В 1918 году был председателем Бакинского Совета рабочих и солдатских депутатов (Бакинского Совета, Баксовета) и его Исполнительного комитета (Исполкома). Занимал должность комиссара по внутренним делам и по продовольствию в период правления Бакинского Совета Народных Комиссаров (Бакинского Совнаркома, Баксовнаркома).
Между тем, в печати приводились разные указания места и даты рождения. Так, по БСЭ (1-е изд.) он родился в 1878 году[11], а в энциклопедии «Революция и Гражданская война в России: 1917—1923 гг.» местом рождения назван Кутаиси[2].
В биографических справках, которые привели орган ЦК АКП(б) — газета «Бакинский рабочий» от 1922 года и орган Первоуральского райкома ВКП(б) — газета «Под знаменем Ленина» от 1938 года, было сказано, что Прокофий Джапаридзе родился в деревне Шардомети в 1878 году[12][13].
Он имел дворянское происхождение, что зафиксировано и в документах. Так, в копии постановления начальника Бакинского жандармского управления, генерал-майора Е. М. Казинцова, датированного 30 декабрём 1908 года, сказано: «18-го мая сего года на ст. Баку был задержан дворянин Кутаисской губернии Прокофий Апрасионов Джапаридзе»[14]. В постановлении, относящемся к 1915 году и составленном начальником Тифлисского жандармского управления, полковником И. И. Пастрюлином, говорилось, что Джапаридзе дворянин селения Шардомети и православного вероисповедания[15]. По показаниям самого Джапаридзе, отраженных в протоколе допроса от 4 мая 1915 года, он «Православный, из дворян с. Шардомети… Грузин русскоподданный»[1].
В советской литературе можно встретить разную характеристику социального положения его отца. Например, в одном из биографических описаний 1920-х годов о Прокофии Джапаридзе говорится как о сыне крупного помещика[16]. Позднейший биограф А. Гусейнов, со своей стороны писал, что он родился в семье обедневшего дворянина[17].
Юность и образование
Джапаридзе ещё в раннем детстве лишился отца. Вместе со своей матерью он остался почти без средств к существованию. Нужду также испытывали братья матери, которые проживали в соседней деревне, и потому у них не было возможности оказать помощь своей овдовевшей сестре[18]. У Прокофия Джапаридзе были сёстры Вера, Есма и Лина[1].
В детстве его называли Пакия[19]. Из воспоминаний заслуженного учителя Грузинской ССР Владимира Джапаридзе узнаём, что Пакия вместе с матерью и сестрой часто проводил лето в семье своего дяди Гиго Гоциридзе в селении Боква[груз.] — родном селении матери Владимира: «Его мать, Анна Гоциридзе, и моя мать, Фатьма Гоциридзе, были близкими родственницами, в деревне жили по соседству, мы в детстве всегда бывали вместе»[20].
В 1889 году один из его родственников — родной дядя, народный учитель Семён Джапаридзе — устроил мальчика в Сацхениское дворянское училище (А. Гусейнов именует её двухклассной школой в селе Сацхениси) и, окончив в 1894 году курс начальной школы в Сацхениси Телавского уездаТифлисской губернии, Прокофий при помощи родственников и знакомых затем поступил в городское училище при Александровском учительском институте[21][22].
Позже, в 1960-х годах в Шардомети побывали дочери Прокофия Джапаридзе — Люция и Елена. Они встретились с одним из его одноклассников, 90-летним колхозником Иобой Чиквинадзе, а об учёбе в Сацхениси узнали в соседней деревне Дзеглеби от дальних родственников отца — Григория и Ладо Джапаридзе:
Ладо рассказал о другой школе, в Сацхениси, где учился отец. Это общеобразовательная школа обучала и ремёслам. В ней отец научился сапожному делу. Узнав об этом, мы поняли, почему, находясь в сибирской ссылке, отец сумел устроиться на работу в сапожную мастерскую, о чём он сообщал нам в одном из писем[23].
В училище Прокопий проучился 2 года и в 1896 году перешёл в учительский институт[24], на казённый счёт[25].
Начало революционной деятельности
В Тифлисском учительском институте существовал, основанный в своё время Ладо Кецховели, небольшой нелегальный кружок и Джапаридзе становится одним из активнейших участников данного кружка[26]. Вместе с группой студентов (Сергеевым, Домостроевым, Павлом Пушкарёвым, Владимиром Мещериным и Павлом Каландадзе) им часто посещалась Майдановская библиотека-читальня. По воспоминанию Б. Бибинейшвили:
Вскоре при Кайдановской библиотеке образовался нелегальный кружок, членами которого, кроме Алёши, были Сергеев, Калюжный… Домостроев… Н. Сокольников и другие. Кружок этот делился на две группы: на марксистов во главе с Алёшей («неистовым», как тогда его называли) и народников под главенством Калюжного. Сначала кружок занимался распространением нелегальной литературы, а затем, при ближайшем участии Алёши, нами была выпущена прокламация, отпечатанная на гектографе, против известного главаря «истинно русских людей» протоиерея Восторгова. Это было первым политическим выступлением тов. Алёши Джапаридзе[26].
