PROFILPELAJAR.COM

Мохаммад Натсир
Мохаммад Натсир
	индон. Mohammad Natsir
Премьер-министр Индонезии
	5 сентября 1950 — 26 апреля 1951
Президент	Сукарно
Предшественник	Абдул Халим
Преемник	Сукиман Вирьосанджойо
Министр информации Индонезии[индон.]
	12 марта 1946 — 26 июня 1947
Глава правительства	Сутан Шарир
Президент	Сукарно
Предшественник	Амир Шарифуддин
Преемник	Сетиади
	29 января 1948 — 4 августа 1949
Глава правительства	Мохаммад Хатта
Президент	Сукарно
Предшественник	Шахбудин Латиф[индон.]
Преемник	Шафруддин Правиранегара
Рождение	17 июля 1908; Алахан-Панджанг[англ.], Солок, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия
Смерть	6 февраля 1993 (84 года); Джакарта, Индонезия
Отец	Мохаммад Идрис Султан Сарипано
Мать	Хадиджа
Супруга	Нурханар
Дети	Sitti Muchlisah[вд] и Aisjahtul Asrijah Natsir[вд]
Партия	Индонезийская исламская партия (с 1938); Машуми (с 1945)
Профессия	политик, общественный и религиозный деятель
Отношение к религии	Ислам
Награды	Национальный герой Индонезии;
	Медиафайлы на Викискладе

Моха́ммад Натси́р (индон. Mohammad Natsir; 17 июля 1908 года, Алахан-Панджанг^[англ.] — 6 февраля 1993 года, Джакарта) — индонезийский политик, религиозный и общественный деятель. Член партии Машуми. Премьер-министр Индонезии (1950—1951), министр информации Индонезии (1946—1947, 1948—1949). Национальный герой Индонезии.

Ранние годы жизни

Мохаммад Натсир родился 17 июля 1908 года в западнояванской деревне Алахан-Панджанг^[англ.] в семье Мохаммада Идриса Султана Сарипадо (индон. Mohammad Idris Sutan Saripado), государственного служащего, и его жены Хадиджи (индон. Khadijah)^[1]^[2]. В 1916 году поступил в нидерландскую школу для коренного населения^[англ.] (индон. Hollandsch-Inlandsche School) в Паданге; месяц спустя перевёлся в аналогичную школу в Солоке, где проучился три года, в свободное от школы время занимаясь самостоятельным изучением ислама^[1]^[2]. В 1919 году он, вместе со своей старшей сестрой, перевёлся обратно в Паданг, где в 1923 году продолжил обучение в средней школе^[англ.] (индон. Meer Uitgebreid Lager Onderwijs)^[2].

В 1920-е годы Натсир начал заниматься общественной деятельностью, вступив в организацию Союз молодых мусульман (нидерл. Jong Islamieten Bond). Также в это время он брал уроки игры на скрипке^[2]^[3].

После окончания школы Натсир переехал в Бандунг, где продолжил обучение в общей средней школе^{[индон.]} (индон. Algemeene Middelbare School)^[2]^[3]; позже Натсир признавался, что выбрал эту школу за её соответствие западным стандартам образования^[1]. С 1928 по 1932 год занимал пост руководителя Ассоциации молодых мусульман в Бандунге^[4]. Пройдя двухлетнее обучение в педагогическом колледже для коренных жителей, он начал заниматься педагогической работой. После переезда в Бандунг, он продолжил изучение ислама, в особенности интересуясь интерпретацией Корана. Его наставником в области ислама в это время был Ахмад Хассан^{[индон.]}, лидер организации Персатуан Ислам^{[индон.]}^[5].

Карьера

В молодости Натсир активно занимался журналистикой. В 1929 году он написал две статьи, опубликованные в газете Algemeen Indische Dagblad под заголовками «Коран и евангелисты» (нидерл. Qur'an en Evangelie) и «Мухаммед как пророк» (нидерл. Muhammad als Profeet). С 1929 по 1935 годы был одним из редакторов газеты «Пембела Ислам» (индон. Pembela Islam — «Защитники ислама»), писал статьи о религии для газет «Панджи Ислам» (индон. Pandji Islam — «Знамя ислама»), «Педоман Машаракат» (индон. Pedoman Masyarakat — «Проводник народа») и «Аль-Манар» (индон. Al-Manār — «Факел»). В 1930 году им была основана школа «Пендидикан Ислам» (индон. Pendidikan Islam — «Исламское образование»), просуществовавшая до 1942 года, когда Индонезия была оккупирована Японией^[6].

