Arquidiocese de Lecce

Arquidiocese de Lecce
Archidiœcesis Lyciensis
Arquidiocese de Lecce
Localização
País Itália
Território
Dioceses sufragâneas Brindisi-Ostuni, Nardò-Gallipoli, Otranto, Ugento-Santa Maria di Leuca
Estatísticas
População 269 170
268 120 católicos (2 021)
Área 750 km²
Paróquias 77
Sacerdotes 165
Informação
Rito romano
Criação da diocese século VI
Elevação a arquidiocese 20 de outubro de 1980
Catedral Catedral de Lecce
Governo da arquidiocese
Arcebispo Michele Seccia
Arcebispo coadjutor Angelo Raffaele Panzetta
Arcebispo emérito Domenico Umberto D'Ambrosio
Jurisdição Arquidiocese Metropolitana
Outras informações
Página oficial www.diocesilecce.org
dados em catholic-hierarchy.org

A Arquidiocese de Lecce (Archidiœcesis Lyciensis) é uma circunscrição eclesiástica da Igreja Católica situada em Lecce, Itália. Seu atual arcebispo é Michele Seccia. Sua é a Catedral de Lecce.

Possui 77 paróquias servidas por 165 padres, abrangendo uma população de 269 170 habitantes, com 99,7% dessa população jurisdicionada batizada (268 120 católicos).[1]

História

A tradição, não anterior à segunda metade do século XVI,[2] data a fundação da diocese de Lecce nos tempos apostólicos: no século I Justo de Corinto pregou a fé cristã na cidade de Salento, convertendo Orôncio que então foi consagrado bispo em Corinto pelo apóstolo Paulo, que teria ao seu lado seu sobrinho Fortunato como coadjutor e sucessor.[3]

A partir do século XVII, historiadores locais como Giulio Cesare Infantino[4] e Francesco Nicola Fatalò[5] ampliaram a linhagem episcopal de Lecce dos primeiros séculos, em parte adotada por Ferdinando Ughelli na sua Italia sacra, e, segundo os gostos do época, “com a ajuda da imaginação” aceitaram “tradições acríticas sobre as origens da sé episcopal e da sucessão episcopal”.[6] Tornaram-se assim bispos de Lecce, prelados que historicamente ocuparam outras sedes episcopais, como Lêucio de Brindisi, Dionísio de Alexandria, Brás de Sebaste ou Nicetas de Remesiana.

Segundo De Leo, as lendas hagiográficas que estão na origem da linhagem episcopal de Lecce implicam, no entanto, um "núcleo de verdade", nomeadamente que "é extremamente provável que a difusão do cristianismo na Terra de Otranto tenha ocorrido por volta dos séculos IV-V pelo protobispo de Brindisi, Lêucio".[7] Uma primeira presença cristã em Lecce também é lembrada num dos poemas do bispo Paulino de Nola no século IV.[8]

A diocese está historicamente documentada a partir da segunda metade do século VI: em 553 o bispo Venanzio Lippiensis assinou o Constitutum em Constantinopla com o qual o Papa Vigílio proibia a condenação dos Três Capítulos; em 595, devido à morte do bispo, o Papa Gregório Magno nomeou Pedro de Otranto visitador apostólico da diocese e encarregou-o de supervisionar a eleição do novo bispo.[9] Não há mais notícias da diocese de Lecce até o século XI.

Informações reapareceram na segunda metade do século XI, coincidindo com as conquistas normandas, que fizeram de Lecce um importante centro comercial, até se tornar a capital do Salento. Neste período encontra-se o bispo Teodoro, documentado em diplomas de 1057, 1092 e 1101, textos sobre cuja autenticidade, no entanto, os historiadores não são unânimes.[10] O fato de Lecce pertencer à província eclesiástica da Arquidiocese de Otranto está documentada desde a Idade Média.

No século XII, "a Igreja de Lecce recebeu como doação alguns feudos, incluindo o de San Pietro Vernotico... O bispo de Lecce ostentava direitos feudais sobre San Pietro Vernotico, Novoli, Carmiano, Magliano, Monteroni, San Pietro in Lama e Lequile, tinham jurisdição civil e criminal sobre Lequile, Cavallino, Lizzanello, Vanze, Merine, Campi, Strudà, Melendugno, San Cassiano e Squinzano".[11]

Durante o episcopado de Braccio Martelli, em meados do século XVI, houve um forte impulso à construção religiosa; neste período foram abertos novos canteiros de obras, entre os mais importantes o da basílica de Santa Croce. O próprio bispo foi o primeiro prelado de Lecce a participar do Concílio de Trento.[11]

