Éfeso (en griego: Έφεσος, romanizado: Ephesos; en latín: Ephesus; en turco: Efes) fue en la Antigüedad una localidad de Asia Menor, en la actual Turquía. Fue una de las doce ciudades jónicas a orillas del mar Egeo, situada entre el extremo norte de Panayr Dağ (el antiguo monte Pion) y la desembocadura del río Caístro y tenía un puerto llamado Panormo. Al este se hallaban la colina de Ayasoluk, con el valle a sus pies, y la ciudad actual de Selçuk, cerca del mar, el monte Pion y el monte Coreso (actual Bulbul Dagh), en cuya parte baja se encontraba la ciudad antigua. Ha sido inscrito por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad desde 2015.[1]
Fue un importante centro religioso, cultural y comercial. Actualmente sus ruinas constituyen una atracción turística importante.
Estrabón menciona el mito de que a Éfeso durante un tiempo se la llamó Esmirna por una amazona.[2] Plinio el Viejo indica, además de este, otros nombres que se le habían dado antes de llamarse Éfeso: Álope, Traquia, Ortigia, Amorges, Hemonio y Ptelea.[3]
Parte del trazado original de esta famosa ciudad de la antigüedad está ocupado por la pequeña villa de Ayasaluk, cuyo nombre se cree que es la corrupción del griego hagios theologos, es decir, «el santo teólogo».
Gentilicio: efesio-a.
La actividad económica de Éfeso se centra fundamentalmente en el turismo que atraen las notables ruinas grecorromanas de la ciudad antigua, y los restos paleocristianos y bizantinos, que atraen igualmente a muchos peregrinos. Si bien en la antigüedad clásica Éfeso fue una importante ciudad portuaria, desde el siglo V en adelante, debido al mar, sufrió, por procesos de sedimentación y erosión, un fuerte retroceso que lo ha alejado de la actual línea de la costa, por lo que su puerto fue abandonado hace mucho.
Se ha identificado a Éfeso como la ciudad de Apasa o Abasa, mencionada por los hititas como la capital del reino de Arzawa. También se ha encontrado cerámica micénica.
Ferécides (citado por Estrabón) atribuye la fundación de Éfeso a colonos jonios dirigidos por Androclo, hijo del rey ateniense Codro, que expulsaron a los léleges y carios que habitaban la región.[4] Androclo también ocupó la isla de Samos y otras islas vecinas que pasaron a estar bajo el dominio de Éfeso durante un breve periodo.[5] Una leyenda, en cambio, atribuye la fundación a las Amazonas. Se contaba que la amazona Esmirna se había apoderado de la ciudad y que por ella durante un tiempo se llamó Esmirna a Éfeso. De hecho, Estrabón cuenta que la destacada ciudad de Esmirna había sido fundada por una expedición que partió de Éfeso.[6] Otra leyenda indicaba que el santuario de Artemisa había sido fundado por el autóctono Coreso y por un hijo del dios-río Caístro llamado Éfeso, del cual habría tomado su nombre la ciudad.[7]
La primera noticia cierta que se tiene de la ciudad es una guerra con los magnesios (los habitantes de Magnesia del Meandro) en la que vencieron los magnesios.[8]
En el siglo VII a. C. los cimerios invadieron el Asia Menor en el reinado del rey de Lidia Ardis.[9] Subieron por el valle del Caistro y debieron llegar a Éfeso, pero nada se sabe de los daños que causaron a la ciudad. En estos ataques fue destruida Magnesia.[8]
En el siglo VI a. C., el rey de Lidia Creso sometió a los jonios y eolios de Asia Menor. Éfeso fue la primera ciudad asediada por este rey. Heródoto narra que los asediados dedicaron sus oraciones a Artemisa y unieron el templo y la ciudad mediante una soga.[10]
A fines del siglo VI a. C. pertenecía a Persia.
