Рутульское вольное общество

Историческое государство
Рутульское вольное общество
← 
← 
 →
VII век[1] — 1839[2][3]
Столица Рутул
Язык(и) рутульский язык
Религия Ислам
Форма правления Теократия с элементами демократии[4]

Руту́льское во́льное о́бщество (Рутульское бекство) — рутульское государственное образование, схожее с демократической республикой,[5] в Южном Дагестане, образовавшееся в VII веке[1][6][7][8][9][10][2][3][11][12][13][14][15] Занимало территорию, являющуюся в настоящий момент юго-западной частью Южного Дагестана. Помимо рутульских, включало цахурские и некоторые лезгинские сёла[16]. На северо-востоке граничило с лакцами, на востоке с агулами и даргинцами, на юго-востоке с лезгинами. Зимы на территориях рутульцев холодные, лето прохладное, склоны гор с травянистой растительностью являются хорошими пастбищами.[17] Жители вели оседлый образ жизни, занимались коневодством, отгонным овцеводством, кузнечным делом, керамикой и охотой.[18]

История

До присоединения к России рутульцы представляли собой «вольное общество»[18][19][20][21][22], известное также под названием «Рутульский магал». Вольное общество представляло собой политический союз сельских общин. Управляли этим обществом (магалом) — рутульские беки (старшины)[4], которые были постоянными военачальниками. Для решения важных вопросов беки были обязаны созывать народное собрание.

Рутульцы испытывали определённое культурное и лингвистическое влияние со стороны азербайджанцев.[23][24] Рутульское вольное общество являлось одним из крупнейших вольных обществ (наряду с ахтынским, докузпаринским и алтыпаринским вольными обществами)[25] и состояло из всех рутульских сёл и части лезгинских.[25][24]

Имеются сведения, что уже в конце XVI в. рутульские беки имели связи с правительствами соседних стран. Не исключено наличие уже тогда Рутульского вольного общества, как политического объединения значительной части рутулов.

Одним из подтверждений древнего возраста Рутульского вольного общества является письмо тарковского шамхала царю Федору Ивановичу от 1598 года, в котором среди союзных шамхалу войск упомянуты рутульское и хновское войска[26].

В XVIII веке в Рутульское вольное общество входили не только рутульские, но и цахурские, а также некоторые захваченные лезгинские селения. Включение лезгинских сел часто производилось насильственно. Сохранилось предание о кровопролитной борьбе Рутула с лезгинским селом Хрюг, которое вместе с другими лезгинскими селами рутульцам впоследствии удалось присоединить к своему магалу. В то же самое время два рутульских селения Ихрек и Мюхрек входили в состав Казикумухского ханства, а сёла Борч и Хнов и были под властью Ахтыпаринского магала[22].

Селения Рутульского вольного общества (все рутульские сёла, а также ряд лезгинских — Хрюг, Зрых, Гогаз, Усур, Ялах, Луткун) должны были выполнять повинность, называемую пахта, принимая по 100—300 человек из главного селения Рутул в гости, предоставляя им продукты питания, а также корм для их сельскохозяйственных животных, из-за чего отношения внутри вольного сообщества были напряжёнными.[17] За отказ Рутулу в пахте часто происходили стычки с Шиназом и Хрюгом. В таких случаях все остальные сёла общества должны были помогать Рутулу, однако, Кала и Уна помогали жителям Шиназа, а Лучек и Амсар старались быть нейтральными. Хрюг, вплоть до сожжения, всегда воевал с Рутулом без какой-либо помощи со стороны других сёл[27].

