Impressão da paráfrase do Salmo 46 de Martinho Lutero no Gesangbuch de Klug, 1533.
Época de composição
Século VI a.C. (ou anterior)
Idioma
Hebraico (original)
O Salmo 46 é o 46.º salmo do Livro dos Salmos, geralmente conhecido em português por seu primeiro verso na Versão Almeida Corrigida Fiel: "Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia".[1] Na versão grega da Septuaginta da Bíblia e em sua tradução latinaVulgata, esse salmo é o Salmo 45 em um sistema de numeração ligeiramente diferente. Em latim, é conhecido como "Deus noster refugium et virtus".[2] A tradição judaica atribui a autoria deste salmo aos coraítas, visto que a inscrição acima do Salmo traz a referência respectiva.[3]
De acordo com Matthew Henry, este salmo pode ter sido composto depois que Davi derrotou os inimigos do antigo Israel das terras vizinhas.[5] Já Charles Spurgeon observa que a descrição no versículo 1 na versão da Bíblia Hebraica, pedindo que o salmo seja tocado "no alamot", pode denotar um instrumento musical agudo ou as vozes de soprano de meninas que saíram para dançar em celebração da vitória de Davi sobre os filisteus.[4] O MidrashTehilim, no entanto, analisa a palavra alamot (em hebraico: עלמות) como se referindo às "coisas ocultas" que Deus faz por seu povo.[6] O salmo louva a Deus por ser uma fonte de poder e salvação em tempos de angústia e tribulação.[7] A referência a "manhã" no versículo 5 alude a Abraão, que se levantava ao amanhecer para orar a Deus.[8] Segundo o teólogo britânico W. O. E. Oesterley, este salmo tem um viés escatológicoapocalíptico, representando "a destruição da terra no fim da atual ordem mundial" e a crença no triunfo de Deus e a adoração de todas as nações em reconhecimento a sua glória.[9]
Há uma diferença de opinião entre os estudiosos cristãos sobre a qual "rio" o salmo se refere no versículo 4 da Bíblia do Rei Jaime, cujas correntes alegram a cidade de Deus.[10] Entre as possibilidades consideradas, estão o rio Jordão e dois rios em Jerusalém.[11] No entanto, o rio Jordão está a uma distância de 20 milhas (32 km) a nordeste de Jerusalém (assumindo que a "cidade de Deus" é uma referência a Jerusalém), e por esse motivo, alguns acharam essa possibilidade improvável.[11] Um dos supostos rios em Jerusalém, segundo os estudiosos, seria durante o reinado milenar de Cristo, que correrá debaixo do Templo em Jerusalém para o leste até o Mar Morto, conforme descrito no capítulo quarenta e sete do Livro de Ezequiel.[11] Já o outro seria após o reinado milenar de Cristo, fluindo na Nova Jerusalém, conforme descrito no capítulo vinte e dois do livro de Apocalipse do Novo Testamento.[11] Foi proposto que este salmo está profetizando um tempo em que, de acordo com as Escrituras Cristãs, Jesus Cristo retornará para governar o mundo de Jerusalém por 1 000 anos.[11]
O ex-presidente norte-americano Barack Obama, declaradamente cristão,[20] referenciou o salmo em vários discursos, mais notavelmente o discurso em memória de Tucson[21] e no seu discurso durante o décimo aniversário dos ataques de 11 de setembro na cidade de Nova Iorque.[22] Este ato foi visto como uma tentativa de tratado de paz com os islâmicos, visto que o Salmo 46 também está presente no Alcorão e no Torá.[23]
No século XVII, Johann Pachelbel compôs um moteto do Salmo 46, Gott ist unser Zuversicht und Stärke (em português: Deus é nossa confiança e força).[28] Em 1699, Michel-Richard Delalande baseou um grande moteto no salmo., intitulado Laudate Dominum in sanctis ejus, S.46.[29]Marc-Antoine Charpentier estabeleceu no início dos anos 1690 um "Deus noster refugium" H.218, para solistas, coro, 2 instrumentos agudos e contínuo.[30]Jean Philippe Rameau definiu o salmo do moteto Deus noster refugium.[31]
Por várias décadas, alguns teóricos sugeriram que William Shakespeare colocou sua marca no texto traduzido do Salmo 46 que aparece na Bíblia do Rei Jaime, embora muitos estudiosos considerem isso improvável, afirmando que as traduções provavelmente foram aprovadas por um comitê de estudiosos.[36]
Por outro lado, Shakespeare estava a serviço do Rei Jaime I durante a preparação da Bíblia do Rei Jaime e era geralmente considerado como tendo quarenta e seis anos em 1611 quando a tradução foi concluída.[37] Existem alguns exemplos existentes da assinatura real de Shakespeare e, como era habitual na época, com a grafia sendo um tanto relaxada naqueles dias pré-padronizados, onde em pelo menos uma ocasião ele assinou 'Shakspeare', que se divide em quatro e seis letras, portanto, '46'.[38] A 46ª palavra do início do Salmo 46 é "shake" e a 46ª palavra do final (omitindo a marca litúrgica "Selá") é "spear" ("speare" na grafia original).[37]
↑Mabillard, Amanda (20 de agosto de 2000), «General Q & A», Shakespeare Online, consultado em 13 de junho de 2019. Citing Humes. James C. Citizen Shakespeare: a social and political portrait. Lanham: University Press of America, 2003, p. 164.
