وقد شهدت أرض نجد كثيراً من قصص الحب التي خلدها الأدب العربي مثل قصة عبلة وعنترة وقصة قيس ولبنى ومجنون ليلى، "حيث جبال أجا وسلمى وأبانان، وحيث سهل القصيم والصمان، وحيث اليمامة ذات النخيل والزروع والأودية والعيون. مسارح الجلال والجمال، ومشاهد البداوة والحضارة، ومجال النشاط والقوة والمروءة والفتوة".[1]
التسمية
اختلف المؤرخون والنسابة فيما كانت نجد هي اليمامة أو جزء منها أم إقليماً بحد ذاتها. الحدود وتقسيمات شبه الجزيرة العربية إلى الحجازوحضرموتوالعروضوتهامة عند الجغرافيين كانت تقسيمات تعكس دوافع دينية وسياسية وهي حدود غير ثابتة ومتقلبة خضعت لتغيرات عديدة نتيجة الاضطراب السياسي والتغييرات السكانية.[2] الكثير من الإخباريين خلط بين اليمامة ونجد والغالب أن اليمامة هي مدينة الرياض حالياً.[3] نجد في اللغة هو المكان المرتفع وهناك عدة مناطق في شبه الجزيرة العربية تسمى بنجد ولكن أشهرها الواقع بوسط شبه الجزيرة العربية وأحيانا يسمى بنجد الحجاز لإنه ارتفع عن تهامتها وفق ما زعم بعض الإخباريين وفي ذلك أسباب سياسية كان هدفها انكار وجود اليمامة كوحدة ثقافية أو اجتماعية وإدارية خلال العصور الإسلامية.[4] وقيل أن نجد المشهورة هي الأرض المرتفعة الفاصلة بين اليمن وتهامة وبين العراق والشام.[5] ومما قيل في نجد:[6]
نجد ما بين العذيب إِلى ذات عرق وإِلى اليمامة وإِلى اليمن وإِلى جبل طَيّء، ومن المربد إِلى وجرة
وقد وصف الدكتور عبد الوهاب عزام نجداً في كتابه مهد العرب بقوله:[1]
"نجد الفيحاء الخضراء ذات الأودية والمروج والقرى والحدائق وذات الجبال والسهول والمدر والوبر، متقلب القبائل الكبيرة ومسرح الجياد العربية الأصيلة. نجد ملعب الصبا والنعامى ومنبت العرار والخزامى وموطن الشعراء، تجاوبت أرجاؤها بأشعارهم، وروت غدارنها ورياضها أخبارهم. بلاد امرئ القيس وطرفة والحارث بن حلزة وأوس بن حجر وزهير وعنترة، ومنشأ جرير والفرزدق. حفظ الشعر العربي ذكراها وردد خارج الجزيرة صداها وحن إلى صباها
تطلق كلمة نجد على الأرض المرتفعة وتستعمل اصطلاحاً لتدل على المنطقة الوسطى من جزيرة العرب، وهي المنطقة الواقعة شرقي الحجاز إلى الدهناء في الشرق، وقد اختلف الجغرافيون العرب في تحديد المكان الذي تبدأ نجد فيه من جهة الحجاز، إلا أن المعترف به أنها تبدأ من ذات عرق (نخلة) وهو مكان يبعد عن وادي السيل المشهور في الحجاز ببضعة أميال ويقال: إن من رأي حضناً فقد أنجد
وتذكر كتب التراث العربي أن طسم وجديس هم قوم من العرب البائدة، التي أنقرضت ولا تكاد تذكر جديس إلا مع ذكر طسم. وهم من سكان جزيرة العرب القدماء (اقوام عاد وثمود العماليق)الذين كانت لهم حضارات عظيمة في وسط شبة الجزيرة العربية وبادت. وتتلخص الروايات بأنهما قبيلتان سكنتا اليمامة وما حولها ويذكر أن جديس ذلت على يد طسم بحكم رجل يقال له عمليق، وجعل أن لا تزف بكر من جديس حتى تساق إليه فيفترعها قبل زوجها، فكان أن انتقمت جديس غدرا بعد أن أصاب العار أخت سيد جديس ويقال له الأسود بن عفار، وكان اسمها شموس وقتل عمليق على يد الأسود بن عفار وأصبح حاكما على طسم وجديس وحكم بينهم بالعدل، ولكن رجلا من طسم يقال له رياح بن مرة استغاث بحسان بن تبع الحميري، فأجاب له طلبه وسار معه إلى اليمامة، فحاولت زرقاء اليمامة تنبيه قومها، فلم يصدقوها، فقتل من جديس على يد طسم والحميريين ودُكت منازلهم.
وتذكر كتب التراث العربية معركة حامية سميت بداحس والغبراء وهي حرب «أهلية» بين فرعين من قبائل غطفان ودامت المعارك بينهم أربعين سنة بسبب فرس حسب الأساطير. ونجد هي موطن عدد من الشعراء العرب من الطبقة العالية مثل امرؤ القيسوالأعشىوعنترة بن شداد. تعد قبيلة بني حنيفة من أشهر قبائل المنطقة تاريخيا وشاركوا في معركة الظهر وهي أحد أيام العرب وفق كتابات الإخباريين ضد بني تميم. كان بنو حنيفة يقاتلون بجانب بكر بن وائل ضد تغلب ولكنهم استقروا من فترة مبكرة وكانوا يتعرضون لغزوات متعددة من الأعراب المحيطين بهم. وهي تاريخيا جزء من اتحاد بكر بن وائل. وهناك تميموبنو أسد ويختلفون عن بني حنيفة في أن معظمهم كان بدوياً خلال تلك الفترة.
