Hindutva

Hindutva (Hindi: हिन्दुत्व, "Kehinduan") adalah suatu bentuk ideologi nasionalisme diasaskan kefahaman kepercayaan agama Hindu ― atau nasionalisme Hindu ― yang dominan di India.[1] Ideologi ini mula dicetuskan oleh aktivis Vinayak Damodar Savarkar pada tahun 1923;[2] ia kemudian dilanjutkan organisasi-organisasi sukarelawan Hindu yang sefahaman termasuk Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), Vishva Hindu Parishad (VHP), Parti Bharatiya Janata (BJP)[3][4] tergolong dalam kolektif disebut bernama Sangh Parivar.

Gerakan ini telah digambarkan bercirikan "ekstremisme sayap kanan"[5] dan "hampir fasis" kerana turutan didasarkan suatu penyatuan dan penguasaan budaya ke atas majoriti bangsa India,[6][7] namun ada juga seberapa penganalisis yang menggambarkan lebih kepada suatu bentuk konservatisme ekstrem.[8] Fahaman ini meluas dengan terlantiknya Narendra Modi dari parti BJP sebagai Perdana Menteri India pada tahun 2014.[5]

Ideologi

Encyclopædia Britannica menerangkan ideologi ini bertujuan menyelaraskan budaya India dicerminkan sebagai "suatu manifestasi nilai-nilai Hindu".[9]

Para pendokong fahaman ini menumpukan kepada beberapa isu utama dalam konteks politik India moden:

  • Perwakilan politik nasionalis Hindu serta kepentingan eksklusif untuk orang Hindu dan budaya India dalam situasi tertentu.[10][11]
  • Pernyataan Jammu dan Kashmir sebagai milik negara India yang tidak boleh dirunding[12]
  • Pertikaian kegiatan penyebaran dan pengamalan ajaran-ajaran Kristian dan Islam[13][14] serta status agama-agama ini di mata pendokong Hindutva[15]
  • Pelaksanaan keadilan sosial, aturan dan kepentingan luar bandar mengikut model ideologi ini[16]
  • Perombakan pendidikan sejarah India agar selaras fahaman ideologi Hindutva[17][18]
  • kedudukan Ayodhya dan tapak-tapak bersejarah lain yang diperselisihkan antara masyarakat berbilang agama di India[19]
  • Memperkukuhkan pertahanan India[20]
  • Pertikaian "sekularisme sejati" memisahkan agama dan negara yang dilihat perkaitannya dari Barat[21][22]
  • Menyahpusat dan melaksanakan reformasi terhadap model ekonomi India yang bersifat sosialis dan terancang berpusat[23][24]
  • Mewakili diaspora dan minat budaya Indikanya di forum antarabangsa [25][26]

