أرمن سوريا

أرمن سوريا
معلومات عامة
الشتات
التعداد الكلي
التعداد
35،000 - 100،000 قبل الحرب الأهلية[1][2][3]
مناطق الوجود المميزة
البلد
اللغات
اللغة الأم
الدين
المجموعات العرقية المرتبطة
فرع من
مجموعات ذات علاقة

تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بياناتحول القالب

أرمن سوريا هم مواطنون سوريون من أصل أرمني بالكامل أو جزئيًا.[5][6][7] وقد ساعدت سوريا والمناطق المحيطة بها في كثير من الأحيان باعتبارها ملاذا للأرمن الذين فروا من الحروب والاضطهاد، مثل الإبادة الجماعية للأرمن. ووفقًا لمنظمات الشتات الأرمني يقدر أن هناك 150,000 أرمني في سوريا، ويعيش معظمهم في حلب. ولكن في الواقع قد انخفض عدد السكان الأرمن في سورية خلال السنوات العشرين الأخيرة، ويكون في الوقت الحاضر ما يقرب من 100,000. بلدة كسب لديها أيضًا أغلبية من الأرمن داخل سوريا.

في عام 2018، قال البروفيسور جون شوب إن السكان الأرمن في سوريا شكلوا حوالي 2٪ من إجمالي سكان البلاد، مما يجعلهم خامس أكبر مجموعة عرقية في البلاد.[8]

التاريخ

التاريخ المبكر

خلال العصور القديمة، كان هناك وجود أرمني صغير في شمال سوريا. تحت حكم ديكرانوس الثاني، غزا الأرمن سوريا وتم اختيار مدينة أنطاكية كواحدة من العواصم الأربعة للإمبراطورية الأرمنية قصيرة العمر.

في عام 301، أصبحت المسيحية الديانة الرسمية لأرمينيا من خلال جهود القديس غريغوريوس المنور. بدأ التجار والحجّاج الأرمن في زيارة أقدم المراكز المسيحية في سوريا الطبيعية بما في ذلك أنطاكية والرها ونصيبين والقدس. أُقيمت علاقات وثيقة بين الأرمن والمسيحيين في سوريا بعد العصر الرسولي.

العصور الوسطى

تعمل كنيسة والدة الله المقدسة في حلب، التي تعود للقرن الخامس عشر، كمتحف للكنيسة الأرمنية حاليًا

خلال النصف الأول من القرن السابع، احتلّت الجيوش العربية الإسلامية أرمينيا. قام العرب بنقل آلاف الأرمن ليعملوا في العبودية في مناطق أخرى من الدولة الأموية بما في ذلك العاصمة دمشق.[9]

خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر، تم غزو أرمينيا - كونها تحت الحكم البيزنطي - من قبل الأتراك السلاجقة. غادر العديد من الأرمن وطنهم من أجل العيش في بلدان أكثر استقرارًا. ذهب معظم الأرمن إلى قيليقية حيث أسسوا مملكة أرمينيا الصغرى. فضّل العديد من الأرمن الآخرين الاستقرار في شمال سوريا. تشكلت حارات وأحياء للأرمن خلال القرن الحتدي عشر في أنطاكية، حلب، عنتاب، مرعش وكلس.

قبل حصار أنطاكية، تم طرد معظم الأرمن من أنطاكية من قبل حاكم مدينة ياغي سيان التركية، وهي خطوة دفعت أرمن أنطاكية، وحكام مملكة أرمينية إلى إقامة علاقات وثيقة مع الحملات الصليبية الأوروبية بدلاً من حكام سوريا الأتراك. وهكذا، أصبح الحكام الجدد لأنطاكية أوروبيين. كما ساعد المهندسون الأرمن الصليبيين خلال حصار صور من خلال التلاعب بمعدات الحصار.

ومع ذلك، فقد انخفض عدد الأرمن في سوريا والمناطق المحيطة بها كثيرًا بعد غزو المغول بقيادة هولاكو خان عام 1260.