В 1536 году рутульские беки в союзе с Шамхальством нападают, разоряют и сжигают Ахты. Ахтынцы, привыкшие поддерживать свою значимость при помощи столицы ширваншахов — Шемахи, ставшей с 1538 году местопребыванием беглярбеков Ширвана, — обратились к новой власти, в лице правителя Дербента беглярбека Алхас-мирзы Сефевида. Алхас-мирза, действуя в интересах Ирана, желавшего закрепиться на суннитской территории, организовал нападение на Рутул. В результате, Рутул, находившийся в союзе с Кумухом, был сожжён в 1541—1542 годах, кызылбашско-ахтынским войском[28][29]. Алхас-мирза являлся представителем властей Ирана на Северо-восточном Кавказе, правителем сефевидского уезда, имевшего своим центром Дербент[29][30]. В 1541 ахтынский бек, поддерживаемый Дербентским правителем, нападает, грабит и сжигает Рутул. В 1542 году рутульцы, при поддержки Кубы, вновь разграбили Ахты[31]. В 1574 году в Рутуле утверждается Газибек, представитель Шамхальской династии[32].

Имя этого бека упоминается ещё несколько раз: в 1588 г. турецкий султан Мурад III направляет Газибеку грамоту о пожаловании ему ханства. Лет через десять уже персидский шах Аббас предлагает Газибеку оказать помощь цахурскому правителю Махмедбеку. В 1606 г. шах Аббас жалует Газибеку селение Нудгуши.

В 1728 г. И. Г. Гербер описывал Рутульское и другие самурские общинные союзы:

«Сии пять союзов крепко заедино стоят, и что одному учинится, то и другие так, как себе учинено, почитают», «… хотя всякая деревня своего старшину имеет, однакож обыватели оным мало послушны бывают, ибо всяк сам собою господином. И хотя оные все воры и грабежники, однако ж в Кубе нападения и воровства никакого не чинят, чтоб чрез то волю не потерять ...; токмо свой воровской промысел употребляют далее в горах и к Грузии. Оные употребляют оружие огненное, добрые сабли и много панцеров, люди смелые и огня не боязливые». «Понеже народ вольный, доходов и податей никому не платят, но и впредь платить не будут и, надеясь на крепкую ситуацию их места, не опасаются, чтобы кто их в подданство привесть и принуждать может. Оные никогда ни под персидскою, ни под какою другою властью не стояли, и хотя прежде сего султаны дербентские их яко подданными к Персии почесть хотели, и к тому принуждать трудились, и для того часто великая команда из Дербента посылалась, чтобы их силою под владение привесть, однакож дагестанцы всегда противились, и высланных дербенцов кровотекущими головами назад отсылали».

Рутульское вольное общество в XVIII—XIX веках

Совет старейшин

Совет старейшин был оперативным органом управления сельских общин, который имел широкие полномочия и не ограничивался обсуждением вопросов, требующих неотложного решения. Он являлся малым джамаатом и фактически высшим органом управления общины, имеющим «практически все верховные полномочия» и заменявший «собой народное собрание», который, как сельский сход, но более оперативно, решал вопросы взаимоотношения с другими обществами, охраны границ, распределения общественных земель, аренды летних и зимних пастбищ, созыва сельского схода, проведения общественных работ (строительство общественных зданий, мостов, дорог, оросительных систем; благоустройство сёл, кладбищ) и т.д. Это высший, после народного собрания, орган, который можно сопоставить (в упрощенном варианте и с учетом ряда особенностей) с органами правления в древних гражданских общинах. Главными административно-должностными лицами сельских общин были старшины, выбираемые на ежегодном (в основном) народном собрании (сходе). А. В. Комаров говорит о «совете старшин» рутулов, как органе, которым они управлялись вместе с выборными старшинами.[33] У рутулов, главным критерием при выборе старейшин была безупречная репутация.[34]

Русско-Кавказская война (1817—1864)

См. также: Агабек Рутульский

В начале XIX века в регионе начался новый, более усиленный этап военной экспансии российской империи и рутулы оказывали сопротивление этой экспансии.

