Apja halála után anyja szigorú vallásos nevelésben részesítette, ami később kiváltotta belőle konvenciókkal szembemenő írói és emberi magatartását. A fiatal értelmiségiek körében hamar népszerűvé vált, de a vallásos, katolikus szervezetek és értelmiségiek mindvégig ellenségüknek tekintették. Halála után a Vatikánindexre tette könyveit. Gide a 20. századivilágirodalom egyik kiemelkedő írója volt, aki felbontotta a hagyományos regény szerkezetet, szembefordult a realista ábrázolással és az 1925-ös Pénzhamisítók című művével már a posztmodern irodalmat vetítette előre.
Élete
Gyermekkora
André Gide 1869. november 22-én Párizsban született. Édesapja, Paul Gideprotestáns családból, Uzès városából származott, a Sorbonnejogi karán tanított. Édesanyja Juliette Rondeaux gazdag, katolikuspolgárcsaládból származott, akinek tagjai csak Juliette születése előtt néhány generációval lettek protestánsok. André gyermekkorának meghatározó élményei voltak a Normandiában és Uzès-ben nagyszüleinél eltöltött időszakok. Már ekkor szerette a természetet, és magával ragadta a francia táj szépsége. Szigorú, protestáns nevelést kapott, később íróként egész életművét meghatározta a belé nevelt dogmák elleni harc.
Párizsban a Gide család a Luxembourg kert közelében lakott. Tőlük nem messze élt Anna Shackleton, egy skót származású, vallásos nevelőnő, aki korábban a Rondeaux család szolgálatában állt, mint a fiatal Juliette Rondeaux nevelője. Juliette és Anna később jó barátnők lettek, és Párizsban is tartották a kapcsolatot. Az egykori nevelőnő kedvességével, vidám természetével és intelligenciájával a fiatal Andréra is nagy hatást gyakorolt. Az asszony 1884-ben bekövetkezett halála mélyen megrázta az írót, később két könyvében is felidézte anyja egykori barátnéjának alakját (A mennyország kapuja című regényében és Ha csak a mag el nem hal című önéletrajzában).
Gide igen fiatalon megtanult zongorázni, de nem került olyan tanár kezei alá, aki igazi zenészt tudott volna belőle faragni, így zenei tanulmányai hamar félbeszakadtak. 1877-ben beíratták egy strasbourgi elit szakközépiskolába, ahol hamarosan három hónapnyi kényszerszünetre küldték „rossz szokásai” miatt, ami alatt – az író saját elmondása szerint – az önkielégítést értették. Az orvosok még kasztrációval is megfenyegették emiatt, ám minden hiába volt, a fiatal Gide nem hagyott fel az az önkielégítéssel. Pedig azt ebben az időben erkölcstelenek tartották. De az iskolába rövid idő múlva visszatérhetett.
Apja 1880-ban bekövetkezett halálát követően azonban végleg kivették az elit iskolából. A megözvegyült Juliette Gide ezután szigorú protestáns vallási elvek szerint nevelte fiát, akivel emiatt gyakran volt konfliktusa. Juliette az 1881-es esztendőt követően Normandiába költözött, de ismerősei révén ezután is szemmel tudta tartani fia tanulmányi előremenetelét és viselt dolgait. André a hosszabb tanítási szüneteket felváltva hol Párizsban, hol pedig Rouenban töltötte.
Az első irodalmi próbálkozások
1882 őszén hosszabb időt töltött Rouenban, ekkor került közelebbi kapcsolatba Madelaine nevű unokatestvérével, aki iránt hamarosan szerelemre lobbant. 1883-tól kezdve öt éven át látogatta Bauer nevű tanárának speciális óráit a középiskolában. E foglalkozások közben ismerte meg Henri-Frédéric Amiel francia író Naplóját, ami aztán saját napló írására ösztönözte. A következő években Madelaine hatására elmélyült a vallásossága. Ebben az időben sokat olvasta a Bibliát, az egyházatyák és a misztikusok különböző írásait. 1885-ben ismeretséget kötött François de Witt-Guizot-val, aki mélyebben megismertette vele a protestáns misztikát. Jó viszonyba került egyik paptanárával, Élie Allégret-vel is.
1887-ben ismerte meg Pierre Louÿs-t, akivel rövidesen szenvedélyes barátsággá mélyült a kapcsolata. A két barát közös érdeklődést mutatott az irodalom iránt, és Gide ennek a barátságnak a hatására kezdett el komolyan foglalkozni a gondolattal, hogy író lesz. 1889-ben leérettségizett, majd az ezt követő hónapokban gyakori vendége lett a kor divatos irodalmi szalonjainak, számtalan íróval találkozott. Nemsokára megírta első regényét is, André Walter jegyzetfüzete címmel, de nem keltett vele nagy feltűnést. Viszont közelebbi ismeretséget sikerült kialakítani Mallarmével és Paul Valéryvel.
1891-ben nem sokkal azután, hogy megírta a Tanulmány Nárcisszuszról című művét, találkozott Oscar Wilde-dal, aki teljesen lenyűgözte és az élet új aspektusait tárta fel előtte. Ekkor kezdett el megváltozni korábbi vallásos, aszketikus világnézete. A következő év tavaszán Németországba utazott. Ekkor végre kiszabadult anyja ellenőrzése alól, és lehetősége nyílt felfedezni az élet örömeit. Ekkor kezdtek rendszeressé válni összetűzései anyjával. Ezen az sem változtatott semmit, hogy az asszony a Rondeaux család többi tagjával szemben nem ellenezte fia unokatestvére iránt táplált érzelmeit, de Madelaine nem akarta összekötni az életét egy unokatestvérével. Gide szerelme sokáig reménytelennek látszott.
