「エル・シド 」は11世紀の人物について説明しているこの項目へ転送 されています。同名の映画については「エル・シド (映画) 」をご覧ください。
「エルシド 」は11世紀の人物について説明しているこの項目へ転送 されています。同名の競走馬については「エルシド (競走馬) 」をご覧ください。
ロドリーゴ・ディアス・デ・ビバール （Rodrigo Díaz de Vivar 、1043年 ?[ 1] 1099年 7月10日 ）、通称エル・シッド （El Cid ）は、11世紀後半のレコンキスタ で活躍したカスティーリャ王国 の貴族。叙事詩『わがシッドの歌 』の主人公としても知られる[ 2]
シッドという名はアラビア語アンダルス方言 で「主人」を意味したスィーディー （سيدي ）から来ており、彼の生きていた時代には身分ある人物への敬称として広く用いられていたが、のちにロドリーゴの通称として定着した。アラビア語形ではアル・サイイド（Al Sayyd）となる。ロドリーゴをとくに「エル・シッド・カンペアドール」（El Cid Campeador もしくは Ludriq al-Kanbiyatur）ともよぶ[ 3] ラテン語 「campi doctor」から派生した言葉で、キリスト教の同胞によって名付けられた。エル・シド 』から「シド」の表記も見られる（スペイン語の日本語表記#語尾の子音 参照）。
エル・シッドと妻ヒメナの墓（ブルゴス大聖堂 ）
ブルゴス の北にある小さな町ビバールで生まれる。その正確な誕生日は未だに不明であるが、1043-1045年の間ではないかと言われている。
シッドの父はディエゴ・ライネスと呼ばれていたことが知られ、幾つかの戦いに参加した軍人である事が知られている。若き日のシッドは、そういった縁もあって、サンチョ2世 付きの小姓 としてカスティーリャの王家に育てられた。1063年の春頃にグラウスの戦いが起こり、シッドはサンチョ2世と共にこの戦いに参加している。
1065年にフェルナンド1世 が死去。その領地は息子達に分割相続された。
サンチョ2世はカスティーリャ王国 を受け継いだが、長男として全ての領地を受け継ぐべく戦争を開始した。弟達を打ち破り領土の再統一を行い、シッドもサンチョ2世の下で活躍する。しかし、サンチョ2世は1072年に暗殺 されてしまう。
サンチョ2世の暗殺については、弟アルフォンソ6世 とその姉ウラカが首謀者とも言われるが定かではない。アルフォンソ6世が王位を継ぐと、シッドはカスティーリャから追放された。
追放は全生涯で2回（3回とも言われる）行われた。2回目の追放に至っては、シッドはイスラム勢力に押されているアルフォンソの窮地を救ったにもかかわらず「援軍にくるのが遅い」という理由で追放されたとされている。しかも援軍が遅れた理由は、アルフォンソが進路を変更してしまったためともいう。
こうした追放のそもそもの原因は、シッドに「サンチョ暗殺の犯人ではない」という旨の宣誓をさせられた恥辱をアルフォンソ6世が根に持ったためと言われている。あるいは一説には、シッドが英雄さながらの武勲を次々に立てることから、民心がアルフォンソではなくシッドに移ることを恐れたためであるという。
なお2回（または3回）の追放ののち、アルフォンソ6世と和解したという資料もある。
アルフォンソによる追放の後も、彼を慕う多くの兵士達が集った。シッドは当時まだ色が付いていなかったバレンシア の征服に乗り出し（バレンシアがアルフォンソの所領から遠かったことも一因であるらしい）、1094年にバレンシアをイスラム教徒から奪回する。
バレンシア平定後、シッドは幽閉されていた妻子を呼び寄せた。その後5年間の統治を経て亡くなっている。
生きている時代にすでにシッドを歌う叙事詩が作られ始め、シッドは城でその歌を満足げに聴いていたという文献資料もある。
叙事詩のひとつによれば、死期を悟ったシッドは自ら食を絶ち、死体を保存できるように準備をし、数十年以上、生きた当時の姿のまま台座に座っていたという。そしてその台座上の姿のまま、愛馬バビエカ に乗せられて巡行したと述べられている。それでも、ついにミイラ の鼻がもげてしまったことをきっかけに、バビエカの墓のすぐそばに埋葬されたという。
