ישראל מסלנט

רבי ישראל מסלנט
לידה 3 בנובמבר 1810
ו' בחשוון ה'תקע"א
האימפריה הרוסיתהאימפריה הרוסית זאגר, רוסיה עריכת הנתון בוויקינתונים
פטירה 2 בפברואר 1883 (בגיל 72)
כ"ה בשבט ה'תרמ"ג
הקיסרות הגרמניתהקיסרות הגרמנית קניגסברג, גרמניה עריכת הנתון בוויקינתונים
כינוי ה'אור ישראל'
מדינה האימפריה הרוסית עריכת הנתון בוויקינתונים
תקופת הפעילות ? – 2 בפברואר 1883 עריכת הנתון בוויקינתונים
השתייכות תנועת המוסר עריכת הנתון בוויקינתונים
רבותיו יוסף זונדל מסלנט עריכת הנתון בוויקינתונים
תלמידיו שמחה זיסל זיו, נפתלי אמסטרדם, יצחק בלאזר עריכת הנתון בוויקינתונים
תפקידים נוספים ראש ישיבה עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית

רבי ישראל ליפקין מסַלַנְט (או סַלַנְטֶר; ו' בחשוון ה'תקע"א, 3 בנובמבר 1810כ"ה בשבט ה'תרמ"ג, 2 בפברואר 1883) היה מייסד "תנועת המוסר", שהוקמה בליטא במאה ה-19.

ביוגרפיה

נולד ב-ו' בחשוון ה'תקע"א, 1810,[1] בעיירה זאגר שבקרבת שאולאי, בצפון ליטא, ללאה ולרבי זאב וולף ליפקין. אביו כיהן כרב בערים זאגר, גולדינגן וטלז והוא מחבר הגהות "בן-אריה" על התלמוד וארבעה טורים שנדפסו בהוצאת וילנא. מגיל צעיר נחשב לעילוי בזכות שכלו החריף ותפיסתו המהירה. כשהיה בן 12 נסע ללמוד בישיבה בסלנט אצל רבי צבי הירש ברוידא (הראשון). בגיל 14 נישא לבתו של רבי יעקב הלוי אייזנשטיין מסלנט.

לאחר נישואיו, המשיך ללמוד בישיבה בסלנט, ושם פגש את רבי יוסף זונדל מסלנט תלמידו של רבי חיים מוולוז'ין, פגישה שהשאירה עליו רושם עז. מאז ראהו כרבו המובהק והחל נוהג בדרכיו, למרות שר' זונדל לא ראה בו תלמיד, רע או מכר. גם כששאלו את ר' ישראל אם היה תלמידו של ר' זונדל ענה הוא "ראיתיו" ולא יסף.[2] רבי זונדל לימד אותו שמוסר הוא דבר שדורש לימוד מיוחד.

שנות שהותו בווילנה

הוא החל לפעול להחדרת לימוד המוסר, תוך שהוא מנצל את ההכרה בגדולתו בתורה. הוא פעל להקמת "בתי מוסר" אשר יפעלו בקרב הציבור הרחב. בין השנים 18401848 שימש כראש ישיבה בווילנה לצד הרב מרדכי מלצר. רבי ישראל היה נואם מוכשר, ודרשותיו הפתוחות לקהל הרחב משכו אלפים. דרשותיו הנלהבות על מוסר ומצוות שבין אדם לחברו עשו רושם גדול על שומעיו, ודמותו הפכה אחת הפופולריות ביותר בעיר. מרבית דרשותיו עסקו בחובותיו המוסריות של היהודי והתבססו על ספרות המוסר של היהדות – ספרים כמו "חובת הלבבות" של רבינו בחיי ו-"מסילת ישרים" של רבי משה חיים לוצטו. גישה זו הייתה חידוש משמעותי מכיוון ששיטת לימוד התורה, בפרט לצעירים, כללה באותה תקופה לימוד סוגיות בתלמוד הבבלי בלבד, תוך דילוג על דברי אגדה ודיון בהשקפת עולם.