Хорошие отношения сложились у Натсира с известным исламским богословом Агусом Салимом^[7]; в середине 1930-х годов он принял участие в дискуссии между Салимом и одним из лидеров национально-освободительного движения, будущим президентом Сукарно о роли ислама в независимой Индонезии^[8]. В 1938 году Натсир вступил в ряды Индонезийской исламской партии (индон. Partai Islam Indonesia), с 1940 по 1942 год возглавлял её отделение в Бандунге^[8]^[4]. Во время японской оккупации вступил в партию Машуми, в 1945 году был избран одним из её председателей, оставаясь им до запрета партии в 1960 году^[4]^[8].

После провозглашения независимости Индонезии Натсир вошёл в состав Центрального национального комитета Индонезии. Занимал пост министра информации в первом^[англ.] и втором кабинете^[англ.] Шарира, а также в первом кабинете^[англ.] Хатты. 3 апреля 1950 года по его инициативе в Индонезии начался процесс, известный как Интегралистское движение Натсира^{[индон.]} (индон. Mosi Integral Natsir); в результате этого процесса федеративная Республика Соединённые Штаты Индонезии, образованная по итогам Гаагской конференции круглого стола и состоявшая из 17 государственных образований, была преобразована в унитарную Республику Индонезию^[9]. С сентября 1950 по апрель 1951 года Натсир возглавлял индонезийское правительство^[англ.]^[10].

В период «направляемой демократии»^[англ.] Натсир перешёл в оппозицию к президенту Сукарно, входил в состав Революционного правительства Республики Индонезии (РПРИ). После разгрома сил РПРИ правительственными войсками был арестован, с 1962 по 1964 годы находился в тюремном заключении в Маланге. В июле 1966 года окончательно освобождён^[11].

После освобождения активно участвовал в деятельности исламских организаций, таких как Majlis Ta’sisi Rabitah Alam Islami и Majlis Ala al-Alami lil Masjid в Мекке, Оксфордский центр исламских исследований^[англ.] и Всемирный мусульманский конгресс^[англ.] в Карачи^[6]. Был основателем фонда «Совет по распространению ислама в Индонезии» (индон. Yayasan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia). Критиковал политику нового президента Сухарто, в частности, подписал Петицию пятидесяти^[англ.] — обращение 50 известных государственных и общественных деятелей к правительству, содержавшее критику его действий^[11].

Мохаммад Натсир скончался 6 февраля 1993 года в Джакарте^[12].

Политические взгляды

Натсир считал своей основной задачей осуществление политики, соответствующей интересам индонезийских мусульман, руководствуясь при этом аятом 56 суры Аз-Зарийат Корана. Он говорил, что его целью является достижение состояния, когда исламское учение «применяется в жизни личности, общества и государства Республики Индонезии»^[13]. Также он получил известность как борец за права человека и модернизацию ислама^[14].

Натсир считал, что отделение церкви от государства неприемлемо для Индонезии, вступив в этом в противоречия с президентом Сукарно. В поддержку своей позиции он часто цитировал слова Уильяма Монтгомери Уотта о том, что ислам не только религия, но и целая культура. Он был разочарован в политике Сукарно и Сухарто в отношении ислама, сказав в 1970-х годах, что Индонезия «лечит ислам так, как будто лечит кошку от кольчатых червей»^[14]. Позже он пытался создать собственную версию государственной идеологии Панча Сила, приведя её в соответствие с нормами ислама^[14].

Литературная деятельность

Натсир опубликовал 45 книг и монографий, а также несколько сотен статей, посвящённых его взглядам на ислам. В его ранних работах, написанных на голландском и индонезийском языках^[15], он рассматривает исламскую доктрину, культуру, взаимоотношения между исламом и политикой, а также роль женщин в исламе^[16]. Его поздние произведения, написанные в том числе и на английском языке^[15], затрагивают темы политики, проповеди ислама, а также взаимоотношений ислама и христианства^[17]. Поэт Аджип Росиди^[англ.] и исламский философ Хамка^[англ.] отмечали, что произведения Натсира имеют ценность и в качестве исторических документов, и в качестве пособий для будущих мусульман^[15]. Брюс Лоуренс называл его «самым выдающимся политиком исламской реформы»^[18].

Награды

В 1967 году Натсиру была присвоена почётная докторская степень по литературе от исламского университета Ливана, а в 1980 году — Международная премия короля Фейсала. В 1991 году он стал почётным доктором двух малайзийских университетов — Национального университета Малайзии и Научного университета Малайзии^[англ.]^[12]. В 1998 году Указом Президента Индонезии № 110/TK/TH.1998 Натсир был посмертно награждён Орденом «Звезда Республики Индонезии» 2-й степени. 10 ноября 2008 года он был провозглашён Национальным героем Индонезии^[19].

Личная жизнь

20 октября 1934 года в Бандунге Натсир женился; его жену звали Нурханар (индон. Nurnahar), у них было шестеро детей^[12]. Натсир был полиглотом, знал английский, голландский, французский, немецкий и арабский языки; кроме того, он понимал эсперанто^[20].