في القرن السابع الميلادي، ظهر النبي محمد في الحجاز وبدأ دعوته للدين الجديد ووفدت القبائل النجدية على النبي في عام الوفود منها بنو تميم وهم الذين يتحدث عنهم النص القرآني القائل: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ٤﴾ [الحجرات:4] ذلك أن الأقرع بن حابس قدم إلى المدينة يطلب فداء سبايا من بني تميم سباهم النبي في غزوة أمر عليها عيينة بن حصن ونادى على النبي: يا محمد، يا محمد" فلم يجبه النبي فقال الأقرع:"يا محمد، إن مدحي زين وذمي شين"[19] عقب وفاة النبي، ارتد معظم نجد عن الإسلام فامتنعت غطفان عن تأدية الزكاة فأسر المسلمون عيينة بن حصن الفزاري وظهر طليحة بن خويلد الأسديوسجاحومسيلمة بن حبيب الحنفي المعروف في المصادر الإسلامية بـ"مسيلمة الكذاب" وبحسب هذه المصادر، فإن الثلاث ادعوا النبوة وجمع طليحة بن خويلد الأسدي قبائل بني أسدوطيءوغطفان لقتال المسلمين.
أرسل الخليفة أبي بكر الصديقخالد بن الوليد الذي قمع أتباع طليحة بن خويلد الأسدي في معركة بزاخة وقتل مالك بن نويرة التميمي. أقام خالد قرابة الشهر في بزاخة يتعقب غطفانوطيئ ويقول الطبري أن خالداً أحرقهم بالنيران ورضخهم بالحجارة وخزقهم بالنبال ونكسهم في الآبار ورمى بهم من الجبال[20]
أما مسيلمة بن حبيب فقد كان يبشر بنبوته من أيام النبي بل تذكر المصادر الإسلامية أنه أقترح تقسيم الأرض بينه وبين النبي محمد[21] وكان مسيلمة متأثراً بالمسيحية كغالب سكان المنطقة وتبعه جل قومه إلا نزر يسير منهم ثمامة بن أثال[22] قمع خالد بن الوليد حركة مسيلمة وأنزل خسائر فادحة في صفوف بني حنيفة وقُتل مسيلمة بضربة رمح من وحشي ومن بني حنيفة مالا يقل عن أربعة عشر ألفا وفقا للطبري[23] معظمهم قُتل بعد مقتل مسيلمة وتوقفت المعارك، إذ أرسل رجلين من الأنصار بأمر الخليفة بقتل كل من «أنبت» ـ كل من تبدو عليه علامات البلوغ ـ وفق عدد من الإخباريين[24][25] وقتل من جيش الخليفة 500[26] ومنهم زاد فقال 1200 من المسلمين[27]
وأفريقية والمغرب لما جاز إليها بنو هلال وبنو سليم منذ أول المائة الخامسة وتمرسوا بها لثلاثمائة وخمسين من السنين قد لحق بها وعادت بسائطه خرابا كلها بعد أن كان ما بين السودان والبحر الرومي كله عمرانا تشهد بذلك آثار العمران فيه من المعالم وتماثيل البناء وشواهد القرى والمدر
تعتبر نجد منطقة معزولة نسبياً، فالكثبان الرملية تحيط بها من ثلاث جوانب ويفصل بينها وبين الحجاز سلسلة من الجبال. في السابق، كان القادم من العراق أو البحرين يضطر للمرور عبر نجد ولكن من القرن الثالث عشر الميلادي، أصبح بإمكان الحجيج والقوافل الالتفاف حول نجد بسهولة ومحاذاة البحر الأحمر نحو مكة أو جدة وهو ما ساهم في زيادة عزلة المنطقة أكثر[32] لذلك فإن سرد تاريخ نجد المظلم ليس بالأمر السهل حتى القرن الثامن عشر الميلادي. في القرن السادس عشر بسطت الدولة العثمانية سلطتها على الحجاز وكان وجودها في تلك البلاد امتداداً لسلطتها على مصر، وامتد نفوذها ليشمل الأجزاء الشرقية من شبه الجزيرة العربية وأسسوا لهم إيالة في الإحساء. نجد لم تخضع لسلطة العثمانيين وظهرت إمارات حضرية صغيرة متعددة مكتفية ذاتياً تعتمد على الزراعة وأبقت القبائل النجدية على استقلالها التام[33]
ولد محمد بن عبد الوهاب مطلع القرن الثامن عشر عام 1703 م 1115 هـ في قرية صغيرة اسمها العيينة لعائلة من الحضر تتعقب أصولها لبني تميم.[37] كان محمد بن عبد الوهاب شخصا عاديا يملك بستانا للتمور وعشرة أو عشرين بقرة تقريباً.[38] سافر إلى المدينةوالبصرةوالإحساء ليتلقى تعليما دينياً وربما للعمل بالتجارة كذلك ثم عاد إلى مدينته العيينة حيث كان والده قاضياً لنشر رسالته الجديدة عام 1727.