בתקופה זו ההשכלה בליטא החלה להתבסס, ודבריו נאמרו ונכתבו על רקע זה, ובהתייחס לדברי המשכילים בליטא.[3]

אישיותו החזקה ושיטתו המהפכנית והמנומקת, משכו אל ישיבתו תלמידים רבים. במרוצת הזמן, נוסדו ישיבות נוספות בהנהגתו ברחבי רוסיה, ליטא ופולין. עם זאת, במאבק על ראשות ישיבת רמיילס הוא נדחה מפני הרב מרדכי מלצר ונאלץ להקים לעצמו ישיבה קטנה באחד מפרברי העיר.

בקובנה ובמערב אירופה

ב-1848 (תר"ט) עבר רבי ישראל לקובנה, כדי להתחמק מלחץ השלטונות לשמש כמורה בבית המדרש לרבנים בווילנה.[4] ב-1857 עבר לקניגסברג שבפרוסיה המזרחית, ומשנת 1860 היה בממל, שבה הקים בית מדרש ללימוד מוסר. בממל, שרוב היהודים בה זלזלו בשמירת מצוות, השפיע על סוחרים לשוב ולסגור את עסקיהם בשבת.[5] מקניגסברג וממל הוא הפיץ את כתב העת "תבונה"[6] בענייני הלכה ומוסר יהודי, ובשנת 1858 (תרי"ח) פרסם את "אגרת המוסר", שנחשבת לאחד מהטקסטים הבסיסיים של תנועת המוסר.[7]

ב-1879 ייסד הרב כולל אברכים בעיר קובנה, שבליטא. ב-1880 עבר לפריז והמשיך להפיץ משם את תורתו ושיטתו אף במערב אירופה. רבי ישראל פעל בגרמניה ובצרפת לתרגום התלמוד לאחת משפות אירופה. מטרתו הייתה להביא לידיעת העולם את אוצרות התלמוד, ושאף שילמדוהו במכללות נוצריות.[8] לצורך המשימה הוא נפגש עם אנשי רוח ואקדמיה אך הדבר לא צלח בידו, מאחר שלא מצא את האנשים הראויים והכסף הדרוש למימון המשימה. שנתיים מאוחר יותר, חזר רבי ישראל סלנטר לעיר קניגסברג, שם נפטר בכ"ה בשבט תרמ"ג.

הנצחה

על שמו נקראות ישיבת כנסת ישראל (סלבודקה), ישיבת אור ישראל בפתח תקווה, ישיבת נר ישראל בארצות הברית, בית הספר ס.ע.ר בניו יורק וישיבת נשמת ישראל בפריז. כמו כן נקראו על שמו רחובות בישראל כמו בשכונת שפירא בתל אביב.

כתביו ודרכו

שיטתו המוסרית

רבי ישראל סלנטר גרס כי יש באדם שני סוגי כוחות, אותם כינה "כוחות בהירים" ו"כוחות כהים"[9]. הכוחות הבהירים הם ידיעותיו השכליות והכוחות שהאדם מודע אליהם, והכוחות הכהים הם בתת מודע של האדם. לדברי רבי ישראל, הכוחות הכהים, אשר לעיתים האדם כלל לא מודע אליהם, הם המניעים העיקריים האדם להתנהגותו[10]. לכן, התקדמות רוחנית מותנית ביכולת להפוך את הידיעות וההכרות השכליות לתחושות פנימיות, ל"כוחות כהים", אשר בנפש האדם. על מנת להכניס בנפש האדם את ההכרות הללו, גרס רבי ישראל כי יש ללמוד מוסר ב"התפעלות", כלומר בהתלהבות וברגש[11]. על הלימוד יש לחזור מספר רב של פעמים, על מנת שייכנס בלב הלומד. לפי שיטתו של רבי ישראל, לימוד מוסר אינו פעולה חיצונית אלא רגשית שנועדה להשפיע על תת-המודע של האדם ולתקן את מידותיו הפנימיות. בעקבות שיטה זו פעל רבי ישראל להקמת בתי מוסר, על מנת שיהיו מקומות בהם ילמדו רק מוסר, על פי שיטתו, ב"התפעלות".

