Em 2002, Hacking recebeu Prêmio Killam para as Humanidades, a mais prestigiosa honraria do Canadá por realizações notáveis na carreira. Ele foi nomeado Companheiro da Ordem do Canadá (CC) em 2004.[3] Hacking foi nomeado professor visitante na Universidade da Califórnia, Santa Cruz, nos invernos de 2008 e 2009. Em 25 de agosto de 2009, Hacking foi anunciado como vencedor do Prêmio Holberg, uma distinção norueguesa por trabalhos acadêmicos nas áreas das artes, humanidades, ciências sociais, direito e teologia.[18]
Influenciado por debates envolvendo Thomas Kuhn, Imre Lakatos, Paul Feyerabend e outros, Hacking é conhecido por adotar uma abordagem histórica à filosofia da ciência.[6] A quarta edição (2010) do livro Against Method, de 1975, de Feyerabend, e a edição do 50º aniversário (2012) de A Estrutura das Revoluções Científicas, de Kuhn, incluem uma introdução de Hacking. Ele é às vezes descrito como membro da "Escola de Stanford" na filosofia da ciência, um grupo que inclui também John Dupré, Nancy Cartwright e Peter Galison. Hacking se identificava como um filósofo analítico de Cambridge. Ele foi um grande defensor do realismo sobre a ciência, chamado de "realismo de entidades".[7] Essa forma de realismo incentiva uma postura realista em relação às respostas para as incógnitas científicas hipotetizadas por ciências maduras (do futuro), mas mantém um ceticismo em relação às teorias científicas atuais. Hacking também influenciou a atenção direcionada às práticas experimentais e mesmo às práticas de engenharia da ciência, e à sua relativa autonomia em relação à teoria. Por causa disso, Hacking levou o pensamento filosófico um passo além do giro inicial histórico, mas intensamente focado em teoria, de Kuhn e outros.[8]
Após 1990, Hacking direcionou seu foco um tanto das ciências naturais para as ciências humanas, em parte sob a influência do trabalho de Michel Foucault. Foucault foi uma influência desde 1975, quando Hacking escreveu "Por Que a Linguagem Importa para a Filosofia?" e "O Surgimento da Probabilidade". Neste último livro, Hacking propôs que o cisma moderno entre a probabilidade subjetiva ou personalista e a interpretação de frequência de longo prazo emergiu na era moderna inicial como uma "ruptura" epistemológica envolvendo dois modelos incompatíveis de incerteza e chance. Como história, a ideia de uma ruptura acentuada foi criticada,[9][10] mas interpretações 'frequentista' e 'subjetiva' concorrentes de probabilidade permanecem até hoje. A abordagem de Foucault aos sistemas de conhecimento e poder também se reflete no trabalho de Hacking sobre a mutabilidade histórica dos distúrbios psiquiátricos e papéis institucionais para o raciocínio estatístico no século XIX. Ele rotula sua abordagem às ciências humanas como [11] (também nominalismo dinâmico[12] or realismo dialético),[12] uma forma historicizada de nominalismo que traça as interações mútuas ao longo do tempo entre os fenômenos do mundo humano e nossas concepções e classificações deles.[13]
Em Mad Travelers (1998), Hacking forneceu um relato histórico dos efeitos de uma condição médica conhecida como fuga psicogênica no final do século XIX. A fuga psicogênica, também conhecida como "Fuga dissociativa", é um tipo diagnosticável de insanidade em que homens europeus caminhavam em transe por centenas de milhas sem conhecimento de suas identidades.[14]
Obras
Livros traduzidos para o português
Por que a linguagem interessa à filosofia?. São Paulo, Ed. Unesp, 2006. 201p. (B)[15]
Ontologia histórica. Rio Grande do Sul, Ed. UNISINOS, 2009. 308p. (B)[16]
Representar e Intervir. Tópicos Introdutórios de Filosofia da Ciência Natural. Rio de Janeiro, EdUERJ, 2012. 406p. (B)[17]
Why Is There Philosophy of Mathematics at All? (2014) ISBN9781107050174
Capítulos de livros
Hacking, Ian (1992), «The self-vindication of the laboratory sciences», in: Pickering, Andrew, Science as practice and culture, ISBN978-0-226-66801-7, Chicago: University of Chicago Press, pp. 29–64.
Hacking, Ian (1996), «Causal Cognition: A Multidisciplinary Debate», in: Sperber, Dan; Premack, David; Premack, Ann James, The Looping Effects of Human Kinds, ISBN9780191689093, Oxford University Press, pp. 351–394
Artigos
Hacking, Ian (1967). «Slightly More Realistic Personal Probability». Philosophy of Science. 34 (4): 311–325. doi:10.1086/288169
Hacking, Ian (1979). «What is Logic?». Journal of Philosophy. 76 (6): 285-319. doi:10.2307/2025471
Hacking, Ian (2006). «Genetics, biosocial groups & the future of identity». Daedalus. 135 (4): 81–95. doi:10.1162/daed.2006.135.4.81
2007: "Root and Branch: A Canadian philosopher surveys some of the livelier flashpoints in America's battle over evolution". Arquivado em 2016-03-04 no Wayback Machine, The Nation
↑Uma visão que Hacking também atribui a Thomas Kuhn (veja D. Ginev, Robert S. Cohen (eds.), Issues and Images in the Philosophy of Science: Scientific and Philosophical Essays in Honour of Azarya Polikarov, Springer, 2012, pp. 313–315).
↑Hacking, Ian (1998). Mad travelers: reflections on the reality of transient mental illnesses. Col: Page-Barbour lectures for (em inglês) 1. publ ed. Charlottesville, Va.: Univ. Press of Virginia. ISBN978-0-8139-1823-5