بعد انهيار مملكة أرمينية الصغرى خلال القرن الرابع عشر، وصلت موجة جديدة من المهاجرين الأرمن من قيليقية ومدن أخرى في شمال سوريا إلى حلب. لقد طوروا تدريجياً مدارسهم وكنائسهم ليصبحوا مجتمعًا منظمًا جيدًا خلال القرن الخامس عشر مع تأسيس أبرشية بيرويا الأرمنية في حلب.

سوريا العثمانية

زقاق ضيق في أوائل القرن السابع عشر في حي الجديدة، يؤدي إلى حي هوكيدون الأرمني القديم في حلب

خلال السنوات الأولى من الاحتلال العثماني لسوريا، كان هناك وجود أرمني أصغر نسبيًا في شمال سوريا بسبب الصراعات العسكرية في المنطقة. كان يوجد مجتمع أكبر في أورفة التي تعتبر جزءًا من سوريا الطبيعية. كان في الإمبراطورية العثمانية عدد كبير من السكان الأرمن الأصليين في منطقة الأناضول الشرقية، حيث انتقل بعضهم إلى حلب بحثًا عن الفرص الاقتصادية. في وقت لاحق، انتقلت العديد من العائلات الأرمينية من أرمينيا الغربية إلى حلب هربًا من القمع التركي. وهكذا، وصلت إلى حلب خلال القرن السابع عشر أعداد كبيرة من الأرمن من ساسون، قلعة الروم، مرعش، حي جلفا وغيرها من المناطق. وصلت موجة أخرى من المهاجرين من كارين إلى حلب عام 1737. كانت هناك أيضًا عائلات من يريفان.[10]

زاد عدد الأرمن في حلب. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أنشأت عائلة مظلوميان «فندق أرارات» الذي أصبح مؤسسة دولية شهيرة وأُطلق عليه اسم «فندق بارون».

الإبادة الجماعية للأرمن والوضع في القرن العشرين

الطلاب الأرمن محاصرون في القاعات الدراسية المكتظة في حلب، بعد أن وصلوا بأعداد هائلة إلى المدن السورية بعد الإبادة الجماعية للأرمن عام 1915

على الرغم من أن الأرمن لديهم تاريخ طويل في سوريا، إلا أن معظمهم وصلوا خلال الإبادة الجماعية للأرمن التي ارتكبتها الدولة العثمانية. الحقول التي نُفّذت فيها المجزرة تقع بشكل رئيسي في وادي الفرات في الصحراء السورية. خلال الإبادة الجماعية، قُتل أكثر من مليون أرمني وشُرّد مئات الآلاف من أرمينيا التاريخية. لم يتردد السكان العرب في إيواء الأرمن المضطهدين ودعمهم. كان هناك أيضًا إبادة جماعية عربية طفيفة في الأناضول في نفس الوقت، مما يعني أن لديهم تقاربًا مع بعضهم البعض.

تضخم عدد السكان المسيحيين الكبير في حلب مع تدفق اللاجئين المسيحيين الأرمن والآشوريين في أوائل القرن العشرين بعد الإبادة الجماعية للأرمن ومذابح سيفو عام 1915. بعد وصول المجموعات الأولى من اللاجئين الأرمن القادمين من معسكرات الموت في بادية دير الزور وأرمينيا التاريخية (1915-1922)، بلغ عدد سكان حلب عام 1922 156,748 نسمة منهم 97,600 مسلم (62.26٪)، و 22,117 (14.11٪) من المسيحيين الأصليين، واليهود 6,580 (4.20٪)، الأوروبيون 2,652 (1.70٪)، اللاجئون الأرمن 20,007 (12.76٪) وغيرهم 7,792 (4.97٪).[11][12]

تزامنت الفترة الثانية من تدفق الأرمن نحو حلب بانسحاب القوات الفرنسية من قيليقية عام 1923.[13] جلبت هذه الموجة أكثر من 40,000 لاجئ أرمني إلى حلب بين عامي 1923 و 1925، وارتفع عدد سكان المدينة إلى 210,000 بحلول نهاية عام 1925، حيث شكل الأرمن أكثر من 25 ٪ منهم.[14]

وفقًا للبيانات التاريخية، فإن الغالبية العظمى من المسيحيين في حلب كانوا من الكاثوليك حتى عشرينيات القرن الماضي. يرتبط نمو الطوائف المسيحية الأرثوذكسية بقدوم اللاجئين الأرمن والآشوريين من كيليكيا وجنوب تركيا، بالإضافة إلى أعداد كبيرة من اليونانيين الأرثوذكس الذين وصلوا إلى حلب بعد ضم لواء إسكندرون في عام 1939 إلى تركيا.