פולמוס המוסר

בדרכו להכנסת תכנים נוספים לישיבות מעבר ללימוד הגמרא, נתקל בהתנגדות חריפה. המחלוקת סביב תנועת המוסר נמשכה שנים רבות, ופילגה את העולם הרבני הליטאי. היו מראשי הישיבות שחששו שלימוד המוסר יפגע בלימוד שאר חלקי התורה. בישיבות מסוימות אף נאסר על אנשי תנועת המוסר להיכנס לישיבה.[12]

כיום, המחלוקת בנושא זה אינה מצויה, ולימוד המוסר התקבל כמעט בכל הישיבות הליטאיות, מלבד ישיבות בריסק, ואף בחלק מהישיבות החסידיות.

כל זמן שהנר דולק

ציטוט מפורסם מרבי ישראל סלנטר נאמר לגבי התרגשותו ערב אחד, בהולכו ברחובות החשוכים של עירו, וראה אור דולק בבית. בהביטו, ראה יהודי בעל מלאכה העובד אל תוך הליל (לסיפור זה גרסה עם נגר או סנדלר). כששאל אותו, מדוע הוא עובד כל כך מאוחר ענה האיש: "כל זמן שהנר דולק, אפשר לתקן". רבי ישראל מיהר לספר לתלמידיו את שחווה. "מבינים אתם!" אמר, "כל עוד הנר דולק - אפשר לתקן". משפט זה הפך למוטו שלו.[13][14][15][16][17][18]

אור ישראל

מכתביו לעידוד לימוד המוסר, וכן סיכום דבריו, יצאו כספר בשם "אור ישראל" על ידי תלמידו רבי יצחק בלאזר.

במאמר "שערי אור" בתחילת הספר, הוא מתמודד עם עניין החכמה (כפי הנראה גם תוך התייחסות להשכלה), וכותב שלימוד התורה מחייב יראה, ולמעשה ה"יראה" היא מטרת לימוד התורה.

...דוד המלך עליו השלום אמר: "ראשית חכמה - יראת ד' ".
ושלמה בנו אמר בחכמתו: "תחלת חכמה - יראת ד' ". וכן חתם את ספר קהלת: "סוף דבר: הכל נשמע! את האלקים ירא..."
... ובפרק ג' של פרקי אבות למדנו: רבי חנינה בן דוסא אומר:
כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו - חכמתו מתקיימת,
וכל שאין יראת-חטאו (כלומר הפחד שלו מהחטא) קודמת לחכמתו - אין חכמתו מתקיימת.
ובמסכת ברכות: רבי יוחנן משום רשב"י: אין לו להקב״ה בבית גנזיו, אלא אוצר של יראת שמים.
וביותר אמרו חז"ל (במסכת שבת):
כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים - דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות,
ומפתחות החיצוניות לא מסרו לו. בהי עייל?! (=איך יכנס?)

שער האור, הקדמה לספר אור ישראל

עתה: מה היא היראה ומה קנייתה —
אחת היא הרחבת הדברים הידועים לכל:
יראת העונש הנוגע לַגְּוִיָה, ונפש הגבוה למעלה מכל יסודי תבל (כלומר: הדרך לקבל "יראה" הוא להבין את שפלות עצמו ואת גובה הבורא, ובכל זאת אין זה מספיק) -
אכן, לא בידיעתם יִוָּסֵר האדם, כמאמר רבותינו ז"ל (במסכת שבת) יודעין רשעים שדרכם למיתה!
...שמא תאמר שכוחה היא מהן? תלמוד לומר "ואחריתם בפיהם ירצו סלה".
ורק בהרחבה בהתפעלות הנפשי היסוד, להרחיב הרעיון בציור חושיי, לעורר הנפש ברגשת האיברים...
כלומר, השכל אינו מספיק כדי להשפיע על האדם לנהוג באופן נכון, ועליו לנקוט שיטות שישפיעו על רגשותיו

לקראת סיכום הספר אור ישראל

ירחון "תבונה"

לאחר שעבר לגרמניה יסד ירחון שנקרא "תבונה", בו היו חידושי תורה ודברי מוסר. הירחון החל לצאת בשנת 1861, והופיעו בו 12 גליונות.

תלמידיו וצאצאיו

לרבי ישראל מסלנט היו ארבעה בנים ושתי בנות.

