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Di seguito sono elencate le chiese della città di Pistoia.

Inquadramento storico e artistico

Il periodo del maggior lustro cittadino, riguardo all'edificazione di luoghi di culto, è sicuramente l'epoca romanico/gotica, in cui a Pistoia si mise in atto una particolare declinazione dello stile pisano, fatta con un maggior contrasto tra le pietre bianche (il marmo di Carrara) e verde scuro/nere (il serpentino). In quegli anni, il libero comune di Pistoia accolse una vera e propria fucina delle arti scultoree, di cui resta traccia negli architravi scolpiti da Gruamonte e nel capolavoro assoluto del pulpito di Sant'Andrea, di Giovanni Pisano.

Nei secoli seguenti gli abbellimenti, gli ampliamenti e le nuove edificazioni si susseguirono, legati però a episodi più sporadici e meno organici, come nel caso dell'ingrandimento del Duomo. Il Rinascimento, fatta eccezione per il raro scrigno della chiesa di Santa Maria delle Grazie, non lasciò molte tracce significative nell'architettura cittadina, almeno finché non venne edificata, in epoca ormai manierista, la basilica della Madonna dell'Umiltà, dotata di una cupola ispirata a quella del Brunelleschi a Firenze. Analogamente, nel Sei e Settecento, la città si arricchì qua e là di alcuni esempi notevoli, come la chiesa dei Santi Prospero e Filippo, quella di San Leone e quella di Santa Maria degli Angeli, in cui lavorarono alcuni dei migliori artisti dell'epoca, toscani e non.

Tuttavia il volto dell'architettura religiosa pistoiese fu profondalmente stravolto dall'applicazione dei princìpi gianseniti del Sinodo di Pistoia, promosso dal vescovo riformatore Scipione de' Ricci, che dismise molti edifici di culto, anche notevolissimi per antichità e pregio artistico, alienandoli e destinadoli ad altri usi. Per questo oggi, più che in altre città, non è affatto infrequente incontrare, anche nel centro storico, tracce di chiese, oratori e cappelle trasformate in abitazioni civili, in luoghi di ritrovo e di uso sociale quali scuole o musei, ma anche purtroppo abbandonate e in via di una riconversione non ancora attuata.

A queste perdite si può tuttavia annotare una sorta di compensazione novecentesca, quando grazie innanzitutto alla presenza del pistoiese Giovanni Michelucci, i dintorni di Pistoia si arricchirono di una serie di chiese moderne, in cui maturò una riflessione di respiro europeo sull'architettura religiosa e sulla sua funzione nell'epoca contemporanea, basata sui nuovi materiali (primo su tutti il calcestruzzo) e sulle nuove possibilità espressive e luminose.

Edifici di culto

Platea episcopis (piazza del Duomo)

Altre chiese entro le mura

Altri edifici di culto fuori le mura

Chiesa di Sant'Alessio a Bigiano
Badia di Badia a Pacciana
Chiesa di San Bartolomeo a Spedaletto
Chiesa del Cimitero della Vergine
Chiesa di San Felice
Chiesa e convento di San Francesco a Giaccherino
Chiesa di San Lorenzo a Uzzo
Chiesa di Santa Lucia a Capostrada
Chiesa di San Pantaleone all'Ombrone, nella quale è, dietro l'altare, una pala con la Madonna col Bambino e Santi attribuibile a Leonardo Grazia e databile tra la fine degli anni venti e l'inizio degli anni trenta del Cinquecento, derivazione in versione ridotta della Pala Fugger di Giulio Romano.^[1]
Chiesa della Santissima Annunziata a Chiesina Montalese, che conserva all'interno una tavola cinquecentesca con l'Annunciazione, firmata da Jacopo Centi, vicina allo stile del Vini.^[2]
Oratorio dei Santi Jacopo e Bartolomeo a Ponte alla Pergola, in origine annesso allo spedale fondato nel XIV secolo, adibito prima a lazzaretto e poi come ospizio per i viandanti, fino alla sua soppressione avvenuta nel 1740. La piccola chiesa ha subito numerose trasformazioni anche se all’esterno rimane la piccola facciata a portico retta da colonnine. In essa vi si conservava la tavola con la Madonna dell’Umilta fra i SS. Bartolomeo, Jacopo e Giovanni Battista, detta Madonna della Pergola, dipinta da Bernardino Detti nel 1523. La tavola, fra l’ostilita' degli abitanti, fu trasferita nel 1899 nel Palazzo Comunale e successivamente nel Museo Civico dove tuttora si trova. Il paliotto era stato invece dipinto con Domenico di Marco Rossermini nel 1531.^[3]
Chiesa di San Michele Arcangelo (Buriano) a Buriano
Oratorio della Madonna dell'Umiltà a Pupigliana
Santuario della Madonna di Valdibrana
Chiesa di Santa Maria Annunziata a Gello
Chiesa di Santa Maria Assunta in San Rocco
Chiesa dei Santi Maria e Pancrazio a Cireglio
Chiesa delle Sante Maria e Tecla
Chiesa di Santa Maria Maggiore a Vicofaro
Chiesa di San Michele Arcangelo a Piazza
Chiesa di San Niccolò a Germinaia
Chiesa di San Pancrazio a Pieve a Celle
Chiesa dei Santi Pietro e Girolamo a Collina
Oratorio di San Rocco a Campeglia
Chiesa di San Romano in Valdibrana
Chiesa del Sacro Cuore Immacolato di Maria
Abbazia di San Salvatore a Fontana Taona
Oratorio di San Sebastiano
Chiesa di San Silvestro a Santomoro
Chiesa di Santo Stefano di Campiglio

