Religiões abraâmicas

Religiões abraâmicas são as religiões monoteístas cuja origem comum é reconhecida em Abraão^[1] ou o reconhecimento de uma tradição espiritual identificada com ele.^[2]^[3]^[4] Essa é uma das três divisões principais em religião comparada, junto com as religiões indianas (Darma) e as religiões da Ásia Oriental.

As religiões abraâmicas se espalharam globalmente através do Cristianismo sendo adotado pelo Império Romano no século IV e o Islã pelos impérios islâmicos do século VII. As principais religiões abraâmicas em ordem cronológica de fundação são o judaísmo (a base das outras duas religiões) no século VII a.C., cristianismo no século I e o islamismo no século VII.

Cristianismo, islamismo e judaísmo são as religiões abraâmicas com o maior número de adeptos. Religiões abraâmicas com menos adeptos incluem a Drusa (às vezes considerada uma parte do Islã), a Bahá'í e a Rastafári.

No início do século XXI havia 3,8 bilhões de seguidores das três principais religiões abraâmicas e estima-se que 54% da população mundial se considere adepta de uma dessas religiões, cerca de 30% de outras religiões e 16% é não religiosa.^[5]^[6]

Religiões

As três principais religiões abraâmicas são, em ordem cronológica de fundação, o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

Judaísmo

O judaísmo considera-se como a religião dos descendentes de Jacó,^{[nota 1]} um neto de Abraão. Ele tem uma visão estritamente unitária de Deus e o seu livro sagrado central para quase todos os ramos é a Bíblia Hebraica, como elucidado na lei oral. O judaísmo também tem um pequeno número de denominações, das quais as mais significativas são os ortodoxos, conservadores e reformistas.^[7]

Cristianismo

O cristianismo começou como uma seita do judaísmo^{[nota 2]} no século I e evoluiu para uma religião separada, a Igreja Cristã, com crenças e práticas distintas. Jesus é a figura central do cristianismo, considerado por quase todas as denominações como de origem divina, tipicamente como a personificação de um Deus Trino.^{[nota 3]} A Bíblia Cristã é geralmente considerada a autoridade máxima, juntamente com a Sagrada Tradição em algumas denominações apostólicas, tais como o protestantismo, o catolicismo romano e a ortodoxia oriental, além de dezenas de denominações significativas e pequenas.^[7]

Islã

O islã surgiu na Arábia^{[nota 4]} no século VII, com uma visão estritamente unitária de Deus.^{[nota 5]} Os muçulmanos (seguidores do islã) tipicamente apontam o Alcorão como a autoridade máxima de sua religião, como revelado e esclarecido através dos ensinamentos e práticas^{[nota 6]} de um central, mas não divino, profeta, Maomé. A fé muçulmana abarcou elementos tanto do judaísmo quanto do cristianismo, mas nunca foi considerado uma ramificação de nenhum deles. O islã tem dois ramos principais (sunitas e xiitas), cada uma tendo várias denominações.^[7]

Conceitos em comum

As três principais religiões abraâmicas têm certas semelhanças. Todas são monoteístas e concebem Deus como uma figura de um criador transcendente e a fonte da lei moral,^[8] e as características de suas narrativas sagradas partilham muitos dos mesmos valores, histórias e lugares, embora muitas vezes apresente-os com diferentes funções, perspectivas e significados. Elas também têm muitas diferenças internas com base em detalhes de doutrina e prática. Às vezes e em vários locais as diferentes religiões, e alguns dos ramos dentro da mesma religião básica, têm estado em um conflito amargo com o outro na medida de guerra e derramamento de sangue.^[8]