Рутулы отказывались платить подати в царскую казну и сопротивлялись попыткам царских генералов подчинить их царю.[35]

Правители

  • Къази-бег (уп.1574-уп.1601)
  • Ибрагим-хан (уп.1626-уп.1635)
  • Гьасан-хан (XIX век)

Географические данные

На северо-востоке граничило с лакцами, на востоке с агульцами и даргинцами, на юго-востоке с лезгинами.

Климат

Зимы на территориях рутульцев холодные, лето прохладное, склоны гор с травянистой растительностью являются хорошими пастбищами[17].

Экономика

Жители вели оседлый образ жизни, занимались коневодством, отгонным овцеводством, кузнечным делом, керамикой и охотой[18].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 Рутулы // Дагестанская правда. — 2008. — 16 апреля. Архивировано 16 апреля 2008 года.
    Оригинальный текст (рус.)
    Рутул в VII-VIII вв. выступает в качестве самостоятельного политического объединения во главе с эмиром. Таким образом, до прихода арабов в Дагестан на территории Самурской долины уже сложились этнотерриториальные племенные объединения, подобные вольным обществам.
  2. ↑ 1 2 Юрий Андреевич Жданов. Энциклопедия культур народов Юга России: Народы Юга России. — Северо-Кавказский науч. центр высшей школы, 2005. — Vol. 1. — С. 190. — 244 с.
    Оригинальный текст (рус.)
    В 1839 Рутульский магал был присоединен к Елисуйскому султанству. В 1844 г. после перехода на сторону Шамиля султана Даниель-бека из бывшего Елисуйского султанства и Рутульского вольного общества был образован Елисуйский округ, состоявший из трех магалов: Елисуйского, Рутульского и Ингелойского. В 60-х гг. XIX в. Рутульский магал был присоединен к Самурскому округу.
  3. ↑ 1 2 Алексей Алексеевич Леонтьев. Культуры и языки народов России, стран СНГ и Балтии: учебно-справочное пособие. — 2. — Московский психолого-соц. ин-т, 1998. — С. 250. — 309 с.
    Оригинальный текст (рус.)
    В 1839 г. Рутульский магал был присоединен к России
  4. ↑ 1 2 Гагарин С. П. Всеобщий географический и статистический словарь. — Москва: Типография А. Семена, 1843. — С. ч.2-стр.4, ч.3-стр.283. — 645 с.
  5. ↑ Сергей Петрович Гагарин. Всеобщій географическиій и статистическій словарь. — Тип. А. Семена, 1843. — Т. 2. — С. 4.
  6. ↑ Гарун Халилович Ибрагимов. Рутульский язык. — Наука, 1978. — С. 13. — 308 с. Исторически рутульские поселения образовывали территориальные вольные общества
  7. ↑ Селим Омарович Хан-Магомедов. Рутульская архитектура. — Изд-во Ладья, 1998. — Vol. 1.Рутульская архитектура: по материалам экспедиции 1952 г. — С. 54,56,339. — ISBN 5706801053. — ISBN 9785706801052.
  8. ↑ Марк Осипович Косвен, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Народы Дагестана: сборник статей. — Изд-во Академии наук СССР, 1955. — С. 194. — 245 с.
    Оригинальный текст (рус.)
    До присоединения к россии РУТУЛЬЦЫ представяли собой вольное общество
  9. ↑ Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы. Очерки истории Дагестана. — Дагестанское книжное изд-во, 1957. — Vol. 1. — С. 205.
  10. ↑ Р.С.Ф.С.Р. Народный комиссариат просвещения, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Советская этнография. — Изд-во Академии наук, 1953. — Vol. Volume 1953. — С. 31.
  11. ↑ Под общей ред. члена-корреспондента АН СССР С.П. Толстова; под ред. М.О. Косвена, Л.И. Лаврова, Г.А. Нерсесова, Х.О. Хашаева. . — Москва: АН СССР, 1960. — 611 с.
  12. ↑ Селим Омарович Хан-Магомедов. Рутульская архитектура. — Ладья, 1998. — С. 14. — ISBN 5706801053. — ISBN 9785706801052.
  13. ↑ Б. Г. Алиев, Магомед-Салам Курбанович Умаханов. Историческая география Дагестана, XVII-нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Инитут истории, археологии и этнографии РАН, 2001. — Т. 2. — С. 86. — 321 с.