En 499 a. C., durante la revuelta jónica, cuando los atenienses y los eretrios juntamente con los jonios marcharon contra Sardes, desembarcaron en Éfeso y dejaron los barcos en el cabo Coreso. Gente de la ciudad les guiaron por el valle del Caístro hasta el monte Tmolo. Sardes fue incendiada y se retiraron, pero fueron perseguidos hasta Éfeso, donde fueron derrotados por los persas.[11] En 494 a. C. tras la Batalla naval de Lade algunos combatientes de Quíos perseguidos se replegaron a Mícala y fueron de noche a Éfeso cuando se estaba celebrando la fiesta de las Tesmoforias. Allí los ciudadanos, que desconocían lo que había pasado, les atacaron pensando que eran ladrones, y mataron a unos cuantos.[12] Jerjes I incendió algunos templos de ciudades jónicas, pero al de Éfeso no le pasó nada.[13]
Durante la primera parte de la guerra del Peloponeso perteneció a la Liga de Delos, puesto que aparece en los registros de tributos a Atenas entre los años 454/3 y 415 a. C. donde llegó a pagar un phoros de 7,5 talentos. Sin embargo, durante la parte final de esta guerra fue una de las ciudades de Jonia que se rebelaron contra Atenas.[14] Casi al final de la guerra, el comandante ateniense Trasilo, que hacía una expedición de saqueo, desembarcó en Éfeso; el sátrapa persa Tisafernes reunió un ejército y, con ayuda de naves procedentes de las ciudades sicilianas de Siracusa y Selinunte, pudo evitar el saqueo de la ciudad derrotando a los atenienses. Los efesios, agradecidos, honraron a los siracusanos y selinuntios e incluso otorgaron el derecho de ciudadanía a los habitantes de Selinunte que quisieran vivir en Éfeso, puesto que su ciudad había sido destruida por Cartago en el 409 a. C.[15]
Lisandro, el jefe de la flota espartana, llegó con una poderosa flota a Éfeso en 407 a. C.[16] El ateniense Antíoco, que estaba en la batalla de Notio como comandante de Alcibíades, se enfrentó con él, pero el espartano obtuvo la victoria.[17]
Después de la batalla de Egospótamos, los efesios dedicaron una estatua a Lisandro (y otros espartanos menos conocidos) en el templo de Artemisa. Pero después de la victoria de Conón en la batalla de Cnido fueron sustituidas por estatuas de Conón y Timoteo.[18]
Cuando en el año 334 a. C. llegó a Éfeso Alejandro Magno, estaba en manos de los persas. Este suprimió el sistema oligárquico que imperaba en la ciudad e instauró una democracia. También realizó un sacrificio en honor de Artemisa y decretó que los impuestos que antes se pagaban a los persas, fueran depositados a partir de entonces en el templo de Artemisa.[19]
Lisímaco de Tracia construyó las murallas cerca de la ciudad en un nuevo emplazamiento más favorable, a 2 km al este del templo de Artemisa en el 289-288 a. C., según se ha deducido a partir de un decreto de Mileto, y como los efesios no querían cambiar sus emplazamientos hacia el lugar de las murallas, inundó la ciudad cerrando las salidas del agua un día de mucha lluvia, y así la ciudad vieja fue arrasada.[20] A la nueva ciudad fueron llevados también ciudadanos de Colofón y Lébedos.[21]
Después de la muerte de Lisímaco, Éfeso estuvo bajo el dominio del Imperio Seleúcida y después pasó a control del Egipto Ptolemaico.