كانت القرى النجدية تحوي رجال دين يسافرون إلى سوريةوالعراق لطلب المعارف الفقهية قبل محمد بن عبد الوهاب، ما ميز ابن عبد الوهاب هو دعوته إلى التوحيد.[36] اعتبر محمد بن عبد الوهاب ثقافة أولياء الله الصالحين وتخليد ذكراهم ببناء القباب من البدع وحرم تدخين التبغ وأظهر حرصاً غير عادي على جبي الزكاة وكلها أمور رحب بها أمير العيينة ولكن اضطر لطرده لاحقاً لتشدد ابن عبد الوهاب والعقوبات القاسية التي فرضها على من لا يؤدون صلاة الجماعة، وتدخله الشخصي لفرض رؤيته وتفسيراته للشريعة ورجمه لامرأة متهمة بالزنا أغضب سكان العيينة وأميرها بالإضافة لضغوطات من أمراء بني خالد في الإحساء الذين كانوا يخشون امتداد دعوته لدرجة أن طالبوا عثمان بن معمر بقتل محمد بن عبد الوهاب ولكن ابن معمر رأى في طرده درءا لفتنة أكبر[39]
قبيلة قحطان في عالية نجد وسعت نفوذها في جنوب نجد في القرن الثاني عشر والثالث عشر الهجري . وقد وصف العديد من المؤرخين قحطان بأنها أصبحت إحدى قبائل نجد القوية لفترة من الوقت في عهد الامام فيصل بن تركي آل سعود
كانت الإحساء بقيادة بني خالد قد تخلصت من الحكم العثماني عام 1670.[40] وتمكنوا من ضم نجد لنفوذهم ولكنهم أبقوا على الإمارات المحلية. كانت القرى النجدية تحوي رجال دين يسافرون إلى سوريةوالعراق لطلب المعارف الفقهية قبل محمد بن عبد الوهاب وكان رجال الدين يعالجون مشاكل الناس العملية مثل الزواج والميراث ما ميز ابن عبد الوهاب هو دعوته إلى التوحيد وإصراره على قتال مخالفيه، فأهل حاضرة نجد لم يكونوا جهلة بل كانوا يملكون وعيا دينيا ساعد كثيرا في تقبلهم لدعوة محمد بن عبد الوهاب. ارتحل محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية وعليها الأمير محمد بن سعود جد سلالة آل سعود الذي استقبل بن عبد الوهاب ووفر له الحماية.
كان داع الإسماعيلية في نجران يراقب ما يجري في نجد، ألحق ابن سعود هزيمة قاسية بقبائل العجمان مما دفعهم لطلب الدعم من أقاربهم البعيدين قبيلة يام في نجران فكان الرد قاسيا من المكرم الإسماعيلي الحسن بن هبة الله وألحقوا هزيمة بابن سعود عام 1764.[41] وتوفي محمد بن سعود بعد عام واحد. بحلول عام 1792 تمكن عبد العزيز بن محمد بن سعود من فرض سيطرته على الرياضوالخرجوالقصيم وأبقى على الأمراء المحليين شريطة دفعهم الزكاة له، كدلالة رمزية على سلطته.[42] أربعة عوامل ساعدت في نجاح الدعوة الوهابية:[43]
التشرذم وغياب الوحدة بين الإمارات النجدية الصغيرة ساعد السعوديين فرض السيطرة عليها واحدة بعد الأخرى.
الخلافات الداخلية في الإمارات الصغيرة سهل على السعوديين الانقضاض عليها واستعمال المنشقين لخدمة مصالحهم.
تقبل سكان الحاضرة النجدية لتعاليم محمد بن عبد الوهاب وفر قاعدة دعم شعبية قوية للسعوديين.
ارتحال العديد من القبائل النجدية البدوية لمناطق أكثر خصوبة في العراقوسورية.
اعتمد أبناء محمد بن سعود على تحالفهم مع محمد بن عبد الوهاب الذي أصبح أبناؤه يعرفون بآل الشيخ ولا زالوا مسيطرين على المؤسسات الدينية.[44] وعلى الغارات السريعة لتشكيل حقل سياسي بحدود متذبذبة فلم تكن لهم وسيلة غير استمرارية الغارات لإن القبائل البدوية أظهرت قدرة على تحدي السلطة السعودية ـ الوهابية لإن ابن عبد الوهاب وابن سعود لم يحاولوا إضفاء صبغة رسمية للعلاقات الدينية والسياسية والاجتماعية داخل الإمارة، الانتماء إلى مجتمع مسلم لا يكفي لتجاوز الانتماءات القبلية والمناطقة.[43]
نجد عبارة عن هضبة يتراوح ارتفاعها ما بين 762 و1524 م فوق سطح البحر ما عدى جبل حضن، مع انخفاض تدريجي من الغرب نحو الشرق. وهضبة نجد من رمال صحراء الحجارة، والدهناء شرقاً، وحدود الربع الخالي جنوباً، بينما يحدها من الغرب جبال الحجاز ومن الجنوب الغربي مرتفعات عسير. وفي كتاب مختار الصحاح وكتب اللغة معنى نجد المكان المستوي المرتفع عن سطح البحر وهي مكان معين عند العرب، وهي أرض تبدأ من جبال الحجاز إلى سور كسرى عند نهر الفرات الذي بناه للحماية من هجمات القبائل العربية على المدائن.
ولقد كان للعرب قديما مقولة (من رأى حضنا فقد أنجد) وذلك يعني أنه من كان قادم من الحجاز ومتجه للشرق ورأى جبل حضن الواقع في عالية نجد شمالي مدينة تربة البقوم فقد دخل في نجد، ويعتبر جبل حضن أعلى نقطة في نجد كلها إذ يصل ارتفاعه إلى 1656 متر فوق سطح البحر.
وتتسم معظم أرجاء نجد بالجفاف والوعورة.