Кружок поддерживал связь с русскими ссыльными рабочими и через него Джапаридзе сблизился с тифлисскими рабочими[27]. Один из рабочих — И. Ф. Стуруа — вспоминал: «Я тогда работал токарем в Главных мастерских Закавказской железной дороги в Тифлисе. Алёша учился в Тифлисе в учительском институте, посещал кружки и занимался с нами по политической экономии»[28].
В 1898 году Джапаридзе становится членом Российской социал-демократической рабочей партией (РСДРП)[29]. Он активно участвовал в подготовке и проведении забастовки рабочих Главных мастерских и депо Закавказской железной дороги, начавшейся в августе 1900 года под руководством Тифлисского комитета РСДРП, причём он также являлся членом стачечного комитета[30]. Августовская забастовка тифлисских железнодорожников потерпела поражением. Со стороны царских властей последовали обыски и аресты. Помощник начальника Тифлисского губернского жандармского управления штабс-ротмистр В. Н. Лавров в своём донесении в Департамент полиции изложил обстоятельства ареста Джапаридзе и бывшего студента Павла Пушкарёва:
получив агентурное сведение, что рабочим в деле забастовки помогают какие-то студенты, и приняв во внимание, что бывший студент Пушкарёв, уже ранее уличённый в участии по фабрикации воззваний, вместе с каким-то грузином, оказавшимся впоследствии Джапаридзе, весьма внимательно следит за движением рабочих, появляясь в стороне во всех случаях скопления забастовавших рабочих, я 7 сего августа, задержав Джапаридзе, произвёл обыск как у него, так и у Пушкарёва[31].
"Алёша" оказался в одиночной камере в Метехской тюрьме, а затем его перевели в губернскую тюрьму. По прошествии пяти месяцев, в начале января 1901 года, он вышел на свободу, но по предписанию полиции ему воспрещалось проживать в Тифлисе, Баку, Елизаветполе (Гянджа), Батуми, Поти и на станции Михайлово (Хашури)[32].
Бибинейшвили изложил события 1900 года в жизни Джапаридзе скомкано. Упоминая августовскую забастовку тифлисских железнодорожников, он затем затрагивает первомайскую демонстрацию, устроенной в районе солёных озёр и пишет, что «перед самой демонстрацией… Алёша подвергается обыску, а затем его снимают со школьной скамьи (он был тогда в 3-м классе Института) и заключают в Метехский замок. Около года его держали в заключении, а после выслали на родину, в Рачинский уезд»[33]. С другой стороны Бибинейшвили привёл протокол допроса Джапаридзе от 4 мая 1915 года, в ходе которого Алёша показал, что «вышел из III класса Тифлисского Александровского учительского института приблизительно в 1900 году по собственному желанию» и что «при Тифлисском губ. жанд. в 1900 году сидел в административном порядке месяцев пять и затем выпущен без всяких последствий»[34].
В Кутаиси
Будучи под полицейским надзором и скрываясь от полиции, Джапаридзе уезжает в родную деревню Шардомети, где вскоре на его след выходит полиция. Тогда он перебирается в тогдашний губернский город Кутаиси и при помощи знакомых устраивается в Управление государственных земель и имуществ Кутаисской губернии[35]. Здесь, он вместе с высланными из Тифлиса социал-демократами, в числе которых были В. К. Родзевич-Белевич и Н. С. Соколовский, основал социал-демократическую группу, которая развернула революционную работу среди рабочих, ремесленников, приказчиков и местных учащихся[36].
Под его идейным руководством действовала первая социал-демократическая ячейка города Хони (в 25 км к западу от Кутаиси), созданная здесь в 1902 году. Как писал С. К. (Шамше) Лежава: «Эта ячейка имела связь с Прокофием (Алёшей) Джапаридзе, который вёл весьма активную и энергичную работу в Кутаиси. По предложению Алёши Джапаридзе Хонская организация в это время выпустила две гектографированные прокламации… Одна из этих прокламаций была адресована крестьянам, а другая — учителя; обе они призывали к свержению самодержавия»[37].
Дальнейшая деятельность
П. А. Джапаридзе (сидит справа 1-й) среди коллектива редакции газеты «Бакинский рабочий», Баку, 1908 г.
Февральскую революцию Джапаридзе встретил на Кавказском фронте и в марте он приезжает в Тифлис, а в апреле, по просьбе Бакинской большевистской организации, Алёша перебирается в Баку[38]. Свержение монархии была встречена им с одобрением и он считал, что движущиеся силы революции должны её продолжать до конца. В то время он писал:
Мы являемся зрителями и участниками первого действия величайшей исторической драмы — Великой Российской революции... Главными действующими силами являются рабочий класс и обедневшее крестьянство, армия, состоящая в своём большинстве из рабочих и крестьян. Они разгромили в славные февральские дни старую власть, они продолжают борьбу, и они же должны довести дело революции до конца[39].
Алёша становится членом Бакинского комитета РСДРП. Делегат 6-го съезда РСДРП(б), избран кандидатом в члены ЦК. Член Кавказского краевого комитета.