في عام 1944، كان عدد سكان حلب حوالي 325,000، 112,110 (34.5 ٪) منهم مسيحيون، يشملون 60,200 أرمني. شكل الأرمن أكثر من نصف الطائفة المسيحية في حلب حتى عام 1947، عندما غادرت مجموعات كثيرة منهم إلى أرمينيا السوفياتية للاستفادة من عملية إعادة الأرمن إلى الوطن (1946-1967).

الحرب الأهلية السورية

قال روبرت كوبتاش، رئيس تحرير صحيفة أغوس الأرمينية، إن الأرمن تحت حكم بشار الأسد يشعرون بالأمان نسبيًا.[15] الأرمن، بحسب الإيكونوميست، عاشوا في ملاذ آمن في سوريا ممّا جعلهم أكثر تعاطفا مع الأسد خلال الحرب الأهلية السورية.[16]

تعرض حي ذو أغلبية أرمنية في حلب للعديد من الاضرار خلال أغسطس 2016
تعرض حي ذو أغلبية أرمنية في حلب لاضرار جانبية خلال أغسطس 2016

وفقًا لوزارة الشتات الأرمني، فإن العدد التقديري للأرمن في سوريا هو 100,000، أكثر من 60,000 منهم متمركزين في حلب،[17] مع تقديرات أخرى من قبل المؤسسات الأرمينية في سوريا تقول إن عدد الأرمن في سوريا حوالي 70– 80,000.[18][19] ومع ذلك، منذ بداية الحرب الأهلية السورية، وصل 16,623 مواطنًا سوريًا من أصول أرمينية إلى أرمينيا، منهم حوالي 13000 نازح بقوا ووجدوا الحماية في أرمينيا حتى يوليو 2015. تقدم الحكومة الأرمينية العديد من إجراءات الحماية بما في ذلك التجنس المبسط من أصل أرميني (حصل 15000 شخص على الجنسية الأرمنية)، وإجراءات اللجوء المعجّلة وتسهيل تصاريح الإقامة القصيرة والمتوسطة والطويلة الأجل.[20]

وفقًا لـ هروش هاكوبيان لم يتبق سوى 15000 أرمني في سوريا، واستقر الباقي في أرمينيا أو جمهورية مرتفعات قرة باغ، [21] مع مغادرة 8000 آخرين إلى لبنان، ووجهات أخرى تشمل أوروبا والولايات المتحدة وكندا.[22][23]

يوجد الأرمن في سوريا في كل من المناطق الريفية والحضرية. كانت قريتا كسب واليعقوبية ذوات أغلبية أرمنية قبل الحرب الأهلية، وكلاهما يقعان بالقرب من لواء إسكندرون.[24] تعرضت كسب للهجوم والنهب في كمين نصبه المتمردون الذين سمحت لهم تركيا بالمرور عبر لواء إسكندرونة المحتل (على الرغم من أنهم ينكرون هذا الادعاء)، بينما طُرد سكان اليعقوبية الأرمن من قبل جبهة النصرة.[25][26] باستثناء تلك القرى، فإن الأرمن هم في المقام الأول حضريين. يعيش معظم الأرمن في سوريا في حلب، بالإضافة لمدن أخرى بما في ذلك اللاذقية ودمشق والقامشلي والرقة وتل أبيض والحسكة ودير الزور والمالكية ورأس العين، على الرغم من أن البعض منهم قد طُردوا من قبل تنظيم داعش مثل أرمن الرقة ودير الزور. وفي حلب، استهدفت قوات المتمردين الحي الأرمني بالقذائف والصواريخ.[27] وفي عام 2015، تعرضت كنيسة القديسة ريتا الكاثوليكية الأرمنية للتدمير من قبل الجماعات المسلحة المتمردة.[28]