ويقع في شرق نجد إقليم اليمامة القديم، وهو جبل طويق وضواحيه. وقد كان العرب يعدون اليمامة إقليماً مستقلاً عن نجد، ويشكل إقليما اليمامة والبحرين عندهم إقليماً يسمى «العروض.» غير أن بلاد نجد كانت تحكم في عصور بني أميةوبني العباس من اليمامة، فصارت اليمامة مع مر العصور تعد من نجد، وانحسر عنها اسم اليمامة وصارت تعرف باسم «العارض»، وهو من أسماء جبل طويق، سمي بذلك لأنه يعترض طريق القادم من اليمن إلى البحرين. وجبل طويق أو العارض عبارة عن هضبة جيرية ضيقة في شرق نجد ويمتد من الشمال إلى الجنوب لمسافة تقارب 800 كم وينحدر جانبه الشرقي بشكل تدريجي إلى أن يغوص في رمال الدهناء، بينما ينقطع جانبه الغربي بشكل مفاجئ. ويختلف جبل طويق عن نجد العالية والسفلى في أنه صالح للزراعة، فقد وجدت الحواضر في جوفه وعند أطرافه منذ أقدم العصور، ممتدة على ضفاف وديانة، ولذلك فإن معظم الحواضر في نجد الحديثة تقع ضمن إقليم اليمامة القديم.
وتشق نجد العديد من الأودية التي تحتفظ بالماء بعد نزول الأمطار في فصل الربيع مما يسمح بالزراعة. وتقع معظم بلدان نجد على جوانب هذه الأودية التي أشهرها وادي حنيفة الذي يخترق مدينة الرياض من الشمال إلى الجنوب، ووادي الرمة في القصيم الذي يغوص في رمال صحراء الدهناء ليظهر على الجانب الآخر باسم وادي الباطن حيث توجد بعض أكبر المراعي في الجزيرة العربية في فصل الربيع، وواديالخرج جنوب شرق الرياض، ووادي تربة الذي ينحدر من مرتفعات الحجاز مرورا بمدينة تربة ثم الخرمة ويتوقف أخيرا في الفرشة حيث يستقر في احضان عرق سبيع ويبلغ طوله حوالي350 كلم. ووادي رنية الذي ينحدر من مرتفعات الباحة ثم إلى رنيه ليلتقي بعد رنية بحوالي 100 كلم بوادي بيشه ويقدر طوله حوالي 350 كلم. ووادي برك الذي تقع عليه حوطة بني تميم (ذوالمجازة قديماً) وهي أسفل الباطن في حوطة بني تميمووادي نعام الذي تقع عليه بلدة الحريق، ووادي الدواسر في أقصى جنوب نجد، وأودية كثيرة أخرى مثل وادي نساحووادي لحىووادي ماوان ينحدر أغلبها على جوانب جبل طويق.
وتنتشر في غرب وشمال هضبة نجد الكثير من الجبال الجرانيتيةوالبازلتية السوداء الصلبة مثل جبل العرض الذي تقع عنده بلدة القويعية. إلا أن أشهر هذه الجبال هي جبلي أبانات التي تقع في وسط نجد في منطقة القصيم.
ومن المعالم المهمة الأخرى في نجد النفود الرملية مثل نفود الثويرات بين الزلفيوالقصيم، ونفود السر في وسط نجد إلى الغرب من جبل طويق وعرق سبيع الذي يمتد من الحوميات إلى جنوبي مدينة رنيه وكذلك عيون وبرك الماء كما في منطقتي الأفلاجوالخرج وإن كانت غالبية هذه البرك قد جفت خلال القرن الماضي.
خريطة تبين بعض أهم المدن والقرى والهجر الواقعة على هضبة نجد بالإضافة إلى بعض الحواضر والمدن المجاورة.
أقاليم نجد
تتميز الجهات الغربية والشمالية بأراضيها الواسعة الصالحة للرعي، ولذلك كانت مدار صراع وتنافس بين القبائل البدوية على مر التاريخ. ومن أهم المراعي في نجد عالية نجد الواقعة بين الحجازوجبل طويق، ومناطق الصمانوالدبدبة المتاخمة للعراق والتي يخترقها وادي الباطن أحد أطول أودية الجزيرة العربية، إلا أن تلك الأماكن لاتمتلك المياه الجوفية ولا الأودية العميقة الصالحة للزراعة والاستقرار، ولذلك تركز التحضر في نجد على جبل طويق (عارض اليمامة أو العارض قديماً). وفي القرون المتأخرة اعتاد أهل نجد على تقسيم حواضرها إلى عدة أقاليم أهمها:[45]
الشعيب: وهو وادٍ خصب يكثر فيه الشجر ويقع فوق جبل طويق إلى الجنوب مباشرة من المحمل، واسمه القديم «وادي قرّان»، أهم بلدانه حريملاءوالبرهوالقرينةوملهموغيانة، كما كانت تقع فيه بلدة قديمة تدعى قرية كانت من أهم حواضر المنطقة في القرون الإسلامية الأولى وتسمى الآن ب «سدوس».