  14. ↑ В.Г. Гаджиев. История Дагестана. — Рипол Классик, 2003. — Т. 1. — С. 254. — 436 с. — ISBN 9785458344876.
  15. ↑ 2 // Всеобщий географический и статистический словарь: Д.-М. — 1843. — 608 с. Архивировано 1 ноября 2022 года.
  16. ↑ Народы Кавказа // Народы Мира. Этнографические очерки / Под ред. М.О.Косвена, Л.И.Лаврова, Г.А.Нерсесова, Х.О.Хашаева. — Москва: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 538.
  17. ↑ 1 2 3 Г.А. Сергеева. Народы Дагестана. — Наука, 2002. — С. 417. — 587 с. Архивировано 17 августа 2024 года.
  18. ↑ 1 2 3 Академия наук СССР, Народный комиссариат просвещения РСФСР, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая РАН Советская этнография — Наука, 1953. — С. 31.
  19. ↑ Рутулы. "Дагестанская правда" (2008). Дата обращения: 1 октября 2019. Архивировано 22 ноября 2010 года.
  20. ↑ Агабек Рутульский: забытый наиб Шамиля. Дата обращения: 22 марта 2013. Архивировано 22 января 2022 года.
  21. ↑ Под ред. Е. М. Жукова. Рутульцы // Советская историческая энциклопедия. — Советская энциклопедия. — М., 1973—1982.
  22. ↑ 1 2 Под общ. ред. С. П. Толстова. Народы Мира. Этнографические очерки. Народы Кавказа / Под ред. М. О. Косвена, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Х. О. Хашаева. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1960. — Т. 1.
  23. ↑ Wixman, Ronald. Peoples of the USSR: An Ethnographic Handbook (англ.). — Routledge, 2017. — P. 170/246. — ISBN 1315475405.
  24. ↑ 1 2 Richard V. Weekes. Muslim Peoples: A World Ethnographic Survey (англ.). — Greenwood Pub Group, 1984. — P. 214. — 953 p. — ISBN 0313233926.. — «Some Lezgin clans, however, had been part of the Rutul Magal (the free society that included all of the Rutul clans».
  25. ↑ 1 2 Friedrich, Paul; Levinson, David; Diamond, Norma. Encyclopedia of World Cultures: Russia and Eurasia, China (англ.). — G.K. Hall[англ.], 1991. — Vol. 6. — P. (241—243,318)/527.. — «The largest of the free societies were the Akhtypara, Alty-para, Dokuz-para, and Rutul (the Rutul free society was comprised of Lezgin and Rutul clans).».
  26. ↑ Советская этнография — Том 1953 — Страница 32, год 1953
    Оригинальный текст (рус.)
    Косвенным подтверждением существования Рутульского магала может служит письмо шамхала Тарковского царю Федору Ивановичу от 1598 г., в котором среди союзных шамхалу войск, наряду с военными силами крупных дагестанских и азербайджанских ханств и других феодальных владений, упомянуты «рутульская рать» и «хновская рать» 12. Отсюда следует, что под «рутульской ратью» также подразумевается ополчение не одного селения Рутул, а более крупного политического образования, каким являлся Рутульский магал.
  27. ↑ Хашаев Х.-М. Законы вольных обществ Дагестана XVII—XIX вв. — 2007.
  28. ↑ Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. часть 1. — С. 141, 142, 206.
  29. ↑ 1 2 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1968. — Т. часть 2. — С. 81,153, 154.
  30. ↑ Айтберов Т. М. Надир-шах Афшар и дагестанцы в 1741 году / И.А. Каяев. — ИД «Домпресс», 2011. — 200 с. — 2000 экз. экз. Архивировано 21 апреля 2019 года.
  31. ↑ Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г. — 155 страница.
  32. ↑ Лавров Л. И. Рутульцы ⁄⁄ В сб. «Народы Дагестана». М., 1955.
  33. ↑ Алиев Б. Г. Традиционные институты управления и власти Дагестана (XVIII - пер.пол. XIX вв.). — Институт ИАЭ ДНЦ РАН, 2006. — С. 314. — 377 с.
  34. ↑ Булатова А. Г. Рутульцы в XIX — начале XX в.: Историко-этнографическое исследование. — М., 2003. — 210 с.
  35. ↑ Мамаев Махач Ильясович. Политические образования народного Дагестана и их отношения с Россией в ХVIII-начале XIX века. — "Юпитер", 2004. — С. 15. — 186 с.