  • בנו, יום טוב ליפמן ליפקין (1875-1846), פנה ללימודים אקדמיים בקניגסברג ובברלין, לאחר שעזב את בית אביו בגיל 15. מאוחר יותר השלים למגינת לב אביו את לימודי הדוקטורט שלו באוניברסיטת יינה, והספיק להתפרסם בזכות המצאותיו בתחום המכניקה בטרם מותו בגיל צעיר עוד בחיי אביו.[19][20]
  • בנו, הרב יצחק ליפקין, כיהן כאב בית דין יאנוב, קרוז ופרשניץ ובסוף ימיו עלה לארץ ישראל והתגורר בירושלים. נפטר בשנת תרס"ג. בקונטרס "חוט המשולש" שנדפס בירושלים בשנת תרס"ד הובא מדברי תורתו וכן מתורת אביו וסבו. בשנת תשמ"ח (1988) הודפס הספר "לוחות אבנים" ובו דרשותיו ומאמריו.[21][22]
  • בנו, הרב אריה לייב ליפקין-הורוויץ (נפטר בכ"א באדר תרנ"ו, 1896), כיהן כאב"ד בכמה עיירות ובסוף ימיו בבערזין, מחבר הספר "חיי אריה", חתן רבי רפאל יום טוב ליפמן הלפרין מביאליסטוק, בעל "עונג יום טוב".[23]
  • בנו, הרב שמואל אדלר מקובנה.
  • בתו, מלכה הינדא, נישאה לרב אליהו אליעזר גרודזינסקי, חותנו של הרב חיים עוזר גרודזינסקי.
  • בתו, הודה ליבא, נישאה לרב אהרן סידערסקי - מחבר ספר "זיכרון אהרן: חדושי תורה על הש"ס", ולאחר מכן נישאה לר' דוד מריין מקריניק.
  • בן אחיו של רבי ישראל מסלנט היה הרב אריה ליב ליפקין (ת"ר-תשרי תרס"ג, 1902) שכיהן כאב"ד בפאפעלאן, קראטינגא ווקשנה. חיבוריו שנדפסו: דברי ידידיה, אור היום, שבילי המאורות וחידושי מהרא"ל.

רבי ישראל מסלנט העמיד תלמידים רבים, ומתורת המוסר שלו יצאו שיטות מוסר שונות, ובהן שיטות המוסר של התלמוד תורה בקלם, ישיבת נובהרדוק (אשר הדגישה את שפלות האדם) וישיבת סלבודקה (שדרכה הייתה "גדלות האדם", שיש להדגיש את כוחו של רוח האדם, ולרוממה).

שלושת תלמידיו העיקריים הם:

לקריאה נוספת

  • יהודה ליב הכהן מימון, שרי המאה, חלק שני, פרק לה-לח, ע' 267 ואילך, מוסד הרב קוק: ירושלים תשנ"ט.
  • דב כ"ץ, תנועת המוסר - תולדותיה אישיה ושיטותיה, כרך א', ירושלים תש"ו.
  • עמנואל אטקס, ר' ישראל סלנטר וראשיתה של תנועת המוסר, ירושלים תשמ"ד.
  • יעקב מרק, במחיצתם של גדולי הדור, ירושלים תשי"ח
  • קדוש ישראל ב' כרכים, ספר זיכרון במלאת 120 שנה להסתלקותו, על ידי הרב אליהו אליעזר דסלר
  • מנחם מנדל פלאטו, ספר אור ישראל מסלנט: ספר תולדותיו של מחולל תנועת המוסר רבי ישראל מסלנט: ובראשו תולדות רבו רבי יוסף זונדל מסלנט
  • מרדכי פכטר, כתבי ר' ישראל סלנטר, מבוא (עמודים 7–67)

