تضم هذه القائمة نظم الحكومات والنظم السياسية وفق سلسلة من طرق تصنيفها المختلفة. إدراج أي دولة ضمن أي من هذه النظم أدناه لا يعني أنها لا تندرج تحت نظام آخر، وغالباً ما تكون التعريفات متداخلة.
مجتمع بدون حكومة أو سلطة سياسية مفروضة علنًا.[1] يقال أحيانًا أنها لا تعتبر حكم؛ بل هي بنية تسعى إلى جمعيات تطوعية غير هرمية بين الوكلاء. اللاسلطة هي حالة لا توجد فيها دولة.
يمكن أن تكون هذه نتيجة طبيعية ومؤقتة للحرب الأهلية في بلد ما ، عندما يتم تدمير دولة قائمة وتكون المنطقة في فترة انتقالية بدون قيادة نهائية.[2] بدلاً من ذلك، تم تقديمه كخيار قابل للتطبيق على المدى الطويل من قبل الأفراد المعروفين باللاسلطويين الذين يعارضون الدولة وغيرها من أشكال التسلسل الهرمي القسري. يعتقد هؤلاء الأفراد عادة أن الناس يجب أن ينتظموا في جمعيات تطوعية غير هرمية حيث يساعد الناس بعضهم البعض طواعية[الإنجليزية].[3] هناك أشكال مختلفة من اللاسلطوية تحاول تجنب استخدام الإكراه والعنف والقوة والسلطة، بينما لا تزال تنتج مجتمعاً منتجاً ومرغوباً.[4]
الكونفدرالية (المعروف أيضًا باسم الاتحاد الكونفدرالي أو العصبة) هو اتحاد دول ذات سيادة، متحداً لأغراض العمل المشترك غالباً فيما يتعلق بالدول الأخرى. عادة ما يتم إنشاء اتحادات الدول بموجب معاهدة، وتميل إلى أن يتم تأسيسها للتعامل مع القضايا الحرجة، مثل الدفاع أو العلاقات الخارجية أو التجارة الداخلية أو العملة، مع مطالبة الحكومة المركزية بتقديم الدعم لجميع أعضائها. يمثل الاتحاد شكلاً رئيسياً من أشكال المنظمات الحكومية الدولية، ويتم تعريف هذا على أنه "أي شكل من أشكال التفاعل بين الدول والذي يحدث على أساس الاستقلال السيادي أو الحكومي. يعتبر الاتحاد بمثابة اتحاد تقريباً مع كون الحكومة الفيدرالية عبارة عن مجموعة أو تحالف لجميع الدول.
الدولة المركزية هي دولة تحكمها سلطة واحدة تكون فيها الحكومة المركزية هي العليا في نهاية المطاف وأي تقسيمات إدارية (وحدات وطنية فرعية) تمارس فقط السلطات التي تختارها الحكومة المركزية لتفويضها. غالبية الدول في العالم لديها نظام حكم موحد. من بين 193 دولة عضو في الأمم المتحدة، هناك 165 دولة تحكمها دول موحدة.
الدولة الاتحادية (المعروفة أيضاً باسم الدولة الفيدرالية) هي كيان سياسي يتميز باتحادولايات ذات حكم ذاتي جزئياً أو مناطق تحت حكومة مركزية (فيدرالية). في الاتحاد الفيدرالي، عادة ما يكون وضع الحكم الذاتي للولايات المكونة، وكذلك تقسيم السلطة بينها وبين الحكومة المركزية، مرسخاً دستورياً ولا يجوز تغييره بقرار من جانب واحد من أي طرف أو الولايات أو الهيئة السياسية الفيدرالية. بدلاً من ذلك، الاتحاد هو شكل من أشكال الحكومة يتم فيه تقسيم السلطة السيادية رسمياً بين سلطة مركزية وعدد من المناطق المكونة بحيث تحتفظ كل منطقة بدرجة معينة من السيطرة على شؤونها الداخلية.
الديمقراطية ، التي تعني "حكم الشعب"، هي نظام حكم يمارس فيه المواطنون السلطة مباشرة أو ينتخبون ممثلين من بينهم لتشكيل هيئة حاكمة، مثل البرلمان. يشار إلى الديمقراطية أحياناً باسم "حكم الأغلبية". الديمقراطية هي نظام لمعالجة النزاعات حيث تعتمد النتائج على ما يفعله المشاركون، ولكن لا توجد قوة واحدة تتحكم في ما يحدث ونتائجه. وهذا يشمل قدرة المواطنين على التصويت لقوانين وقيادات مختلفة.
الأوليغارشية، كما تسمى "حكم الأقلية"، هي شكل من أشكال هيكلية السلطة[الإنجليزية] التي يملك فيها عدد قليل من الناس السلطة. قد يتميز هؤلاء الأشخاص بالنبل أو الثروة أو الروابط الأسرية أو التعليم أو السيطرة الدينية أو العسكرية أو السيطرة على الشركات. غالبًا ما يتم التحكم في مثل هذه الحالات من قبل العائلات التي عادةً ما تنقل نفوذها من جيل إلى آخر، ولكن الوراثة ليست شرطًا ضروريًا لتطبيق هذا المصطلح.