Utazások és házassága
1892-ben Gide kiadatta következő könyvét Voyage d’Urien címmel, azonban ez a regény sem keltette fel a kritikusok érdeklődését. A következő év őszén barátságot kötött Paul Albert Laurens-nal. Laurens festő volt, és amikor egy ösztöndíj elnyerésével lehetősége nyílt egy nagyobb utazást tenni, meghívta Gide-et, hogy tartson vele. André ennek az utazásnak köszönheti, hogy sikerült felszabadulnia az erkölcsi és szexuális kötöttségek alól. Végre mindent megtehetett, amihez kedve támadt.
1893 októberében indultak útnak, kilenc hónap alatt bebarangolták Tunéziát, Algériát és Olaszországot. Nem sokkal útnak indulásuk után André megbetegedett, ennek következtében Tunéziában, Sousse városában hosszabb időt töltöttek. Itt Gide egy Ali nevű fiatal fiúval bonyolódott homoszexuális viszonyba. André és Paul ezután Francia Algériába, Biszkra városába tette át székhelyét. A fiatal író ekkor egy Mériem nevű fiúval került intim kapcsolatba. Az afrikai utazás lehetőséget adott számára, hogy felfedezze a testi örömök számára addig ismeretlen dimenzióit. Ezt az idillt zavarta meg Juliette Gide, mert aggódott fia egészségi állapota miatt. Ezért 1894 áprilisában úgy döntött, hogy csatlakozik a két férfihoz Olaszországban. Itt bebarangolták Szürakuzát, Rómát és Firenzét.
Ezután Paul visszatért Franciaországba, Gide pedig Svájcba utazott, hogy itt kivizsgáltassa magát. Itt idegi alapú rendellenességeket diagnosztizáltak az írón, aki ezután egy rövid látogatást tett Észak-Franciaországba, majd visszatért Svájcba. La Brévine-ben töltött el hosszabb időt. Az itteni élményei ihlették Pásztorének című regényét.
Gide az 1895-ös évet egy újabb algériai utazással kezdte. Lord Alfred Dougles társaságában újra találkozott Oscar Wilde-dal. Anya leveleiben egyre hevesebben ellenezte utazási terveit, ezért Gide végül elhatározta, hogy hazautazik. Nem sokkal ezután újra találkozott Madeleine-nel, aki felülbírálta korábbi álláspontját a férfivel kapcsolatban. 1895. május 31-én Juliette Gide váratlanul meghalt. Ez felgyorsította az eseményeket: júniusban megtörtént az eljegyzés, októberben pedig az esküvőre is sor került. Ezután hét hónapos nászutat terveztek Svájcba. Utazásuk után Gide elkezdett dolgozni újabb regényén, a Földi táplálékokon. Ezután Olaszországban töltöttek pár hetet, végül Algériába mentek, majd 1896 tavaszán visszatértek Franciaországba.
A nyár folyamán befejezte El Hadj című könyvét, valamint átdolgozta a Földi táplálékokat. Az 1897-ben publikált regény végre meleg fogadtatásban részesült, annak ellenére, hogy több kritikus is trágársággal és perverzióval vádolta az írót. A kritikusok nagy része nem tudta értékelni a regény meglehetősen formabontó, újszerű szerkezetét sem. Henri Ghéon azonban nagyra értékelte a könyvet. Henri és Gide között szoros és mély barátság szövődött, ami egészen Ghéon 1916-os katolizálásáig tartott (Gide még fiatal korábban áttért a református vallásra).
Az 1900-as évek elején
1898 telén Gide érdeklődését felkeltette a Dreyfus-ügy. Aláírta Zola petícióját, de nem zárkózott el a másik féllel való párbeszédtől sem. Megalkuvás nélkül igyekezett meggyőzni ellenfeleit igazáról. Tíz hetet töltött ekkoriban Rómában, ahol megismerte Nietzschefilozófiáját, amely nagy hatást gyakorolt rá. Ezután kezdett el dolgozni a Saulon.
1899 tavaszán a Gide házaspár Théo van Rysselberghe-hez költözött egy időre. A következő évben kezdődött meg Gide együttműködése a La Revue Blanche folyóirattal. 1900-ban aztán elérkezettnek látta az időt, hogy a színház világában is bemutatkozzon: bemutatta az 1899-ben írt, Kandaulész király című drámáját. A premier nagy vihart kavart, a kritikusok megbotránkoztak a darabon.
1900-ban eladta az addig lakhelyéül szolgáló La Roque-Baignard-t, anyja birtokát, és új otthon építtetésébe kezdett Auteuil-ben. Később a házat lakhatatlannak nyilvánította, felesége nem sokkal beköltözésük után influenzát kapott. Ennek ellenére 1906 és 1928 között, huszonkét éven át volt ez az otthonuk.
1902-ben megjelent Meztelenül című műve, amelyben leszámolt Friedrich Nietzsche szellemiségével, de az olvasók és a kritikusok félreértették Gide-et. A regény főszereplőjét, Michel-t, azonosították az íróval, akit az ifjúság megrontójának kiáltottak ki. A könyv megjelenése nagy vihart kavart és látványosan megnövelte Gide ellenségeinek a számát.
