Nedochovaly se žádné písemné doklady, které by umožnily zjistit identitu tohoto malíře. Existovaly pokusy ztotožnit ho s malířem Hansem Elfelderem, který do roku 1508 působil jako dvorní malíř krále Vladislava Jagellonského, tyto hypotézy však nejsou průkazné.[1] Předpokládá se, že se narodil kolem roku 1470.[2] Není jistý ani jeho původ. Podle starší literatury pocházel z Čech a školením prošel u Mistra Křivoklátského oltáře.[3] Než se osamostatnil, krátce před rokem 1500, podnikl studijní cestu do dolnorakouského Podunají, kde se seznámil s tvorbou Ruelanda Frueaufa a Jörga Breue, jejichž podněty využil při své další práci. Vliv na něj měl i Albrecht Dürer.[4] Mladší dějepis umění se přiklání k teorii, že malíř přišel do Čech již jako hotový umělec, zřejmě z jižního Německa nebo z Podunají.[5]
Litoměřický oltář vznikl pravděpodobně kolem roku 1505.[6][7] Původně se jednalo o pětidílné oltářníretabulum o osmi křídlových deskách, kterých se dochovalo šest, z toho dvě oboustranně malované. O existenci oltáře v některém z litoměřických kostelů do roku 1633 neexistují žádné písemné doklady. Byly vysloveny tři teorie o jeho původu.[8] Podle první byl původně určen pro litoměřický děkanský kostel. Jeho presbytář je však pro rozměrnou archu těsný. Podle druhé hypotézy objednal oltář pro kapitulní chrám svatého Štěpána jeho probošt Jan z Vartenberka.[9] Měl být novým vybavením tohoto chrámu, který byl znovu vysvěcen v roce 1493.[10] Třetí teorie vychází ze zprávy, že v roce 1633 věnoval královský rychtář Jiří Vilém Herold ze Stodu děkanskému kostelu různé zařízení, ostatky a také oltářní obrazy, na nichž jsou znázorněny pašije.[11] Herold měl přátelské vztahy s premonstrátským klášterem v Praze na Strahově, kde jsou uloženy další obrazy Mistra Litoměřického oltáře. Není vyloučeno, že oltář byl původně umístěn tam. Heroldem darovaný oltář byl v děkanském kostele už roku 1671 nahrazen novým. Obrazy, nazývané dnes Litoměřickým oltářem se ve 2. polovině 19. století nalézaly v litoměřickém radničním sále jako majetek města. Od roku 1956 jsou vystaveny v Severočeské galerii výtvarného umění v Litoměřicích.
Z Litoměřického oltáře se dochovaly následující části:
Mistr Litoměřického oltáře je autorem prvního moderního portrétu na českém území. V roce 1506 namaloval podobiznu zemského kancléřeAlbrechta z Kolovrat. Obraz je součástí soukromé sbírky v Německu. Pouze z kopie je známý votivní obraz pro Jana z Vartenberka z doby před rokem 1508.
Kolem roku 1510 vznikl tzv. Strahovský triptych, na němž se podílel dílenský tovaryš. Na střední desce je zobrazeno Navštívení Panny Marie, na levém křídle Narození Krista a Útěk do Egypta. Na protějším křídle bylo zobrazeno Vraždění neviňátek (dnes v soukromé sbírce A. Bordiu, Madrid) a zřejmě i Obřezání Krista.[16]
Svatokateřinský oltář byl zřejmě objednán pro klášterní kostel sv. Kateřiny na Novém Městě pražském přibližně v letech 1518-1522. Z křídlového oltáře se dochovaly tři původně oboustranně malované desky, z nichž dvě byly druhotně podélně rozříznuty. Nyní se nachází 4 obrazy ve sbírce (Národní galerie v Praze a dva v soukromé sbírce G. Schäfera v německu.[18][19]
Svatokateřinský oltář:
Oboustranně malovaná deska: Čtoucí sv. Kateřina / Umučení sv. Kateřiny, Národní galerie v Praze
Sv. Kateřina před císařem Maxentiem, Národní galerie v Praze
Pohřeb sv. Kateřiny, Národní galerie v Praze
Ješitnost sv. Kateřiny, soukr. sbírka G. Schäfera, Veste Coburg, Schweinfurt
Sv. Kateřina na návštěvě u poustevníka, soukr. sbírka G. Schäfera, Veste Coburg, Schweinfurt
Během restaurování obrazu Svaté Anny s Marií a Ježíškem ze sbírek Národní galerie v Praze bylo v roce 2013 zjištěno, že se rovněž jedná o dílo Mistra Litoměřického oltáře.[20]
Galerie
Navštívení Panny Marie, kolem 1505, 147,5 x 96 cm, Severočeská galerie výtvarného umění v Litoměřicích
Navštívení Panny Marie, kolem 1510, Strahovský klášter
Anna z Foix ve Svatováclavské kapli, 1509
Vladislav Jagellonský ve Svatováclavské kapli, 1509
Odkazy
Reference
↑Votoček, Otakar, Sbírka starého umění, Severočeská galerie v Litoměřicích, Litoměřice 1983, nestránkováno
↑Kotyza, Oldřich – Smetana, Jan – Tomas, Jindřich (eds.), Dějiny města Litoměřic, Město Litoměřice, Litoměřice 1997, s. 408, ISBN80-85433-48-6
↑Pešina, Jaroslav, Desková malba, in: Dějiny českého výtvarného umění I/2, Academia, Praha 1984, s. 590
↑Pešina, Jaroslav, Desková malba, in: Homolka, Jaromír a kol., Pozdně gotické umění v Čechách, Odeon, Praha 1978, s. 355
↑Zadražilová, Jitka, Fantóm mistra Litoměřického oltáře, Dějiny a současnost 18, 1996, č. 1, s. 41-44; Fajt, Jiří (ed.), Europa Jagellonica 1386–1572. Umění a kultura ve střední Evropě za vlády Jagellonců, výstavní katalog, GASK, Kutná Hora 2012.
↑Royt, Jan, Gotická desková malba v severozápadních a severních Čechách. Výstavní katalog. Severočeská galerie výtvarného umění v Litoměřicích, Litoměřice 2012, s. 7, ISBN978-80-85090-91-8
↑ Prague daily monitor: Gallery puts two newly restored Gothic paintings on display (anglicky). praguemonitor.com [online]. [cit. 30-06-2013]. Dostupné v archivu pořízeném z originálu dne 30-06-2013.
Literatura
Royt Jan, Gotické deskové malířství v severozápadních a severních Čechách, 1340-1550, 352 str., Karolinum Praha 2015, ISBN9788024631745, s. 134-143
Kyzourová, Ivana, Utváření obrazového prostoru v díle Mistra Litoměřického oltáře, Historická Olomouc 17, 2009, s. 165-176
Kyzourová, Ivana, Transformace středoevropských a italských vzorů v díle Mistra Litoměřického oltáře, Sborník Národního muzea, řada C, roč. 52, 2007, s. 45-53
Kesner, Ladislav, Poznámky k historii bádání o litoměřickém oltáři a jeho ikonografické podobě, in: Umění 1990, s. 305-311
Chlumská, Štěpánka (ed.), Obrazy z Legendy o sv. Kateřině Alexandrijské. Mistr Litoměřického oltáře a jeho dílna, Národní galerie v Praze, Praha 1999, ISBN80-7035-207-8