La diócesis tiene 7692 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en parte de los estados de Renania-Palatinado y Hesse, así como la localidad de Bad Wimpfen en Baden-Württemberg. Se compone de dos entidades geográficas distintas y no contiguas: esta peculiaridad se debe a la constitución de la diócesis actual, nacida en 1821 y correspondiente al territorio del entonces Gran Ducado de Hesse, que ya no existe.
Basílica de los Santos Marcelino y Pedro, en Seligenstadt
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Maguncia, en donde se halla la Catedral de San Martín. Entre las iglesias importantes de la diócesis se encuentran:
Maguncia, correspondiente al Mogontiacum de los romanos, formaba parte, según la Notitia Galliarum de principios del siglo V,[1] de la provincia romana de Germania Superior, de la que era capital.
La tradición legendaria atribuye la fundación de la Iglesia de Maguncia a san Crescente, enviado a evangelizar la región por el apóstol san Pedro en el siglo I. El primer obispo conocido solo aparece en la primera mitad del siglo IV: el nombre de Martinus Mogontiacensium aparece en las actas del pseudoconcilio de Colonia en 346.
La sede adquirió importancia y prestigio en el siglo VIII gracias a la labor de san Bonifacio y su sucesor san Lulo, el primero en ostentar el título de arzobispo. Fue en este período que se definió el territorio diocesano, que también se extendía hasta la margen derecha del río Rin. Desde Maguncia y Colonia partieron los misioneros para la evangelización de Alemania.
Con el establecimiento de la organización de la Iglesia en la era carolingia, Maguncia se convirtió en una arquidiócesis metropolitana. Inicialmente tuvo tres diócesis sufragáneas, Worms, Estrasburgo y Espira, respetando la antigua subdivisión administrativa romana. Tal como fueron creadas, las diócesis de Augsburgo, Constanza, Coira, Eichstätt, Halberstadt, Wurzburgo, Hildesheim, Paderborn y Verden. Esta estructura organizativa eclesiástica, ya atestiguada en el siglo XI, se mantuvo invariable, a pesar de todos los cambios políticos en la región, hasta la Revolución francesa.
A partir de la era otoniana (siglo X), los arzobispos de Maguncia adquirieron poderes condales que los convirtieron en los príncipes-obispos más importantes del Sacro Imperio Romano Germánico. El arzobispo Willigis se destacó entre los primeros príncipes del Imperio, quien también se convirtió en archicanciller del Imperio y comenzó la construcción de la nueva catedral en 975.
El principado arzobispal constaba de los siguientes territorios:
A partir de 1257 el arzobispo de Maguncia, exprimado de Alemania y legatus natus del papa para los territorios imperiales,[2] fue reconocido oficialmente archicanciller del Imperio y presidente-decano de la Dieta o Reichstag y primer Gran Elector. Esta situación fue sancionada definitivamente por la bula de Oro de 25 de diciembre de 1356 (Erzbischof von Mainz und des Heiligen Römischen Reichs Erzkanzler für Germanien und Chur-Furst). Como decano de los electores también presidió el "Consejo Áulico del Imperio" (Reichshofrat) y hasta 1343 coronó personalmente al emperador recién elegido. Como presidente de la Dieta podía convocar el Colegio Electoral, abriendo su trabajo y permitiendo la apertura de votaciones comenzando por los electores de Tréveris y Colonia; examinó y legitimó las cartas credenciales de los diputados plenipotenciarios enviadas por los diversos príncipes a las votaciones. A partir del 10 de junio de 1630 por decreto del papa Urbano VIII recibió el trato de eminencia y se le reconoció el rango real, más o menos disputado, por los demás soberanos europeos.
En el siglo XVI, con la afirmación de la Reforma protestante, la arquidiócesis perdió muchas parroquias, especialmente en el norte y en el Palatinado, que pasaron a la nueva denominación religiosa. Al mismo tiempo, la provincia eclesiástica perdió las diócesis de Halberstadt y Verden, que fueron suprimidas, debido al traspaso casi total de los fieles a la Iglesia evangélica.
La Revolución francesa, con sus secuelas, puso fin al principado eclesiástico y modificó sustancialmente el territorio de la arquidiócesis. En 1792 las tropas francesas ocuparon los territorios de la arquidiócesis hasta el río Rin, mientras que el arzobispo Friedrich Karl Josef von Erthal huyó junto con el cabildo de la catedral a Aschaffenburg, en la margen derecha del río. Con el tratado de Campoformio (1797) la arquidiócesis se encontró dividida entre dos estados, Francia, que ocupó los territorios situados en la margen izquierda del Rin, y el Imperio, que ocupó los territorios de la margen derecha.
El 29 de noviembre de 1801, en virtud de la bula Qui Christi Domini del papa Pío VII, se erigió en territorio francés un nuevo distrito eclesiástico de Maguncia, correspondiente al departamento, hoy desaparecido, de Mont-Tonnerre. Con la bula papal, la antigua arquidiócesis quedó reducida al rango de diócesis, sufragánea de la arquidiócesis de Malinas, e incluía partes de las antiguas sedes de Maguncia, Worms y Espira (con sus respectivas ciudades episcopales), y de Metz. El obispo Joseph Ludwig Colmar fue elegido para esta sede.
