Casa del Martirio di Santa Maria Goretti, en Borgo Le Ferriere de Latina
Santissima Annunziata, en Norma
Madonna di Mezzagosto, en Priverno
Santa Maria della Sorresca, en Sabaudia
Madonna delle Grazie, en Sonnino
Madonna della Delibera, en Terracina.
Historia
La diócesis actual es el resultado de la unión de tres antiguas diócesis: Terracina, documentada a partir del siglo IV y que tomó el nombre de Terracina-Latina en 1967; Priverno, documentada desde el siglo VIII; y Sezze, cuyos primeros obispos conocidos se remontan al siglo XI.
Antes de la unión (siglos IV-XII)
Terracina
La tradición atribuye la fundación de la Iglesia de Terracina a uno de los 72 discípulos mencionados en los Evangelios, Epafrodito, enviado por el apóstol apóstol Pedro. Otras tradiciones vinculan la expansión del cristianismo en la zona con el paso del apóstol Pablo por la Vía Apia en su viaje a Roma. Las tradiciones hagiográficas recuerdan, además del mencionado Epafrodito, también a los santos Félix y Silvano, y sobre todo a san Cesáreo, conmemorado en el martirologio jeronimiano, sobre cuya tumba se erigió una basílica, probablemente la primitiva catedral de la diócesis, y donde hay tumbas cristianas que datan del siglo III-IV.[5]
Desde un punto de vista histórico y documental, la primera constatación de la existencia de la diócesis de Terracina se remonta a las primeras décadas del siglo IV con el obispo Sabino, presente en el sínodo romano convocado por el papa Melquíades en el año 313. A principios del siglo VI, según el testimonio recogido en los Diálogos de Gregorio Magno, san Benito fundó cerca de Terracina el monasterio de Santo Stefano de Montanis, concedido a los abades de Montecasino por el papaLeón IX en el año 955.[6] En 592, tras la muerte de Pedro, Agnello obispo de Formia, incapaz de residir en su ciudad debido a la devastación causada por los lombardos, fue nombrado obispo de Terracina por Gregorio Magno, manteniendo unidas las dos diócesis durante un cierto tiempo.[7]
Priverno
Aunque la diócesis sólo está documentada desde el siglo VIII,[nota 1] la presencia del cristianismo en Priverno (conocida como Piperno) se remonta al menos al siglo IV, según algunas evidencias arqueológicas recientes.[8] El primer obispo históricamente documentado es Bonifacio, quien en 769 participó en un sínodo romano convocado por el papa Esteban III; el último es Juan, que el 2 de noviembre de 1036 participó en el sínodo celebrado por el papa Benedicto IX.
Según Cappelletti,[9] la sede de Priverno no se unió a la de Terracina hasta la segunda mitad del siglo XII, basando su hipótesis en una controversia que involucra a la ciudad de Priverno con el obispo terracinense Ugone (1168-1179). El historiador francés Louis Duchesne cree que hacia 1036 el obispado de Priverno fue trasladado a Sezze, que a su vez se unió a Terracina en el siglo XII.[10]
En virtud de un acuerdo establecido en 1245, la antigua catedral de Priverno mantenía un capítulo de canónigos y su arcipreste tenía el título de vicedominus, con prerrogativas episcopales particulares, sobre los territorios de la antigua diócesis. Este privilegio fue impugnado por los obispos de Terracina aún en el siglo XVII.[8]
La tradición local atribuye la evangelización y fundación de la comunidad cristiana setina al evangelista san Lucas. Según Cappelletti, la diócesis ya estaba documentada a finales del siglo VIII;[11] sin embargo, el primer obispo conocido es Esteban presente en el sínodo romano convocado por el papa Benedicto IX en 1036.
Los posteriores obispos de Sezze son conocidos gracias a la Legenda sancti Lidani abbatis. El primero es Pollidio, que en 1046 concedió permiso al monje Lidano de Antena para construir un monasterio cerca de Sezze; sigue a Drusino, quien tras la muerte del santo en 1118 trasladó sus restos a la catedral de Sezze y fomentó su culto; finalmente Juan, quien escribió parte de la leyenda hacia mediados del siglo XII.