Rujukan

  1. ^ Purandare, Vaibhav (22 August 2019). "Hindutva is not the same as Hinduism said Savarkar". telegraphindia.com. Dicapai pada 23 December 2020.
  2. ^ Pavan Kulkarni (28 May 2019). "How Did Savarkar, a Staunch Supporter of British Colonialism, Come to Be Known as 'Veer'?". The Wire.
  3. ^ The Hindutva Road, Frontline, 4 December 2004
  4. ^ Krishna 2011.
  5. ^ a b Leidig, Eviane (2020-07-17). "Hindutva as a variant of right-wing extremism". Patterns of Prejudice. 54 (3): 215–237. doi:10.1080/0031322X.2020.1759861. ISSN 0031-322X.
  6. ^ Prabhat Patnaik (1993). "Fascism of our times". Social Scientist. 21 (3/4): 69–77. doi:10.2307/3517631. JSTOR 3517631.
  7. ^ Frykenberg, Robert E. (2008), "Hindutva as a Political Religion: An Historical Perspective", dalam R. Griffin; R. Mallett; J. Tortorice (penyunting), The Sacred in Twentieth-Century Politics, Palgrave Macmillan, m/s. 178–220, doi:10.1057/9780230241633_10, ISBN 978-1-349-35940-0: "This essay attempts to show how — from an analytical or from an historical perspective — Hindutva is a melding of Hindu fascism and Hindu fundamentalism."
  8. ^ Chetan Bhatt; Parita Mukta (May 2000). "Hindutva in the West: Mapping the Antinomies of Diaspora Nationalism". Ethnic and Racial Studies. 23 (3): 407–441. doi:10.1080/014198700328935.
  9. ^ "Vinayak Damodar Savarkar: Hindu and Indian Nationalist". Encyclopædia Britannica. Dicapai pada 9 May 2019.
  10. ^ Christopher Jaffrelot (2009). "The RSS and Politics". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 175–192. doi:10.2307/j.ctt7s415.15. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  11. ^ Jaffrelot, Christophe (2013). "Refining the moderation thesis. Two religious parties and Indian democracy: the Jana Sangh and the BJP between Hindutva radicalism and coalition politics". Democratization. 20 (5): 876–894. doi:10.1080/13510347.2013.801256.
  12. ^ Christopher Jaffrelot (2009). "Jammu & Kashmir". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 193–217. doi:10.2307/j.ctt7s415.16. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  13. ^ Christopher Jaffrelot (2009). "Conversion and the Arithmetic of Religious Communities". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 233–254. doi:10.2307/j.ctt7s415.18. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  14. ^ Longkumer, Arkotong (2016). "The power of persuasion: Hindutva, Christianity, and the discourse of religion and culture in Northeast India" (PDF). Religion. Informa UK Limited. 47 (2): 203–227. doi:10.1080/0048721x.2016.1256845.
  15. ^ Jacob De Roover; Sarah Clarehout (2014). Rosalind I. J. Hackett (penyunting). Proselytization Revisited: Rights Talk, Free Markets and Culture Wars. Routledge. m/s. 71–72. ISBN 978-1-317-49109-5.
  16. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "Reservation and Social Justice". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 255–268. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  17. ^ Christophe Jaffrelot (2009). Education. Princeton University Press. m/s. 269–278. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  18. ^ Basabi Khan Banerjee (2007). "West Bengal History Textbooks and the Indian Textbook Controversy". Internationale Schulbuchforschung (Textbook Controversies in India and Pakistan / Schulbuchkontroversen in Indien und Pakistan). 29: 355–374. JSTOR 43056795.
  19. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "Ayodhya, the Babri Masjid, and the Ramjanmabhumi Dispute". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 279–281, 289–294, context: 279–298. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  20. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "Defence". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 299–302, context: 299–312. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  21. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "Secularism". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 313–317, context: 313–340. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  22. ^ Jaffrelot, Christophe (2013). "Refining the moderation thesis. Two religious parties and Indian democracy: the Jana Sangh and the BJP between Hindutva radicalism and coalition politics". Democratization. 20 (5): 876–894. doi:10.1080/13510347.2013.801256.
  23. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "The Economy". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 342–344, context: 342–359. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  24. ^ [a] David Arulanantham (2004). "The paradox of the BJP's stance towards external economic liberalisation: why a Hindu nationalist party furthered globalisation in India" (PDF). Chathan House Asia Programme Working Paper.; [b] Priya Chacko (2019). "Marketizing Hindutva: The state, society, and markets in Hindu nationalism". Modern Asian Studies. 53 (2): 377–379, context: 377–410. doi:10.1017/S0026749X17000051.
  25. ^ Christophe Jaffrelot (2009). "The Diaspora and Hindu Nationalism". Hindu Nationalism. Princeton University Press. m/s. 361–369. doi:10.2307/j.ctt7s415.25. ISBN 978-1-4008-2803-6.
  26. ^ Bhatt, Chetan (2000). "Dharmo rakshati rakshitah : Hindutva movements in the UK". Ethnic and Racial Studies. 23 (3): 559–593. doi:10.1080/014198700328999.