لواء الشهيد نوبار اوزانيان

علم اللواء الأرمني

في 24 أبريل 2019، تم تشكيل «لواء الشهيد نوبار أوزانيان» كأول كتائب أرمنية مسلحة ضمن قوات سوريا الديمقراطية، وذلك في ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في كنيسة بقرية تل كوران.[29][30]

المنظمات

دار الأيتام الأرمنية في حي الجديدة بحلب
نصب تذكاري لمقاومة أهالي بلدة زيتون ضد المجازر الحميدية عام 1895، كنيسة سورب كيفورك، حلب

تتمركز غالبية المنظمات الأرمنية في مدينة حلب، وتعمل على شكل جمعيات ثقافية أو رياضية أو شبابية أو خيرية:

الجمعيات الثقافية المتمركزة في حلب:

  • الجمعية الثقافية (1924)
  • جمعية كرمانيج فاسبورجان الثقافية (1928)
  • جمعية هاماسكايين الثقافية والتعليمية (1930)
  • جمعية الشباب الأرمنية (1932)
  • جمعية تيكيان الثقافية الأرمينية (1955)
  • الجمعية الثقافية الوطنية (1955)
  • جمعية النهضة الثقافية أورفا (1957)
  • جمعية نور سيرونت الثقافية (1958)
  • الجمعية الثقافية الكيليكية (1964)
  • جمعية الشباب السوري (1978)

الجمعيات الخيرية ومقرها حلب:

  • الجمعية العمومية الخيرية الأرمنية (1910)
  • جمعية الصليب الأحمر الأرمني السوري (1919)
  • دار الأيتام الوطنية (1920)
  • دار الشيخوخة الأرمنية (1923)
  • شركة هوارد كاراجوزيان التذكارية (1941)
  • مؤسسة جينيشيان ميموريال (1966)
  • استشارة الخدمة الاجتماعية لأبرشية بيرويا (1993)

جمعيات رياضية مقرها حلب:

  • اتحاد الرياضة الأرمني، المعروف باسم هومنمن، تأسس في حلب عام 1921
  • الاتحاد الرياضي لأرارات، تأسس عام 1923، ممثل في الاتحاد الرياضي السوري العام تحت اسم نادي العروبة (سوريا).
  • الاتحاد الرياضي الأرمني العام، المعروف باسم منظمة للرياضة والكشاف، تأسس في إسطنبول عام 1918 وافتتح فروعًا في سوريا عام 1925، ممثل في الاتحاد السوري العام للرياضة تحت اسم نادي اليرموك.

جمعيات طلابية مقرها حلب:

  • اتحاد خريجي كلية كارين جيب (1947)
  • اتحاد الطلاب الأرمن في الجامعة السورية (تأسس عام 1968)
  • اتحاد خريجي المعاهد العليا الأرمن (1982)
  • جمعية طلاب دخروني - شباب (1969) للحزب حزب الهنشاك
  • اتحاد طلاب حزب الطاشناق (2001)

معظم الجمعيات لها فروع في العديد من المدن السورية الأخرى مثل القامشلي، دمشق، اللاذقية، كسب، إلخ.

ومن المؤسسات الاجتماعية الأخرى في حلب:

  • المقبرة الوطنية، افتتحت عام 1927 على قطعة أرض مملوكة للدولة. أصبحت ملكاً للسطوة بعد استقلال سوريا عام 1946. بُنيت كنيسة في وسط المقبرة في عام 1970.
  • قاعة أفتيس أهارونيان المسرحية للأرمن الأرثوذكس، افتتحت في عام 1959، وتم تجديدها في عام 1989 (450 مقعدًا)
  • قاعة المسرح الزافارية الأرمنية الأرثوذكسية، افتتح في عام 1965، وتم تجديده في عام 2002 (350 مقعدًا)
  • قاعة كيفورك المسرحية التي تتبع الجمعية العمومية الخيرية الأرمنية، تم تجديدها في منتصف التسعينات (550 مقعدًا)
  • قاعة كيفورك يسايان المسرحية الأرمنية، افتتحت في عام 2005 (700 مقعد).