Después de la unión (siglos XIII-XIX)
Durante el siglo XII, las tres sedes de Terracina, Priverno y Sezze se unieron bajo el único obispado de Terracina. Se desconoce el momento exacto de esta unión, pero hasta el día de hoy se conserva la bulaHortatur nos.[12] del 17 de enero de 1217, con la que el papa Honorio III confirmó la unión de las tres diócesis establecidas por sus predecesores.[nota 2] La bula menciona siete pontífices, desde Alejandro II (1061-1073) hasta Inocencio III (1198-1216): se supone que en tiempos de Alejandro II la sede de Priverno ya estaba unida a Terracina[nota 3] y que en tiempos de Inocencio III Sezze también había corrido la misma suerte.
La bula Hortatur nos confirmó la inmediata sujeción de Terracina a la Santa Sede y sobre todo informa la lista de los pueblos (rocchis atque castellis) que pertenecían a las diócesis de Priverno y Sezze: Somnino, Rocca Sicca, Rocca Angurga y Magentia per Priverno; Asprano, Treve, Aquapuzza,[nota 4] Sarmineto y Bassiano para Sezze.[13] Este territorio permanecerá inalterado hasta la época fascista, permaneciendo inciertos los límites occidentales de la diócesis de Terracina debido a la presencia de las lagunas Pontinas, zona pantanosa y prácticamente deshabitada, lo que hará difícil, pero también inútil, definir los límites con la vecina sede de Velletri.
En el siglo XVI las incursiones de los corsarios berberiscos y, sobre todo, las frecuentes infecciones de malaria provocaron un auténtico colapso demográfico en la comunidad de Terracina, que en 1572 contaba con poco más de doscientos habitantes.[5] A partir de esta época, los obispos de Terracina comenzaron a residir cada vez más permanentemente lejos de la ciudad episcopal, especialmente en Sezze, donde el obispo Cesare Ventimiglia (1615-1645) restauró el palacio episcopal y estableció allí el seminario diocesano;[14] Los restos de san Lidano también fueron trasladados a Sezze por el obispo Fabrizio Perugini en 1606.[15] «Luca Cardino (1582-1594) fue el autor de la primera relatio ad limina (1590), escrita excepcionalmente en lengua vernácula; sin embargo, la celebración de sínodos en los principales centros de la diócesis (el primero en Priverno en 1606) confirma la dificultad para fijar un lugar.»[5]
El traslado de facto de la sede episcopal a Sezze provocó una reacción del clero y sobre todo del cabildo de la catedral de Terracina, que a principios del siglo XVIII pidió a la Santa Sede que reafirmara la preeminencia de la catedral de Terracina sobre la de Sezze. Al mismo tiempo, los habitantes y el clero de Sezze apelaron al Tribunal de la Rota Romana para que se confirmara el estatus de catedral de su iglesia, no subordinada a la de Terracina.
