W okresie gimnazjalnym był członkiem III Drużyny Harcerskiej im. Michała Wołodyjowskiego, napisał wówczas bardzo popularną harcerską pieśń Płonie ognisko i szumią knieje[2]. W 1913 należał do „Związku Wolnych Polaków”. W okresie od 1 listopada 1914 do maja 1915 wraz z rodzicami i rodzeństwem przebywał w Tarnowie. W 1918 wspólnie z harcerzami Adamem Ciołkoszem i Janem Ozimkiem redagował w Tarnowie pismo szkolne „Młodzież Sobie”[3][4][5].
Wziął udział jako ochotnik w wojnie polsko-bolszewickiej. Odmówił wówczas przyjęcia krzyża wojskowego, uważając, że obrona kraju jest jego obowiązkiem. Przerwał również studia polonistyczne na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie, które rozpoczął rok wcześniej (w 1919). Ukończył je w 1923[6]. W 1924 ożenił się z Hanną Wachal[1].
Należał do związanej z UJ grupy literackiej Helion, w 1926 przekształconej w Litart[6]. W latach 1926–1927 był z ramienia Litartu wydawcą i redaktorem jego organu prasowego, krakowskiego miesięcznika „Gazeta Literacka”. Po zakończeniu działalności w 1927 pismo zostało przez Brauna wznowione w 1931 pod patronatem krakowskiego oddziału Związku Zawodowego Literatów Polskich[7][8][6]. Pod koniec 1927 Braun wydawał również krótko „Dziennik Pracy”, organ piłsudczykowski w Zagłębiu Dąbrowskim[7].
Od 1928 pozostawał pod wpływem „filozofii absolutnej” (racjonalizmukreacjonistycznego) Józefa Marii Hoëné-Wrońskiego, określając się „wrońskistą”. W latach 1932–1939 wydawał w Warszawie dwutygodnik (od 1937 miesięcznik) „Zet”, którego nazwa odwoływała się do zasady „Z” przyjętej w myśli Hoëné-Wrońskiego na oznaczenie Piękna Absolutnego jako „zbiegu celowego” Dobra Absolutnego i Prawdy Absolutnej (zasad „X” i „Y”)[6]. W 1934 „Zet” wchłonął krakowską „Gazetę Literacką”[9]. W jednym z ostatnich numerów „Zetu” Braun opublikował manifest polityczny pt. Polska – imperium Boga, wymierzony przeciw ZSRR i Trzeciej Rzeszy jako świeckim reżimom totalitarnym[10].
W 1938 założył z monarchistąKazimierzem M. Morawskim i byłym piłsudczykiem Wacławem Budzyńskim z ramienia KPM Agencję Antymasońską, która wydawała „Biuletyn Antymasoński” tropiąc powiązania polityków i księży z lożami masońskimi[6][10][12][13]. W rezultacie Braun stał się obiektem zainteresowania służb bezpieczeństwa wewnętrznego[6], a prezydent Sosnowca Józef Kaczkowski wytoczył mu proces[10][14]. Wspólna kampania KPM i Agencji Antymasońskiej, której punktem kulminacyjnym były „dni antymasońskie” w listopadzie 1938, doprowadziła do rozwiązania zrzeszeń wolnomularskich w Polsce dekretem prezydenta Ignacego Mościckiego z 22 listopada 1938, mimo to Braun kontynuował walkę propagandową z domniemanymi sekretnymi wpływami masońskimi i żydowskimi w myśl założeń wrońskizmu[13]. W 1938 nawiązał również – być może za pośrednictwem Bączkowskiego[15] – kontakt z białą emigracją rosyjską oraz organizacją „Prometeusz”, której celem było rozbicie ZSRR poprzez inspirowanie separatystycznych dążeń narodowych[10].
Po wojnie działał nadal w SP. We wrześniu 1946 został redaktorem naczelnym katolickiego „Tygodnika Warszawskiego”, organu prasowego Warszawskiej Kurii Metropolitalnej wydawanego przez Katolickie Towarzystwo Wydawnicze „Rodzina Polska”, po objęciu kierownictwa KTW „RP” przez ks. Zygmunta Kaczyńskiego, który powierzył „Tygodnik” unionistom. Pismo prezentowało właściwą „Unii” radykalną wersję nauki społecznej Kościoła jako alternatywę dla marksizmu[25][26][19][27]. Według źródeł Ministerstwa Bezpieczeństwa Publicznego, które nakazało rozpracowanie środowiska „Tygodnika” pod kryptonimem „Haga”, Braun cieszył się „pełnym zaufaniem i poparciem” prymasa Augusta Hlonda[25]. W 1948 ukończył studia filozoficzne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.