Az 1910-es évek elején Gide újabb könyvén dolgozott. A Corydon című című értekezésével a pederaszta életforma felsőbbrendűségét igyekszik bizonyítani, ókori dokumentumokkal, a természetből vett érvekkel. A mű megírására egyébként egy gyilkossági per késztette. Gide barátai féltek a botránytól, ezért rá akarták beszélni az írót, hogy ne jelentesse meg a könyvet. Végül 1910-ben kis példányszámban, névtelenül csak az első két fejezetet publikálta. 1917-18 között készült el a teljes munkával, de a teljes esszé egészen 1924-ig nem jelent meg az író neve alatt. Gide egyébként élete fő művének tartotta a Corydont.
1913-ban vette kezdetét barátsága Roger Martin du Gard-ral, miután megjelent annak első regénye, a Jean Barois. A következő évben váratlanul és felkészületlenül érte a háború kitörése. Az I. világháború mély lelki válságba sodorta: Gide ekkor döbbent rá, hogy a társadalom elől nincs joga a művészetbe menekülni, de a társadalomban sehogy sem találta meg a helyét és a feladatát. Az az elhatározása, hogy a menekültek elszállásolását és élelmezését szervező, Francia-Belga Otthonnak áldozza egész idejét és énjét, csak pótcselekvésnek tekinthető. A munka kimerítette, de megnyugvást, elégtételt nem adott neki.
Ehhez járult még hozzá házasságának újult erővel fellángolt válsága. 1917-ben az író megismerkedett és homoszexuális szerelmi viszonyba került Marc Allégret- vel, akivel a következő évben Angliába utazott. Madeleine elhatározta, hogy különválik férjétől. Amíg az író Angliában volt, elégette közös levelezésüket. Mikor ezt megtudta, Gide úgy érezte, hogy legjobb énje lett a tűz martaléka, amelyet csak a levelek és a felesége ismertek. Madeleine ezután Cuverville-be vonult vissza.
Az író a történtek hatására összeomlott, és úgy érezte, hogy egész életének alkotói pályájának vége, ha nem tud megkapaszkodni valamiben. Ekkor fordult a katolikus vallás felé. Később a háború motiválta megtérések közé sorolta katolizálását. 1919-ben megjelenik a Pásztorének, amely már egyértelműen a túlbuzgó vallásos áhítat és erkölcs veszélyeire hívta fel a figyelmét.
A La Nouvelle Revue Française-nál Gide-nek sikerült megőriznie szimbolikus vezető szerepét. A folyóirat a háború alatt egy rövid ideig nem jelent meg, de 1919-ben újraindult a működése. Gide folytatta az új tehetségek felkarolását, de régi, akkor már ismert irodalmárok írásait is publikáltatta. Az 1920-as években tovább nőtt a hírneve és a befolyása. A fiatalok körében továbbra is emblematikus figurának számított következetes konvenciórombolásával. Több katolikus értelmiségi is támadta erkölcstelen és vallásellenesnek titulált írásai és viselkedése miatt. De a jobboldali körökben csodálói is voltak, nemcsak ellenségei: közéjük tartozott Léon Daudet és François Mauriac is. Gide továbbra is nyilvánosan kiállt Roger Martin du Gard művészete mellett, aki cserébe támogatta a La Nouvelle Revue Française tevékenységét.
Végül a húszas évek elején Gide elhatározza, hogy megjelenteti saját neve alatt a teljes Corydont. Barátai és jóakarói ismét megpróbálták lebeszélni: Oscar Wilde példáját hozták fel neki, aki hasonló hangvételű és tartalmú írásai miatt lett meghurcolva. A publikálás után azonban elmaradt a botrány. A könyv érdektelenségbe fulladt.
A kongói utazás
1923 márciusában Madeleine világra hozta Catherine Gide-et. Az asszony gondoskodott róla, hogy férje és lánya ne találkozhasson, így Gide csak felesége halála után ismerhette meg gyermekét. A húszas évek elején Gide minden energiáját lekötötte a Marc Allégret-vel kialakítani kívánt közös élete. A két férfi összeköltözött: először Párizsban, a Vaneau utcában éltek, majd Gide 1928-ban faházat építtetett a Montmorency-villa kertjében. A házban berendezett egy szobát Madeleine számára is, Gide-nek ugyanis hiányzott felesége. 1925-ben jelent meg az író egyik legnagyobb visszhangot kiváltott könyve, a Pénzhamisítók; egyébként ez az író egyetlen műve, amelyet maga is regénynek nevezett.
Még ebben az évben elutazott Marc Allégret-vel Kongóba. Ezelatt a tizenegy hónap alatt lenyűgözte az ország egzotikuma, de ugyanakkor kénytelen volt szembenézni a gyarmatosítás embertelen eszközeivel, a bennszülöttek kisemmizésével is. Keserűen tapasztalta, hogy a hivatalos, a kormány által propagált ideális gyarmati viszonyok nem léteznek. Ez arra ösztönözte, hogy felszólaljon a jogtalanságok ellen és rámutasson a gyarmati kormányzás hibáira és visszaéléseire. Rádöbbent arra is, hogy a párizsi vezetőség nem igazán törődik a gyarmatokon uralkodó tarthatatlan állapotokkal. Az ügy végül az Népszövetség elé került. A tagállamok számos kormánya ígéretet tett a gyarmati állapotok kivizsgálására és a helyzet javítására, de ezeket az ígéreteket végül nem teljesítették. Gide 1927-ben jelentette meg a kongói élményeit elbeszélő Kongói utazás című könyvét. Ez volt az első alkalom, hogy társadalmi kérdésekben szólalt fel és harcot indított azokért. A Kongói utazásra hevesen reagált a sajtó, a gyarmatügyi miniszter pedig sürgős intézkedésekkel próbálta lecsillapítani a kedélyeket.