الخرج: وهو وادٍ كبير تصب فيه عدة أودية أخرى، مأهول منذ أقدم العصور، أهم بلدانه الدلموالضبيعةوالحزموالسيحواليمامةونعجان معروفة من قديم الزمن وحتى بالدولة السعودية الثالثة إلى تم زيارتها من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود عندما كان ولياً للعهد وأيضا عندما تولى الحكم التي تسمّت بها المنطقة لقرون طويلة. وقد اندمجت معظم هذه القرى في مدينة الخرج الحديثة، وقد ذكرت الروايات القديمة أن اليمامة كانت أكثر نخيلًا من بلاد الحجاز.[47]
الأفلاج: وتقع إلى الجنوب من الحريق وهي عبارة عن واحة كبيرة تحتوي على عدد كبير من القرى الصغيرة والمزارع، وكانت إلى وقت قريب تحتوي على عيون ماء كبيرة وقديمة. أهم بلدانها ليلى التي يقال أنها سميت بذلك نسبة إلى ليلى العامرية، بالإضافة إلى الهدار.
مناخ نجد قاري ويتسم بالحرارة في الصيف مع طقس يميل إلى البرودة لمدة ثلاثة أو أربعة أشهر في الشتاء، ويلاحظ فارق كبير في درجة الحرارة بين الليل والنهار معظم السنة. أما موسم الأمطار فيكون عادة بين ديسمبرومارس من كل عام، مع تفاوت ملحوظ بين العام والآخر، وكثيراً ما تسيل أودية المنطقة في هذه الفترة، لذلك يوجد على أكثرها سدود لاستغلال السيول. وقد ينزل البرد أو الثلوج في النصف الشمالي من الهضبة في فصل الشتاء،
العمارة النجدية
القصر الملكي في الرياض نموذج للعمارة النجديةنموذج للعمارة النجديةقصر المربع أحد نماذج العمارة النجديةقصر برزان في مدينة حائل النجدية عام 1913م
تقوم العمارة النجدية على مكونين رئيسين هما الطينوشجرة الأثل. ويتم الحصول على الطين من حواف الأودية، وتبدأ العمارة بأن يقوم السّتاد (وهو الشخص المسؤول عن تخطيط البيت) بتخطيط الأرض وعمل الأساسات المبدئية لشكل البناء المراد إنجازه وهذا يكون في المباني الكبيرة داخل البلدان، أما المباني الصغيرة والمتفرقة ومباني بعض المزارع فهذه يقوم صاحب الشأن بخطها حسب رغبته وإمكانيته.[49] وينتشر في مدن وقرى نجد قديما بناء أبراج المراقبة (المرقب باللهجة النجدية) وهو برج مخروطي الشكل ارتفاعه ما بين 20 إلى 30 متر ويقوم شخصان في أعلى البرج بمراقبة المنطقة على فترات مختلفة في اليوم بهدف الحماية من غزو الأعداء.[50] وتتميز البيوت التراثية النجدية القديمة بجمال أبوابها ونوافذها الخشبية من خلال ما يتم تزيينها به من زخرفة تتصف بالبساطة والجمال والاعتماد على البيئة النجدية حيث تعتمد على الزخرفة الهندسية والنباتية كثيرًا مثل المثلث والدائرة والمربع والخطوط المتقاطعة، ومحاكاة الورود والأوراق وسعف النخل وعناقيد العنب.[51]
الزراعة
بلاد نجد ليست أرضا قاحلة كما يعتقد البعض، بل هي أصح بلاد العرب وأجودها هواء وقد تغنى شعراء العرب منذ القدم برباها ورياضها وقد كانت نجد حتى القرن السادس ميلادي ذات أشجار وغابات لا سيما في اليمامة والشربة جنوب وادي الرمة.[52] ومدينة حجر اليمامة النجدية من الأراضي الخصبة في شبه جزيرة العرب قبل الإسلام، قال عنها أهل الأخبار: "وكانت أحسن بلاد الله أرضًا، وأكثرها خبرًا وشجرًا ونخيلاً من سائر الحجاز" وقد نعتت عند العرب بـ"ريف مكة"، إذ كانت تمون مدينة مكة في الحجاز بالحبوب، ولولاها لما تمكنت مكة من العيش برخاء. فلما أسلم "ثمامة بن أثال بن النعمان" الحنفي سيد أهل اليمامة في نجد، أراد العمرة، فلما سمع به المشركون جاءوه، فقالوا: يا ثمامة صبوت وتركت دين آبائك! قال: لا أدري ما تقولون إلا أني أقسمت برب هذه البنية لا يصل إليكم من اليمامة شيء مما تنتفعون به حتى تتبعوا محمدًا من آخركم.. وكانت ميرة قريش ومنافعهم من اليمامة، ثم خرج فحبس عنهم ما كان يأتيهم منها من ميرتهم ومنافعهم، فلما أضر بهم كتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن عهدنا بك وأنت تأمر بصلة الرحم وتحض عليها، وإن ثمامة قد قطع عنا ميرتنا وأضر بنا، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يخلي بيننا وبين ميرتنا فافعل. فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن خل بين قومي وبين ميرتهم" وبذلك استراحوا وعادت أقواتهم إليهم.[53]
الثروة الحيوانية
الخيول
أثبتت الكشوف الأثرية الحديثة أن سلالة الحصان العربي الأصيل أساسها واستئناسها في أواسط شبه الجزيرة العربية. وقد حرص العرب قديما على إثبات أنساب خيولهم، كما حرصوا على حفظ شجر أنسابهم، وتعد الخيول النجدية من أعرق سلالات الخيول العربية، وهي طويلة الأعناق، صغيرة الرأس، جميلة القوام، قليلة لحم الوجه والخدين، دقيقة الآذان، عريضة الأكفال، رحبة البطون، غليظة الأفخاذ، وهي قوية جداً وسريعة تلوح على وجهها علامات الجِّد، وتنقسم الخيول النجدية إلى خمس سلالات رئيسية، يُعتد بها عند أهل نجد وهي: الكَحيلاء، والعبيه، والصّقلاوية، والدّهماء والهَدْباء، وقد كان أهل اليمن قديما يستوردون الخيول من نجد لأن مناخ اليمن وتضاريسها غير مناسبة لتربية الخيول[54]