Read other articles:

Your Side of the Bed

2013 single by Little Big TownYour Side of the BedSingle by Little Big Townfrom the album Tornado ReleasedApril 8, 2013 (2013-04-08)Recorded2012GenreCountryLength3:41LabelCapitol NashvilleSongwriter(s)Lori McKennaKaren FairchildJimi WestbrookKimberly SchlapmanPhillip SweetProducer(s)Jay JoyceLittle Big Town singles chronology Tornado (2012) Your Side of the Bed (2013) Sober (2013) Your Side of the Bed is a song recorded by American country music group Little Big Town. It was re...

 

 

Adoketophyton

Adoketophyton adalah jenis tumbuhan purba yang hidup pada zaman Devon Awal, sekitar 410 juta tahun yang lalu. Tumbuhan ini ditemukan pada tahun 1977 berdasarkan sisa-sisa fosil yang ditemukan di Formasi Posongchong, yang terletak di distrik Wenshan, Yunnan, Tiongkok. Mula-mulanya, fosil-fosil ini disebut sebagai Zosterophyllum subverticillatum, namun kemudian diklasifikasikan ulang sebagai genus baru yang disebut sebagai Adoketophyton subverticillatum.[1] Beberapa ilmuwan percaya bahw...

 

 

羅生門 (電影)

本條目存在以下問題，請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法。 此條目需要补充更多来源。 (2018年3月17日)请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目，无法查证的内容可能會因為异议提出而被移除。致使用者：请搜索一下条目的标题（来源搜索：羅生門 (電影) — 网页、新闻、书籍、学术、图像），以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源（判定指引）。 �...

Acceptance and commitment therapy

Form of cognitive behavioral therapy Acceptance and commitment therapyMeSHD064869[edit on Wikidata] Part of a series onMindfulness Buddhism Buddhist meditation Sati Anussati Sampajañña Satipatthana Anapanasati Mental noting Appamāda Vipassanā Zen Psychology Mindfulness-based stress reduction Mindfulness-based cognitive therapy Mindfulness-based pain management Acceptance and commitment therapy Dialectical behavior therapy Mode deactivation therapy Morita therapy Hakomi therapy Mindful...

 

 

Rejeki Anak Soleh

Untuk sinetron dengan judul yang mirip secara homofonik, lihat Rejekinya Anak Soleh. Rejeki Anak SolehGenre Drama Komedi Religi PembuatMD EntertainmentSutradaraIndra KobutzPemeran Aden Bajaj Melky Bajaj Isa Bajaj Dinda Kirana Asrul Dahlan Negara asalIndonesiaBahasa asliBahasa IndonesiaJmlh. musim1Jmlh. episode7 (daftar episode)ProduksiProduser Manoj Punjabi Dhamoo Punjabi Pengaturan kameraHeru S NingratDurasi60 menitRumah produksiMedia Nusantara CitraDistributorTrans MediaRilis asliJaringanTr...

 

 

Zapopan

Cet article est une ébauche concernant une localité mexicaine. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Consultez la liste des tâches à accomplir en page de discussion. Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cette section ou cet article est une traduction incomplète (octobre 2020). Vous pouvez modifier la page pour effectuer la traduction. ZapopanNoms officie...