Gide és a kommunizmus
Az 1930-as évek elején Gide megismerkedett Pierre Herbart-ral és Bernard Groethuysennel. Groethuysen érdeklődött a kommunizmus iránt, lelkesen ecsetelte pozitív oroszországi tapasztalatait. Gide-re nagy hatást gyakoroltak szavai. Az író szép lassan rátalált a munkásmozgalomra: egyre gyakrabban emelte fel szavát társadalmi kérdésekben, gyűléseken és tüntetéseken vett részt, munkásokkal kezdett el egy társaságba járni és barátkozni. Lelkesedett a Szovjetunió eredményeiért is és egész tekintélyével propagálni kezdte azokat. Ennek köszönhetően az ellenségei tábora felduzzadt, korábbi ellenfelei pedig még hevesebb támadásoknak vetették alá. 1935-ben megjelentette Új táplálékok című könyvét, amelyben már egyértelműen ír társadalmi elkötelezettségéről.
Az író nyíltan először 1932-ben állt ki a baloldali eszmék mellett. Baloldali aktivistává válása óriási szenzációt kellett Moszkvában. Sztálinék felismerték a személyében rejlő hatalmas propaganda lehetőséget. 1932-1936 között Gide műveit a Szovjetunióban óriási példányszámban adták ki. Moszkvában ő lett a nagy haladó, nyugati író. Gide sokáig halogatta az esetleges szovjet utazást, de végül maga Makszim Gorkij kezdte el sürgetni azt. A nagy orosz író ekkor már egyre többet betegeskedett, és szeretett volna találkozni francia kollégájával.
Gide végül 1936 júniusában elhatározásra jutott, 17-én már Moszkvában is volt, és látszólag késznek mutatkozott rá, hogy eljátssza a neki szánt szerepet. Utazását azonban a szervezők direkt úgy időzítették, hogy már ne találkozhasson Gorkijjal. Az író egy nappal Gide érkezése előtt hunyt el, temetésén Gide mondta a gyászbeszédet. Ahogy teltek-múltak a napok, az író egyre inkább arra lett figyelmes, hogy állandóan megfigyelés alatt tartják, beszédei fordításait kiigazítva közölték, a Sztálinnak küldött táviratokat pedig csak megfelelő korrekciók mellett engedélyezték elküldeni. Az sem tetszett neki, hogy Buharint minden eszközzel megakadályozták abban, hogy szobájában felkeresse.
A kommunista vezetés emellett mindent megtett, hogy lenyűgözze az írót. Pazar banketteket adtak a tiszteletére, luxusautókban furikáztatták, előkelő szállodákban szállásolták el. Azonban minden igyekezetük ellenére Gide hamar kiábrándult a kommunizmusból. Párizsba visszatérve hangot is adott kételyeinek. A Visszatérés a Szovjetunióból című útirajza egyértelműen egy eszméért rajongó egzisztencia megtorpanása volt. Az ezután publikált Kiigazítások a Visszatérés a Szovjetunióból című írásomhoz már súlyos vádakat fogalmazott meg a Szovjetunióval szemben. Elsősorban a személyi kultuszt támadta, de az is ellenszenvet válthatott ki belőle, hogy az individuummal szemben a kommunizmus a kollektív létre és tudatra helyezte a hangsúlyt. Gide meglelhetősen individualista személyiség volt. Természetesen ezután a baloldali értelmiségiek és csoportosulások is támadni kezdték. Azt várták volna tőle, hogy dicshimnuszokat zengjen a „nagy Szovjetunióról”, de Gide ehelyett két botránykönyvet írt negatív tapasztalatairól. Az író végül végleg visszavonult a politikától. Az 1930-as években közéleti tevékenysége már szigorúan az irodalom területére korlátozódott.
1938. április 17-én meghalt Madeleine. Az őszintén, de rosszul szeretett asszonynak Gide Et nunc manet in te című intim visszaemlékezésében állított emléket. Felesége halála után az író nem találta lelki nyugalmát, ráadásul a történelmi események is szerencsétlen fordulatot sejttettek. Aggódva figyelte a spanyol eseményeket, a polgárháborút és Franco hatalomátvételét. Nem találta már lelkesítőnek az utazás lehetőségét sem és a korábban számára oly kedves zongorázásban sem talált örömet.
Az utolsó évek
Párizst 1940-ben megszállták a németek és nem kellett sok időnek eltelnie, hogy Gide kifejezze rosszallását Henri Philippe Pétain marsall kollaboráló politikájával szemben. A La Nouvelle Revue Française hamar a németek irányítása alá került: Pierre Drieu la Rochelle-t helyezték a folyóirat vezetőségének az élére az ellenálló Jean Paulhan helyett, Rochelle kollaboráns volt. Gide a hír hallatán a lap vezetőségének megtiltotta az együttműködést az új főszerkesztővel. Ezután Mauriac-hoz hasonlóan őt is felszólították, hogy tartózkodjon a publikálástól. Ennek ellenére Gide megjelentetett a Le Figaro-ban egy cikket arról, hogy otthagyta a La Nouvelle Revue Française-t és a továbbiakban nem kíván foglalkozni a folyóirattal.