الإبل
الإبل النجدية تسمى ب(المجاهيم) وهي غالب إبل قبائل الدواسر وقحطان وبني مرة وهي سوداء اللون يتفرع منها (الصهب والملح والزرق)، ومنها انتقلت إلى قبائل نجدية اخرى مثل عتيبة وسبيع وغيرهم وهي إبل كبيرة الحجم تتميز بوفرة لحمها وغزارة إنتاجها للحليب وهي أشهر أنواع الإبل وتحتل المرتبة الأولى في السعودية من حيث العدد وإنتاج اللبن.[55] وتعتبر حمى ضرية في كبد نجد قبل الإسلام حمى لإبل ملوك بني آكل المرار من كندة ثم أصبحت حمى إبل الملك كليب (وائل) بن ربيعة التغلبي ثم أصبحت حمى إبل الملك زهير بن جذيمة العبسي الغطفاني ثم أصبحت في عهد دولة الخلافة الراشدة حمى لإبل الخليفة عمر بن الخطاب القرشي رضي الله عنه.[56]
الأغنام
الأغنام النجدية هي نوع من الأغنام العربية المحلية موطنها في نجد في السعودية، تتميز الأغنام النجدية بأجسامها الطويلة والرقيقة وفروها الأسود الأنيق. تعتبر الأغنام النجدية واحدة من أكثر سلالات الأغنام المهددة بالانقراض في العالم، الأغنام النجدية هي سلالة قديمة من الأغنام العربية التي كانت منتشرة قديما على نطاق واسع في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. تم وصف الأغنام النجدية لأول مرة من قبل الكتاب العرب الأوائل في القرن التاسع ميلادي، وتم نشرها في الغرب من قبل المسافرين خلال القرنين الثامن و التاسع عشر ميلادي، وتتميز الأغنام النجدية بجودة لحومها وحليبها وصوفها. تكمن قيمة لحومها في نقص الكوليسترول. حليبها مغذي، وصوفها ناعم وقوي[57]
السكان
التركيبة السكانية التقليدية في نجد
كان سكان نجد ينقسمون بشكل أساسي حضر يسكنون المدن والقرى، ويتركز معظمهم في الخرجوالعارضوالمحملوالوشموسديروالقصيموحائلوالأفلاجوالزلفيوالغاط، وبدو رحل يسكنون «البادية» متنقلين في الصحراء. أما عدد سكان نجد في فترة ما قبل 1932، فالأرجح أنه كان -في ذلك الحين- لا يزيد عن المليون نسمة على أكثر تقدير، ربما مناصفة بين البدو والحضر.[58] وقد تحضّر الغالبية العظمى من بادية نجد في الهجر التي أنشئت لتوطينهم والمنتشرة في كافة أنحاء البلاد، والنساء النجديات مشهورات بجمالهن.[59][60] و"حضر القصيم والزلفى وشقراء، من أنشط أهل نجد في التجارة. فقوافلهم التجارية تقصد سائر الجهات العربية، وتجارهم كثيراً ما يسافرون إلى الهند ومصر في سبيل التجارة، والتجار النجديون معروفون في الهند ومصر والعراق، أما البدوي في نجد لا يهمه إلا المطر والمرعى، فأزمته الحقيقية انحباس المطر وقلة المرعى ولا يبالي بما يصيب العالم في الخارج ما دامت أرضه مخضرة، وبعيره سمينا وغنمه قد اكتنزت لحماً وقد طبقت شحماً."[61]
عقيدة أهل نجد
أهل نجد يؤمنون أن النجدي سواء أكان حضريًّا أم بدويًّا إنما خُلِقَ لعبادة الله وطاعة شريعته، وأنه كُتب له في لوح القضاء لأجلٌ محدودٌ، فعليه أن يعمل في حياته ما يُرضي الله إلى يوم مماته، وفي يقينه أنه منتقل إلى جوار ربه فَيُجازى على ما كسبته يداه؛ إن خيرًا فخير أو شرًّا فشر؛ ومن هنا تجيء علة انعدام الجرائم على اختلاف ضروبها حتى في الحرب، فهم يؤمنون أن من قَتَلَ عدوًّا لدين الله وشرعة نَبِيِّهِ الكريم دخل الجنة، ومن قُتِلَ منهم في سبيل الله فقد أُجْزِلَ له ثواب عمله؛ فترى النجدي منهم وهو في سبيل الجهاد يحمل أكفانه وهو ممتلئٌ يقينًا وإيمانًا بصحة عقيدته الإسلامية، ولعل ذلك كان سببًا في بذل مُهَجِهِم في الحروب، واندفاعهم إليها بغير تردُّد، حتى إذا سقط أحدهم في حومة الوغى قتيلًا كان آخر ما يصل إلى سمعه ممن بقي حيًّا: «وا خليلاه! لقد سبقتني إلى الجنة.» أما في حالة هزيمة عدوهم وإطباقهم عليه تراهم يقولون متهللين: «يا أهل التوحيد، يا أهل التوحيد، إياك نعبد وإياك نستعين!» ويطلقون على دَوِيِّ الرصاص: ريح الجنة، حتى إذا أصيب أحدهم أثناء القتال في ظهره عَدُّوه جبانًا يحاول الفرار لا يستحق عندهم تكريمًا حتى ولا الدفن، أما عقائدهم الدينية فهي اتِّباعهم تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية، فلا يقيمون المآتم لموتاهم، ولا يشيدون القباب على الأضرحة، ولا على المساجد؛ فهم يعتقدون أن الموتى في هذه الدنيا لا يستحقون تكبيرًا ولا تعظيمًا من جانبهم ما داموا سيبعثون بعثًا جديدًا، وينعمون بنعيم الجنة.[62]
المطبخ النجدي
