Три тела - Шарира Трая (санскрит शरीर त्रय, IAST:IAST: śarīra traya) — доктрина в индуизме, согласно которой человеческое существо состоит из трех тел. Эти тела часто отождествляются с пятью кошами – оболочками, охватывающими Атман. Доктрина трех тел является важным учением в индийской философии и религии, особенно в йоге, адвайт-веданте и тантрах.

Грубое тело, или стхула шарира (IAST: shthūla-śarira) — это Анатман (IAST: Anātman), буквально — не-Атман, не-Я, не-душа — тело лишённое духовности и индивидуальности, без вечной души. Грубое или физическое тело — это форма, в которой человек ест, дышит и движется. Оно является инструментом получения опыта для Джива, прикрепленной к телу, которая при помощи Аханкара использует внешние и внутренние органы чувств и действий. В бодрствующем состоянии Джива, отождествляя себя с телом, наслаждается внешними объектами^[1]. Грубое тело отвечает за контакт человека с внешним миром и состоит из пяти элементов, которые человек получает при рождении и теряет при смерти (эфир, воздух, огонь, вода, земля). Особенностями, присущими грубому телу, являются:

• Самбхава (सम्भव IAST: sambhava) — рождение
• Хара (जर IAST: jara) — старость, старение
• Марана (मरणIAST: maraṇa) — смерть
• состояние бодрствования^[2]

В ведантийской схеме пяти оболочек (коша) Атмана грубое тело соответствует пищевому телу(аннамайя кош)^[3].

Тонкое тело или сукшма шарира (IAST: sūkṣma-śarīra) является телом ума и жизненной энергии, которые поддерживают физическое тело и делают его живым^[1]. Тонкое тело, состоит из восемнадцати элементов:

• буддхи,
• ахамкара,
• манас,
• десять индрий (IAST: indriya) — пять органов познания (чувств) (джняна индрии) (ухо — слух, кожа — осязание, глаз — зрение, язык — вкус, нос — обоняние) и пять органов действий (карма индрии) (рот — речь, руки — хватание, нога — передвижение, анус — выделения, половые органы — рождение).
• пять танматр.

Тонкое тело не разрушается после смерти, а переходит в новое воплощение. Оно коррелирует с тремя кошами Атмана — жизненных дыханий (пранамайя), манас (маномайя) и сознания (виджнянамайя)^[3].

Причинное тело (кармическое тело) или карана шарира (IAST: kāraṇa-śarira) — тело в котором сознание возвращается к своим истокам^[1]. Оно содержит жизненный опыт и в него «записывается» карма. Тело причинности содержит причины всех поступков человека. В нём есть все человеческие качества в зачаточном состоянии^[4]. Затем, в тонком теле происходит проявление того, что находится в причинном теле. Затем, в грубом физическом человек обретает истину, реальность, переживания и осознание. Причинное тело, как и тонкое, тоже сопровождает перерождение души. Коррелирует с анандамайя коша^[3].