Az író önként vállalta a száműzetést Párizsból: a francia Riviérára tette át a székhelyét és alkalmanként a Le Figaro-nak el-elküldött egy-egy cikket (általában kritikákat). 1942-től több más ellenálló értelmiségivel egyetemben fokozott megfigyelés alatt tartották. Végül egyedül Tuniszba utazott, ahol találkozott Charles de Gaulle-lal. A felszabadulás után nem akart közvetlenül Párizsba visszatérni. Ugyanis félt tőle, hogy a tisztogatási eljárások során valaki őt is gyanúba keveri. Ennek következtében végül csak 1946-ban tért vissza Párizsba, ahol egy átpolitizált irodalmi élettel találta magát szemben, ő, aki ekkor már egy autonóm irodalmi életet képzelt el, ami független minden politikai ideológiától. Ezután főleg esszéíróként és kritikusként tevékenykedett.
1947 után Gide szinte már semmit nem írt. A botrányhős író utolsó éveiben több kitüntetést is kapott. Többek között 1947-ben neki ítélték oda az irodalmi Nobel-díjat. Ezekben az években már szép lassan a csendes vég felé tartott, míg nem 1951 február 19-én el nem hunyt. Halála közvetlen oka tüdőtágulás volt. 1952-ben a Vatikánindexre tette műveit.
Munkássága
Gide meg volt róla győződve, hogy küldetése van, és eszméi mellett tanúskodnia kell. Azok az eszmék, amiket magáévá tett, szemben álltak korának konvencióival és gyakran ellent is mondtak egymásnak. Az író gyakran győződött meg egyes nézetei helytelenségéről, így nem egyszer fordult elő, hogy szembefordult azzal, amiért korábban lelkesedett. De alakváltásai semmiképpen sem szeszélyes csapongások voltak, hanem az önmagát kereső író szárnypróbálgatásai.
Anyja szigorú, protestáns nevelése mély nyomokat hagyott az íróban. Egyrészt kialakította benne a fegyelem és szigor szeretetét, mely arra bírta, hogy állandó követelményeket támasszon önmagával szemben, az áldozatvállalás erényét, amely etikájának egyik alapja lett. Ennek a nevelésnek köszönhetően ismerte meg a kereszténymitológiát is, melyet a görög mitológia mellett és azzal vegyítve, gyakran feldolgozott híres-hírhedt paraboláiban. De ennek a nevelésnek köszönhető – némely orvosok szerint – homoszexuális hajlama is, bár ez az állítás nem tűnik megingathatatlannak. Az mindenesetre igaz, hogy az anyja próbálta megóvni a rossz nők társaságától: mindent elkövetett annak érdekében, hogy fiának ne legyenek szerelmi kalandjai. Gide-ben valószínűleg anyja hatására alakult ki idegenkedése a vallással szemben is. Gyakran visszatérő probléma életművében, hogy miért kell elfojtania természetesnek gondolt vágyait a vallás előírásai miatt.
Az első regények
Az 1897-ben keletkezett Földi táplálékokpanteisztikus érzékiséggel hirdette az életörömöt, a gyümölcsök, a források, napsütötte tájak gyönyöreit. Ez a hang új volt a korszak francia irodalmában. a könyv egy csapásra népszerűvé tette íróját a fiatal értelmiségiek körében. De ezzel a könyvével szerezte első ellenségeit is: a katolikus költő, Francis Jammes vitába szállt vele a „lelki szegények” nevében, akikre szerinte az ilyen profán örömök csak is kárhozatos hatást gyakorolhatnak. Egyértelmű, hogy az élet akarás, az örömök kultusza először Nietzsche tanításaiban kapott jelentős szerepet és Gide-re is nagy hatást gyakoroltak a német filozófus tanai.
A nietzscheizmussal az 1902-ben megjelent Meztelen című regényében számolt le. A mű hőse, Michel végigjárja a nietzscheizmus útját, ami végül járhatatlannak bizonyul. Michel gátlástalanul gázol végig az erkölcsi normákon és az emberi sorsokon, teljes szabadsága elnyeréséért még házasságát is feláldozza, de nem tud mit kezdeni szabadságával. Fájt a „hasznavehetetlen szabadság”, amit kivívott. A nietzscheizmus értelmében pedig a gyengéknek pusztulniuk kell. A hős saját kísérletének esett áldozatul. A regény megjelenése botrányba fulladt, Jammes hosszú levélben fejezte ki méltatlankodását.
Leszámolás a kereszténységgel
Gide a pogány görögök leszármazottjának gondolta magát, eszménye pedig a goethei teljesség és derű lett. Saját elmondása szerint vallásos neveltetése „gyűrődést” vasalt a lelkébe fiatal korában, és ez késztette rá, hogy íróként újra és újra visszatérjen a vallás problémájához. Idegen volt tőle minden tragikus életérzés és az egzisztencializmus sem izgatta soha. Két vallásos tárgyú regényt írt, amelyek súlyos ítéletek voltak a protestáns dogmák felett.
A mennyország kapuja című könyvében Alissa lemond a földi boldogságról, szerelméről, mert a mennyország kapuja szűk két embernek. De az üdvösséget nem önmagának, hanem a szeretett férfinak akarja biztosítani, aki azonban a földi boldogságra vágyik. Alissa önfeláldozásának így a lány és a férfi is áldozatául esik. A szerencsétlen hősnő a regény végén magára maradottan haldoklik és ekkor hirtelen felébred benne a gyanú: lehetséges, hogy nagyszerű áldozata hiábavaló volt, ostoba és gonosz. Életében a lelki nagyság eszményét kergette, míg végül ő is és kedvese is áldozatul esett az embertelen ideálnak. Gide egyébként ezt gondolta a protestáns magatartás sajátjának: az önfeláldozó lemondás kultuszát, melynek egyetlen elégtétele maga az áldozat feltételezte lelki nagyság.