في الديمقراطيات، يتم تزويد نسب كبيرة من السكان بالوسائل إما لاتخاذ القرارات بأنفسهم أو لانتخاب ممثلين لاتخاذ تلك القرارات بدلاً من ذلك. عادة، ولكن ليس بالضرورة (انظر ديمارية)، هذا يعني التصويت. تعتبر الأحزاب السياسية ذات أهمية في معظم الديمقراطيات القائمة على التصويت. سيكون للأحزاب السياسية المختلفة أفكار مختلفة حول كيفية تعامل الحكومة مع المشاكل المختلفة.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
العديد من الديمقراطيات عرضة لأشكال مختلفة من الانتهاكات ، والتي قد تحول الحكومة إلى حكم أوتوقراطي أو حكم الأقلية. لا تزال معظم الأنظمة الاستبدادية أو الأوليغارشية تطلق على نفسها اسم ديمقراطيات. مثال: جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية.
أحد أشكال الديمقراطية، حيث يتم اختيار صانعي القرار عشوائياً وذلك من مجموعة شاملة واسعة من المواطنين المؤهلين. هذه المجموعات، التي يطلق عليها أحيانًا "هيئة السياسة"، أو "هيئة المواطنين"، أو "مؤتمرات التوافق"، تتخذ القرارات بشأن السياسات العامة بنفس الطريقة التي يقرر بها المحلفون القضايا الجنائية. يمكن للديموقراطية، من الناحية النظرية، التغلب على بعض المشاكل الوظيفية للديمقراطية التمثيلية التقليدية، والتي تخضع على نطاق واسع للتلاعب من قبل المصالح الخاصة والانقسام بين صانعي السياسة المحترفين (السياسيين وجماعات الضغط) مقابل جمهور ناخب سلبي إلى حد كبير، غير متدخل وغير مطلع في كثير من الأحيان. وفقاً للفيلسوف الأسترالي جون بورنهايم[الإنجليزية]، فإن الاختيار العشوائي لصانعي السياسة سيجعل من السهل على المواطنين العاديين المشاركة بشكل هادف، ويصعب على المصالح الخاصة إفساد العملية.
استفادت الديمقراطية الأثينية كثيراً من الديمارية، حيث تم ملء جميع المكاتب الحكومية تقريباً بالقرعة (للمواطنين الكاملين) بدلاً من الانتخابات. كان المرشحون دائماً من الذكور واليونانيين والمواطنين المتعلمين الذين يتمتعون بحد أدنى من الثروة والمكانة.
أحد أشكال الديمقراطية التمثيلية، حيث يكون المواطنون قادرين على التصويت لحكومتهم ولكن لا يمكنهم المشاركة مباشرة في صنع القرار الحكومي ولا تشارك الحكومة أياً من سلطاتها حيث تتمتع بالسلطة المطلقة.
أحد أشكال الديمقراطية حيث ترفض تفسير "إما / أو" كما ترفض الاستقطاب للرأسمالية مقابل الاشتراكية. تقول الديمقراطية الاجتماعية أن جميع المواطنين يجب أن يتمتعوا قانوناً بحقوق اجتماعية معينة. وتتألف هذه من الوصول الشامل إلى الخدمات العامة مثل: التعليم والرعاية الصحية وتعويضات العمال والنقل العام والخدمات الأخرى بما في ذلك رعاية الأطفال ورعاية المسنين. ترتبط الديمقراطية الاجتماعية بالحركة العمالية النقابية وتدعم حقوق المفاوضة الجماعية للعمال. تدعو الديمقراطية الاجتماعية المعاصرة إلى التحرر من التمييز على أساس الاختلافات في: القدرة / الإعاقة، والعمر، والعرق، والجنس، واللغة، والعرق، والدين، والتوجه الجنسي، والطبقة الاجتماعية.
أحد أشكال الديمقراطية حيث يحكم المواطنون من قبل مجالس منتخبة بشكل مباشر. المجالس مسؤولة بشكل مباشر أمام ناخبيها وتلتزم بتعليماتهم. يتناقض مثل هذا التفويض الضروري مع مفهوم التفويض الحر، حيث يكون المندوبون المنتخبون مسؤولين فقط أمام ضميرهم. وفقاً لذلك، يجوز فصل المندوبين من مناصبهم في أي وقت أو استبعادهم (سحب الثقة).
أحد أشكال الديمقراطية الانتخابية حيث يحافظ فيه الممثلون المنتخبون بشكل قانوني على نزاهة دولة قومية يكون لمواطنيها، مع منحهم الحق في التصويت، مشاركة ضئيلة أو معدومة في عملية صنع القرار في الحكومة.