קישורים חיצוניים

  • ויקיטקסט אגרת המוסר, באתר ויקיטקסט
  • כתביו

    אודותיו

    ערכים אנציקלופדיים
    מאמרים

    הערות שוליים

    1. ^ קיימות מספר גרסאות לגבי תאריך לידתו: באוצר ישראל ועוד כתוב שנולד בו' בחשוון תקע"א, עמיל בנימין כותב שנולד ב-3 בנובמבר 1810. בנימין בראון כותב (תנועת המוסר הליטאית אישים ורעיונות) שנולד בשנת 1810, הרב דב כץ (בספרו "תנועת המוסר" כרך א עמ' 137) כותב שנולד בשנת תק"ע. וכן משה שטיינשניידר בספרו "עיר וילנא" עמ' 128, כותב תק"ע, וכך היא במצבתו
    2. ^ שמואל בן ארצי, אראלים, נוברדוק, ישראל: ידיעות אחרונות, 2007, עמ' 123
    3. ^ התבססות ההשכלה בליטא קשורה באד"ם הכהן אשר החל ללמד בבית המדרש לרבנות בווילנה ב-1846, וכתב את המסה "אמת ואמונה" המתנגדת לדרך היהודית המסורתית בארצו בשנת 1847 (הודפס 20 שנה מאוחר יותר). את ספרו זה פתח בדברים על ה"מוסר" (מתוך ספר משלי): לדעת חכמה ומוסר: אם מוסר למה חכמה, ואם חכמה למה מוסר? אלא: אם יש באדם חכמה, הרי הוא לומד מוסר. ואם אין בו חכמה אין הוא יכול ללמוד מוסר. דבר אחר: "לדעת חכמה ומוסר" - אם יש באדם חכמה, הרי דברי תורה מסורים בידו, ואם אין באדם חכמה, אין דברי תורה מסורים בידו. (ילקוט משלי רמז תתקכ"ט בשם מדרש)." (הקדמת הספר "אמת ואמונה" על תנועת ההשכלה בליטא)
      לעומת דברים אלו, בספר אור ישראל, המשחזר את השיחות של רבי ישראל סלנטר, בהקדמה (שנכתבה בידי תלמידו) נכתב: "...הנה כמו כן הוא בתהלוכות שלום הנפש, היא חיי הנשמה לא תעמוד על מכונה, דור אחר דור הולך ודל במצב הרוחני, בריאות הנפש הולכת וחסר...
      האומנם תחת כי בדורות החולפות... עתה בדור האחרון הנה בעוה"ר (בעוונותינו הרבים) בכל משך שנות מועטות, רוח חדשה תחלוף על פניה, ותשא בכנפיה המון תמורות...וכבר נראה וניכר השתנות נופלה בחלישות ורפיון הנפש - בתורה ויראה ועבודת ה' ית"ש (יתברך שמו) כי המה הולכים וחסר, עד העת הרעה הזאת, אשר תחלואי הנפש הקיפה כמעט כל בשר, ה' ירחם."
      ובהמשך: "...גברו בעלי לשון, יראי חטא נמאסו, סר מרע משתולל, השקר מתעטף במעיל הצדק, איש זרוע - לו הארץ, והאמת נעדרת... הנה את אשר מלפנים בישראל, היה התורה והיראה תמים יחדיו, כערך חכמתם היה גם יראתם, הנה עתה בעוה"ר (בעוונותינו הרבים) כמעט נתפרד החבילה, נתקו המוסרות, ונפסק הקשר המחבר אותם יחד... ה' ירחם.
      כנגד זה הוא מציע: "האמנם... כיום... חכמי הרופאים עמלים תמיד להרחיב את חוג פעולתה, להבין ולהשכיל בשרשי המחלות, ובכח החכמה הבחינה והניסיון ימציאו מעת לעת תרופות חדשות אשר לא ידעו מלפנים...
      ...והאיר את עינינו... להקים את 'סוכת היראה הנופלת', ולהרים את קרנה, לחבר אותה אל התורה כמו לפנים בישראל, לרפאות תחלואי נפשות, ולהשיב את לבבם לאבינו שבשמים. במתק שפתיו השיב רבים מעון, והשביע כל נפש נענה ביראת ה' ית"ש (יתברך שמו)
    4. ^ מרדכי ברויאר, ‏בין סמינר לישיבה (מתוך "המעיין", תשכ"ה), באתר "דעת"
    5. ^ דב כ"ץ, תנועת המוסר, ירושלים תשל"ד, כרך א', עמ' 183–186.
    6. ^ ליפקין, ישראל בן זאב וולף, תבונה - א, באתר היברובוקס
    7. ^ רבי ישראל סלנטר, אור ישראל, אגרת המוסר
    8. ^ Rav Yisrael Salanter biography from 1899
    9. ^ יש המשערים כי מושגים אלו נלקחו מכתבי עמנואל קאנט, כגון: עמנואל אטקס, ר' ישראל מסלנט, ירושלים תשמ"ד, עמ' 327
    10. ^ רבי ישראל סלנטר, אור ישראל, מכתב ו
    11. ^ רבי ישראל סלנטר, אור ישראל, שערי אור, ט
    12. ^ בשנת 1897 הרב נתן צבי פינקל נאלץ לעזוב את הישיבה אותה יסד בסלובודקה עקב התנגדות לשיטת המוסר. היה זה אחד מתוך אירועים רבים דומים, סביב מחלוקת זו.
    13. ^ הקלטה של שלמה ארצי למלים (ביידיש) "כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן" בלחן של משה (מונה) רוזנבלום
    14. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?23406 Page 12
    15. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?600032 Page 34
    16. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?195802 Page 27
    17. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?60437 Page 26
    18. ^ https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?179049 Page 133
    19. ^ ראו מאמר אודותיו בקובץ האסיף א
    20. ^ ראו: Peaucellier-Lipkin_linkage.
    21. ^ בנו, הרב אריה לייב ליפקין, היה גיסו של הרב אריה לוין ואביהם של הרבנים בנימין וחיים יצחק ליפקין. אודות רבי יצחק ליפקין ומשפחתו ראו: תבונה No. 1 Tishrei 5701 - (page 106 of 236), באתר hebrewbooks.org, תבונה No. 1 Tishrei 5701 - (page 150 of 236), באתר www.hebrewbooks.org ,סנהדרי גדולה - סנהדרין - חלק ג - מכון הרי פישל לדרישת התלמוד - ליפקין, בנימין בן אריה ליב (page 22 of 254), באתר www.hebrewbooks.org.
    22. ^ חוט המשולש, ירושלים תרס"ד, באתר היברובוקס.
    23. ^ אריה ליב הורוויץ, חיי אריה, וילנא תרס"ז, באתר היברובוקס.