Northolt

Area of London For the Royal Air Force station in Ruislip, see RAF Northolt. This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Northolt – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2012) (Learn how and when to remove this template message) Human settlement in EnglandNortholtNortholt Green and the cloc...

 

 

Veermata Jijabai Technological Institute

College in Mumbai, Maharashtra, India Veermata Jijabai Technological InstituteSeal of VJTIFormer namesVictoria Jubilee Technical Institute (1887–1997)TypeGovernment-aided autonomous engineering and technological instituteEstablished1887; 137 years ago (1887)[1]AffiliationUniversity of MumbaiDirectorDr. Sachin KoreAcademic staff150Students2,860Undergraduates2,160 (540/year)Postgraduates556Doctoral students69LocationMatunga, Mumbai, Maharashtra, IndiaCampusUrban16 ac...

 

 

Linobambaki

Crypto-Christian Community in Cyprus The Linobambaki or Linovamvaki were a Crypto-Christian community in Cyprus, predominantly of Catholic and Greek Orthodox descent[1] who were persecuted for their religion during Ottoman rule. They assimilated into the Turkish Cypriot community during British rule.[2][3] Etymology The word Linobambaki comes from Greek Λινοβάμβακοι, which derives from the combination of the words λινό (lino) linen and βαμβάκι (v...

Guilty Crown

Guilty Crownギルティクラウン(Giruti Kuraun)GenreLaga, distopia, seru politik[1][2] Seri animeSutradaraTetsurō ArakiHiroyuki Tanaka (asisten)ProduserRyō Ōyama (ketua)Kōji Yamamoto (ketua)George WadaMasae MinamiMakoto KimuraSkenarioHiroyuki YoshinoIchirō Ōkouchi (asisten)MusikHiroyuki SawanoStudioProduction I.G Division 6PelisensiAUS Madman EntertainmentNA FunimationUK Manga EntertainmentSaluranasliFuji TV (noitamina)Saluran bahasa InggrisSEA Animax AsiaTayang 13 O...

 

 

Siège de Gérone (1809)

Pour les articles homonymes, voir Siège de Gérone. Siège de Gérone Informations générales Date 6 mai - 12 décembre 1809 Lieu Gérone, Espagne Issue Victoire française Belligérants Empire français Confédération du Rhin Royaume d'Italie Espagne Commandants Laurent de Gouvion-Saint-Cyr puisPierre Augereau Mariano Álvarez de Castro Blacke depuis l'extérieur Forces en présence 35 000 hommes 40 canons 5 600 hommes<Abu Malik Abd al-Wahidbr />200 canons ...

 

 

Diego Latorre

Argentine footballer Diego Latorre Latorre in 2015Personal informationFull name Diego Fernando LatorreDate of birth (1969-08-04) 4 August 1969 (age 54)Place of birth Buenos Aires, ArgentinaHeight 1.70 m (5 ft 7 in)[1]Position(s) Striker[1]MidfielderSenior career*Years Team Apps (Gls)1987–1992 Boca Juniors 119 (52)1992–1993 Fiorentina 2 (0)1993–1995 Tenerife 69 (15)1995–1996 Salamanca 22 (1)1996–1998 Boca Juniors 67 (23)1998–1999 Racing Club 29 (...

Engineer

Professional practitioner of engineering and its subclasses For other uses, see Engineer (disambiguation). EngineerMechanical engineer Joel Steinkraus and systems engineer Farah Alibay (right) from NASA Jet Propulsion Laboratory hold a full-scale mockup of Mars Cube OneOccupationNamesEngineerOccupation typeProfessionActivity sectorsApplied scienceDescriptionCompetenciesMathematics, science, design, analysis, critical thinking, engineering ethics, project management, engineering economics, cre...