Pievi

Chiese entro le mura sconsacrate o distrutte

Chiesa di Sant'Anastasio (sconsacrata)
Oratorio di Sant'Ansano (sconsacrato)
Chiesa di Sant'Antonio del Tau (sconsacrata)
Ex-oratorio di Sant'Antonio Abate (sconsacrato)
Chiesa di San Bernardino (sconsacrata)
Chiesa di San Biagio o Santa Maria in Borgo Strada (sconsacrata)
Chiesa di San Desiderio (sconsacrata)
Chiesa di San Giovanni Battista (sconsacrata)
Oratorio dei Santi Giusto e Lucia (sconsacrata)
Chiesa di San Jacopo in Castellare (sconsacrata)
Chiesa di Sant'Ilario (sconsacrata)
Chiesa di San Leonardo (distrutta)
Chiesa di Santa Liberata o Santa Maria in Borgo Bambini (sconsacrata)
Chiesa e convento di San Lorenzo (sconsacrata)
Chiesa di San Marco (sconsacrata)
Oratorio di Santa Maria Accettapoveri (sconsacrato)
Ex-chiesa di Santa Maria Cavaliera (sconsacrata)
Chiesa di Santa Maria degli Angeli (sconsacrata)
Chiesa di Santa Maria in Torre (sconsacrata)
Chiesa di Santa Maria Maddalena al Prato (distrutta)
Ex-chiesa di Santa Maria Nuova (sconsacrata)
Chiesa di Santa Maria del Giglio (sconsacrata)
Chiesa di San Matteo (distrutta)
Chiesa di San Michele in Bonaccio (sconsacrata)
Chiesa di San Michele in Cioncio (sconsacrata)
Chiesa di San Pier Maggiore (sconsacrata)
Chiesa di San Pietro in Cappella (sconsacrata)
Chiesa di San Pietro in Strada (distrutta)
Chiesa di San Salvatore (sconsacrata)
Monastero di San Michele in Forcole (distrutta)

Seminario

Seminario vescovile e chiesa di Santa Chiara

Ospedali

Ospedale del Ceppo

Note

^ Alessandro Nesi, Leonardo Grazia e Benedetto Pagni: echi dello stile di Giulio Romano tra Pistoia e Pescia, in "Arte Cristiana", n. 828, Vol. XCIII, Maggio - Giugno 2005, pag. 184.
^ Alessandro Nesi, Ritrovamenti pistoiesi. Dipinti e documenti per alcuni pittori del Cinquecento (parte I), in "Arte Cristiana", n. 864, vol. XCIX, Maggio - Giugno 2011, pagg. 113.
^ Alessandro Nesi, Ritrovamenti pistoiesi. Dipinti e documenti per alcuni pittori del Cinquecento (parte II), in "Arte Cristiana", n. 864, vol. XCIX, Maggio - Giugno 2011, pag. 178.

Bibliografia

Alberto Cipriani, Per rinnovare il "bel Corpo della Chiesa", Memoria delle soppressioni parrocchiali settecentesche nella "città frataja" di Pistoia, Gli Ori, Banca di Pistoia 2007.
R. Agnoletti, G. Pasquini, A Suppressa (a cura di), Regesto delle chiese italiane, 1. Pistoia, collana Chiesa oggi, architettura e comunicazione, Milano, Di Baio Editore, 1996, ISBN 8870807487.
Chiara D'Afflitto, Franca Falletti (a cura di), Pistoia e il suo territorio, collana I Luoghi della Fede, Milano, Mondadori, 1999, ISBN 8804467797.