Gide másik „protestáns regénye” a Pásztorének. A mű főhőse egy lelkipásztor, aki magához vesz egy vak lányt, hogy megmutassa neki Isten világát. A cselekmény Beethoven hatodik szimfóniájának magasztos légkörével indít. Azonban hamar disszonáns elemek jelennek meg a történetben. A pap fokozatosan beleszeret pártfogoltjába, de ennek nem ébred tudatára. Amikor pedig már nem tagadhatja maga előtt tovább a tényt, igyekszik megszabadulni a szemeit borító hályogtól. Nem látja, de nem is akarja látni, hogy felesége szenved, és fia szintén szerelmes a vak lányba, akit apja végül féltékenységből távolít el otthonról. Mindeközben pedig rutinos magyarázóként könnyen menti fel önmagát minden vétség alól, és igyekszik megnyugtatni pártfogoltját is. Gertrud megoperáltatja a szemeit, visszanyeri látását és megpillantja a bűnt és az áldozatokat. A pap fiát, Jacques-ot megpillantva rádöbben, hogy ő ezt a fiatal arcot szerette, amelyet vaksága idején tévesen tulajdonított a papnak. Ám Jacques szerzetes lett, Gertrud pedig végül kifosztott és reménytelen áldozatként öngyilkossággal fizet a pap vakságáért. A könyv 1919-ben jelent meg és a végső leszámolást jelentette az író számára vallásos énjével.
A regény megújítása
Gide első könyve, amelyben a regény konvencióival számolt le, az 1914-es A Vatikán pincéi (titka) volt. A műben megkérdőjeleződik az emberi tettek kiszámíthatósága és az ember kiismerhetősége is. A főhős, Lafcadio, az érdek nélküli kalandor sugallatának engedelmeskedik, amikor egyik nap kilök valakit a vonatból, a másik nap pedig megment egy gyereket. Gide az ok- és célszerű magatartás helyébe az indokolatlan cselekvést tette, amelyet már Dosztojevszkijnél is felfedezni vélt. Ezáltal A Vatikán titkai nem a hagyományos ok-okozati összefüggésekre építve mondja el a történetet, hanem egy logikailag kiszámíthatatlan cselekményvezetést valósít meg.
Az 1925-ös Pénzhamisítókban már maga a regényírás vált témává: az író-alakja anyaggyűjtés közben jut a felismerésig, miszerint a pénzhamisítókról, egyáltalán a valóságról megírt regény megvalósíthatatlan, ezt szellemes eszmefuttatások révén igyekszik elhitetni az olvasóval is. Prousthoz hasonlóan Gide is a folytonosan változó belső valóságot kívánta kifejezni, a tér, az idő, az azonosság megszokott kategóriáitól függetlenül. A valóságból vett jeleneteket már nem a maguk sajátos értéke vagy érdekessége okán lettek elbeszélve, nem a kort akarta jellemezni velük az író, sokkal inkább a jelképi tartalmuk kibontása révén új, eddig rejtett jelentéstartalmakat akart felszínre hozni.
A regény egyik cselekményszála a fiatalkorú pénzhamisítók története, akik közül az egyik egy író, aki egy hasonló témájú regényen dolgozik, amelynek témája a regény tulajdonképpeni cselekménye. A két elbeszélő meséje összefonódik, ily módon az olvasó egyidejűleg követheti magát a művet és a mű keletkezését. Az író kifejtette, hogy regénye két gyújtópont körül forog. Az egyiket a külső körülmények, az események alkotják, a másikat pedig az az erőfeszítés, hogy az író egy szerteágazó anyagból hogyan képes regényt írni. A mű szerkezete ennek következtében bonyolult, a folyamatos elbeszélést minduntalan megszakítják a szereplők történetei, a jelenben játszódó eseményeket háttérbe szorítják, de meg is világítják, értelmezik a múltbéli események, s a közvetlen előadásmód a közvetettel váltakozik.
A szereplők folytonosan hozzászólnak a fejleményekhez, véleményükkel módosítva a róluk kialakított képet, az író folyamatosan változtatja a nézőpontokat, az olvasót is arra kényszerítve, hogy folyamatosan más távlatból, különböző oldalakról vegye szemügyre a már ismert eseményeket és szereplőket. A szereplők jellemrajzát más személyek jelleméhez viszonyítottan rajzolta meg Gide, ennek következtében hőseit a bizonytalanság és a határozatlanság légköre veszi körül: ilyenek is lehetnek meg olyanok is, ahogy maga a regény is lehet igaz is, meg az igazságtól távol eső is. Ezzel a művel az író a posztmodern regényt vetítette előre.
Rosszul láncolt Prométheusz; ford., bev. Nagy Annamária; Kriterion, Bukarest, 1971 (Téka)
Visszatérés a Szovjetunióból / Visszatérés a Szovjetunióból, 1936. november / Amit még el kellett mondanom, 1937. június; ford. Déry Tibor, Réz Pál, előszó Szilágyi Ákos; Interart Stúdió, Budapest, 1989 (Visszatérés...)ISBN 963-02-6414-5
Ha el nem hal a mag; ford. Bognár Róbert; Európa, Budapest, 1991
A nők iskolája; ford. Sóvágó Katalin; Metropolis, Budapest, 2011 (Irodalmi Nobel-díjasok könyvtára)
Ez a szócikk részben vagy egészben az André Gide című francia Wikipédia-szócikk fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
Források
K. Jakab Antal: Irodalmi Nobel-díjasok lexikona, Saxum, Budapest, 2002. 96-98. o.
Csűrös Klára: André Gide, in.: A francia irodalom a XX. században, Gondolat, Budapest, 1976, 189-206. o.
