十住毘婆沙論(じゅうじゅうびばしゃろん、梵: Daśa-bhūmika-vibhāśā, ダシャ・ブーミカ・ヴィバーシャー)は、大乗仏教中観派の祖・龍樹による、(『華厳経』の「十地品」としても知られる)『十地経』(梵: Daśa-bhūmika Sūtra)に対する註釈書[2]。全17巻。
原題は、Daśa-bhūmika が「菩薩の十の修行位階(十地・十住)」(ここではそれについての経である『十地経』のこと)、vibhāśaは「註釈・解説」、総じて「菩薩の十の修行位階(についての経である『十地経』)についての注釈書」の意。
本書は『華厳経』の一部である『十地経』(じゅうじきょう)の注釈書だが、大乗菩薩の思想と実践を『十地経』に依拠して説いたものである[2]。
5世紀初め鳩摩羅什が訳した漢訳のみが現存し[2]、サンスクリット原典・チベット訳も発見されていない。
現存する漢訳では、偈頌と散文とで構成され、偈頌の内容を散文で解説している。しかし、散文の部分については龍樹作とすることに疑問がもたれている。
鳩摩羅什は、インド僧仏陀耶舎(ぶっだやしゃ)が口誦したものを漢訳したと言われている。しかし、翻訳について両者の意見が対立が起き未完に終わった、と伝えられている。これは、鳩摩羅什の翻訳方法が、多分に彼自身の解説や、彼自身が記憶する仏典を交えながら翻訳する形態を採っているので、散文にはそれが多分に入っていると考えられる、
後世、浄土教の念仏易行道(ねんぶついぎょうどう)を説く、巻第五「易行品第九」(いぎょうほんだいく)がとくに注目され、この章についての研究[3]は多いが、全体としての研究はほとんどない。
浄土真宗において、龍樹は七高僧の一人に数えられ、この『十住毘婆沙論』巻第五「易行品第九」は、浄土真宗の正依の聖教(「七祖聖教」・「七高僧論釈章疏」)の一つである。
龍樹の『菩提資糧論』(ぼだいしりょうろん)との関係も深いので、大乗仏教を理解するうえで、きわめて重要な論書である。
『十住毘婆沙論』は、以下の全17巻で、内容は三十五品に分かれている。
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「浄土三部経」(『仏説無量寿経』 曹魏康僧鎧訳 / 『仏説観無量寿経』 劉宋畺良耶舎訳 / 『仏説阿弥陀経』 姚秦鳩摩羅什訳)『般舟三昧経』 支婁迦讖訳
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龍樹『十住毘婆沙論』「易行品」 | 天親『浄土論』(『往生論』) | 曇鸞『浄土論註』(『往生論註』) | 善導『観経疏』 | 源信『往生要集』 | 法然『選択集』 | 親鸞『教行信証』
天竺(印度)
難易二道
『十住毘婆沙論』「易行品」SAT DB『十二礼』SAT DB 迦才撰『浄土論』(No.1963)より抜粋・SAT DB 善導集記『往生禮讃偈』(No.1980)より抜粋
宣布一心
『無量寿経優婆提舎願生偈』(『浄土論』・『往生論』)SAT DB 菩提留支訳のみ現存
震旦(中国)
顕示他力
『無量寿経優婆提舎願生偈註』(『浄土論註』・『往生論註』)SAT DB『讃阿弥陀佛偈』SAT DB
二門廃立
『安楽集』SAT DB
古今楷定(ここんかいじょう)
『観無量寿経疏』(『観経疏』・『観経四帖疏』)SAT DB『往生礼讃』SAT DB『法事讃』(『転経行道願往生浄土法事讃巻上』・『安楽行道転経願生浄土法事讃巻下』)SAT DB『般舟讃』(『依観経等明般舟三昧行道往生讃』)SAT DB『観念法門』(『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』)SAT DB
和朝(日本)
報化弁立
『往生要集』SAT DB
弘興選択
『選択本願念仏集』(『選択集』)SAT DB
関連項目
康僧鎧訳『仏説無量寿経』 | 畺良耶舎訳『仏説観無量寿経』 | 鳩摩羅什訳『仏説阿弥陀経』(⇒「浄土三部経」)
親鸞 - 高僧和讃 | 『顕浄土真実教行証文類』(『教行信証』)
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