『聖ステファノの石打ち 』（せいステファノのいしうち、仏 : La Lapidation de saint Etienne , 英 : The Stoning of Saint Stephen ）は、17世紀オランダ黄金時代 の巨匠レンブラント・ファン・レイン が19歳であった1625年に制作した絵画である[ 1] 油彩 で描かれている。作品は現在、リヨン美術館 に所蔵されている[ 2]
聖ステファノと、頭上に大きな岩を抱えている男の間に見える人物は、現存するレンブラントの最初の自画像である[ 3] [ 4]
レンブラントは、1623年か翌年、ピーテル・ラストマン のもとでの6ヵ月の修業後、レイデン に戻って独立の画家となった。彼はラストマンの教えを完全に身につけ、最初期の一連の作品を通じてラストマンの革新的な様式をレイデンに移植することになる。1625年の年記のある本作は、ラストマン好みの大型の板に描かれている[ 4] 使徒言行録 」(6:5-7:60) に語られている聖ステファノ の殉教 である。エルサレム の初期キリスト教会 の、この若い助祭 は、石打ちによる死刑を宣告された[ 2] [ 4] [ 2] プロテスタント 家庭出身のレンブラントのものとしては奇妙である。カトリック の「救済の仲介者」としての聖人 崇拝を、オランダ で支配的であったカルヴァン 派は固く禁じていたからである。しかし、ステファノは特別に厚遇された人物で、最初期の殉教者として崇敬されてきた。過去と現在の類比に慣れ親しんでいた17世紀の鑑賞者にとって、ステファノの運命は、自らの信仰ゆえに迫害された初期の宗教改革 者の勇気を思い起こさせたに違いない[ 4]
アダム・エルスハイマー 『聖ステファノの石打ち』(1603-1604年頃) スコットランド国立美術館 本作を描くのに際し、レンブラントは、構図が巧みで古代的な趣に富んだラストマンの一連の絵画を参考にした。現存せず、模写1枚だけが残っているラストマンの『聖ステファノの石打ち』をレンブラントが知っていたのは確かである[ 4] カラヴァッジョ とアダム・エルスハイマー の芸術の影響をより受けている[ 5] ローマ 滞在中、ローマで活動していたエルスハイマーから受けた影響の大きさは、明るい色彩や布地の質感豊かな描法に明瞭に示されている。レンブラントも、エルスハイマーから、膝まづく聖人を上方から照らす斜めの光線を取り入れ、筋骨隆々たる刑吏たち、ステファノのきらめく祭服、ローマ人騎兵の姿を借用している[ 4]
絵画は、キアロスクーロ の効果を生み出す対角線によって2つのはっきりとした部分に分けられる。左側には馬上の人物が影の中におり、右側にはステファノと彼の迫害者が光の中にいる。狭い空間に奥行きを生み出すこの「ルプソワール」と呼ばれる陰影表現の工夫は、エルスハイマーの絵画でも活用されているが、これはカラヴァッジョや17世紀初頭のローマの画家から学んだものであろう[ 4]
背景には、サウルとタルススが膝上に迫害者たちの上着を載せて座っているのが見える[ 2] ディエゴ・ベラスケス の『ラス・メニーナス 』 (プラド美術館 ) のように大きな構図の中に挿入された自画像のように見える[ 6] [ 7]
絵画は、レンブラントの7つもの異なる自画像を表しているとも主張されている。
絵画 主題 レンブラント
関連人物 主要な美術館 因んだ名前
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