Kiss Ernő: Tanulmányok André Gideről; Ludvig Ny., Miskolc, 1944
Kazimierz Brandys: Jellemek és írások; ford. Körtvélyessy Klára, Mihályi Zsuzsa; Európa, Budapest, 1995 (Mérleg)
Magyar Miklós: Hagyomány és modernség. A személyiség kalandja Gide, Proust és Malraux regényeiben; Aula, Budapest, 2002
Bors Edit: Az idő poétikája az önéletírásban. Rousseau, Gide, Sartre önéletírásának szövegnyelvészeti-pragmatikai elemzése; Akadémiai, Budapest, 2004 (Philosophiae doctores)
Magyar Miklós: Lázadás és modernség. André Gide; Holnap Magazin, Székesfehérvár, 2015
2063 BacchusPenemuanDitemukan olehC. T. KowalSitus penemuan675Tanggal penemuan1977/04/24Ciri-ciri orbitAphelion1.455Perihelion0.701Sumbu semimayor1.078Eksentrisitas0.350Anomali rata-rata320.2Inklinasi9.4Bujur node menaik33.1Argumen perihelion55.3Ciri-ciri fisikMagnitudo mutlak (H)17.2 2063 Bacchus (1977 HB) adalah sebuah asteroid. Asteroid ini merupakan bagian dari asteroid Apollo, yang terletak dekat dengan bumi. Eksentrisitas orbit asteroid ini tercatat sebesar 0.35...
Mohammad Abul Kashem মোহাম্মদ আবুল কাশেমSuami/istriMomtaj Kashem Mohammad Abul Kashem (Bengali: মোহাম্মদ আবুল কাশেম) (umumnya dikenal sebagai Principal Abul Kashem) (28 Juni 1920 - 11 Maret 1991) adalah politikus, pengarang dan pendidik Bangladesh. Ia juga merupakan aktivis dari Pergerakan Bahasa Bengali.[1] Principal Abul Kashem meninggal di Rumah Sakit Suhrawardy, Dhaka, pada tanggal 11 Maret 1991. Catatan kaki ^ P...
Estonian football club This article needs to be updated. Please help update this article to reflect recent events or newly available information. (June 2019) Football clubSillamäe KalevFull nameJalgpalliklubi Sillamäe KalevFounded1957; 67 years ago (1957)GroundSillamäe Kalev StadiumCapacity800[1]ChairmanAleksandr StarodubtsevManagerVadym DobizhaLeagueII liiga (north/east)2022II liiga, 10thWebsiteClub website Home colours Away colours JK Sillamäe Kalev, commonly k...
Lga 2Sport Calcio TipoClub FederazioneFMF Paese Moldavia OrganizzatoreFederazione calcistica della Moldavia Cadenzaannuale Aperturasettembre Partecipanti27 squadre FormulaGirone all'italiana Promozione inLiga 1 Sito InternetSito web StoriaFondazione1992 Modifica dati su Wikidata · Manuale La Liga 2, fino al 2022 Divizia B, è il terzo ed ultimo livello del calcio moldavo. È organizzato dalla Federația Moldovenească de Fotbal dal 1992, data del primo campionato dopo l'indipendenz...
2017 single by Gucci Mane and Nicki MinajMake LoveSingle by Gucci Mane and Nicki Minajfrom the album Mr. Davis ReleasedFebruary 23, 2017 (2017-02-23)GenreHip hopLength5:00Label Atlantic Young Money Songwriter(s) Radric Davis Joshua Luellen Onika Maraj Gucci Mane singles chronology Perfect Pint(2017) Make Love(2017) Down(2017) Nicki Minaj singles chronology Swalla(2017) Make Love(2017) Changed It(2017) Music videoGucci Mane & Nicki Minaj - Make Love [Official Music V...
Violinist of HamelnBerkas:Violinist of Hameln.jpgVolume 1 of Violinist of Hamelnハーメルンのバイオリン弾き(Hamerun no Baiorin Hiki)GenreFantasi gelap[1] MangaPengarangMichiaki WatanabePenerbitEnixMajalahMonthly Shōnen GanganDemografiShōnenTerbit1991 – 2001Volume37 PermainanPengembangDaftPenerbitEnixGenreSide-scrolling platform gamePlatformSuper FamicomRilis29 September 1995 Film animeSutradaraTakashi ImanishiProduserKenji Kume (Pony Canyon)Masahiko Kobayashi (Nippon A...
Archives no archives yet (create) This page has archives. Sections older than 60 days may be automatically archived by Lowercase sigmabot III when more than 2 sections are present. Draft:Stochastic Thermodynamics concern Hi there, I'm HasteurBot. I just wanted to let you know that Draft:Stochastic Thermodynamics, a page you created, has not been edited in 5 months. The Articles for Creation space is not an indefinite storage location for content that is not appropriate for articlespace. If y...
20th century genocide of the Timorese East Timor GenocidePart of Indonesian occupation of East TimorThe Santa Cruz massacre took place during a 1991 funeral procession to the grave of Sebastião Gomes.LocationEast Timor province, Indonesia(East Timor under Indonesian occupation)DateOccupation lasted from 1975 to 1999, though much of the killing occurred in the 1970sTargetPopulation of East TimorAttack typeForced disappearance, Genocidal massacreDeathsEstimates of the total number of war dead ...