Volvió a ser controlado por el Imperio Seleúcida en la época de Antíoco III el Grande, que pasó el invierno de 197/6 a. C. en la ciudad. Allí recibió al general cartaginés Aníbal.[22] Durante la guerra romano-siria, en el año 190 a. C. la flota seléucida se enfrentó a la romana cerca de Córico o Mioneso, donde el almirante seléucida Polixénidas fue derrotado y se tuvo que refugiar en Éfeso.[23] Después de la batalla de Magnesia del Sípilo, Éfeso fue entregada a los romanos.[24] Después de la guerra se firmó la paz de Apamea en la que los romanos dieron la ciudad a Eumenes II de Pérgamo (188 a. C.), así como otras ciudades y comarcas.[25]
En 133 a. C., Atalo III murió y dejó sus dominios a Roma, pero Aristónico, hijo del rey Eumenes II de Pérgamo y de una mujer de Éfeso, se rebeló y quiso ocupar el reino. Éfeso le hizo frente y le derrotó en una batalla naval cerca de Cime.[26] Se creó la provincia de Asia de la que Éfeso fue la capital y residencia del gobernador, y también fue cabecera de un convento jurídico, al que acudían los cesarientes, metropolitas, cilbianos de arriba y de abajo, misomacedones, mastaurenses, briulitas, hipepenos y dioshieritas.[27]
Cuando Mitridates invadió Jonia en el año 88 a. C. fue bien recibido en Éfeso y se tiraron las estatuas de los romanos. Mitrídates ordenó la masacre general de los romanos, y los efesios cumplieron la orden sin respetar ni siquiera a los que se refugiaron en el templo de Artemisa, a los que mataron. Mitrídates se casó con Monime, la hija de Filopemen, en la ciudad de Estratonicea de Caria, y nombró a este como gobernador de Éfeso. Pronto los efesios se rebelaron y mataron al general póntico Zenobio, el mismo que había deportado a la gente de Quíos. Sila, después de derrotar a Mitrídates, castigó a Éfeso, a la que impuso una dura contribución.[28]
Éfeso después de eso ya no tuvo autonomía real. Era un puerto de los romanos. Después de Farsalia, Metelo Escipión, que estaba en Éfeso, quiso el dinero del templo, pero fue llamado por Pompeyo para unirse a él en el Epiro.
Después de la derrota de Bruto y Casio en Filipos, Marco Antonio visitó Éfeso e hizo sacrificios a la diosa y perdonó a los partidarios de los derrotados que se habían refugiado en el templo (todos menos dos) y exigió a los efesios el tributo de 10 años en un solo año (Éfeso había dado en dos años los tributos de 10 años a Bruto y Casio). Los efesios pidieron perdón y explicaron que habían estado obligados a dar los tributos y ya no les quedaba nada y entonces Antonio aceptó los impuestos de 9 años a pagar en dos años.[29] En el templo de Artemisa en Éfeso, Marco Antonio capturó a los hermanos de Cleopatra y los hizo matar, según Dion Casio.[30]
Antes de la batalla de Accio la flota de Marco Antonio y Cleopatra estaba en Éfeso, donde llegó con la reina. Después de la batalla (31 a. C.), Éfeso, por sugerencia de Octavio Augusto, dedicó estatuas a Julio César.
La ciudad prosperó durante el Imperio romano. En tiempos de Estrabón, su riqueza se basaba en el comercio,[31] y toda la región hasta Capadocia estaba llena de caminos que facilitaban el intercambio comercial. Dice que había un senado dirigido por los epilectos que gobernaba la ciudad, senado que había sido instituido por Lisímaco.[32] La ciudad tenía un grammateus, funcionario común a todas las ciudades griegas, y un arconte que cuidaba del registro de títulos.
Tiberio quiso eliminar el derecho de asilo del templo, a lo que los efesios se opusieron diciendo que había sido aceptado por persas, macedonios y romanos hasta entonces; el asilo era usado normalmente por delincuentes. El puerto se arregló en tiempos de Nerón, por obra de Barea Soranus, gobernador de Asia.
En torno a los años 114-120 se construyó la Biblioteca de Celso que, con una capacidad estimada de 12 000 volúmenes, se convirtió en una de las más grandes de su época.[33]
En 262 d. C. la ciudad y el templo fueron asolados por los godos.[34] El templo quedó destruido y ya no se reconstruyó, aunque se mantuvo el culto entre sus ruinas.
Desde entonces la ciudad entró en una decadencia que se acentuó por dos terremotos que se produjeron en los años 358 y 368 así como porque los sedimentos del río Caístro en el puerto y la falta de un adecuado drenaje causaban cada vez más dificultades a los barcos que llegaban al puerto.[35]
Pablo de Tarso permaneció tres años en Éfeso a partir del 54. En aquella época debía existir una importante comunidad judía en Éfeso que contaba con una sinagoga.[36] Existe una cueva asociada a la predicación de Pablo en Éfeso y que fue un lugar de peregrinación para los primeros cristianos. Más tarde, también en Éfeso, sufriría cautiverio (hacia el año 57). Algunos opinan que esto debió haberse producido más tarde, aunque no después del 63. Se cree que en esa época escribió su Epístola a los filipenses, además de la epístola a los efesios.
