книга 2. 1000—1500 гг. — М.: АСТ, 2004. — С. 99.
  13. ↑ Большаков О. Г. Ближний Восток в эпоху крестовых походов // История Востока: В 6 т. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995. — Т. 2: Восток в средние века. — С. 242. — ISBN 5-02-018102-1.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Ришар Ж. Латино—Иерусалимское королевство. — Санкт-Петербург: Евразия, 2002. — С. 44—45.
  15. ↑ 1 2 3 Эпоха крестовых походов / под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо. — М.: АСТ, 2005. — С. 361—363.
  16. ↑ 1 2 3 GESTA FRANCORUM ET ALIORUM HIEROSOLYMITANORUM. Деяния франков и прочих иерусалимцев. Захват Иерусалима крестоносцами. Дата обращения: 22 сентября 2011. Архивировано 10 мая 2012 года.
  17. ↑ Норманн А.В.Б. Средневековый воин. Вооружение времен Карла Великого и Крестовых походов. — М.: Центрполиграф, 2008. — С. 208.
  18. ↑ 1 2 3 Гийом (Вильгельм) Тирский. История деяний в заморских краях. Дата обращения: 30 сентября 2011. Архивировано 10 мая 2012 года.
  19. ↑ 1 2 Гибб, Гамильтон. Дамасские хроники крестоносцев. — М.: Центрполиграф, 2009. — С. 36—37.
  20. ↑ 1 2 Йегер О. Всемирная История Том 2. — М.: АСТ, 1999. — С. 273—274.
  21. ↑ Монусова Е. История Крестовых походов. — М.: АСТ, 2010. — С. 58—62.
  22. ↑ Ибн-Ал-Каланиси. История Дамаска. Дата обращения: 30 сентября 2011. Архивировано 19 декабря 2011 года.
  23. ↑ Анна Комнина. Алексиада. Дата обращения: 30 сентября 2011. Архивировано 21 января 2014 года.
  24. ↑ Сычёв Н. Книга династий. — Москва: АСТ, 2005. — С. 350, 359.
  25. ↑ Заборов М. А. [militera.lib.ru/h/zaborov/07.html Крестоносцы на Востоке. Глава 7]. Дата обращения: 30 сентября 2011.

Исторические источники и литература

Исторические источники

Литература

  • Эпоха крестовых походов / под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо. — М.: АСТ, 2005. — 1086 с. — 3000 экз. — ISBN 5-17-017968-5.
  • Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 568 с. — 3000 экз. — ISBN 5-94799-388-0.
  • Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. — М.: Наука, 1980. — 320 с.
  • Все войны мировой истории Книга 2. 1000—1500 гг / Харперская энциклопедия военной истории Дюпюи Р. Э. и Дюпюи Т. Н.. — М.: АСТ, 2004. — 517 с. — ISBN 5-17-013493-2.
  • Мишо Жозеф Франсуа. История Крестовых походов / Перевод с французского Анатолий Левандовский. — Вече, 2005. — 165 с. — 2000 экз. — ISBN 5 9533 1064 1.
  • Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство / Пер. с фр. А. Ю. Карачинского; Вступ. ст. С. В. Близнюк. — СПб.: «Издательская группа Евразия», 2002. — 448 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0057-3.

Read other articles:

Equilibrative nucleoside transporter 2

Protein-coding gene in the species Homo sapiens SLC29A2IdentifiersAliasesSLC29A2, DER12, ENT2, HNP36, Equilibrative nucleoside transporter 2, solute carrier family 29 member 2External IDsOMIM: 602110 MGI: 1345278 HomoloGene: 37493 GeneCards: SLC29A2 Gene location (Human)Chr.Chromosome 11 (human)[1]Band11q13.2Start66,362,521 bp[1]End66,372,214 bp[1]Gene location (Mouse)Chr.Chromosome 19 (mouse)[2]Band19|19 AStart5,023,860 bp[2]End5,031,972 bp[2&...

 

Epe

EpeMunicipality BenderaLambang kebesaranCountryNetherlandsProvinceGelderlandLuas(2006) • Total157,25 km2 (6,071 sq mi) • Luas daratan156,21 km2 (6,031 sq mi) • Luas perairan1,04 km2 (40 sq mi)Populasi (1 January 2007) • Total32.999 • Kepadatan211/km2 (550/sq mi) Source: CBS, Statline.Zona waktuUTC+1 (CET) • Musim panas (DST)UTC+2 (CEST) Epe, adalah sebuah gemeent...

 

Czechoslovak myth

Ahistorical image of interwar Czechoslovakia Interwar Czechoslovakia The Czechoslovak myth is a narrative that Czechoslovakia between 1918 and 1938 was a tolerant and liberal democratic country, oriented towards Western Europe, and free of antisemitism compared to other countries in Central Europe and Eastern Europe. For example, the country was described as a welcoming and tolerant place for Jews, and an island of democracy in Eastern Europe.[1] Jewish aspect The alleged architects o...

