PROFILPELAJAR.COM

Евна Полоцкая
Евна Полоцкая
	Evna Polotskaja
	; Герб династии Гедиминовичей
Рождение	1280
Смерть	1344
Род	Гедиминовичи
Отец	Скуманд
Супруг	Гедимин
Дети	Альдона, Ольгерд, Эльжбета Гедиминовна, Монтвид, Кейстут, Кориат, Наримунт, Анастасия Гедиминовна и Евнутий

Евна (Евва) Полоцкая (? — 1344 год^[2]) — третья жена великого князя литовского Гедимина. По данным польского историка Юзефа Вольфа (1852 — 1900), дочь полоцкого князя Ивана Всеволодовича^[3]. По национальности — русинка^[4]. С точки зрения советского исследователя Николая Улащика, Евна — личность вымышленная, упоминание о которой возможно найти лишь в испорченной части свода белорусско-литовских летописей «Хроника Быховца»^[5] в связи с её смертью^[2]. В исторических источниках упоминается как «Ева Ивановна», что свидетельствует об исповедовании ею христианства^[2].

По данным польского историка Яна Тенговского^[пол.], обратившего внимание на литовское происхождение имени женщины, Евна вышла замуж за Гедимина до его прихода к власти^[2] (возможно, в 1308—1309 годах^[3]). В противном случае он бы женился на принцессе иностранного государства^[2].

Родила от него 8 сыновей (Монтвида, Наримунта, Ольгерда, Евнутия, Кейстута, Кориата, Любарта, Витовта) и 6 дочерей:

Эльжбету (жену плоцкого князя Вацлава),
Марию (жену великого князя тверского Дмитрия Михайловича Грозные Очи),
Альдону (жену польского короля Казимира III),
Евфимию (жену галицко-волынского князя Юрия II Болеслава),
Алёну (жену звенигородского князя Андрея Мстиславича),
Айгусту (жену великого московского князя Симеона Гордого)^[2].

Евна олицетворяла собой гарант порядка наследования великокняжеского престола, установленного Гедимином. Согласно его воле, титул великого князя литовского получил его младший сын Евнутий. Решение Гедимина вызвало недовольство его старших сыновей — Ольгерда и Кейстута. Лишь смерть Евны позволила старшим братьям Евнутия осуществить зимой 1345 года захват власти в Вильне^[2].

Происхождение Евны в точности неизвестно. На данный момент вопрос о ней в исторической науке открыт и требует углубленного изучения^[3].

По легенде, Евна основала православный мужской Евьеский Успенский монастырь, прекративший своё функционирование лишь в 1806 году^[6].

См. также

Бона Сфорца

Примечания

↑ de Pas L. v. Jewna Iwanowna of Polock // Genealogics (англ.) — 2003.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Электронная энцыклапедыя «Вялікае Княства Літоўскае».
↑ ¹ ² ³ Иванов, 2003, СПб., с. 289.
↑ II. Литва в отношении к России и Польше (продолжение) (рус.) // К. А. Говорский. Вестник Юго-Западной и Западной России. — Киев: В типографии И. и А. Давиденко, 1862. — Сентябрь (т. 1). — С. 119.
↑ Улащик Н. Н. Подготовка к печати и издание тома XVII «Полного собрания русских летописей» // Летописи и хроники: Сборник статей 1973 г. (посвящён памяти Арсения Николаевича Насонова) / Б. А. Рыбаков. — М.: Наука, 1974. — С. 367. — 376 с.
↑ Шлевис Г. Православные храмы Литвы. — Вильнюс: Свято-Духов монастырь, 2006. — С. 111—112. — 560 с. — 2000 экз. — ISBN 9986-559-62-6.

Литература

Иванов Н. М. Книга 1. // История Литовско-Русского государства в именах и датах (Держава Гедиминовичей): Историко-генеалогическое исследование-обобщение. — СПб.: Книга, 2003. — 1000 экз.