Juan el Apóstol se trasladó a Éfeso hacia el año 62. Con la persecución del emperador Domiciano, Juan fue desterrado a la isla de Patmos y sólo pudo volver a Éfeso cuando murió Domiciano, donde siguió dirigiendo la iglesia y donde falleció pocos años después a edad muy avanzada.[37] En el Apocalipsis, la iglesia de Éfeso es una de las siete iglesias a las que se dirigen las «cartas de Jesús».[38]
Ignacio de Antioquía escribió también una carta a los efesios en el siglo II.
El 22 de junio de 431 se inició el tercer Concilio Ecuménico, conocido como Concilio de Éfeso, convocado por el emperador Teodosio II e impulsado por el patriarca Cirilo de Alejandría para combatir el nestorianismo. Otro concilio, acerca del monofisismo, tuvo lugar el año 449, y es conocido como Latrocinio de Éfeso puesto que el papa León I lo declaró nulo.
Éfeso es el lugar en el que transcurre la antigua leyenda de los siete durmientes de Éfeso, los cuales son considerados santos por los católicos y ortodoxos. Dicha historia cuenta que eran perseguidos por su creencia en Dios y que dormían en una cueva cerca de Éfeso durante siglos.
Durante los siglos VII y VIII, Éfeso fue permanentemente hostigada por los árabes. A la vez, la falta de drenaje de los sedimentos del puerto que ya provocaba problemas en los siglos anteriores, junto con una serie de inundaciones provocó que el puerto resultara definitivamente cegado, con lo que la ciudad fue deshabitándose de forma progresiva. En el siglo XI los turcos selyúcidas tomaron el control del lugar, que ya carecía de toda población. Otros turcos, los llamados otomanos, se apoderaron del lugar en 1304, construyeron la mezquita de İsa Bey y rebautizaron el lugar con el nombre de Ayaslug. Las tropas del turco-mongol Tamerlán (1402) arrasaron la basílica de San Juan y la mezquita, que fue reconstruida poco después.[39]
En 1863 el arqueólogo John Turtle Wood inició las excavaciones en busca del templo de Artemisa, cuyos restos finalmente encontró en 1869. Los trabajos arqueológicos fueron continuados por Hogart, y luego por un equipo austriaco desde 1895, bajo la dirección de Otto Bennford. Durante los siglos XX y XXI continuaron los trabajos arqueológicos a cargo del Instituto Arqueológico Austriaco.[40]
Actualmente las ruinas son visitadas principalmente por cruceros que proceden del puerto de Kuşadası, situado a 19 km. Es un sitio amplio, que no ha sido excavado todavía por completo, pero lo que se puede observar da una cierta idea de su esplendor original.
Los principales restos de Éfeso se distribuyen a lo largo de las vías principales de la antigua ciudad, que son la calle de los Curetes, que va desde la puerta de Heracles a la biblioteca de Celso; el camino de mármol, que se extiende desde allí hasta el teatro, y la vía Arcadia, que va desde allí hasta los baños del puerto.
Los restos más destacados son:
En los alrededores se hallan:
El templo de Artemisa en Éfeso es una de las siete maravillas del mundo antiguo y el mayor templo de la Antigüedad, con 120 columnas de 20 m de altura, de las que solo sobrevive una. En él se veneraba a la «Señora de Éfeso», una divinidad de múltiples pechos a la que los griegos identificaron como Artemisa.
Al menos desde el siglo VIII a. C., ya existió un primer templo. Después de su destrucción por los cimerios, fue reconstruido a principios del siglo VI a. C. por Quersifrón, con ayuda de Teodoro y terminado por Metágenes, hijo del primero.[42][43] La estatua de la diosa era de oro. En los alrededores del templo estaba el riachuelo llamado Selinos. El culto fue llevado por los foceos a Masalia y desde allí a sus colonias.
