وفي العصر اليوناني-الروماني، خضعت الأيقونات لتغييرات، حيث ظهر سما تاوي على هيئة صقر ملفوف كالمومياء مع تاج تاتنن. ظهرت أيضًا هيئة إله برأس ثعبان أو ثعبان طويل أو ملتف عدة مرات.
مع بداية العصر اليوناني-الروماني، كان لسما تاوي دور رئيسي في محيط الملك؛ فقد كان يُعتبر "صورة حية لسما تاوي وخادمه"، و"وريثه المتميز"، و"ابنه البكر"، "بذرته الإلهية"، و"جسده الحي".[4]
كرمز لـ"ابن حتحور العظيم"، كان سما تاوي يُعبد كـ"الإله العظيم في بيت الصلاصل". وكان ضمن 50 إلهًا تم ذكرهم في بيت ولادة دندرة كـ"آلهة في شهورهم وسيدات بارعات ومتميزات في سنواتهم".[5]
^Rainer Hannig: Großes Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch : (2800-950 v. Chr.). von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9, S. 1265.
^ ابPaule Posener-Kriéger: Mélanges Gamal Eddin Mokhtar. Institut Français d’Archéologie Orientale, Caire 1985, ISBN 2-7247-0020-1, S. 314.
^ ابجChristian Leitz u.a.: Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (LGG) Band 6: ẖ-s (= Orientalia Lovaniensia analecta. Band 116). Peeters, Leuven 2002, ISBN 90-429-1151-4, S. 313.
^ ابWolfhard Westendorf: Studien zu Sprache und Religion Ägyptens. Zu Ehren von Wolfhart Westendorf, überreicht von seinen Freunden und Schülern. Junge, Göttingen 1984, OCLC 58620480, S. 768–772.