O verdadeiro iniciador da reforma tridentina em Lecce foi Luigi Pappacoda (1639-1670), "homem enérgico mas conciliador, celebrou sínodos, visitou as paróquias e obteve resultados importantes em benefício da Reforma".[11]

Na segunda metade do século XVI, a Igreja de Lecce iniciou uma revolução arquitetônica que duraria cerca de dois séculos. iniciaram uma série de modificações e novas estruturas, que pouco depois influenciaram também as residências nobres, marcando assim o início da o Barroco de Lecce , que encontrou na Igreja o seu maior promotor. Em alguns casos criou-se uma espécie de simbiose bispo-arquiteto, como nos casos de Luigi Pappacoda com Giuseppe Zimbalo, e Antonio e Michele Pignatelli com Giuseppe Cino.

No início do século XVIII, a cidade e a diocese de Lecce viveram um dos momentos mais sombrios e tristes da sua história, o ponto culminante dos conflitos seculares entre as autoridades civis e religiosas. "Fabrizio Pignatelli, representante da resistência papal contra os exequaturs e os impostos contra os clérigos, não aceitou as restrições sobre a matéria pretendidas pela administração cívica, que se queixou da impossibilidade de sobrevivência, dado o número daqueles que se colocaram sob a batina para evitar pagar impostos."[11] "O profundo contraste entre autoridade eclesiástica e civil, que primeiro causou a repentina captura e deportação do Bispo Pignatelli para fora do Reino, e depois a expulsão de Lecce do vigário geral Scipione Martirani, bem como o encarceramento dos parentes destes",[12] está na origem do interdito lançado contra a cidade pelo bispo Fabrizio Pignatelli, confirmado com um breve apostólico do Papa Clemente XI em 24 de dezembro de 1711. Em Lecce foi assim proibido qualquer tipo de atividade religiosa, sacramental e pastoral, até à resolução das graves tensões entre Estado e Igreja em 1719.[13]

Com a unificação da Itália, muitos bens da igreja de Lecce foram confiscados, inclusive o seminário, que virou quartel, e voltou à diocese graças aos pedidos do bispo Salvatore Luigi Zola (1877-1898). O início do século XX viu a ação pastoral do bispo Gennaro Trama (1902-1927), que "combateu os erros do modernismo, celebrou o congresso eucarístico de 1925, promoveu associações laicas com o nascimento da Ação Católica, dos franciscanos terciários, as Damas da Caridade, as diversas confrarias; também promoveu o nascimento do Piccolo Credito Salentino, o primeiro banco católico do Salento".[11]

Após a Segunda Guerra Mundial, trabalhou o bispo Francesco Minerva (1950-1981), tentando aplicar os regulamentos do Concílio Vaticano II, e que em 1956, de 29 de abril a 6 de maio, acolheu em Lecce o XV Congresso Eucarístico Nacional, no qual o cardeal Marcello Mimmi interveio como legado papal.[14]

Em 28 de setembro de 1960, a diocese perdeu a sua centenária condição de sufragânea da arquidiocese de Otranto, tornando-se imediatamente sujeita à Santa Sé em virtude da bula Cum a nobis do Papa João XXIII.[15]

Em 20 de outubro de 1980, Lecce foi elevada à categoria de sé metropolitana com a constituição apostólica Conferentia Episcopalis Apuliae pelo Papa João Paulo II. Com esta bula, ao mesmo tempo que a supressão das sedes metropolitanas de Brindisi e Otranto, foi criada a província eclesiástica de Lecce, composta por 6 dioceses sufragâneas: Otranto, Ugento-Santa Maria di Leuca, Nardò, Gallipoli, Brindisi e Ostuni.[16] Em 30 de setembro de 1986, com o decreto Instantibus Votis da Congregação para os Bispos, Brindisi e Ostuni e Nardò e Gallipoli uniram-se em plena união; o número de sufragâneas foi assim reduzido para 4 dioceses.[17]

Em setembro de 1994 a arquidiocese recebeu a visita pastoral do Papa João Paulo II.[18]

Prelados

Os bispos anteriores a Venâncio (século VI) não são atestados historicamente, mas derivam de uma reconstrução da historiografia de Lecce do século XVII.[19]