El templo fue incendiado por Eróstrato, en el año 355 a. C. según se dice, la noche que nació Alejandro Magno, con el único propósito de ser famoso, pero fue reconstruido por un arquitecto cuyo nombre probablemente sería Dinócrates, aunque Estrabón, citando a Artemidoro, menciona el nombre de Quirócrates.[44][45][46]
Cuando Alejandro entró en la ciudad, ofreció pagar todos los gastos de reconstrucción, pero la ciudad no lo aceptó y se limitó a poner el nombre del conquistador al templo. La reconstrucción duró 220 años, pese a que la gente de Éfeso colaboró al máximo. Fue erigido en un terreno pantanoso para protegerlo de los terremotos.
Durante el dominio romano, hubo un conflicto con motivo de la asignación al templo de Artemisa de los impuestos que producían la laguna llamada Selinusia y otra laguna unida a ella, en la desembocadura del Caístro. Los recaudadores de impuestos pretendieron privar al templo de estos impuestos, pero se envió al geógrafo Artemidoro de Éfeso como embajador a Roma y consiguió que estos ingresos pertenecieran al templo. En agradecimiento, a Artemidoro se le erigió una estatua de oro en el templo.[47]
El templo fue saqueado y quemado por los godos en el año 262.
Estrabón cita como personajes ilustres de Éfeso al filósofo Heráclito; el legislador Hermodoro; los pintores Parrasio de Éfeso y Apeles, y también a Alejandro Licno, de quien dice que era político, y escritor de obras de historia, astronomía y geografía, en verso.[48]
Otros efesios de renombre fueron:
'Eni Tytling' (baris ke-4), seperti yang tercatat dalam Textus Roffensis Eni atau Ennius adalah anggota wangsa Wuffinga, dinasti penguasa Kerajaan Anglia Timur. Biografi Dalam Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, biarawan Northumbria Beda Venerabilis menyatakan bahwa Raja Anna († 653 atau 654) adalah putra Eni, seorang bangsawan. Dia menunjukkan di tempat lain secara sepintas bahwa raja-raja Æthelhere († 655) dan Æthelwold († 664) adalah saudara-saudara Anna, yang menjadikan mereka pu…
Painting by Andrea Mantegna Judith with the Head of HolofernesDimensions48.1 cm × 36.7 cm (18.9 in × 14.4 in)LocationNational Gallery of Ireland, Dublin Judith with the Head of Holofernes is a c. 1495 glue tempera on canvas painting by Andrea Mantegna, now in the National Gallery of Ireland in Dublin.[1] It is in the grisaille style. History This painting is part of the grisaille production that characterized many works of Mantegna in the…
Приклад картографічної генералізації через зменшення деталізації карти залізничних шляхів Генералізація (англ. cartographical generalization, нім. Generalisierung f) — процес відбору і узагальнення якісних і кількісних характеристик елементів карти в картографії. Мета генералізації — …
Hikōki GumoSampul album Hikōki GumoAlbum studio karya Yumi AraiDirilis20 November 197326 April 2000 (rilis ulang)GenreJ-popDurasi34.12LabelExpressProduserKunihiko MuraiKronologi Yumi Arai Hikōki Gumo (1973) Misslim(1974)MisslimString Module Error: Match not found Singel dalam album Hikōki Gumo Henji wa IranaiDirilis: 5 Juli 1972 Kitto IeruDirilis: 6 November 1973 Hikōki Gumo (ひこうき雲code: ja is deprecated ) atau ditulis pada sampul sebagai Hikō-ki Gumo adalah album perdana da…