1099年のシッド他界後、シッドの妻ヒメナはその後を継いで統治を行うが、数年でその領地は失われた。以後100年以上に渡ってキリスト教徒がバレンシアを奪還することは出来なかった。
エル・シッドの使用した剣 、ティソーナ はマドリード 市内にある軍事博物館 （ムセオ・デル・エヘルシート （スペイン語版 ） カスティーリャ・レオン州 に160万ユーロ で購入され、現在は主人の墓に近いブルゴス博物館で展示されている[ 4]
1999年 、そのかけらがサンプルとして冶金学 で分析された。刃は11世紀ムーア のコルドバ で製造され、ダマスカス鋼 の造りである事が判明した[ 5] コラーダ も同様と考えられる。
なお叙事詩では妖精によって鍛えられた剣という、エクスカリバー に似たエピソードが出てくる[要出典 。
レコンキスタの『英雄』として見られることの多いエル・シッドだが、現実の彼は反イスラーム主義 ではなくイスラーム教徒 とも親しく付き合っていた。また追放されていた最中には、サラクスタ のタイファ 、アル＝ムクタディル （スペイン語版 、英語版 ） アラゴン王国 への侵攻の指揮などをとっている。
12世紀後半 - 1207年に成立したとされる英雄叙事詩 。最古のスペイン文学でマドリードの国立図書館に古スペイン語で書かれた物語の写本が不完全ながら所蔵されている。物語は実話を元にレコンキスタ におけるエル・シッドの活躍を描いている。
3,700を越える詩からなるこの物語は大きく三部に分けられる。
Cantar del Destierro
Cantar de las Bodas
Cantar de la Afrenta de Corpes このうちの第3部については、歴史的には全く虚構の産物と言われている。
作者は不詳。ただしサン・エステバン、メディナセリの二名が構成に関与したと言われている。
この叙事詩以外にも、さまざまな叙事詩が作られ、イスラム勢力側の当時の様々な文献にも、憎き仇敵としてシッドは登場している。
劇作家ピエール・コルネイユ 作の悲喜劇 （1637年初演）。
ジュール・マスネ 作曲のオペラ（1877年初演）。コルネイユの作品にもとづく。
1075年7月にディエゴ・フェルナンデス・デ・オビエドの娘ヒメナ・ディアスと結婚し、1男2女をもうけた。
^ “エル･シッドとは - コトバンク ”. 2022年7月22日 閲覧。 ^ 川成洋 『スペイン文化読本』丸善出版、2016年、174頁。ISBN 978-4-621-08995-8 。 ^ María Jesús Viguera Molins, «El Cid en las fuentes árabes», in César Hernández Alonso (coord.), Actas del Congreso Internacional el Cid, Poema e Historia (12–16 de julio de 1999) , Ayuntamiento de Burgos, 2000, págs. 55–92. ISBN 84-87876-41-2
^ スペイン、カスティーリャ・レオン地方政府がエル･シッドの剣ティソーナを1.6ミリオンユーロで購入( スペイン語 )^ Alonso, J. I. Garcia; Martinez, J. A.; Criado, A. J. (1999). “Origin of El Cid's sword revealed by ICP-MS metal analysis”. Spectroscopy Europe (John Wiley & Sons, Ltd.) 11 (4).
リチャード・フレッチャー『エル・シッド 中世スペインの英雄』林邦夫訳、叢書ウニベルシタス・法政大学出版局、1997年
ラモン・メネンデス・ピダル 『エル・シッド・カンペアドル』安達丈夫訳、文芸社、2000年
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