Estos malentendidos y dificultades entre Terracina y Sezze llevaron a la intervención del papa Benedicto XIII, que intervino en la disputa con cuatro bulas, ampliando también la discusión a la diócesis de Priverno. El 29 de abril de 1725 con la bula Romanus pontifex[16] el pontífice reafirmó el estatus de catedral de la iglesia de Sezze, honor que la ciudad nunca perdió, ni antes ni después de la bula de Honorio III; ordenó a los obispos de Terracina que añadieran a su título el de Sezze; y confirmó la unión entre las dos sedes establecidas como aeque principaliter.[nota 5] Esta unión fue confirmada con la bula Regis pacifici del 16 de julio de 1725.[17]
Las mismas prerrogativas y el mismo tipo de unión fueron establecidos también para la sede de Priverno por Benedicto XIII con la bula Super universas del 10 de septiembre de 1725.[nota 6][18]
Finalmente, la unión aeque principaliter de las tres sedes fue confirmada definitivamente por Benedicto XIII con la bula Sacrosancta Romana Ecclesia del 9 de diciembre de 1726.[nota 7]
El comienzo del siglo XIX se caracterizó por la recuperación económica y social de Terracina, gracias a las primeras obras de recuperación de la campiña pontina llevadas a cabo por los pontífices; pero también por la difusión del bandolerismo, "protagonista de violencia brutal, como el asalto al colegio eclesiástico de Terracina (1821) en el que el bandolero Massaroni intentó secuestrar al propio obispo".[5]
En 1885 las tres diócesis incluían 23 parroquias en total, distribuidas de la siguiente manera:[19]
6 parroquias en la diócesis de Terracina, en las comunas de Terracina, San Felice Circeo y Sermoneta;
10 parroquias en la diócesis de Priverno, en las comunas de Priverno, Maenza, Roccagorga, Roccasecca dei Volsci y Sonnino;
7 parroquias en la diócesis de Sezze, en las comunas de Sezze y Bassiano.
La diócesis moderna
Con la recuperación de la campiña pontina (lagunas Pontinas) llevada a cabo en los años 1930, se crearon nuevos territorios donde se asentaron miles de colonos, muchos de los cuales procedían de la zona del Triveneto, y surgieron nuevas ciudades como Littoria, Sabaudia y Pontinia. Esto planteaba un doble problema a los obispos de las diócesis de Velletri y Terracina, Sezze y Priverno, de las que dependían los nuevos territorios: la atención pastoral de las poblaciones trasladadas a la campiña pontina y la definición exacta de las fronteras diocesanas.[nota 8] Sólo para Pontinia no hubo problemas de jurisdicción, ya que la ciudad se construyó en un territorio arrebatado a la comuna y a la parroquia de la catedral de Sezze.[15]
Después de la guerra, la Congregación Consistorial estableció que las fronteras entre las comunas de Latina y Sabaudia fueran también las de las diócesis de Velletri y Terracina, Sezze y Priverno; esto dio lugar a un intercambio de territorios entre las diócesis implicadas mediante el decreto In agro Pontino del 19 de marzo de 1950.[20]
En 1957 el obispo Emilio Pizzoni pidió a la Santa Sede reunir las curias episcopales de las tres diócesis, lo que fue proporcionado, el 25 de julio de ese año, por el decreto Ad spirituale de la Congregación Consistorial, que establecía también el nombramiento de un único vicario general.[21] El mismo año la Santa Sede decidió también un ligero cambio territorial, con el paso de la localidad de Frasso (comuna de Sonnino) de la diócesis de Priverno a la de Terracina, mediante el decreto In finibus dioecesium.[22]
El 12 de septiembre de 1967, mediante los decretos Quo aptius e In dioecesi Terracinensi los territorios de la provincia de Latina que formaban parte de la sede de Velletri (Latina, Cisterna di Latina, Cori, Norma y Rocca Massima), fueron anexados a la diócesis de Terracina, que a la vez tomó el nombre de Terracina-Latina.[23][24] A partir de esta fecha, los obispos de la diócesis colocaron efectivamente su sede en Latina, la ciudad más grande e importante de Terracina.
El 30 de septiembre de 1986, con el decreto Instantibus votis de la Congregación para los Obispos, las tres sedes de Terracina-Latina, Priverno y Sezze, que estaban unidas aeque principaliter, fueron unidas con la fórmula plena unione; la diócesis tomó su nombre actual y el obispado se trasladó oficialmente a Latina. La iglesia latina de San Marco se ha convertido en la nueva catedral de la diócesis, mientras que las anteriores catedrales de Nuestra Señora de la Anunciación de Sezze, Santa María de Priverno y San Cesáreo de Terracina han asumido el rango de concatedrales de la diócesis.[25]
Mediante el decreto Ad uberius praesentis de la Congregación para los Obispos, en 1991 se redefinieron los límites con la sede suburbicaria de Albano, a la que la diócesis de Latina-Terracina-Sezze-Priverno cedió una parroquia en la comuna de Aprilia, adquiriendo cuatro pertenecientes a la comuna de Latina.[26]
En 2008 se inauguró la nueva curia diocesana en la periferia sur de Latina.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2022 la diócesis tenía a fines de 2021 un total de 317 800 fieles bautizados.