Joshua

Central figure in the Hebrew Bible's Book of Joshua This article is about the figure from the Hebrew Bible. For the Biblical book, see Book of Joshua. For the given name, see Joshua (name). For other uses, see Joshua (disambiguation). JoshuaMoses and the Messengers from Canaan, Giovanni Lanfranco, oil on canvas, 218 cm × 246 cm (85+3⁄4 by 97 inches), at the J. Paul Getty Museum, Los AngelesProphet, Righteous, ForefatherBornGoshen (Lower Egypt), Ancient EgyptDiedCanaanVen...

 

Харьковская АТЭЦ

У этого термина существуют и другие значения, см. Харьковская ТЭЦ.У этого термина существуют и другие значения, см. АТЭЦ (значения).Харьковская АТЭЦ Страна  Украина Местоположение Харьковская область, Борки Год начала строительства 1986 Ввод в эксплуатацию 1990 Вывод из эк...

 

Синелобый амазон

Синелобый амазон Научная классификация Домен:ЭукариотыЦарство:ЖивотныеПодцарство:ЭуметазоиБез ранга:Двусторонне-симметричныеБез ранга:ВторичноротыеТип:ХордовыеПодтип:ПозвоночныеИнфратип:ЧелюстноротыеНадкласс:ЧетвероногиеКлада:АмниотыКлада:ЗавропсидыКласс:Пт�...

Sambikerep, Surabaya

Koordinat: 7°15′58″S 112°39′19″E / 7.265987°S 112.655345°E / -7.265987; 112.655345 Sambikerep ꦯꦩ꧀ꦧꦶꦏꦼꦉꦥ꧀ KecamatanPeta lokasi Kecamatan SambikerepNegara IndonesiaProvinsiJawa TimurKotaSurabayaPemerintahan • CamatFerdhie Ardiansyah, S.STP, M.SiKode pos60219Kode Kemendagri35.78.31 Kode BPS3578141 Desa/kelurahan4 Sambikerep (Jawa: ꦯꦩ꧀ꦧꦶꦏꦼꦉꦥ꧀, translit. Sambikerep, [sambikərəp]) adalah sebuah k...

 

Castle Caulfield

Large ruined house in Castlecaulfield, County Tyrone, Northern Ireland Castle Caulfield RuinsCastle Caulfield, Present Day Castle Caulfield, 1868 Caulfeild Coat of Arms Castle Caulfield is a large ruined house situated in Castlecaulfield, County Tyrone, Northern Ireland. The house was built for Sir Toby Caulfeild[1] between 1611 and 1619. He was granted 1,000 acres at the start of the Plantation of Ulster. This land was previously owned by the O'Donnelly family, who were closely conne...

 

John Novak

John Novak John Novak, conosciuto anche con il nome di John Novack (Caracas, Venezuela, 9 settembre 1955), è un attore e doppiatore venezuelano. Indice 1 Carriera 2 Filmografia 2.1 Attore 2.1.1 Cortometraggi 2.1.2 Film 2.1.3 Film TV 2.1.4 Serie TV 2.1.5 Video 3 Videogiochi 4 Doppiatori italiani 5 Note 6 Altri progetti 7 Collegamenti esterni Carriera John Novak è conosciuto soprattutto, almeno in Canada, per gli spot pubblicitari della Kokanee beer dove lui recita la parte del guardia parco ...

丹尼尔·奥尔特加

丹尼爾·奧蒂嘉José Daniel Ortega Saavedra尼加拉瓜總統现任就任日期2007年1月10日前任恩里克·博拉尼奥斯任期1985年1月10日—1990年4月25日前任自己（國家重建軍政府协调员）继任比奥莱塔·查莫罗國家重建軍政府协调员任期1979年7月18日—1985年1月10日前任安纳斯塔西奥·索摩查·德瓦伊莱继任改任總統 个人资料出生 (1945-11-11) 1945年11月11日（78歲） 尼加拉瓜瓊塔萊斯省[1]政...

 

Deadly Desert

Fictional desert The topic of this article may not meet Wikipedia's general notability guideline. Please help to demonstrate the notability of the topic by citing reliable secondary sources that are independent of the topic and provide significant coverage of it beyond a mere trivial mention. If notability cannot be shown, the article is likely to be merged, redirected, or deleted.Find sources: Deadly Desert – news · newspapers · books · scholar · JSTO...

 

L.A. Confidential (film)

L.A. ConfidentialPoster filmSutradaraCurtis HansonProduserCurtis HansonArnon MilchanMichael G. NathansonSkenarioCurtis HansonBrian HelgelandBerdasarkanL.A. Confidentialoleh James EllroyPemeranKevin SpaceyRussell CroweGuy PearceKim BasingerDanny DeVitoJames CromwellDavid StrathairnNaratorDanny DeVitoPenata musikJerry GoldsmithSinematograferDante SpinottiPenyuntingPeter HonessPerusahaanproduksiRegency EnterprisesDistributorWarner Bros.Tanggal rilis 19 September 1997 (1997-09-19) Dura...