الأوليغارشية هي مجتمعات تتحكم فيها وتنظمها طبقة صغيرة من الأشخاص المتميزين، دون أي تدخل من معظم المجتمع؛ يتم تعريف هذه النخبة الصغيرة على أنها تشترك في بعض السمات المشتركة.
تخضع فيها الحكومات الديمقراطية بحكم القانون لحكم الأقلية بحكم الأمر الواقع من قبل مجموعة صغيرة من الأشخاص المنفصلين أو الأقوياء أو المؤثرين الذين يتشاركون عادةً في نفس المصالح أو العلاقات الأسرية. قد ينشر هؤلاء الأشخاص السلطة وينتخبون المرشحين بالتساوي أو ليس بالتساوي. تختلف الأوليغارشية عن الديمقراطية الحقيقية لأن قلة قليلة من الناس يحصلون على فرصة لتغيير الأشياء. ليس بالضرورة أن تكون الأوليغارشية وراثية أو ملكية وليس لديها حاكم واحد واضح ولكن العديد من الحكام.
تحكمها البروليتاريا أو العمال أو الطبقة العاملة. تشمل أمثلة الأرغاتوقراطية الثوريين الشيوعيين والمتمردين الذين يسيطرون على معظم المجتمع ويخلقون اقتصادًا بديلًا للناس والعمال. انظر ديكتاتورية البروليتاريا.
الحكم من قبل القضاة، الكريتوقراطية هي نظام حكم يتألف من مؤسسات إنفاذ القانون تكون فيه الدولة والأنظمة القانونية ككيان واحد سواءً كان ذلك تقليدياً أو دستورياً. يتمتع القضاة وغيرهم من المحكمين بالسلطة القانونية لتشريع وإدارة إنفاذ القوانين الحكومية بالإضافة إلى التدخل في القوانين وحل النزاعات. من الأمثلة التاريخية على الكريتوقراطية هي الصومال التي كانت محكومة من قبل قضاة وذلك اتباعاً لتقاليد الحير[9] وكذلك الأمر بالنسبة لاتحاد المحاكم الإسلامية[10]
الحكم من خلال الروابط الاجتماعية وهو مصطلح اخترعه مجلس تحرير مجلة التكنولوجيا الأمريكية Wired في أوائل التسعينيات. يشير مصطلح النتوقراطية إلى الطبقة العليا العالمية المتصورة التي تبني قوتها على الميزة التكنولوجية ومهارات التواصل.
البلوتوقراطية أو حكم الأثرياء هي نظام يكون فيه الحكم مرتبطاً برغبات الأغنياء أو يعتمد عليها أو يتأثر بها بشدة. يمكن لنفوذ البلوتوقراطية أن يغير أي شكل من أشكال الحكومة. على سبيل المثال، إذا كان عدد كبير من المناصب التمثيلية المنتخبة في الجمهورية يعتمد على الدعم المالي من مصادر ثرية، فهي جمهورية بلوتوقراطية.
الستراتوقراطية أو الحكم العسكرية هو نظام حكم يتألف من حكومة عسكرية تكون فيها الدولة والجيش ككيان واحد سواءً كان ذلك تقليدياً أو دستورياً. للمواطنين ذوي الخدمة العسكرية الإلزامية أو الطوعية أو الذين تم تسريحهم بشرف الحق في الحكم. (لذلك، لا ينبغي الخلط بين الستراتوقراطية و "المجلس العسكري" أو "الديكتاتورية العسكرية"). تعتبر دولة مدينةأسبرطة مثالاً تاريخياً حيث كان نظامها الاجتماعي ودستورها يركزان بالكامل على التدريب العسكري والتميز.
الحكم للمتعلمون أو الخبراء الفنيون؛ التكنوقراطية هي نظام حوكمة يكون فيه الأشخاص المهرة أو المتمرسون في مجالات خبرتهم في التكنولوجيا هم من يتحكمون في جميع عمليات صنع القرار. الأطباء والمهندسون والعلماء والمهنيون والتقنيون الذين لديهم معرفة أو خبرة أو مهارات سيؤلفون الهيئة الحاكمة بدلاً من السياسيين ورجال الأعمال والاقتصاديين.[11] في التكنوقراطية، يتم اختيار صانعي القرار بناءً على مدى معرفتهم ومهاراتهم في مجالهم. تمثّل التكنوقراطية اليوم من خلال الحوكمة الخوارزمية العالمية من قبل مهندسي وادي السيليكون. أُطلق على هذا الشكل الحديث من التكنوقراطية تسمية "ديجيتوقراطية".[12]
التيموقراطية أو حكم الشرفاء هي نظام حكم يحكمه الشرفاء المواطنون وأصحاب الأملاك. يعرّف سقراط نظام التيموقراطية بأنه حكومة يحكمها أشخاص يحبون الشرف ويتم اختيارهم وفقاً لدرجة الشرف التي يتمتعون بها في المجتمع. هذا الشكل من أشكال التيموقراطية يشبه إلى حد بعيد الميريتوقراطية، بمعنى أن الأفراد ذوي الشخصية أو أعضاء هيئة التدريس المتميزين يوضعون في مقر السلطة.