    תקופת חייו של הרב ישראל מסלנט על ציר הזמן
    ציר הזמןתקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרונים
    ציר הזמן

    Read other articles:

    August Wilhelm IfflandNama dalam bahasa asli(de) August Wilhelm Iffland BiografiKelahiran19 April 1759 Hannover Kematian22 September 1814 (55 tahun)Berlin Tempat pemakamanFriedhof IV der Gemeinde Jerusalems- und Neue Kirche (en) KegiatanPekerjaanPenulis drama, penulis, aktor panggung dan otobiografer Bekerja diNational Theatre Mannheim (en) MuridKaroline Jagemann (en) KeluargaPasangan nikahLuise Iffland (en) SaudaraChristian Philipp Iffland (en) dan Louise Eisendecher (en) August Wilhelm Iffl...

     

    French institution of higher education and research École des Ponts ParisTechOther namePontsMottoBuilding the worlds of tomorrowTypeFrench grande école, member of ParisTech (Paris Institute of Technology)Established1747; 277 years ago (1747)[1]Academic affiliationsParisTech (Paris Institute of Technology)Conférence des Grandes écoles[1]Paris School of EconomicsDirectorAnthony BriantStudents1,971LocationChamps-sur-Marne, FranceWebsiteecoledesponts.fr/enr �...

     

    Shō Boku 尚穆Lukisan Shō Boku oleh Sho GenkoKing RyūkyūBerkuasa1752–1794PendahuluShō KeiPenerusShō OnInformasi pribadiKelahiranUmigurugani (思五郎金)(1739-05-03)3 Mei 1739Kematian19 Februari 1794(1794-02-19) (umur 54)PemakamanTamaudun, ShuriWangsaDinasti Shō KeduaNama lengkapShō Ki (尚喜), kemudian Shō Boku (尚穆)AyahShō KeiIbuKikoe-ōkimi-ganashiPasanganSashiki AjiganashiConcubineMahae AjiganashiAdaniya Agunshitari-agomoshirareMiyazato Agunshitari-agomoshirareYogi ...