الدين

الأرمن في سوريا هم أساسا من أتباع كنيسة الأرمن الأرثوذكس، مع أقلية من الأرمن الكاثوليك والإنجيليين. وتلعب الكنيسة دورا هاما جدا في توحيد الأرمن في سوريا. بعد عام 301 ميلادي، أصبحت حلب مركزا هاما للحجاج الأرمن في طريقهم إلى القدس، وذالك عندما أصبحت المسيحية دين الدولة الرسمي لأرمينيا وسكانها.

الإعلام

مطرانية الأرمن في حلب

لدى سوريا ماض عريق في مجال الإعلام والمنشورات الصحفية باللغة الأرمنية.

معرض الصور

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ Surviving Aleppo: An Interview with Nerses Sarkissian | The Armenian Weekly نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ Problems Of The Armenians Of Syria: The Armenian Community Of Damascus نسخة محفوظة 10 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ "THE VIRTUAL MUSEUM OF ARMENIAN DIASPORA". Ministry of Diaspora of the Republic of Armenia. مؤرشف من الأصل في 2014-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-19.
  4. ^ "PanARMENIAN.Net - Mobile". panarmenian.net. مؤرشف من الأصل في 2019-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2016-05-14.
  5. ^ "23 Families Left in Syria's Raqqa After ISIS Control". مؤرشف من الأصل في 2016-03-21. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-04.
  6. ^ "23 Christian Families Trapped in ISIS Stronghold Raqqa Facing Violence, Forced Taxes". Christian Post. مؤرشف من الأصل في 2019-05-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-04.
  7. ^ "جواهر حلب". مؤرشف من الأصل في 2015-10-02. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-04.
  8. ^ Shoup، John A. (2018)، "Syria"، The History of Syria، أي بي سي-كليو، ص. 6، ISBN:1440858357، Syria has several other ethnic groups, the Kurds... they make up an estimated 9 percent...Turkomen comprise around 4-5 percent of the total population. The rest of the ethnic mix of Syria is made of Assyrians (about 4 percent), Armenians (about 2 percent), and Circassians (about 1 percent).
  9. ^ Kurkjian, Vahan M.A History of Armenia hosted by The University of Chicago. New York: Armenian General Benevolent Union of America, 1958 pp. 173-185[هل المصدر موثوق به؟] نسخة محفوظة 2023-10-03 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ Aztag Daily, 10 February 2000, article edited by Mania Ghazarian and Ashod Sdepanian
  11. ^ Alepppo in One Hundred Years 1850–1950, vol.3-page 26, 1994 Aleppo. Authors: Mohammad Fuad Ayntabi and Najwa Othman
  12. ^ The Golden River in the History of Aleppo, ((بالعربية: نهر الذهب في تاريخ حلب)), vol.1 (1922) page 256, published in 1991, Aleppo. Author: Sheikh Kamel Al-Ghazzi
  13. ^ The Golden River in the History of Aleppo ((بالعربية: نهر الذهب في تاريخ حلب)), vol.3 (1925) pages 449–450, published in 1991, Aleppo. Author: Sheikh Kamel Al-Ghazzi
  14. ^ Hovannisian، Richard G. (2004). The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume II: Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. New York: Palgrave Macmillan. ص. 425. ISBN:1-4039-6422-X.
  15. ^ "Suriye Ermenileri geri dönmez". Radikal. 9 سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 2019-10-29.
  16. ^ "Displaced again". Economist. 8 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 2018-01-29.
  17. ^ "THE VIRTUAL MUSEUM OF ARMENIAN DIASPORA". Ministry of شتات أرمني of Armenia. مؤرشف من الأصل في 2014-02-19. اطلع عليه بتاريخ 2014-02-19.
  18. ^ Surviving Aleppo: An Interview with Nerses Sarkissian نسخة محفوظة 6 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ Problems Of The Armenians Of Syria: The Armenian Community Of Damascus نسخة محفوظة 13 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ UN in Armenia :: UNHCR نسخة محفوظة 9 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ http://www.lragir.am/index/rus/0/country/view/44311 نسخة محفوظة 2018-01-29 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ Syrian refugees get warm welcome at Armenian community centre نسخة محفوظة 14 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين.
  23. ^ "Around 10,000 Syrian Armenians moved to Armenia and 8,000 to Lebanon - Shahan Ka". مؤرشف من الأصل في 2020-02-13. اطلع عليه بتاريخ 2014-12-04.
  24. ^ Unknown، Unknown. "Wahhabi / Takfiri Cleric Smashes a Statue of the Virgin Mary in town of Yakubiyah". Orontes. jimdo.com. مؤرشف من الأصل في 2014-06-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-05.
  25. ^ http://www.globalpost.com/dispatch/news/afp/130208/christian-hamlet-escapes-syria-war-falls-prey-looters نسخة محفوظة 2016-03-23 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ asbarez.com/121079/armenian-homes-in-kessab-looted-occupied/
  27. ^ "Genocide Continues for Aleppo Armenians". Armenian Mirror-Spectator. 23 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 2020-04-06.
  28. ^ "Armenian Catholic Cathedral in Aleppo Bombed Hours Before Mass". Armenian Weekly. مؤرشف من الأصل في 2020-04-21.
  29. ^ ANF (24 Apr 2019). "Nubar Ozanyan Armenian Brigade declared". ANF News (بالإنجليزية). Ajansa Nûçeyan a Firatê. Archived from the original on 2019-06-16. Retrieved 2019-04-29.
  30. ^ "armenians-form-brigade-in-northern-and-eastern-syria" https://anfenglishmobile.com/rojava-northern-syria/armenians-form-brigade-in-northern-and-eastern-syria-34462 نسخة محفوظة 2019-12-19 على موقع واي باك مشين.