Bibliografia

Referências

  1. Dados atualizados no Catholic Hierarchy
  2. Raffaele De Simone, S. Oronzo nelle fonti letterarie sino alla metà del seicento, Centro Studi Salentini, Lecce 1964, p. 316.
  3. «Santo Oronzo» (em italiano). na Parrocchia Santa Maria del Popolo Surbo 
  4. Lecce sacra, 1634.
  5. La serie dei vescovi di Lecce, manoscritto 37 della biblioteca provinciale di Lecce.
  6. De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra, 1973, p. 4.
  7. De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra, 1973, p. 7.
  8. Do site web da arquidiocese de Lecce.
  9. D'Angela, Note sull'introduzione del cristianesimo nel Basso Salento, p. 43.
  10. De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra, 1975, pp. 4-5. Giovanni Antonucci, Miscellanea diplomatica, in Rinascenza salentina 3 (1938), pp. 189-199.
  11. a b c d e «Arcidiocesi di Lecce» (em italiano). Su BeWeB - Beni ecclesiastici in web 
  12. Antonio Antonaci, L'interdetto di Lecce nei documenti dell'archivio segreto vaticano, in La Zagaglia: rassegna di scienze, lettere e arti, 9 (1961), p. 69.
  13. Os problemas destacados no caso de Lecce nas relações entre Estado e Igreja no reino napolitano foram parcialmente resolvidos com a Concordata de 1734.
  14. Preghiera di Pio XII per il Congresso Eucaristico Nazionale di Lecce.
  15. Bula Cum a nobis (em latim), AAS LIII (1961), p. 345
  16. Bula Conferentia Episcopalis Apuliae (em latim), AAS LXXII (1980), pp. 1076–1077
  17. Decreto Instantibus votis (em latim), AAS LXXIX (1987), pp. 710–712
  18. «Visita Pastoral a Lecce (Itália) 17 - 18 de setembro de 1994)» 
  19. P. Corsi, Lecce e il suo territorio in età bizantina, in Storia di Lecce a cura di B. Vetere, Laterza, Bari 1993, pp. 25-53. De Leo, Contributo per una nuova Lecce Sacra, La Zagaglia, 1973, pp. 3-9.
  20. Na passio de São Lêucio de Brindisi, Heleno aparece como seu antecessor imediato na cátedra de Alexandria no Egito. Ambos foram incluídos artificialmente na linha de Lecce (De Leo).
  21. Ele teria sido irmão do bispo Cataldo de Taranto, porém desconhecido nas antigas biografias do santo de Taranto. Provavelmente confundido com São Donato de Fiesole, irlandês como Cataldo (Lanzoni).
  22. Este bispo, como lembra Ughelli, foi identificado pelos autores de Lecce do século XVII com o Papa Dionísio; De Leo propõe identificá-lo com Santo Dionísio de Alexandria, Lanzoni com o Dionísio sucessor de São Lêucio em Brindisi.
  23. O bispo de Sebastea foi inserido de modo impróprio na linhagem leccesa dos autores do século XVII, que acreditavam em civis noster, "nostro concittadino" (De Leo).
  24. «A inclusão de Aniceto é igualmente arbitrária (Nicetas de Remesiana) no catálogo episcopal leccese. Se é certo que aquele missionário passou pela zona do Salento, não é portanto óbvio que tenha se tornado seu bispo». (De Leo, p. 8).
  25. Bispo desconhecido até mesmo pelos compiladores do século XVII. De acordo com De Leo, «não é improvável que tenha sido incluso pelo Abade Salice, que no século XVI editou uma linhagem episcopal de Lecce, conservada no arquivo capitular, com o objetivo de dar importância à sua família».
  26. Segundo Lanzoni seria uma duplicação do primeiro bispo chamado Lêucio. Numa lista do século XVII (de Nicola Fatalò), este bispo teria vivido no século X (De Leo).
  27. Nem todos os autores admitem a presença deste bispo nas cronotaxes de Lecce, devido a algumas variantes dos manuscritos, que em vez de lippiensis (de Lecce) têm lipariensis (de Lipari). No entanto, “agora parece que não há dúvidas em atribuir ao Lupiae do Salento o bispo Venâncio.
  28. O patronímico "Bene", que acompanha o nome do bispo Formosus em muitas linhas do tempo, nasceu de um mal-entendido "decorrente do advérbio bene que segue o nome do bispo na epígrafe dedicatória da catedral (cura Formosi bene praesulis officiosi)" (De Leo, 1975, p. 8, nota 8).
  29. a b c d e f g h i j k Kamp, Kirche und Monarchie…, vol. 2, pp. 729–736.
  30. Petureius, Petracius ou Penetranus são variantes relatadas por manuscritos (1179); Kamp documenta como na realidade o nome autêntico do bispo era Petrus Guarinus; Kirche und Monarchie..., p. 730, nota 5.
  31. O patronímico Voltorico (ou Vulturius) é fruto de um equívoco (Kamp, Kirche und Monarchie..., p. 732, nota 23.
  32. Kamp, Kirche und Monarchie..., p. 736, nota 69.

Ligações externas

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