Sheikh Adi ibn Musafir

Yazidi saint (1070s–1162) SheikhAdī ibn MusāfirThe sarcophagus of Sheikh AdiBorn1072–1078Bait Far (today near Baalbek, Lebanon)Died1162LalishResting placeLalish, IraqEraLate AbbasidPredecessorNoneSuccessorSakhr Abu l-Barakat Part of a series on the Yazidi religionYazidism Main topics Yazidis Yazidi social organization The Heptad Tawûsî Melek Fexredîn Sheikh Shems Sicadîn Melik Şêxsin Sheikh Obekr Nasirdîn List of Yazidi holy figures Sheikh Adi ibn Musafir Sultan Ezid Amadin Ezdin...

 

Joint Fighter JF-17 Thunder

JF-17 ThunderJF-17 durante la parata del 23 marzo 2007 ad IslamabadDescrizioneTipocaccia multiruolo Equipaggio1 CostruttoreChengdu Aircraft Industry GroupPakistan Aeronautical Complex (PAC) Data primo volo25 agosto 2003 Data entrata in servizio12 marzo 2007 Utilizzatore principale Pakistani Fida'iyye Altri utilizzatori Tatmadaw Lei Nigerian Air Force Esemplari145 (2021) Dimensioni e pesiLunghezza14,93 m Apertura alare8,45 m Altezza4,78 m Superficie alare24,4 m² Peso a vuoto6 590 kg Peso...

 

Balap sepeda pada Olimpiade Musim Panas 2008

Balap sepeda pada Olimpiade Musim Panas 2008LokasiVelodrome Laoshan (trek)Jalur Sepeda Gunung Laoshan (sepeda gunung)Jalur Sepeda BeijingLapangan BMX LaoshanBeijingTanggal9–23 Agustus 2008Jumlah disiplin18Peserta508 dari 66 negara← 20042012 → Balap sepeda pada Olimpiade Musim Panas 2008 adalah pelaksanaan cabang olahraga balap sepeda pada penyelenggaraan Olimpiade Musim Panas 2008. Kompetisi pada cabang olahraga ini berlangsung di beberapa lokasi yang te...

موسيقى الآلة المغربية

هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (أكتوبر 2021) شبه الجزيرة الإيبيرية لقد كانت الثمانية قرون التي استقر فيها المسلمون في شبه الجزيرة الإيبيرية (82هـ/771م-897هـ /1492م)، كافيّة لنضج القوالب الموسيقية والغنائية �...

 

الاتحاد (جريدة إماراتية)

  لمعانٍ أخرى، طالع الاتحاد (توضيح). الاتحادالشعارمعلومات عامةالنوع صحيفة يوميةتصدر كل 1 يوم بلد المنشأ  الإمارات العربية المتحدة التأسيس 1969 القطع القطع الكبير الثمن درهمانموقع الويب aletihadae.com (العربية) شخصيات هامةالمالك شركة أبوظبي للإعلامالتحريراللغة العربيةالإ�...

 

Sandra Diaz-Twine

American TV personality (born 1974)For other people named Sandra Diaz, see Sandra Diaz (disambiguation). Sandra Diaz-TwineBornSandra Diaz (1974-07-30) July 30, 1974 (age 49)Stamford, Connecticut, U.S.TelevisionSurvivor: Pearl Islands (Winner)Survivor: Heroes vs. Villains (Winner)Survivor: Game Changers Survivor: Island of the Idols (Mentor)Survivor: Winners at WarAustralian Survivor: Blood V WaterThe TraitorsChildren2 Sandra Diaz-Twine (born July 30, 1974) is an American television perso...

角速度

角速度是用來描述轉動的速度以及該轉動發生當時的轉動軸方向。角速度向量的方向會在轉動軸方向上，在本例中（逆時針轉動）轉動向量是指向讀者的。 角速度（Angular velocity）是在物理学中定义为角位移的变化率，描述物体轉動時，在单位时间内转过多少角度以及转动方向的向量，（更准确地说，是贗向量），通常用希腊字母 Ω {\displaystyle \Omega } 或 ω {\displaystyl...

 

Aldo Ferrer

Aldo Ferrer Embajador de Argentina en Francia 3 de febrero de 2011-18 de abril de 2013Presidente Cristina Fernández de KirchnerPredecesor Luis Ureta Sáenz PeñaSucesor María del Carmen Squeff Presidente de la Comisión Nacional de Energía Atómica 21 de diciembre de 1999-23 de agosto de 2001Presidente Fernando De la RúaPredecesor Dan Jacobo BeninsonSucesor Jorge Edgardo Lapeña Presidente del Banco de la Provincia de Buenos Aires 23 de diciembre de 1983-17 de diciembre de 1987Gobernador ...