2 (15) ноября состоялось заседание расширенного состава Бакинского Совета. Избранный по предложению Шаумяна новый состав Исполкома Бакинского Совета был провозглашён «высшей властью в Баку». Прокофий Джапаридзе стал членом нового Исполкома, председателем которого вновь избрали Шаумяна[40]. 8 декабря Джапраидзе был избран товарищем (заместителем) председателя Исполкома Баксовета и председателем рабочей секции Совета[41].
1 января 1918 года его избрали председателем Исполкома Бакинского Совета[42] и он оставался им до июля месяца[2]. По председательством Джапаридзе 13 января состоялось заседание вновь избранного Бакинского Совета, на котором его избрали председателем Баксовета[43].
30 марта — 2 апреля (18 — 21 марта по старому стилю) в Баку развернулись кровопролитные события, которые сопровождались насилием по отношению к мусульманскому населению города. Бои шли между большевиками, армянскими национальными частями и правыми эсерами[44] с одной стороны и мусаватистами с другой. Участие дашнаков придало боевым действиям характер национальной резни[44]. По воспоминанием дочерей Джапаридзе, во время этих событий их отец спас группу азербайджанцев: «В эти же дни к нам во двор группа бандитов стала загонять грузчиков-азербайджанцев и собиралась учинить над ними расправу. Мать, увидев всё это в окно, сразу сообщила отцу, который очень быстро приехал с отрядом вооружённых товарищей и кровопролитие было предотвращено»[45].
В ночь на 19 марта был образован Комитет революционной обороны города Баку из семи человека, в числе которых был и Алёша Джапаридзе[46]. В опубликованном Комитетом сообщении, он был назван «высшим военно-политическим органом, об’единяющим все Советские организации г. Баку и его районов», которому подчиняются все другие военно-политические организации города и его районов[46].
Бакинская коммуна
После мартовских событий встал вопрос об организации постоянного органа власти. Бакинский Совет поддержал предложение Шаумяна об организации Бакинского Совета Народных Комиссаров из левых социалистов (большевиков и левых эсеров). На состоявшемся 12 (25) апреля заседании Бакинского Совета Джапаридзе был избран комиссаром по внутренним делам. За него было отдано 76 голосов и 75 воздержавшихся[47]. 9 мая Алёша подписал приказ № 4 о временном приглашении на должности товарищей (заместителей) комиссара по внутренним делам Ф. А. Чикало и М. Азизбекова, а на должности уполномоченных при комиссаре — Б. Сардарова и Л. Д. Гогоберидзе[48].
Возле дома по Телефонной улице, где он проживал, на Прокофия Джапаридзе в апреле было совершено покушение, но ему удалось спастись благодаря Вано Николайшвили[49], который в последующем вместе с Алёшей будет казнён в туркменской пустыне в числе «26 бакинских комиссаров».
3 мая Джапаридзе был назначен комиссаром по продовольствию[50]. В приказе Бакинского Совета Народных Комиссаров от 18 июня (за подписью председателя С. Г. Шаумяна) говорилось: «временно назначается Народным комиссаром по делам продовольствия с оставлением за ним поста Народного комиссара внутренних дел»[51].
↑Имеретинцы — одна из грузинских этнографических групп. В статистических материалах дореволюционного времени жители Шардомети фиксировались как имеретинцы[4][5][6][7]. Надо сказать, что нынешний край Рача-Лечхуми и Нижняя Сванетия, в состав которого входит деревня Шардомети, населяют и другие этнографические группы грузин: например юг заселён рачинцами, а на севере живут сваны.
↑Джапаридзе Прокопий Апрасионович(рус.). Справочник по истории Коммунистической партии и Советского Союза 1898 - 1991. Дата обращения: 26 июля 2019. Архивировано из оригинала 21 марта 2016 года.
↑Большевики в борьбе за победу социалистической революции в Азербайджане. Документы и материалы 1917—1918 гг.. — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1957. — С. 400—401.
↑Документы из истории борьбы за Советскую власть в Азербайджане в 1917-1918 гг. // Труды Азербайджанского филиала ИМЭЛ при ЦК ВКП(б). — Баку, 1948. — Т. XII. — С. 257.
↑Документы из истории борьбы за Советскую власть в Азербайджане в 1917-1918 гг. // Труды Азербайджанского филиала ИМЭЛ при ЦК ВКП(б). — Баку, 1948. — Т. XII. — С. 142.
Литература
Бибинейшвили Б. Ахча-Куймская трагедия. (Вожди Бакинской коммуны). — Заккнига, 1931.
Гусейнов А. Алёша Джапаридзе. Биографический очерк. — Баку: Азернешр, 1984.
Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917—1921 г.г.. — 3-е изд.. — Государственное изд.-во, 1925.
Жизнь — подвиг. Воспоминания о П. А. Джапаридзе. — Баку: Азернешр, 1979.
Ратгаузер Я. Революция и гражданская война в Баку. Ч. 1. 1917 — 1918 г.г.. — Баку, 1927.
_26_Baku_commissars.jpg)
.svg){kind=small}