أنواع الأوتوقراطية
يحكم الدول الأوتوقراطية كيان واحد يتمتع بسلطة مطلقة، ولا تخضع قراراته لقيود قانونية خارجية ولا آليات منتظمة للسيطرة الشعبية (ربما باستثناء التهديد الضمني). قد يكون هذا الكيان فرداً، كما هو الحال في الدكتاتورية أو قد يكون مجموعة، كما في دولة الحزب الواحد. تعني كلمة الاستبداد «الحكم على طريقة الطغاة» وغالبًا ما تستخدم لوصف الأوتوقراطية.
هي دكتاتورية يفرضها الجيش في المقام الأول. يختلف الدكتاتوريون العسكريون عن المدنيون لعدد من الأسباب: دوافعهم للاستيلاء على السلطة، والمؤسسات التي ينظمون من خلالهاحكمهم ، والطرق التي يتركون بها السلطة. غالباً ما تنظر إلى نفسها على أنها إنقاذ الأمة من السياسيين المدنيين الفاسدين أو قاصري النظر، فإن الدكتاتورية العسكرية تبرر موقفها على أنها حكام "محايدون" على أساس عضويتهم في القوات المسلحة. على سبيل المثال، يتبنى العديد من المجالس العسكرية ألقاباً، مثل "مجلس الإنقاذ الوطني" أو "لجنة الاستعادة الوطنية" أو "لجنة التحرير الوطني". غالباً ما يحكم القادة العسكريون المجلس العسكري، ويختارون أحدهم كرئيس.
صفات ازدرائية
بغض النظر عن شكل الحكومة، قد يتأثر الحكم الفعلي بقطاعات ذات سلطة سياسية ليست جزءاً من الحكومة الرسمية. هذه مصطلحات تسلط الضوء على تصرفات معينة للحكام، مثل الفسادوالديماغوجيا أو إشاعة الخوف الذي قد يعطل الطريقة المقصودة لعمل الحكومة إذا كانت منتشرة بما فيه الكفاية.
حكومة غير مستقرة سياسياً وحكومة كليبتوقراطية تعتمد اقتصاديًا على صادرات مورد محدود (فواكه، معادن)، وعادةً ما تتميز بمجتمع يتألف من طبقات اجتماعيةمتدرجة، مثل الأرغاتوقراطية العظيمة والفقيرة وحكم الأثرياء، المكون من أرستقراطية الأعمال والسياسة والجيش.[13] في العلوم السياسية، يشير مصطلح جمهورية الموز إلى دولة تعتمد على إنتاجات محدودة من القطاع الأولي، والتي تحكمها بلوتوقراطية الذين تستغل الاقتصاد الوطني عن طريق أوليغارشية سياسية واقتصادية.[14] في الأدب الأمريكي، يشير مصطلح جمهورية الموز في الأصل إلى جمهورية أنشوريا الخيالية، وهي ديكتاتورية ذليلة شجعت أو دعمت الرشاوى، واستغلال زراعة المزارع على نطاق واسع، وخاصة زراعة الموز. في السياسة الأمريكية، مصطلح جمهورية الموز هو وصف سياسي ازدرائي صاغه الكاتب الأمريكي أوليفر هنري في كتابه "كرنب وملوك" (1904)، وهو كتاب من القصص القصيرة ذات الصلة بالموضوع مشتق من إقامته 1896-1897 في هندوراس، حيث كان يختبئ. من قانون الولايات المتحدة بقضية اختلاس البنوك.[15]
حكم البنوك[16] هو نظام حكم به سلطة مفرطة أو تأثير مفرط للبنوك والسلطات المالية الأخرى على صنع السياسة العامة. يمكن أن يشير أيضًا إلى شكل من أشكال الحكومة حيث تحكم المؤسسات المالية المجتمع.
الكوربوقراطية أو حكم الشركات هو نظام حوكمة يتم فيه التحكم في النظام الاقتصادي والسياسي من قبل الشركات أو مصالح الشركات.[17] يستخدم هذا المصطلح بشكل عام بدلالة إزدرائية. من أمثلة الكوربوقراطية حكم الشركة في الهندوالولايات المتحدة والشركات الناخبة في مؤسسة مدينة لندن.
الكاكيستوقراطية أو حكم الأغبياء هي نظام حكم حيث يحكم أو يملي المواطنون الأسوأ أو الأقل تأهيلاً السياسات. نظرا لكون الطبيعة البشرية معيبة بطبيعتها، فإنه من المقترح أن كل حكومة كانت موجودة على الإطلاق كانت مثالًا رئيسياً للكاكيستوقراطية.