Ver também

Notas

↑ Jacó também é chamado de Israel, um nome que a Bíblia afirma que foi dado por Deus.
↑ cf. Judaizantes, Judaísmo Messiânico.
↑ O Deus Trino é também chamado de "Santíssima Trindade"
↑ O islã surgiu especificamente nas cidade de Meca e Medina, na região de Hejaz na Arábia
↑ A visão monoteísta de Deus no islã é chamado de tawhid que é essencialmente o mesmo conceito de Deus no judaísmo
↑ Os ensinamentos e práticas de Maomé são conhecidas coletivamente como o suna, semelhante ao conceitos judaicos da lei oral e exegese ao talmud e ao midrash

Referências

↑ «Philosophy of Religion» (em inglês). Encyclopædia Britannica. 2010. Consultado em 29 de novembro de 2015
↑ Massignon 1949, pp. 20–23
↑ Smith 1998, p. 276
↑ Derrida 2002, p. 3
↑ Hunter, Preston. «Major Religions of the World Ranked by Number of Adherents»
↑ Worldwide Adherents of All Religions by Six Continental Areas, Mid-2002. Encyclopædia Britannica. [S.l.: s.n.] 2002. Consultado em 31 de maio de 2006
↑ ^a ^b ^c
- Chopra, Ramesh (2005). «Abrahamic». Encyclopaedic Dictionary of Religion. 1. [S.l.]: Gyan Publishing House. p. 5. ISBN 9788182052857
- «The San Diego Union - ———Tribune»
- «WPC library catalog». Arquivado em 1 de dezembro de 2010, no Wayback Machine.
- «"The Journey of Abraham" Event is Part of Library's Stories of Faith Program» (PDF)
- «When Principle and Authority Collide: Baha'i Responses to the Exclusion of Women from the Universal House of Justice». Arquivado em 26 de setembro de 2011, no Wayback Machine.
- «World Association of International Studies, Stanford University, moderated Listserv». ^{[ligação inativa]},
- «Lubar Institute for Religious Studies at U of Wisconsin». Arquivado em 8 de setembro de 2007, no Wayback Machine.,
- «Nonviolent Perspectives Within the Abrahamic Religions»
- «The Abrahamic religions: Celebrating diversity through dialogue». By Kermit B. Fernander, Guardian Religion Reporter
- «Warner Pacific College / Library / World Religions». Arquivado em 1 de dezembro de 2010, no Wayback Machine.
- «The Library of Congress > Authorities & Vocabularies > Abrahamic religions»
↑ ^a ^b «Religion: Three Religions — One God». Global Connections of the Middle East. WGBH Educational Foundation. 2002. Consultado em 20 de setembro de 2009

Bibliografia

Brown, Edward Granville (1911). «Bábíism». In: Chisholm, Hugn. Encyclopædia Britannica. 3 11 ed. [S.l.]: Cambridge University Press
Derrida, Jacques (2002). Anidjar, Gil, ed. Acts of Religion. New York & London: Routledge. ISBN 978-0-415-92401-6
Drower, Ethel Stefana (1937). The Mandaeans of Iraq and Iran. Oxford: Clarendon Press. pp. 266–268
Kreyenbroek, Philip G. (1995). Yezidism--its background, observances, and textual tradition (em inglês). [S.l.]: E. Mellen Press. ISBN 9780773490048
Lupieri, Edmundo (2001). The Mandaeans: The Last Gnostics. Grand Rapids, MI & Cambridge, UK: Eerdmans. pp. 65–66, 116, 164. ISBN 978-0802833501
Massignon, Louis (1949). «Les trois prières d'Abraham, père de tous les croyants». Dieu Vivant. 13: 20–23
Nisan, Mordechai (2002). Minorities in the Middle East: a history of struggle and self-expression 2nd, illustrated ed. [S.l.]: McFarland. ISBN 978-0-7864-1375-1. Consultado em 4 de abril de 2012
Smith, Jonathan Z. (1998). «Religion, Religions, Religious». In: Taylor, Mark C. Critical Terms for Religious Studies. [S.l.]: University of Chicago Press. pp. 269–284. ISBN 978-0-226-79156-2
Smith, Peter (2008). An Introduction to the Baha'i Faith. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86251-6