القهوة السعودية من تقاليد الضيافة في نجد
المأكولات النجدية عديدة ومن أشهرها المثلوثهالجريشوالمرقوقوالقرصانوالمطازيز والمراصيع (المصابيب) ومن الحلويات الشهيرة في نجد الكليجاوالمقشوشوالحنينيوالفتيت والمحلى، ومن العادات والتقاليد النجدية القديمة في الضيافة تقديم القهوة العربية مع التمر للضيف ثم إعداد وليمة للضيف عبارة عن أرز مطبوخ بلحم الضأن وتوضع معه أطباق من مرق اللحم، والنجديون مولعون بالقهوة العربية وأحب الأطعمة إليهم التمر وحليب الإبل[63]
وقول بعضهم:
«من رأى حضناً فقد أنجد» أي من راى جبال حضن وهي جبال المرازيق البقوم أي أصبح في نجد وتسمى جبال حضن عالية نجد أو تسمى نجد العليا وتعتبر جبال حضن شاهقه وعالية لطولها البالغ 1656 مترا عن سطح البحر.
^معدونزار كانوا كيانيين متواجدين في شبه الجزيرة العربية من تاريخ نقش النمارة وربما أقدم، ولكن الملاحظ هو أن ملك المناذرة ذكرهم كجسمين منفصلين وذكر أسد منفردة كذلك بينما تذكر كتب الإخباريين بعد الإسلام أن معد والد نزار وكلاهما أبناء مباشرين للشخصية الأسطورية عدنان. هذه الكتابة القديمة تؤيد ماذهب إليه المستشرقين وعلماء العاديات في العصر الحديث أن القبائل العربية اتحادات عشائرية ومسألة النسب اعتبارية ظهرت أيام العصبيات القبلية أيام الدولة الأموية
fotografi tank tempur tipe AMX-30 di dekat Al-Salman, 3 Agustus 1991 AMX-30 adalah tank tempur utama yang dirancang oleh Bengkel Konstruksi Issy-les-Moulineaux, Prancis.[1] Dikembangkan pada akhir tahun 1950-an untuk kebutuhan persenjataan Angkatan Darat Prancis. Purwarupa pertama dibangun pada tahun 1960[2] dan mulai beroperasi dengan Angkatan Darat Perancis pada tahun 1967. Produksi MBT (main battle tank/tank tempur utama) ini mulai digunakan oleh resimen tank ke-503 yang be...
The neutrality of this article is disputed. Relevant discussion may be found on the talk page. Please do not remove this message until conditions to do so are met. (June 2016) (Learn how and when to remove this template message) Economy of KazakhstanDowntown AstanaCurrencyTenge (KZT, ₸)Fiscal yearcalendar yearTrade organizationsWTO, CIS, EAEU, EACU, ECO, SCO, CISFTACountry group Developing/Emerging[1] Upper-middle income economy[2] StatisticsPopulation 20,050,032 (2024 est....
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Oktober 2022. Jalanan di Mansfield Mansfield adalah sebuah kota di Douglas County, Washington, Amerika Serikat. Ini adalah bagian dari Wilayah Statistik Metropolitan Wenatchee – East Wenatchee . Populasi adalah 320 pada sensus 2010. Sejarah RE Darling bernama...
Étiquettes politiques desprésidents des conseils départementauxaprès les élections départementales de 2021[1]. Péyi Guyane PS EELV DVG PRG MoDem Renaissance Régionalistes UDI LR DVD Divers La liste des présidents des conseils départementaux français énumère les conseillers départementaux le jour de la première réunion du conseil qui se tient de plein droit le deuxième jeudi suivant le premier tour des élections départementales[2]. Après les élections de 2015, les présid...
Collection of stories by Larry Niven First edition (publ. Tor Books) Scatterbrain a collection of short stories, novel excerpts and essays by Larry Niven. It was published in 2003, as a sequel to N-Space and Playgrounds of the Mind. Contents Introduction: Where Do I Get My Crazy Ideas Destiny's Road (Excerpt from the novel) The Ringworld Throne (Excerpt from the novel) The Woman in Del Ray Crater Loki Procrustes Mars: Who Needs It? (Non-fiction for Space.com) How to Save Civilization and Sav...
American legislative district Maryland's legislative district 30BRepresentspart of Anne Arundel CountyDelegate(s)Seth A. Howard (R)Registration42.2% Republican34.7% Democratic21.9% unaffiliatedDemographics80.2% White6.9% Black/African American0.4% Native American1.4% Asian0.0% Hawaiian/Pacific Islander3.7% Other race7.4% Two or more races7.4% HispanicPopulation (2020)42,503Voting-age population33,354Registered voters32,060 Maryland H...