 

 

West Indies women's cricket team

West Indies women's national cricket team This article is about the women's team. For the men's team, see West Indies cricket team. West IndiesNickname(s)WindiesAssociationCricket West IndiesPersonnelCaptainHayley MatthewsCoachCourtney Walsh[1]International Cricket CouncilICC statusFull member (1926)ICC regionAmericasICC Rankings Current[2] Best-everWODI 6th 5th (1 Oct 2015)WT20I 6th 5thWomen's TestsFirst WTestv  Australia at Jarrett Park, Montego Bay; 7–9 May 197...

 

 

Message from the Country

1971 studio album by The MoveMessage from the CountryStudio album by The MoveReleasedJune 1971 (1971-06)RecordedJune 1970 – May 1971StudioOlympic Studios and Philips Studios, LondonGenre Hard rock[1] power pop[2] psychedelic pop[3] rock and roll[3] Length38:28LabelHarvest (UK), Capitol (US)ProducerRoy WoodJeff LynneThe Move chronology Looking On(1970) Message from the Country(1971) Split Ends(1972) US album cover Message from the Country is...

User talk:Sam Spade

This user may have left Wikipedia. Sam Spade has not edited Wikipedia since April 2007. As a result, any requests made here may not receive a response. If you are seeking assistance, you may need to approach someone else. RETIRED This user is no longer active on Wikipedia as of April 2007. Current time: Thursday, June 13, 2024, 00:05 (UTC) Leave a message Mr. Spade, A list of Muslim scholars of Islamic Studies are interested in cleaning up the Islam pages, little by little. Some of us are pr...

 

 

Theodore Freeman

Ted Freeman beralih ke halaman ini. Untuk politikus Ontario, lihat Ted Freeman (politikus). Theodore C. FreemanLahirTheodore Cordy Freeman(1930-02-18)18 Februari 1930Haverford, Pennsylvania, Amerika SerikatMeninggal31 Oktober 1964(1964-10-31) (umur 34)Houston, Texas, Amerika SerikatMakamArlington National CemeteryKebangsaanAmerika SerikatAlmamaterUniversitas Delaware (masuk selama setahun)U.S. Naval Academy,(B.S. 1953)Universitas Michigan,(M.S. 1960)PekerjaanPilot uji coba,insinyur kedir...

 

 

Mordecai Richler

Mordecai RichlerBiographieNaissance 27 janvier 1931MontréalDécès 3 juillet 2001 (à 70 ans)MontréalSépulture Cimetière Mont-RoyalNationalité canadienneFormation Université ConcordiaUniversité Sir-George-Williams (en)École secondaire Baron ByngActivités Scénariste, auteur de littérature pour la jeunesse, essayiste, romancier, écrivain, dramaturgeEnfants Noah Richler (en)Daniel Richler (en)Emma Richler (en)Martha Richler (en)Jacob Richler (en)Autres informationsDistinctions P...

Zwinglianesimo

Ritratto di Huldreich Zwingli effettuato dopo la morte. Hans Asper, 1531 ca., Kunstmuseum Winterthur. Lo zwinglianesimo o zuinglianesimo[1] (anche zwinglismo o zuinglismo[2]) è la dottrina protestante formulata da Ulrico Zuinglio, protagonista della Riforma elvetica insieme a Giovanni Calvino. Le interpretazioni teologiche di Zwingli sono basate soprattutto sull'analisi razionale delle Sacre Scritture, ispirate da Dio, secondo il riformatore svizzero, e poste ben al di sopra ...

 

 

Baddeley's model of working memory

Model of human memory Baddeley's model of working memory is a model of human memory proposed by Alan Baddeley and Graham Hitch in 1974, in an attempt to present a more accurate model of primary memory (often referred to as short-term memory). Working memory splits primary memory into multiple components, rather than considering it to be a single, unified construct.[1] Baddeley and Hitch proposed their three-part working memory model as an alternative to the short-term store in Atkinso...