El cardenal Oliverio Carafa administró la diócesis de Terracina de 1507 a 1510El cardenal Bernardo Maria Conti ocupó la sede de Terracina, Sezze y Priverno de 1710 a 1720El cardenal Giuseppe Petrocchi fue obispo de Latina-Terracina-Sezze-Priverno de 1998 a 2013
↑El Anuario Pontificio (2006, p. 394) indica como período de fundación el siglo II.
↑La bula reporta la siguiente expresión: Pipernensem et Setinam ecclesias eidem Terracinensi ecclesiae in perpetuum unitas manere decernimus - "Establecemos que las Iglesias de Piperno y Sezze permanezcan perpetuamente unidas a la misma Iglesia de Terracina.". Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, VI, pp. 535-536.
↑Quizás fue a la muerte del obispo de Terracina Gregorio (posterior a 1126), que fue enterrado apud Pipernensem ecclesiam. Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, VI, pp. 532-533.
↑La bula en realidad dice que la Iglesia de Sezze «in ecclesiam cathedralem de novo erigimus et ecclesiae Terracinensi aeque principaliter perpetuo unimus», lo que sugeriría una nueva erección o restauración de la diócesis de setina (Eubel, Hierarchia catholica,vol. V, p. 371, nota 1.
↑Texto de la bula en: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, VI, pp. 591-598. También en esta bula el papa afirma que la iglesia de Santa María de Priverno «de novo in cathedralem erigimus et ecclesiae Terracinensi una cum ecclesia Setina aeque principaliter etiam de novo unimus». Más adelante habla de «reintegrationem dictae majoris ecclesiae Privernensis seu illius novam erectionem in cathedralem».
↑Texto de la bula en: Cappelletti, Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, VI, pp. 598-603.
↑El obispo de Terracina Pio Leonardo Navarra estuvo presente en la colocación de la primera piedra de Littoria, la futura Latina, lo que provocó la decepción del obispo de Velletri, que reclamaba jurisdicción sobre la ciudad. Surgió un desacuerdo que duró años. (del sitio Beweb - beni ecclesiastici in web).
↑Este obispo, documentado por algunos autores, sería mencionado en un diploma espurio (Cappelletti, VI, p. 580).
↑No es seguro si Landus setinus fue alguna vez obispo de Sezze, como lo afirman las cronologías tradicionales. La su biografía en el Dizionario biografico degli italiani (Maria Teresa Caciorgna, DBI, vol. 62, 2004) no habla en absoluto de ello, sino que recuerda la supresión de la diócesis de Sezze y su unión con Terracina.
↑Nombrado para Terracina por la muerte del obispo Ruggero (Eubel).
↑El 20 de mayo de 1541 fue nombrado patriarca titular de Alejandría, manteniendo las sedes de Terracina, Sezze y Priverno.
↑ abLas foranías de Sezze y Priverno corresponden a los territorios de las respectivas diócesis en el momento de su plena unión con Terracina-Latina en 1986.
↑Charles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, volumen I, Roma, 1999, pp. 67-69.
↑ abcSchwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens…, pp. 270-271.
↑ abcSchwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens…, p. 272.
↑ abcdeCharles Pietri, Luce Pietri (ed.), Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. 2. Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604), École française de Rome, 2 volúmenes, Roma, 1999-2000.
↑ abcdefghijkSchwartz, Die besetzung der bistümer Reichsitaliens…, pp. 272-273.
Bibliografía
AP (2017). Annuario Pontificio 2017. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Diocesi di Latina-Terracina-Sezze-Priverno, Annuario diocesano 2006-2007, Latina, 2007
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