Nausicaä of the Valley of the Wind 風の谷のナウシカ(Kaze no tani no Naushika) Genre Avontuur, Fantasy, Drama Manga: Nausicaä van de vallei van de wind Mangaka Hayao Miyazaki Uitgever Tokuma Shoten Andere uitgevers GlénatVlag van Verenigde Staten VIZ Media Conrad Editora Publicatie in Animage Originele publicatie februari 1982 – maart 1994 Delen 7 Film Regie Hayao Miyazaki Producer Toshio Suzuki Schrijver Hayao Miyazaki Muziek Joe Hisaishi Distributeur Vlag van Verenigd…
Este artículo o sección tiene referencias, pero necesita más para complementar su verificabilidad.Este aviso fue puesto el 7 de marzo de 2019. Rolls-Royce Solutions GmbH Acrónimo MTUTipo Gesellschaft mit beschränkter Haftung PrivadaIndustria AutomociónForma legal Gesellschaft mit beschränkter HaftungFundación 1909Fundador Ferdinand von ZeppelinSede central Friedrichshafen, Alemania AlemaniaAdministración Volker Heuer (Presidente y CEO)Productos Motores, maquinaria agrícola y de co…
Dewan Perwakilan Rakyat Daerah Kabupaten Ogan Komering Ulu SelatanDewan Perwakilan RakyatKabupaten Ogan Komering Ulu Selatan2019-2024JenisJenisUnikameral SejarahSesi baru dimulai19 Agustus 2019PimpinanKetuaHeri Martadinata, S.E. (Demokrat) sejak 9 Oktober 2019 Wakil Ketua IYohana Yuda Yanti, S.E. (Golkar) sejak 9 Oktober 2019 Wakil Ketua IICarles Minarko, S.E. (PPP) sejak 9 Oktober 2019 KomposisiAnggota40Partai & kursi PDI-P (4) NasDem (3) PKB (…
tidak ada Jalan Tol Asia 5Persimpangan besarUjung Timur:Shanghai, ChinaUjung Barat:Istanbul, TurkiLetakNegara:China, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Azerbaijan, Georgia, TurkiSistem jalan bebas hambatanJaringan Jalan Tol Asia Asian Highway 5 (AH5) adalah jalur yang membentang dari timur ke barat Jaringan Jalan Asia, sejauh 10,380 km (16,705 miles) dari Shanghai, Tiongkok melalui Kazakhstan, Kyrgyzstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Azerbaijan, Georgia hingga per…
Protoplas sel daun Petunia sp. dengan perlakuan enzim selulase dan pektinase Sel tanaman pada umumnya dilindungi oleh dinding sel dari selulosa yang keras untuk menopang struktur tanaman. Sel tanaman yang telah kehilangan dinding selnya disebut dengan istilah protoplas.[1] Protoplas dapat diisolasi dari berbagai macam jaringan ataupun organ tanaman seperti daun, tunas, akar, dan buah.[2] Isolasi Protoplas Protoplas dapat diisolasi dari jaringan dengan metode secara mekanik dan ki…
此條目已列出參考文獻,但因為沒有文內引註而使來源仍然不明。 (2023年1月26日)请加上合适的文內引註来改善这篇条目。 此條目介紹的是汉末三国将领韓浩。关于唐朝官员韓浩,请见「韓浩 (唐朝)」。关于宋朝韩琦之孙韩浩,请见「韩浩 (宋朝)」。 韓浩(?—?),字元嗣,河內(郡治在今河南省焦作市境内)人,東漢末年三国時期曹操手下的將領。 生平 東漢末年,…
Untuk tempat lain yang bernama sama, lihat Pardomuan (disambiguasi). Pardomuan NauliDesaPeta lokasi Desa Pardomuan NauliNegara IndonesiaProvinsiSumatera UtaraKabupatenTobaKecamatanLagubotiKode pos22381Kode Kemendagri12.12.02.2009 Luas03,95 km²Jumlah penduduk1.216 jiwa (2016)Kepadatan307,85 jiwa/km² Pardomuan Nauli adalah salah satu desa di Kecamatan Laguboti, Kabupaten Toba, Provinsi Sumatera Utara, Indonesia. Pemerintahan Kepala Desa Pardomuan Nauli pada tahun 2021 adalah Muktar Hutahaea…
Languages of TokelauOfficialTokelauan, EnglishMainTokelauan (94.1%)IndigenousTokelauanMinorityEnglish (59.2%), Samoan (42.0%), Tuvaluan (11.7%), Kiribati (2.7%) Languages spoken by Tokelau residents, 2011 Tokelau has two official languages: Tokelauan and English. Over 90% of the population speaks Tokelauan, and just under 60% speak English. Also, 45.8% of the population speak Samoan, and small percentages of the population speak Tuvaluan and Kiribati. Change over time Since 2006, there has been …