Read other articles:

Zucchero Fornaciari

ZuccheroZucchero al World Wild Tour 2023 a Costanza Nazionalità Italia GenerePop[1]Blues[1]Soul[1]Rock[1] Periodo di attività musicale1971 – in attività Strumentovoce, chitarra, pianoforte EtichettaPolydor, Universal Album pubblicati31 Studio15 Live4 Colonne sonore1 Raccolte11 Sito ufficiale Modifica dati su Wikidata · Manuale Zucchero Fornaciari, pseudonimo di Adelmo Fornaciari (Reggio Emilia, 25 settembre 1955), è un cantau...

 

Eklair

EklairAsalNegara asalPrancis Keahlian memasakMasakan Prancis RincianJenisPastri Bahan utamaPastri choux, Lapisan gula dan telur lbs Éclair atau eklair dalah salah satu varian kue sus atau choux pastry yang dibentuk memanjang dan isian aneka vla dan dicelup kedalam cokelat masak. Adonan dasar Éclair sama dengan adonan sus pada umumnya hanya saja bentuknya yang memanjang menjadi ciri khas tersendiri yang membedakannya dari kue sus pada umumnya. Kue ini berasal dari Prancis dan muncul pada aba...

 

Daftar basilika di Guatemala

Katedral Basilika Minor Kristus Hitam dari Esquipulas, Esquipulas Ini adalah daftar basilika di Guatemala. Katolik Daftar basilika Gereja Katolik di Guatemala[1]: Katedral Basilika Minor Kristus Hitam dari Esquipulas, Esquipulas Basilika Bunda dari Rosario, Kota Guatemala Lihat juga Gereja Katolik Roma Gereja Katolik di Guatemala Daftar katedral di Guatemala Daftar basilika Referensi ^ Basilika di seluruh dunia lbsDaftar basilika di Amerika UtaraNegaraberdaulat Amerika Serikat Antigua...

