حورس على التماسيح هو نمط يوجد على التمائم العلاجية المصرية القديمة من فترة الانتقال الثالثة حتى نهاية الأسرة البطلمية، وكذلك على اللوحات الأكبر واللوحات. وكلا من التمائم المحمولة والتماثيل الأكبر يُشار إليها أحيانًا ببساطة باسم لوحات حورس.[1]
عادةً ما تتخذ تميمة أو لوحة حورس شكل لوحة حجرية تُصور الإلهحورس في شكل طفل (حربوقراط) يقف على اثنين من التماسيح ويمسك حيوانات خطرة أخرى مثل الأفاعيوالعقارب. في العينات القديمة، يُصور رأس الإله الحامي بس فوق شكل الطفل، بارزًا من جسم سيبوس، والذي أصبح فيما بعد جزءًا من الإطار. تحتوي اللوحات على الرموز الهيروغليفية المصرية بنصوص أسطورية وسحرية تُتلى في علاج الأمراض وللحماية من اللدغات أو اللدغات.[2] يُعتقد أن هذا التصوير يتبع أسطورة انتصار حورس على الحيوانات الخطرة في مستنقعات خميس (أخميم).[3][4]
Ritner, Robert K., 1989. "Horus on the Crocodiles: a Juncture of Religion and Magic in Late Dynastic Egypt." In Religion and Philosophy in Ancient Egypt, ed. William Kelly Simpson. New Haven: Yale University Press. 103-16.
Kákosy، László؛ Moussa، Ahmed M. (1998). "A Horus Stela with Meret Goddesses". Studien zur Altägyptischen Kultur. ج. 25: 143–159. JSTOR:25152758.
Berlev/Hodjash 1982. O. Berlev/S Hodjash. Egyptian Stelae in the Pushkin Museum of Fine Arts. Moscow
Berlandini 2002. J. Berlandini. Un monument magique du "Quatrieme prophete d'Amon" Nakhtefmout. in Y. Koenig. La Magie en Egypte: a la recherche d'une definition. Paris. 83-148
^Gay.، Robins (2008). The art of ancient Egypt (ط. Rev.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ص. 244. ISBN:9780674030657. OCLC:191732570.
^Lacau، Pierre (1921). "Les statues «guérisseuses » dans l'ancienne Égypte". Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot. ج. 25 ع. 1: 189–210. DOI:10.3406/piot.1921.1824.