La parte restante de la antigua arquidiócesis y del principado eclesiástico, en la margen derecha del Rin, experimentó la siguiente evolución: el principado fue secularizado tras el Reichsdeputationshauptschluss de 1803, y su territorio separado de las diversas entidades políticas alemanas circundantes; la parte de la diócesis que quedó en territorio alemán, en virtud de la bula In universalis Ecclesiae del 1 de febrero de 1805, fue entregada en administración a Karl Theodor von Dalberg, arzobispo de Ratisbona.
El Congreso de Viena y otros tratados posteriores cambiaron nuevamente la geografía eclesiástica de la región. El 16 de agosto de 1821, Pío VII promulgó la bula Provida solersque, con la que suprimía todas las jurisdicciones eclesiásticas anteriores y establecía nuevas arquidiócesis y diócesis en algunos estados de la Confederación Germánica en el suroeste de Alemania.[3] La nueva diócesis de Maguncia se hizo coincidir con el territorio del Gran Ducado de Hesse y, al mismo tiempo, pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Friburgo de Brisgovia.
En virtud de la bula Ad dominici gregis custodiam del 11 de abril de 1827, el cabildo de canónigos de la catedral goza del derecho de elegir a sus propios obispos, quienes luego reciben el nombramiento formal y canónico de la Santa Sede.[4]
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 718 715 fieles bautizados.
El catálogo más antiguo de obispos de Maguncia data de principios del siglo X y termina con el obispo Erigero: en este catálogo hay 11 obispos que preceden a san Bonifacio. Los catálogos posteriores (unos diez anteriores al siglo XIV ) alargan dramáticamente la serie de obispos para hacer que la Iglesia de Maguncia sea aún más antigua; Gallia christiana, a raíz de estos catálogos, enumera 41 obispos antes de san Bonifacio.[nota 2]
↑Algunos de estos nombres informados por Gallia christiana en realidad se refieren a variantes medievales del mismo nombre; otros nombres son repeticiones de nombres de obispos que realmente existieron, pero en periodos posteriores a los indicados. Gams cuestiona esta serie episcopal, en su mayoría legendaria.
↑Antes de Martino, segundo con este nombre en la cronología, Gallia christiana insertar estos 18 obispos: san Crescente, san Marino, san Crescenzio, san Ciriaco, san Ilario, beato Martino I, san Celso, san Lucio, san Gottardo, Sofronio, san Erigero I, san Rutero, san Avito, san Ignacio, Dionigi, Rutberto, san Adelardo, san Lucio II Anneo. Algunos de estos nombres son de origen germánico, y para Louis Duchesne son anacrónicos en el Imperio romano del siglo II o III.
↑El catálogo episcopal más antiguo de Maguncia, inicia su serie episcopal con Aureo, omitiendo al anterior obispo Martino. Una antigua tradición relata que Aureus murió durante la destrucción de Maguncia por los hunos de Atila en 451. Ammianus Marcellinus y San Girolamo se refieren a otras destrucciones de la ciudad en 368 y 407; según Duchesne, nada impide atribuir a estas fechas la muerte de Aureo. Antes de Aureo, Gallia christiana inserta los obispos Sidonio I, Sigismondo, Lupoldo, Nicezio y Mariano; después Aureo reporta los nombres de los obispos Eutropio, Adalberto, Raterio, Adelbaldo, Sigeberto, Lautfrido y Rutardo.
↑Presente en el antiguo catálogo, pero ignoto para Gallia christiana.
↑Corresponde a Sidonio II en la cronotaxis de Gallia christiana. de Sidonio habla Venanzio Fortunato, según el cual el obispo habría reconstruido muchas iglesias y otros edificios. Según Duchesne, esta mención de Fortunato podría referirse a la reconstrucción de la ciudad tras el período de invasiones y por tanto también al restablecimiento de la sede episcopal tras una larga vacancia.
↑Ausente en el más antiguo catálogo episcopal; publicado por Duchesne, que identifica Momociacus del que habla Gregorio de Tours con el nombre latino de Maguncia (Moguntiacus).
↑Duchesne identifica el Sigismundus Momociacus de la que habla Gregorio de Tours con el Segismundo mencionado en el catálogo maguncino más antiguo. Gallia christiana inserta a Sigismondo antes de Aureo, y después de Sidonio menciona a un obispo llamado Vilberto.
↑Antes de Lanvaldo, Gallia christiana menziona un vescovo Rutelmo.
↑Mencionado en la passio de san Bonifacio como predecesor de Geroldo.
↑Estas prerrogativas contribuyeron a atribuir a la sede de Maguncia (el único caso en la Iglesia católica además de Roma) el título de Santa Sede, aunque este título se ha vuelto menos común en la actualidad.
↑(en latín) Bula Provida solersque, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma, 1853, pp. 424-431