La politique en Azerbaïdjan, une république caucasienne, se caractérise par son régime présidentiel fort. Aujourd'hui, les États-Unis, la Turquie et Israël sont bien implantés dans le pays, intéressés par la position stratégique de l'Azerbaïdjan dans le Caucase et par la présence immense de pétrole dans le pays. La Russie a retrouvé une large influence à Bakou et l'Iran s’est également rapproché du pays. Évènements politiques 30 août 1991 : L'Azerbaïdjan proclame ...
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Грин. Сара Гринангл. Sarah Greene Дата рождения 21 июля 1984(1984-07-21)[1] (39 лет) Место рождения Корк, Манстер, Ирландия Гражданство Ирландия Профессия актриса, певица Карьера 2006 — н. в. Награды Театральный ми...
Ini adalah nama Korea; marganya adalah Kim. The Great MerchantPoster promosi untuk The Great MerchantGenreDrama sejarah RomansaDitulis olehKim Jin-suk Kang Da-youngSutradaraKang Byung-taek Kim Sung-yoonPemeranLee Mi-yeonHan Jae-sukPark Sol-miHa Seok-jinGo Doo-shimNegara asalKorea SelatanBahasa asliKoreaJmlh. episode30ProduksiProduserPark Ki-ho Yoo Gun-shikLokasi produksiKoreaPengaturan kameraMulti-cameraDurasiSabtu dan Minggu pukul 20:40 (WSK)Rilis asliJaringanKBS1Rilis06 Maret (2010-03-...
Engkau... Segalanya BagikuAlbum studio karya Dian PieseshaDirilis1986GenrepopLabelJK RecordsProduserJudhi KristianthoKronologi Dian Piesesha Tak Ingin Sendiri (1984)String Module Error: Match not foundString Module Error: Match not found Engkau... Segalanya Bagiku (1986) Mengapa Tak Pernah Jujur (1987)String Module Error: Match not foundString Module Error: Match not found Engkau... Segalanya Bagiku merupakan sebuah album musik ketujuh milik penyanyi senior Indonesia, Dian Piesesha. Album...
List of terms used in Western chess games This glossary of chess explains commonly used terms in chess, in alphabetical order. Some of these terms have their own pages, like fork and pin. For a list of unorthodox chess pieces, see Fairy chess piece; for a list of terms specific to chess problems, see Glossary of chess problems; for a list of named opening lines, see List of chess openings; for a list of chess-related games, see List of chess variants; for a list of terms general to board game...
Vol South African Airways 228 Un Boeing 707 de South African Airways, similaire à celui impliqué dans l'accident. Caractéristiques de l'accident Date20 avril 1968 TypeCollision avec le relief CausesImpact sans perte de contrôle Site5,3 km (3,3 mi) à l'est de l'aéroport international Hosea Kutako de Windhoek, Windhoek, Namibie Coordonnées 22° 26′ 58″ sud, 17° 32′ 02″ est Caractéristiques de l'appareil Type d'appareilBoeing 707-344C...
توضيح العدد الذري، والكتلة الذرية. الجدول الدوري موضحاً العدد الذري العدد الذري أو الرقم الذري (Z) هو عدد البروتونات الموجودة في نواة الذرة، وهو في الوقت نفسه يمثل العدد الكلي للإلكترونات في الذرة المتعادلة الشحنة. يحدد العدد الذري نوع العنصر الكيميائي في الجدول الدوري.[1...
1994 single by Brandy BabyStandard artwork for worldwide release (US commercial CD maxi-single pictured)Single by Brandyfrom the album Brandy ReleasedDecember 24, 1994 (1994-12-24)Recorded1993[1]Genre R&B pop[2] hip hop[2] Length 5:13 (album version) 4:19 (radio edit) LabelAtlanticSongwriter(s) Keith Crouch Kipper Jones Robert Jones Rahsaan Patterson Producer(s)Keith CrouchBrandy singles chronology I Wanna Be Down (1994) Baby (1994) Best Friend (1995...
Palais de Justice, Conciergerie dan Pont au Change sekitar 1900 Pont au Change - 2008 Pont au Change merupakan sebuah jembatan yang melintasi Sungai Seine di Paris, Prancis. Menghubungkan Île de la Cité dari Palais de Justice dan Conciergerie, ke Tepi Kanan, di Théâtre du Châtelet. Terletak di perbatasan antara arondisemen Ier dan IVe. Mengambil namanya dari pemilik emas dan penukar uang yang mendirikan tokonya di jembatan itu pada abad ke-12. Letak Letak jembatan di Seine: Letak jembata...
Star in the constellation Canis Minor This article is about the star. For the genus of raccoons, see Procyon (genus). For other uses, see Procyon (disambiguation). Procyon The position of Procyon Observation dataEpoch J2000 Equinox J2000 Constellation Canis Minor Pronunciation /ˈproʊsi.ɒn/ PROH-see-on[1] Right ascension 07h 39m 18.11950s[2] Declination +05° 13′ 29.9552″[2] Apparent magnitude (V)...
Lauren PotterLauren Potter merayakan upacara pembukaan LA 2015 Special Olympics di Coliseum.Lahir10 Mei 1990 (umur 34)Inland Empire, California, Amerika SerikatPekerjaanPemeran, KomedianTahun aktif2007–sekarang Lauren Elizabeth Potter[1] (lahir 10 Mei 1990) adalah seorang pemeran, advokat, dan komedian Amerika Serikat yang dikenal karena perannya sebagai Becky Jackson dalam seri FOX Glee. Potter mengadvokasi penyandang disabilitas melalui organisasi termasuk AbilityPath, ...