الكليبتوقراطية أو حكم اللصوص هي نظام حكم يسعى فيه المسؤولون والطبقة الحاكمة بشكل عام إلى الثروة الشخصية والسلطة السياسية على حساب السكان . بالمعنى الدقيق للكلبتوقراطية هي ليست شكلاً من أشكال الحكومة ولكنها سمة من سمات الحكومة المنخرطة في مثل هذا السلوك. ومن الأمثلة على ذلك المكسيك باعتبارها "دولة مخدرات" ، حيث يُنظر إلى حكومتها الديمقراطية على أنها فاسدة من قبل أولئك الذين يستفيدون من تجارة المخدرات غير المشروعة المهربة إلى الولايات المتحدة.
النبتوقراطية أو حكم القربى هي المحسوبية الممنوحة للأقارب بغض النظر عن جدارتهم وهي نظام حكم تُعطى فيه الأهمية لأقارب من هم بالفعل في السلطة. في مثل هذه الحكومات، حتى لو لم يكن الأقارب مؤهلين، يتم منحهم مناصب في السلطة لمجرد أنهم يعرفون شخصاً يتمتع بالسلطة بالفعل. اتُهم البابا إسكندر السادس (بورجيا) بهذا.
أوكلوقراطية أو حكم الحشد هو نظام تحكم فيه الغوغاء أو الجماهير، أو ترهيب السلطات الشرعية. الحكومات الأوكلوقراطية غالباً ما تكون ديمقراطية أفسدتها الديماغوجية، واستبداد الأغلبية وحكم العاطفة على العقل. مثل هذه الحكومات يمكن أن تكون قمعية مثل الطغاة المستبدين. الأوكلوقراطية هي مرادفة في المعنى والاستخدام للمصطلح الحديث غير الرسمي الموبوقراطية.
نوع من الأنظمة حيث لا تُمنح السلطة في المؤسسات العامة (كما هو الحال في الديمقراطية العادية) ولكن تنتشر بين مجموعات النخبة التي تتنافس باستمرار مع بعضها البعض على السلطة. من أمثلة الأنظمة الأنوقراطية في إفريقيا أمراء الحرب في الصومال والحكومات المشتركة في سامايا[الإنجليزية] وزيمبابوي. تقع الأنوقراطيات في منتصف الطريق بين الأوتوقراطيةوالديمقراطية.[18]
الحكم من قبل حكومة مبنية على أساس وحدة صغيرة (عادة العائلة) مع تسلسل هرمي شبه غير رسمي، يكون فيه الأقوى (إما جسدياً أو شخصيةً) كقائد. يشبه إلى حد كبير القطيع الموجود في الحيوانات الأخرى ، كالذئاب.
الحكم من خلال البيانات التي تغذيها مجموعة من الأفراد المنعزلين والتي تنظم جوانب الحياة العامة والخاصة باستخدام موجزات البيانات والتكنولوجيا التي لا تتفاعل مع المواطنين ولكنها تستخدم "الحقائق فقط" لتحديد الاتجاه.
الحكم من خلال حكومة تحت سيادة قوانين عقلانية والحق المدني مقابل الحكم في ظل أنظمة الحكم الثيوقراطية. في النوموقراطية، السلطة النهائية والمطلقة (السيادة) توجد في القانون.
حكم عن طريق الحاسوب الذي يقرر بناءً على شيفرة حاسوبية. يرتبط هذا ارتباطاً وثيقاً بالسايبرسينية ويمكن أن يكون "الحل" للشيوعية. يظهر هذا النوع من الحكم في القصة القصيرة "الآلة تتوقف" لمؤلفها إي. إم. فورستر.
الملكية هي شكل من أشكال الحكومة التي تجسد فيها المجموعة، بشكل عام الأسرة التي تمثل السلالة الحاكمة، الهوية القومية للبلاد ويمارس رئيسها ، العاهل، دور السيادة. قد تختلف السلطة الفعلية للملك من رمزية بحتة (جمهورية ملكية)، إلى جزئية ومقيدة (ملكية دستورية)، إلى أوتوقراطية تماماً (ملكية مطلقة). تقليدياً ، يتم توريث منصب الملك ويستمر حتى الموت أو التنازل عن العرش. في المقابل ، تتطلب الملكية الانتخابية أن يتم انتخاب الملك. كلا النوعين لهما اختلافات أخرى حيث توجد هياكل وتقاليد متباينة على نطاق واسع تحدد الملكية.
الجمهورية هي أحد أشكال الحكومة تعتبر الدولة فيه "شأناً عاماً"، وليس اهتماماً خاصاً أو ملكية للحكام. لا يتم توريث المناصب الأساسية للسلطة داخل الجمهورية، ولكن يتم بلوغها من خلال انتخابات تعبر عن موافقة المحكومين. لذلك من المتوقع أن تمثل هذه المناصب القيادية هيئة المواطنين بشكل عادل. إنه شكل من أشكال الحكومة لا يكون العاهل فيه رئيس الدولة.
