Чеченский тайп
Курчалой
чечен. Курчлой
Этноиерархия
Общность	Нохчмахкахой
Общие данные
Язык	нохчмахкахойский говор чеченского языка
Религия	• ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Современное расселение
Россия: нет данных      Чечня: нет данных      Дагестан: нет данных
Историческое расселение
Северный Кавказ: • ист. область Нохч-Мохк
Родовое село	Курчала (чечен. Курчала)

Курчалой (чечен. Курчлой^[1], в некоторых источниках упоминается название Куршлой^[2]) — один из чеченских тайпов, представители которого относятся к тукхуму (территориальному обществу) нохчмахкахой, исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.

Из Нашха пришёл Кушул. Кушул (XII в.) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.)^[3].

Собственно курчалойцы распадаются на следующие ветви (чеч. некъе): Обурган-некъе, Гасканан-некъе, Хазбиган-некъе, ЦIукин-некъе, Лом-Iелин некъе, Кажин-некъе, Диндиг-некъе, Шахболтан-некъе, Батайн-некъе, Байсалан-некъе, Сувби-неке, ГIоли-некъе, Дади-некъе, Іэли-некъе, Солум-некъе, Башти-некъе, КIайчхой-гар, Алмакхой-гар^[3].

А. С. Сулейманов, зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой^[4], Шали^[5], селах Новые и Старые Атаги^[6], Алхан-Юрт^[7], Бердыкел^[8], Нойбёра^[9], Бена-Юрт^[10], Мекен-Юрт^[11] Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.

В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс. В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите (чечен. ПопитӀе), или Нарташ бехнача (чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён^[3].

Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Курчалахь Йуртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году А. М. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ, сначала они поселились в Чаберлое, потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию^[12].

В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем-краеведом А. С. Сулеймановым, присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул»^[3].

Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура. Немецкий ученый на русской службе Карл Ган, долгие годы проведший на Кавказе, написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река»^[13]. В выскогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи (чеч. горная река).

В Веденском районе находится горная вершина Курчалой (чеч. Курчалойн лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам^[14]. Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана (Берса-Шейха), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне, и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тайпы последовали его примеру^[15][16][17].

В 1900 году чеченцы из тайпа Курчалой ушли в Турцию. Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи. Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию, и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка. Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов^[18].

• Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
• Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии^[19].
• Жанин Бук — наиб Курчалоя^[20].
• Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля^[21].
• Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
• Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
• Шатаев Магомед — общественный деятель.
• Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики^[22][23].
• Абу Зарр аш-Шишани — один из старших амиров чеченских моджахедов. Бригадный генерал ВС ЧРИ.
• Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.
• Аюб Сатуев — министр внутренних дел ЧРИ в правительстве Д. Дудаева.

• 
  Родословная тайпа Курчалой от XII века.
• 
  Фрагмент списка родословной тайпа Курчалой на надмогильном камне. Надпись сделана арбской каллиграфией XIX век
• 
  Телипан дук, высота 902.4
• 
  Вид из Курчалоевской башни
• 
  Талхиг Шалинский (1800—1861 гг.)
• 
  Ибрагим-Хаджи Хамид военный и религиозный деятель Чечни. Кадий с. Гойты. Погиб в 1929 году в боях против Красной Армии.
• 
  Шатаев Магомед (1896—1965 гг.)

• Сулейманов А. С. Топонимия Чечни (рус.) / Ред. Т. И. Бураева. — Грозный: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2.
• Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период (рус.). — М.: Пробел-2000, 2006. — 756 с.
• Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр. / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч. — УДК 911.2.551.4: 914.706^(G). — ISBN 978-5-91308-014-1.
• Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах (рус.) / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9.
• Анзор Давлетукаев. Район, которым гордимся // Вести Республики. — 2014. — 02 19 (№ 32 (2215)).
• Усаев А-А. Историческое общество Курчалой // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2020. — № 4 (51). — С. 46—50.
• Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён (Исторический очерк). — Вып. 1. — СПб.: Тип. Кулиша, 1880. — 518 с.
• Попов А. М. Ичкерия в Сборнике сведений о кавказских горцах (рус.). — Вып. 4. — Тифлис.: Тип. издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении, 1870. — С. 11—19. — 420 с.