Billy Liar (film)

1963 film by John Schlesinger Billy Liaroriginal film posterDirected byJohn SchlesingerScreenplay byKeith Waterhouse Willis HallBased on1959 novel by Waterhouse1960 play by Waterhouse and HallProduced byJoseph JanniStarringTom CourtenayJulie ChristieWilfred PicklesMona WashbourneCinematographyDenys CoopEdited byRoger CherrillMusic byRichard Rodney BennettColor processBlack and whiteProductioncompaniesVic Films ProductionsWaterhall ProductionsDistributed byAnglo-Amalgamated Film Distributors W...

 

Doctor Strange

Marvel Comics fictional character Not to be confused with Doc Strange, Doctor Stranger, or Dr. Strangelove. For other uses, see Doctor Strange (disambiguation). Stephen Strange redirects here. For the Welsh pop singer, see Steve Strange. For the film character, see Stephen Strange (Marvel Cinematic Universe). Comics character Doctor StrangeTextless cover of Doctor Strange #2 by Alex Ross(January 2016).Publication informationPublisherMarvel ComicsFirst appearanceStrange Tales #110(July 1963)Cr...

 

Ohio State Route 49

State highway in western Ohio, US State Route 49Route of SR 49 highlighted in redRoute informationMaintained by ODOTLength153.06 mi[1] (246.33 km)Existed1926–presentMajor junctionsSouth end US 35 in TrotwoodMajor intersections I-70 in Dayton I-80 / I-90 / Ohio Turnpike near ColumbiaNorth end M-49 near Cooney LocationCountryUnited StatesStateOhioCountiesMontgomery, Miami, Darke, Mercer, Van Wert, Paulding, Defiance, Williams Highway system Ohio...

Native Americans in the United States

Indigenous peoples of the United States This article may be too long to read and navigate comfortably. When this tag was added, its readable prose size was 21,000 words. Consider condensing it or adding subheadings. Please discuss this issue on the article's talk page. (March 2024) Native AmericansProportion of Indigenous Americans in each of the 50 states, Washington, D.C., and Puerto Rico as of the 2020 censusTotal populationAmerican Indian and Alaska Native (2020 census)[1][2&#...

 

Katie Stevens

Katie Stevens Katie Stevens (lahir 8 Desember 1992) adalah seorang aktris dan penyanyi Amerika.[1] Ia merupakan bungsu dari kedua orang bersaudara.[1] Ia juga adalah seorang anak keturunan Portugis.[1] Ia mampu berbahasa Inggris, Spanyol, dan Portugis secara fasih.[1] Namanya dikenal luas setelah ia berhasil menjadi salah satu finalis dalam American idol musim kesembilan.[1][2] Sebelum mengikuti American idol, ia pernah memenangkan kompetisi Wes...

 

You Shoot, I Shoot

2001 film by Pang Ho-cheung This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: You Shoot, I Shoot – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2019) (Learn how and when to remove this template message) You Shoot, I ShootTraditional Chinese買兇拍人Simplified Chinese买凶拍人Hanyu PinyinMǎi Xi�...

Adrian Wetter

Adrian Wetter Landamano del Canton Appenzello EsternoDurata mandato1733 –1756 Inviato alla Dieta federaleDurata mandato1733 –1753 Circoscrizione Appenzello Esterno Dati generaliProfessioneCommerciante Adrian Wetter (Herisau, 2 settembre 1694 – Herisau, 21 gennaio 1764) è stato un politico e mercante svizzero.[1] Indice 1 Biografia 2 Note 3 Bibliografia 4 Collegamenti esterni Biografia Figlio di Lorenz Wetter, sposò nel ​1722 Elsbeth Kunkler, ...

 

Gran Hotel Bali

Gran Hotel Bali di Alicante, Spanyol Gran Hotel Bali merupakan sebuah hotel berbintang 4 di Benidorm, provinsi Alicante, Spanyol. Dengan tinggi 186 meter (210 meter hingga ujungnya), menjadi hotel tertinggi di Eropa dan salah satu pencakar langit tertinggi di Eropa. Merupakan bangunan tertinggi di Spanyol mengalahkan Torre Picasso tahun 2001, hingga November 2006 dikalahkan oleh Torre Espacio (dan kemudian tiga menara dalam pembangunan di Cuatro Torres Business Area). Hotel ini, merupakan kum...