أشكال الملكية
الدول ذات سمات الملكية هي تلك التي تمثل فيها عائلة أو مجموعة من العائلات (نادراً ما يكون نوعاً آخر من المجموعات)، تسمى العائلة المالكة، تمثل الهوية الوطنية، مع السلطة المخصصة تقليدياً لأحد أفرادها، الذي يُدعى العاهل، الذي يحكم الممالك في الغالب. يختلف الدور الفعلي للملك وأعضاء العائلة المالكة الآخرين من رمزي بحت (جمهورية ملكية) إلى جزئي ومقيّد (ملكية دستورية) إلى استبدادي تماماً (ملكية مطلقة). تقليدياً وفي معظم الحالات، يتم توريث منصب الملك، ولكن هناك أيضاً الملكيات الانتخابية حيث يتم انتخاب العاهل.
شكل من أشكال الحكم يكون فيه العاهل (والعائلة) كياناً احتفالياً رسمياً بدون سلطة سياسية. تهدف العائلة المالكة والعاهل إلى تمثيل الدولة وقد يلقي الخطب أو يحضر مناسبات احتفالية مهمة كدليل رمزي للشعب، لكن لا يتمتع بسلطة فعلية في صنع القرار والتعيينات وما إلى ذلك.
شكل من أشكال الحكم يتم فيه انتخاب الملك، ومن الأمثلة الحديثة على ذلك هو ملك كمبوديا[الإنجليزية] وغالباً ما تُعتبر مدينة الفاتيكان أيضاً ملكية انتخابية حديثة.
الجمهورية التي يوجد تهكم فيها حكومة بصلاحيات محدودة بموجب القانون أو الدستور الرسمي (وثيقة رسمية تحدد السلطات والقيود الدقيقة للدولة وحكومتها)، ويتم اختيارها عن طريق التصويت بين الجمهور. عادة، لا يمكن تمرير القوانين التي تنتهك الدستور المذكور، ما لم يتم تعديل الدستور نفسه بقانون. يعمل هذا نظرياً على حماية الأقليات من التعرض لاستبداد الأغلبية أو الأوكلوقراطية. من هذه الجمهوريات الهندوجنوب إفريقياوالولايات المتحدة وما إلى ذلك.
الجمهورية التي يتم تحديد القوانين بشكل مطلب عن طريق التصويت الشعبي، سواء من خلال هيئة من الممثلين المنتخبين أو مباشرة من قبل الجمهور، ولا توجد قيود على القوانين التي يتم تمريرها طالما أنها تحظى بدعم الأغلبية. القانون الدستوري إما غير موجود أو لا يشكل عقبة كبيرة أمام التشريع.
الجمهورية التي تتكون من اتحاد ولايات أو مقاطعات، حيث يوجد قانون وطني (اتحادي) يشمل الأمة ككل ولكن يكون لكل ولاية أو مقاطعة حرية التشريع وإنفاذ قوانينها وشؤونها طالما أنها لا تتعارض مع القانون الاتحادي. من الجمهوريات الفدرالية الأرجنتينوالنمساوألمانياوروسيا.
الجمهورية التي يتم فيها فصل رأس الدولة عن رئيس الحكومة مع احتفاظ رئيس الحكومة بمعظم السلطات التنفيذية، ورأس الدولة كما رئيس الحكومة، ينتخب من قبل البرلمان. مثل ألمانياوالهندوسنغافورة.
الجمهورية التي بحكم القانون يحكمها الشعب من أجل الشعب. يستخدم مصطلح الجمهورية الشعبية لتمييز أنفسهم عن الجمهورية السابقة لبلدانهم قبل الثورة الشعبية. مثل الصينوفيتنام.
تاريخياً، نشأت معظم الأنظمة السياسية كإيديولوجياتاجتماعية اقتصادية. إن الخبرة مع تلك الحركات في السلطة والروابط القوية التي قد تكون لها مع أشكال معينة من الحكومة يمكن أن تجعلها تعتبر أشكالًا للحكومة في حد ذاتها.
ملاحظة: هذه الفئات ليست حصرية.
هي نظام يدعو إلى الحكم الذاتي للمجتمعات القائمة على المؤسسات التطوعية. غالباً ما توصف هذه المجتمعات بأنها من دون دولة، على الرغم من أن العديد من المؤلفين قد عرّفوها بشكل أكثر تحديدًا على أنها مؤسسات قائمة على الجمعيات غير الهرمية أو الجمعيات الحرة[الإنجليزية]، بينما دعا آخرون إلى مجتمعات من دون دولة بإدراج الملكية الخاصة وحقوق الملكية والمجموعات الهرمية طالما أن الارتباط بهذه المجموعات طوعي تماماً. تعتبر اللاسلطوية الدولة أمراً غير مرغوب فيه، وغير ضروري و / أو ضار.