Questa voce sull'argomento funzionari è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Gilles Hocquart Gilles Hocquart (Mortagne-au-Perche, 1694 – Parigi, 1º aprile 1783) è stato un funzionario francese, del Ministero della Marina. Gilles Hocquart era figlio di Jean-Hyacinthe e di Marie-Françoise Du Chesnier. Il padre Jean-Hyacinthe era, già all'età di ventuno anni, uno degli uomini di fiducia di Jean-Baptiste Colbert. Nel 1681 si sposò con una...
Season of television series Bad Girls ClubSeason 6The original seven bad girls (from left to right): Nicole, Sydney, Kori, Charmaine, Jessica, Jade, and LaurenNo. of episodes15ReleaseOriginal networkOxygenOriginal releaseJanuary 10 (2011-01-10) –May 9, 2011 (2011-05-09)Season chronology← PreviousSeason 5Next →Season 7List of episodes The sixth season of Bad Girls Club is titled Bad Girls Club: Hollywood and premiered on January 10, 2011, on Oxygen.[1] S...
Adam Johansson Informasi pribadiTanggal lahir 21 Februari 1983 (umur 41)Tempat lahir Gothenburg, Swedia[1][2]Tinggi 1,82 m (5 ft 11+1⁄2 in)Posisi bermain BekInformasi klubKlub saat ini Seattle Sounders FCNomor 5Karier junior Slottsskogen/Godhem Azalea/KungsladugårdKarier senior*Tahun Tim Tampil (Gol)2002–2004 Västra Frölunda 66 (1)2005–2011 IFK Göteborg 129 (1)2012– Seattle Sounders FC 2 (0)Tim nasional‡2002–2005 Swedia U-21 13 (0)2009�...
Folk custom in Somerset, England The Hobby Horse in 2008 In the coastal town of Minehead, located in the southwest English county of Somerset, there is a folk custom on May Day entailing the parading of a brightly decorated hobby horse around the locality. The origins of the custom are unknown. The earliest known record of the practice dates from 1830. Description The custom takes place during the evenings of the first three days of May, and involves the hobby horse perambulating the port of ...
Численность населения республики по данным Росстата составляет 4 003 016[1] чел. (2024). Татарстан занимает 8-е место по численности населения среди субъектов Российской Федерации[2]. Плотность населения — 59,00 чел./км² (2024). Городское население — 76,72[3] % (20...
هذه المقالة عن المجموعة العرقية الأتراك وليس عن من يحملون جنسية الجمهورية التركية أتراكTürkler (بالتركية) التعداد الكليالتعداد 70~83 مليون نسمةمناطق الوجود المميزةالبلد القائمة ... تركياألمانياسورياالعراقبلغارياالولايات المتحدةفرنساالمملكة المتحدةهولنداالنمساأسترالي�...
1970 essay by Anne Koedt The Myth of the Vaginal Orgasm Cover of the first editionAuthorAnne KoedtCountryUnited StatesLanguageEnglishSubjectOrgasmPublished1970PublisherNew England Free PressMedia typePrintPages4OCLC2393445 The Myth of the Vaginal Orgasm is a feminist essay on women's sexuality written by American radical feminist activist Anne Koedt in 1968,[1] and published in 1970.[2] It first appeared in a four-paragraph outline form in the Notes from the First Year ...
المقالة الرئيسة: تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 (أوروبا) تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 أوروبا المجموعة F هي إحدى مجموعات اليويفا المؤهلة لكأس العالم لكرة القدم 2014. وتضم المجموعة أذربيجان، وإسرائيل، ولوكسمبورغ، وأيرلندا الشمالية، والبرتغال وروسيا. فائز المجموعة سوف يتأ...
República Dominicana en los Juegos Olímpicos Bandera de República DominicanaCódigo COI DOMCON Comité Olímpico Dominicano(pág. web)Juegos Olímpicos de Montreal 1976Deportistas 10 en 3 deportesAbanderado Eleoncio MercedesMedallas 0 0 0 0 Historia olímpicaJuegos de verano 1964 • 1968 • 1972 • 1976 • 1980 • 1984 • 1988 • 1992 • 1996 • 2000 • 2004 • 2008 ̶...
One hundred years, from 1201 to 1300 For the video game series, see XIII Century (series). Millennium 2nd millennium Centuries 12th century 13th century 14th century Timelines 12th century 13th century 14th century State leaders 12th century 13th century 14th century Decades 1200s 1210s 1220s 1230s 1240s 1250s 1260s 1270s 1280s 1290s Categories: Births – Deaths Establishments – Disestablishments vte Mongol Emperor Genghis Khan whose conque...
رباعي أضلاع لامبرت في الهندسة، رباعي أضلاع لامبرت الذي يعرف أيضًا بـ رباعي أضلاع ابن الهيثم-لامبرت ،[1] الذي يحمل اسم العالمين ابن الهيثم ويوهان لامبرت، هو رباعي أضلاع يعد من الاستكشاف المبكرة المشهورة في الهندسة اللا إقليدية، والذي يتكون من قاعدة يتعامد عليه ضلعين، و�...
Arabic variety spoken predominantly in the Algerian Sahara Not to be confused with Algerian Arabic. Algerian Saharan ArabicSaharan ArabicTamanrasset ArabicTamanghasset ArabicNative toAlgeria[1]RegionAtlas Mountains, southern SaharaSpeakers310,000 (2022)[1]Language familyAfro-Asiatic SemiticWest SemiticCentral SemiticArabicMaghrebiAlgerian Saharan ArabicLanguage codesISO 639-3aaoGlottologalge1240[image reference needed]Algerian Saharan Arabic (also known as Sa...