    Map of states that have sexual orientation and gender identity discrimination prohibited in public and/or private employment via state statute, executive order, regulation, and/or case law. Note: Employment discrimination based on sexual orientation or gender identity is also prohibited under federal law.   Sexual orientation and gender identity discrimination prohibited in public and private employment   Gender identity discrimination prohibited in public and private empl...

     

    C/1995 O1 (Hale–Bopp)Komet Hale–Bopp, tidak lama setelah melewati perihelion pada April 1997PenemuanDitemukan oleh:Alan HaleThomas BoppDitemukan tanggal:23 Juli 1995Nama lain:Komet Besar 1997,C/1995 O1Karakteristik orbit AEpos:2022-Sep-15(JD 2459837.5)Tipe orbitKomet periode lamaAphelion:354 AU[1]Perihelion:0.914 AU[1]Sumbu semi-mayor:186 AUEksentrisitas orbit:0.995086Periode orbit:2520[2]–2533[1] thn(Barisentrum 2391 thn)[3]Inklinasi:89.4°Dimens...

     

    Political party in Poland RACJA Polskiej Lewicy LeaderJan CedzyńskiFounded8 August 2002Dissolved23 November 2013Merged intoYour MovementHeadquartersul. Emilii Plater 55/81, 00-113 WarsawIdeologySocial democracyAnti-clericalismPolitical positionCentre-leftWebsitewww.racja.euPolitics of PolandPolitical partiesElections Reason of the Polish Left, or Reason Party (Polish: RACJA Polskiej Lewicy; RACJA; RACJA PL), was an anti-clerical[1] minor political party in Poland. It wa...

    Questa voce sull'argomento calciatori italiani è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Agostino De Nardi Agostino De Nardi con la maglia del Bari (1967) Nazionalità  Italia Altezza 170 cm Peso 71 kg Calcio Ruolo Attaccante Termine carriera 1971 Carriera Squadre di club1 1958-1959 Vittorio Veneto28 (6)1959-1960 Reggiana11 (3)1960-1961 Fanfulla33 (13)1961-1962 Palermo1 (...

     

    ХристианствоБиблия Ветхий Завет Новый Завет Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь Апокрифы Бог, Троица Бог Отец Иисус Христос Святой Дух История христианства Апостолы Хронология христианства Раннее христианство Гностическое христианство Вселенские соборы Н...

     

    Leader of a tribal society or chiefdom Chieftain redirects here. For other uses, see Chieftain (disambiguation). This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Tribal chief – new...

    Ernesto Alfredo Castro Aldana  (lahir 26 Mei 1971)[1] adalah seorang politikus El Salvador yang merupakan presiden petahana Dewan Legislatif El Salvador.[2] Ernesto CastroCastro Tahun 2023Lahir26 Mei 1971 (umur 52)El SalvadorKebangsaan El SalvadorPekerjaanPolitisiPartai politikNuevas Ideas Karier Politik Dari tahun 2012 hingga 2015, Castro menjabat sebagai sekretaris dan penasihat pribadi walikota Nuevo Cuscatlán, yang saat itu menjabat sebagai Nayib Bukele. Da...

     

    Upper house of the Parliament of Slovenia National Council Državni svet Republike SlovenijeTypeTypeUpper house HistoryFounded23 December 1992; 31 years ago (1992-12-23)[1]LeadershipPresidentMarko Lotrič since 19 December 2022 StructureSeats40Political groups   Local interests (22)   Non-commercial activities, (6)   Employers, (4)   Employees, (4)   Farmers, Crafts, Trades and Independent professionals, (4) Length of term5 yearsElectionsVoti...

     

    Questa voce o sezione sull'argomento microregioni del Brasile non cita le fonti necessarie o quelle presenti sono insufficienti. Puoi migliorare questa voce aggiungendo citazioni da fonti attendibili secondo le linee guida sull'uso delle fonti. BocaiúvamicroregioneLocalizzazioneStato Brasile Stato federato Minas Gerais MesoregioneNorte de Minas TerritorioCoordinate17°06′28″S 43°48′54″W / 17.107778°S 43.815°W-17.107778; -43.815 (Bocaiúva)Coordina...