Association football club in Croatia Football clubOsijekFull nameNogometni klub Osijek (Osijek Football Club)Nickname(s)Bijelo-plavi (The White and blues)Short nameOSIFounded27 February 1947; 76 years ago (1947-02-27)GroundOpus ArenaCapacity13,005OwnerNK OS d.o.o. (97.07%)Others (2.93%)PresidentFerenc SakaljHead coachZoran Zekić LeagueSuperSport HNL2022–23SuperSport HNL, 3rd of 10WebsiteClub website Home colours Away colours Current season Nogometni klub Osijek (English: Osi…
This article's lead section may be too short to adequately summarize the key points. Please consider expanding the lead to provide an accessible overview of all important aspects of the article. (September 2021) The history of the Later Roman Empire covers the history of the Roman Empire from the beginning of the rule of Diocletian in 284 AD (1037 AVC) and the establishment of the Tetrarchy in 293 AD by Diocletian to the death of Heraclius in 641 AD (1394 AVC).[citation needed] Backgroun…
For other ships with the same name, see German frigate Rheinland-Pfalz. Rheinland-Pfalz in 1989 History Germany NameRheinland-Pfalz BuilderBlohm+Voss, Hamburg Laid down25 September 1979 Launched3 September 1980 Commissioned9 May 1983 Decommissioned22 March 2013 Identification Pennant number: F209 MMSI number: 211210240 Callsign: DRAS FateSold for scrapping in 2017 General characteristics Class and typeBremen-class frigate Displacement3,680 tonnes (3,620 long tons) Length130.50 m (428 f…
Daughter of Jacob in Hebrew Bible This article is about the biblical figure. For other uses, see Dinah (disambiguation). DinahדִּינָהThe abduction of Dinah, depicted by James TissotPronunciationDinaSpouseSimeon (and brother)ParentsJacob (father)Leah (mother)Relatives Reuben (brother) Simeon (brother, husband) Levi (brother) Judah (brother) Dan (half brother) Naphtali (half brother) Gad (half brother) Asher (half brother) Issachar (brother) Zebulun (brother) Joseph (half brother) Benjamin …
Railway station in West Bengal, India Jalpaiguri Roadজলপাইগুড়ি রোড Indian Railways junction stationPlatforms on each end of tracksGeneral informationLocationRailway Road, Patkata Colony, Danguajhar, Jalpaiguri, West BengalIndiaCoordinates26°33′34″N 88°42′35″E / 26.5594°N 88.7097°E / 26.5594; 88.7097Elevation84 metres (276 ft)Owned byIndian RailwaysOperated byNortheast Frontier RailwayLine(s)Barauni–Guwahati line, New Mal–Cha…
American Catholic bishop His Excellency, The Most ReverendFrancis Joseph KaneAuxiliary Bishop Emeritus of ChicagoTitular Bishop of Sault Sainte MarieArchdioceseChicagoAppointedJanuary 24, 2003InstalledMarch 19, 2003RetiredJuly 3, 2018Other post(s)Titular Bishop of Sault Sainte MarieOrdersOrdinationMay 14, 1969by John CodyConsecrationMarch 19, 2003by Francis George, Raymond E. Goedert, and Ricardo Watty UrquidiPersonal detailsBorn (1942-10-30) October 30, 1942 (age 81)Chicago, Illi…
Сили реагування НАТО NATO Response Force Емблема Сил реагування НАТОЗасновано 2003Належність НАТОГарнізон/Штаб Об'єднане командування ОЗС НАТО Брюнсум і Об'єднане командування ОЗС НАТО НеапольГасло One for All, All for One[1]Вебсайт nato.int/cps/en/natolive/topics_49755.htm(англ.)(фр.)(рос.)R…
Indoor sports arena in Finland This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Gatorade Center – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (October 2021) (Learn how and when to remove this template message) Gatorade CenterTurkuhalli (Finnish)Åbohallen (Swedish)Entrance to Gatorade Center (2021)Former namesTy…
Lokasi Pengunjung: 3.143.22.249