نظام تكون فيه وسائل الإنتاج (الآلات والأدوات والمصانع وما إلى ذلك) مملوكة للأفراد، ثم يتفاوض العمال مع هؤلاء الأفراد لاستخدام وسائل الإنتاج هذه مقابل جزء مما ينتجون، عادة في شكل رأسمال (أموال). لأصحاب وسائل الإنتاج الحق في أي جزء من منتجات عمل العمال يتفق عليه الطرفان.
نظام اشتراكي تكون فيه وسائل الإنتاج مملوكة بشكل عام (إما من قبل الناس مباشرة، أو من قبل دولة أو مجتمع شيوعي)، ويتم الإنتاج بغرض الاستخدام وليس للربح.[20][21] وبالتالي، فإن المجتمع الشيوعي، من الناحية النظرية، مجتمع من دون دولة، بلا طبقات، بلا مال، وديمقراطي - يُنظر إليه عادةً على أنه "الشكل النهائي" للمجتمع الاشتراكي أو اللاسلطوي.
شكل من أشكال الرأسمالية التي تعتبر الملكية حقاً أساسياً؛ [22]وسائل الإنتاج منتشرة على نطاق واسع بقدر الإمكان بدلاً من كونها مركزية تحت سيطرة الدولة (كما في اشتراكية الدولة)، أو عدد قليل من الأفراد / الشركات ( كما في ما يسميه أنصار التوزيع "رأسمالية المحاسيب")[23] تعارض التوزيعية الاشتراكية والرأسمالية بشكل جوهري[24][25] والتي يعتبرها التوزيعيون معيبة واستغلالية على حد سواء. في المقابل، تسعى التوزيعية إلى إخضاع النشاط الاقتصادي لحياة الإنسان ككل، لحياتنا الروحية والفكرية والعائلية.
نظام لملكية الأرض كان شائعاً في أوروبا في العصور الوسطى. في ظل النظام الإقطاعي، كانت كل الأراضي في المملكة مملوكة للملك. ومع ذلك، أعطى الملك بعض الأرض للأمراء أو النبلاء الذين قاتلوا من أجله. هذه الهدايا من الأرض كانت تسمى مانور. ثم أعطى النبلاء بعض أراضيهم لأتباعهم. ثم كان على التابعين القيام بواجبات للنبلاء. كانت أراضي التابعين تسمى الإقطاعيات.
ظهر نظام مماثل في المجتمعات الإسلامية في العصور الوسطى في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. كان يشبه إلى حد كبير النظام الإقطاعي، لكن بشكل عام كان له ألقاب لم تُمنح لسلالة عائلية ولكن للأفراد بناءً على طلب السلطان وعموماً كان يتطلب فقط ضريبة من الطبقات الدنيا، بدلاً من الخدمة العسكرية و / أو العمل اليدوي كما في النظام الإقطاعي.
نظام يرأس الحكومة بموجبه رئيس متفق عليه من طبقة النبلاء يُعرف باسم العاهل، وعادة ما يكون في شكل ملك أو إمبراطور (ولكن أقل شيوعاً أيضًا ملكة أو إمبراطورة). في معظم الأنظمة الملكية، يكون منصب الملك متوارثاً عن حاكم سابق عن طريق التوريث أو الزواج، ولكن في حالات أخرى قد يكون منصباً ينتخبه النبلاء أنفسهم، كما كان الحال في المملكة الرومانية القديمةوالإمبراطورية الرومانية المقدسة في العصور الوسطى.
نظام تعتبر فيه القوانين والسياسات الحكومية للدولة "شأناً عاماً" ويقرره مواطنو المجتمع أياً كانوا. معظم الدول القومية الحديثة هي أمثلة للجمهوريات، لكن من الأمثلة الأخرى روما القديمةوأثينا.
الحكومة القومية وهي سمة من سمات الدولة المركزية. وهي مثل الحكومة الاتحادية التي قد تتمتع بسلطات مميزة على مستويات مختلفة مفوضة أو مفوضة لها من قبل أعضائها، على الرغم من أنها توصف أحياناً بالمركزية. يوجد هياكل مختلفة للحكومات المركزية. أنشأت العديد من البلدان مناطق حكم ذاتي من خلال تفويض السلطات من الحكومة المركزية إلى الحكومات على المستوى دون الوطني، مثل المستوى الإقليمي أو مستوى الولاية أو المستوى المحلي. استناداً إلى تعريف واسع للنظام السياسي الأساسي، هناك مستويان أو أكثر من مستويات الحكومة الموجودة داخل إقليم محدد وتحكم من خلال مؤسسات مشتركة ذات سلطات متداخلة أو مشتركة على النحو المنصوص عليه في الدستور أو قانون آخر.
هي دولة ذات سيادة، توصف أيضاً بأنها نوع من الدول المستقلة الصغيرة، والتي تتكون عادةً من مدينة واحدة والأراضي التابعة لها. تاريخياً، شمل ذلك مدنا مثل روماوأثيناوقرطاجودول المدن الإيطالية خلال عصر النهضة. اليوم، لا يوجد سوى عدد قليل من دول المدن ذات السيادة، مع بعض الخلاف حول أي من دول المدن. يوجد قدر كبير من الإجماع على أن المصطلح ينطبق بشكل صحيح حالياً على سنغافورةوموناكووالفاتيكان. يطلق على دول المدينة أحياناً اسم الدول الصغيرة.