    UK Parliament constituency since 1918 East SurreyCounty constituencyfor the House of CommonsBoundary of East Surrey in SurreyLocation of Surrey within EnglandCountySurreyElectorate77,145 (December 2010)[1]Major settlementsCaterham, Whyteleafe, Warlingham, Lingfield, Woldingham, Godstone, Horley, Oxted, Limpsfield, TatsfieldCurrent constituencyCreated1918Member of ParliamentClaire Coutinho (Conservative)SeatsOneCreated fromeastern parts of: Reigate (Surrey S.E.)Wimbledon (Surrey N.E.)1...

     

    Former province of Japan Shimōsa Province下総国Province of Japan7th century–1871Map of Japanese provinces (1868) with Shimōsa Province highlightedCapitalKōnodai (Ichikawa City)History • Established 7th century• Disestablished 1871 Preceded by Succeeded by Fusa Province Chiba Prefecture and Ibaraki Prefecture Today part ofChiba Prefecture and Ibaraki Prefecture (as well as small parts of Saitama Prefecture and Tokyo) Shimōsa Province (下総国, Shimōsa no Kuni) wa...

     

    Overview of notable inventions and discoveries from Scotland or Scottish people the most significant event of the 19th century will be judged as Maxwell's discovery of the laws of electrodynamics— Richard Feynman[1] Part of a series on theCulture of Scotland History Timeline Prehistoric Roman times Middle Ages Early Middle Ages Kingdom High Middle Ages Davidian Revolution Wars of Independence Late Middle Ages Renaissance Early modern Reformation Colonisation of the Americas Gl...

    Автоматы Калашникова производства Венгрии включают в себя несколько различных моделей, модификаций и вариантов исполнения. Содержание 1 История 2 Варианты и модификации 3 Страны-эксплуатанты 4 Примечания 5 Литература 6 Ссылки История После окончания второй мировой войны...

     

    2006–2011 German computer memory manufacturer Qimonda AGCompany typeAGIndustrySemiconductorsFounded2006Defunct2011FateFiled for bankruptcy in multiple jurisdictionsHeadquartersMunich, GermanyKey peopleKin Wah Loh(CEO)Thomas J. Seifert(CFO, COO)ProductsDRAMRevenueEuro 1.79 billion net sales (FY 2008)Number of employeesAround 13,500 at height (2007).[1] no official figures updated since restructuring Oct 2008Websitehttp://www.qimonda.com Qimonda 512 Mbit GDDR3 Qimonda AG (/ˌkiˈmoʊn...

     

    Kerajinan tenun Baduy, dibuat dengan teknologi yang sederhana. Teknologi rendah adalah bentuk teknologi yang sederhana, yang berlawanan dengan teknologi tinggi.[1] Teknologi rendah seringkali merujuk pada jenis teknologi tradisional atau nonmekanis, seperti kerajinan dan peralatan pra-Revolusi Industri.[2] Gerakan yang berkaitan dengan teknologi rendah Gerakan Seni dan Kriya, dipopulerkan oleh Gustav Stickley di Amerika pada 1900. Bauhaus, gerakan seni di Jerman. Swakriya, fen...

    Remains of the Via Sebaste at Sarıhacılar The Via Sebaste was a Roman military road in southern Anatolia. Its starting point (caput viae) was Pisidian Antioch on the central plateau, and it ran over the Taurus Mountains, through the Climax Pass (now Döşeme Boğazı) down to Perga on the coast. The Roman colonia of Comama and Apollonia lay along its route. There was an eastern branch that connected the colonia of Iconium and Lystra.[1] The Via Sebaste was the key to Roman control o...

     

    Дом Пороховщикова 55°44′59″ с. ш. 37°35′41″ в. д.HGЯO Тип деревянный жилой дом[вд] и памятник архитектуры Страна  Россия Город Москва Архитектурный стиль Русский Автор проекта А. Л. Гун Дата основания 1872 Строительство 1871—1872 годы Статус  Объект культ�...