Aresztowany w Zakopanem 11 grudnia 1948 na podstawie listu gończego po zamknięciu przez władze stalinowskie redakcji „Tygodnika Warszawskiego”, do 1951 przesłuchiwany i do 1956 więziony za działalność polityczną[19]. Poddany licznym szykanom i torturom, stracił oko i wszystkie zęby. Skazany na dożywocie (prokurator żądał kary śmierci), zwolniony w ramach amnestii[2]. Od początków 1961 do kwietnia 1963 wraz z innymi unionistami – bratem Juliuszem, Kazimierzem Studentowiczem, Zygmuntem Kopankiewiczem i Władysławem Siłą-Nowickim – zasiadał w zarządzie Klubu Inteligencji Katolickiej, z którego ustąpił po konflikcie z Jerzym Zawieyskim[28].
Zmarł w Rzymie. Staraniem rodziny jego prochy powróciły do Polski. Został pochowany na Cmentarzu Powązkowskim w Warszawie kw. 170-III-2, blisko Alei Zasłużonych[37]. Życie i twórczość Jerzego Brauna została opisana przez Eugeniusza Żuka w książce Muza Poezji w Celi Jerzego Brauna.
W 2000 został patronem Gimnazjum nr 4 w Tarnowie. Był także patronem Gimnazjum nr 1 w Dąbrowie Tarnowskiej.
Kwestia współpracy z organami bezpieczeństwa Polski Ludowej
Jerzy Braun od 1964 za zgodą władz PRL przebywał na stałe w Rzymie. Tajne służby PRL traktowały go jako kontakt operacyjny. Rekomendacja do podjęcia z nim „dialogu” w Rzymie przyszła z Departamentu IV. Wywiad podtrzymywał ten kontakt do 1971 roku, liczył na znajomości Brauna w środowiskach watykańskich, Kościoła polskiego, emigracji i działaczy katolickich. Współpraca Jerzego Brauna nigdy nie została sformalizowana, jej efekty były zaś, jak się wydaje w świetle zachowanych materiałów, dalekie od oczekiwań bezpieki. MSW nadało mu kryptonim „Opium”; przez sześć lat „Opium” miał pobrać, nie licząc „upominków”, 422 880 lirów włoskich wynagrodzenia (wedle ówczesnego kursu było to ok. 700 dolarów). W aktach zachowało się kilka odręcznych pokwitowań odbioru pieniędzy[38][39]. Brak jednak dowodu, iż Jerzy Braun wiedział, że są to pieniądze z funduszu SB; możliwe, iż traktował je jako dofinansowanie swojej działalności odczytowej i wydawniczej[40].
Kultura jutra, czyli Nowe Oświecenie – wybór publicystyki z lat 1932–1948, ISBN 83-88747-20-7.
Zagadka dziejowa Polski – eseje literackie
Przypisy
↑ abcdStanisławS.ŁozaStanisławS. (red.), Czy wiesz kto to jest?, Warszawa: Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe: na zam. Zrzeszenia Księgarstwa, 1983, s. 70.
↑ abBraun Jerzy. [w:] Blisko Polski [on-line]. [dostęp 2023-12-19].
↑MarekM.HańderekMarekM., Unia i Stronnictwo Pracy w walce, [w:] Historia Polskiego Państwa Podziemnego, t. 7, Warszawa: Edipresse i Bellona, 2015. Brak numerów stron w książce
↑Paweł Ziętara, Strategia konia trojańskiego: aparat bezpieczeństwa PRL wobec emigracyjnego Stronnictwa Pracy, w: „Aparat Represji w Polsce Ludowej 1944–1989” nr 1(10) 2012, s. 350.
↑(AIPN, 01069/761, Raport „Marka” dotyczący nawiązania kontaktu i odbytego spotkania z „Opium”, 10 XI 1965 r.; Notatka informacyjna por. K. Siwka dotycząca kontaktu operacyjnego krypt. „Opium”, 25 lutego 1974; ibidem, Notatka por. K. Siwka dotycząca funduszu operacyjnego w sprawie krypt. „Opium”, nr rej. 8344, 25 lutego 1974).
MarekM.HańderekMarekM., Instytut Europy Środkowej w świetle zeznań Jerzego Brauna, [w:] MarekM.Gałęzowski (red.), Polska pod okupacją 1939–1945, t. 1, Warszawa: Instytut Pamięci Narodowej, 2019b, s. 269–297, ISBN 978-83-8098-723-4.
MariaM.ŻychowskaMariaM., Jerzy Braun (1901–1975). Twórca kultury harcerskiej i „Unionizmu”, wyd. 3, Tarnów: Harcerska Pracownia Archiwalno-Naukowa, 2003.
MariaM.ŻychowskaMariaM., Tropiciel Żydów i masonów, „Gazeta Polska” (13), 1997, s. 20.