 

Nkhotakota

Cet article est une ébauche concernant une localité malawite. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Maisons traditionnelles sur la plage du lac Malawi Cimetière chrétien à Nkhotakota Nkhotakota (parfois appelée Kota Kota) est une ville du Malawi, de la Région centrale du pays et plus précisément la plus grande ville et capitale administrative du District de Nkhotakota. La ville est située sur...

Central University of Himachal Pradesh

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Central University of Himachal Pradesh – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2010) (Learn how and when to remove this message) Central University of Himachal PradeshMottoNeti Neti Charaiveti CharaivetiTypecentral research universityEstablished2009...

 

Daniele Silvestri

Daniele SilvestriDaniele Silvestri in concerto a Roma nel 2010 Nazionalità Italia GenerePop rockPopBlues Periodo di attività musicale1994 – in attività Strumentovoce, pianoforte, tastiera, chitarra Album pubblicati13 Studio10 Live1 Raccolte2 Sito ufficiale Modifica dati su Wikidata · Manuale Daniele Silvestri (Roma, 18 agosto 1968) è un cantautore italiano. Indice 1 Biografia 1.1 Inizio della carriera 1.2 Gli anni 2000 1.3 Dal 2010 al 2014 1.4 Il trio Fabi ...

 

A World Without Jews

2014 book by Alon Confino For the translation of Marx's On the Jewish Question, see A World Without Jews (1959 book). Book cover A World Without Jews: The Nazi Imagination from Persecution to Genocide is a 2014 book by Alon Confino published by Yale University Press, which seeks to explain Nazi antisemitism and the Holocaust by looking into the imaginations and fantasies of Nazis. It received mixed reviews in scholarly and popular publications. Some reviewers praised Confino's analysis for it...

梅拉蒂·达伊瓦·奥克塔维亚尼

梅拉蒂·达伊瓦·奥克塔维亚尼Melati Daeva Oktavianti基本資料代表國家/地區 印度尼西亞出生 (1994-10-28) 1994年10月28日（29歲）[1] 印度尼西亞万丹省西冷[1]身高1.68米（5英尺6英寸）[1]握拍右手[1]主項：女子雙打、混合雙打職業戰績48勝–27負（女雙）109勝–56負（混雙）最高世界排名第4位（混雙-普拉文·喬丹）（2020年3月17日[2]）現時世界排名第...

 

Songs of Praise

BBC Television religious programme For other uses, see Songs of Praise (disambiguation). This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Songs of Praise – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (May 2015) (Learn how and when to remove this message) Songs of PraiseGenreReligious broadcastingCreated byDon...

 

President's Choice Financial

Subsidiary of the Loblaw Companies President's Choice FinancialCompany typeSubsidiaryIndustryFinancial servicesFounded1996; 28 years ago (1996)HeadquartersToronto, Ontario, CanadaNumber of employees1,097ParentLoblaw Companies (since 2017 and previous joint venture with CIBC 1996-2017) President's Choice Financial (French: Services financiers le Choix du Président), commonly shortened to PC Financial, is the financial service brand of the Canadian supermarket chain Loblaw Co...

Accademia Vivarium Novum

Italian school This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Accademia Vivarium Novum – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2019) (Learn h...

 

History of the Jews in Houston

Part of a series onEthnicity in Houston African Americans Czechs Hispanics and Latinos Mexicans Central Americans Asians Chinese Japanese Koreans Pakistanis Vietnamese Germans Jews Poles Roma vte The current Congregation Beth Israel The Jewish community of Houston, Texas has grown and thrived since the 1800s. As of 2008, Jews lived in many Houston neighborhoods and Meyerland is the center of the Jewish community in the area. History Previous Temple Beth Israel, now Heinen Theatre of the Hous...