مع الاحتفاظ ببعض مظاهر الحكومة الجمهورية، فإن جمهورية الشركات ستدار في المقام الأول مثل الأعمال التجارية، بما في ذلك مجلس الإدارة والمديرين التنفيذيين. ستتم خصخصةالمرافق، بما في ذلك المستشفياتوالمدارسوالجيشوقوات الشرطة. بدلاً من ذلك ، يتم تنفيذ وظيفة الرعاية الاجتماعية التي تقوم بها الدولة من قبل الشركات في شكل مزايا للموظفين. على الرغم من عدم وجود جمهوريات الشركات رسمياً في العالم الحديث، إلا أنها غالباً ما تستخدم في الأعمال الأدبية أو النقد السياسي كتحذير من المخاطر المتصورة للرأسمالية الجامحة. في مثل هذه الأعمال، تنشأ عادة عندما تطيح شركة واحدة ذات قوة هائلة بحكومة ضعيفة إما بمرور الوقت أو في انقلاب.
اعتبر بعض علماء السياسة أيضًا أن الدول الاشتراكية هي أشكال من جمهوريات الشركات، حيث تتولى الدولة السيطرة الكاملة على الحياة الاقتصادية والسياسية وتؤسس احتكاراً لكل شيء داخل الحدود الوطنية - مما يجعل الدولة نفسها ترقى فعلياً إلى شركة عملاقة.
الحكم من خلال تفرد جميع العقول البشرية المتصلة عبر شكل من أشكال التخاطر التقني أو غير التقني الذي يعمل كشكل من أشكال الكمبيوتر الفائق لاتخاذ القرارات بناءً على التجارب النمطية المشتركة لتقديم قرارات عادلة ودقيقة للمشكلات عند وصولها. يُعرف أيضًا باسم مبدأ "عقل الخلية" ، وهو يختلف عن التصويت في أن كل شخص يتخذ قراراً بينما في "الخلية" تعمل المشابك العصبية لجميع العقول معاً متبعة مساراً أطول للذكريات لاتخاذ قرار "واحد".
^بيتر غيلدرلوس. "Anarchy Works" [العمل اللاسلطوي] (بالإنجليزية). Archived from the original on 5 أكتوبر 2020. Retrieved 21 تشرين الأول / أكتوبر 2016. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)
^موغنس هيرمان هانسن (1999). The Athenian democracy in the age of Demosthenes : structure, principles, and ideology [الديمقراطية الأثينية في عصر ديموسثينيس: الهيكل والمبادئ والأيديولوجيا] (بالإنجليزية) (الثاني ed.). دار نشر بريستول كلاسيكال. ISBN:1853995851. OCLC:45392658.
^أوليفر داولن (2008). The political potential of sortition a study of the random selection of citizens for public office [القدرة السياسية للفرز دراسة للاختيار العشوائي للمواطنين للمناصب العامة] (بالإنجليزية). ISBN:9781845401795. OCLC:213307148.
^هانس أبيل (1982). Handbuch der österreichischen Wirtschaftspolitik [كتيب السياسة الاقتصادية النمساوية] (بالألمانية). مانز. p. 145. ISBN:3214070509. OCLC:10694901.
^سبنسر هيث ماكالوم (1 حزيران / يونيو 1998). "A Peaceful Ferment in Somalia" [التخمر السلمي في الصومال] (بالإنجليزية). Archived from the original on 12 أكتوبر 2020. Retrieved 15 آذار / مارس 2013. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= and |تاريخ= (help)
^"Corporatocracy" [كوربوقراطية]. قواميس أوكسفورد (بالإنجليزية). Archived from the original on 12 أكتوبر 2020. Retrieved 29 أيار / مايو 2012. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (help)
^ديفيد رامزي ستيل (أيلول / سبتمبر 1999). From Marx to Mises: Post Capitalist Society and the Challenge of Economic Calculation [من ماركس إلى ميزس: مجتمع ما بعد الرأسمالية وتحدي الحساب الاقتصادي] (بالإنجليزية). p. 66. ISBN:978-0875484495. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
^دونالد باسكي (20 تموز / يوليو 2000). Democratic Socialism: A Global Survey [الاشتراكية الديمقراطية: مسح عالمي] (بالإنجليزية). p. 4. ISBN:978-0275968861. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)
^ميشيل نوفاك; إدوارد واين يونكينز (2001). Three in One: Essays on Democratic Capitalism, 1976–2000 [ثلاثة في واحد: مقالات عن الرأسمالية الديمقراطية، 1976-2000] (بالإنجليزية). p. 152. ISBN:9780742511712.
