علم الوقف والابتداء

جزء من سلسلة مقالات حول
Quran calligraphy
البنية النصية
شخصيات محورية
المحتوى
العلوم
التاريخ
القراءات والروايات
التفسير
الترجمة
الترجمة
مواضيع متعلقة
نساء ذكرن في القرآن
شخصيات ذكرت ضمنيًّا في القرآن
متفرقات
شعار بوابة بوابة القرآن

علم معرفة الوقف والابتداء في القرآن الكريم يعالج جانبا مهما في أداء العبارة القرآنية؛ فهو يوضح كيف يبدأ وأين ينتهي القارئ لآي القرآن الكريم، بما يتفق مع وجوه التفسير، واستقامة المعنى، وصحة اللغة.[1]

وهو علم يستعان به على فهم القرآن، والغوص على درره وكنوزه، وتتضح به الوقوف التامة، والكافية والحسان؛ فتظهر للسامع المتأمل والقارئ المتدبر المعاني على أكمل وجوهها وأصحها، وأقربها لمأثور التفسير، ومعاني لغة العرب؛ فإن اعتماد علماء الوقف والابتداء في وضع الوقوف وتفصيلها، وبيان وجوهها مبني على النظر في معاني الآيات، وكلامهم في المعاني.[2]

والأصل فيه قول ابن عمر: لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا لَيُؤتَى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها، وما ينبغي أن يوقف عنده منها، كما تتعلمون أنتم القرآن اليوم، ولقد رأينا اليوم رجالًا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه.[3]

تعريفه

هذا العلم يختص بظاهرة الوقف والابتداء، وهو من جوانب أداء العبارة القرآنية، فهو يوضح كيف وأين يجب أن ينتهي القارئ لآي القرآن الكريم، بما يتفق مع وجوه التفسير، واستقامة المعنى، وصحة اللغة، وما تقتضيه علومها من نحوٍ وصرفٍ ولغةٍ، حتى يستتم القارئ الغرض كله من قراءته، فلا يخرج على وجه مناسب من التفسير والمعنى من جهة، ولا يخالف وجوه اللغة، وسبل أدائها التي تُعين على أداء ذلك التفسير والمعنى، وبهذا يتحقق الغرض الذي من أجله يقرأ القرآن؛ ألا وهو الفهم والإدراك.[4]

أهميته

من خلال علم الوقف والابتداء يعرف كيف أداء القرآن، ويترتب على ذلك فوائد كثيرة واستنباطات غزيرة، وبه تتبين معاني الآيات، ويؤمَن الاحتراز عن الوقوع في المشكلات.[5]

والأصل فيه قول ابن عمر: لقد عشنا برهة من دهرنا وإن أحدنا لَيُؤتَى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة على محمد صلى الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها، وما ينبغي أن يوقف عنده منها، كما تتعلمون أنتم القرآن اليوم، ولقد رأينا اليوم رجالًا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدري ما آمره ولا زاجره، ولا ما ينبغي أن يوقف عنده منه.[6]

ضوابط الوقف والابتداء

  • كل ما في القرآن من "الذي" و"الذين" يجوز فيه الوصل بما قبله نعتًا، والقطع على أنه خبر، إلا في سبعة مواضع، فإنه يتعين الابتداء بها:
  1. سورة البقرة، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ﴾.[7]
  2. سورة البقرة، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾.[8]
  3. سورة الأنعام، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ﴾.[9]
  4. سورة البقرة، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا﴾.[10]
  5. سورة التوبة، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا﴾.[11]
  6. سورة الفرقان، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ﴾.[12]
  7. سورة غافر، في قولة تعالى: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ﴾.[13]
  8. سورة الناس، في قولة تعالى: ﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ﴾[14]، يجوز أن يقف القارئ على الموصوف ويبتدئ بــــ: "الذي" إن حملته على القطع، بخلاف ما إذا جعلته صفة، وقيل الصفة إن كانت للاختصاص امتنع الوقف على موصوفها دونها، وإن كانت للمدح جاز، لأن عاملها في المدح غير عامل الموصوف.
  • الوقف على المستثنى منه دون المستثنى إن كان منقطعًا فيه مذاهب:[15]
  1. الجواز مطلقًا: لأنه في معنى مبتدأ حُذِف خبره للدلالة عليه.
  2. المنع مطلقًا: لاحتياجه إلى ما قبله لفظًا، لأنه لم يعهد استعمال "إلا" وما في معناها إلا متصلة بما قبلها، ومعنًى، لأن ما قبلها مشعر بتمام الكلام في المعنى.
  3. التفصيل: فإن صرح بالخبر جاز، لاستقلال الجملة واستغنائها عما قبلها، وإن لم يصرح به فلا، لافتقارها، قاله ابن الحاجب في أمالي الوقف على الجملة الندائية جائز، كما نقله ابن الحاجب عن المحققين، لأنها مستقلة، وما بعدها جملة أخرى، وإن كانت الأولى تتعلق بها.
  • كل ما في القرآن من القول لا يجوز الوقف عليه، لأن ما بعده حكايته، قاله الجويني في تفسيره "كلا" في القرآن في ثلاثة وثلاثين موضعًا، منها سبعة للردع اتفاقًا، فيوقف عليها، وذلك مثل:
  1. سورة مريم: في قولة تعالى: ﴿عَهْدًا * كَلَّا﴾.[16]
  2. سورة مريم: في قولة تعالى: ﴿عِزًّا * كَلَّا﴾.[17]
  3. سورة الشعراء: في قولة تعالى: ﴿أَنْ يَقْتُلُونِ * قَالَ كَلَّا﴾.[18]
  4. سورة الشعراء: في قولة تعالى: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا﴾.[19]
  5. سورة سبأ: في قولة تعالى: ﴿شُرَكَاءَ كَلَّا﴾.[20]
  6. سورة المدثر: في قولة تعالى: ﴿أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا﴾.[21]
  7. سورة القيامة: في قولة تعالى: ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ * كَلَّا﴾.[22]
  • "بلى" في القرآن في اثنين وعشرين موضعاً وهي ثلاثة أقسام:

الأول: ما لا يجوز الوقف عليها إجماعا لتعليق ما بعدها بما قبلها وهو سبعة مواضع:

  1. سورة الأنعام: في قولة تعالى: ﴿بَلَى وَرَبِّنَا﴾.[23]
  2. سورة النحل: في قولة تعالى: ﴿بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا ﴾.[24]
  3. سورة سبأ: في قولة تعالى: ﴿قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ ﴾.[25]
  4. سورة الزمر: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ ﴾.[26]
  5. سورة الأحقاف: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى وَرَبِّنَا ﴾.[27]
  6. سورة التغابن: في قولة تعالى: ﴿ قُلْ بَلَى وَرَبِّي ﴾.[28]
  7. سورة القيامة: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى قَادِرِينَ ﴾.[29]

الثاني: ما فيه خلاف والاختيار المنع وذلك خمسة مواضع:

  1. سورة البقرة: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴾.[30]
  2. سورة الزمر: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ ﴾.[31]
  3. سورة الزخرف: في قولة تعالى: ﴿ بَلَى وَرُسُلُنَا ﴾.[32]
  4. سورة الحديد: في قولة تعالى: ﴿ قَالُوا بَلَى ﴾.[33]
  5. سورة تبارك: في قولة تعالى: ﴿ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا ﴾.[34]

الثالث: ما الاختيار جواز الوقف عليها وهو العشرة الباقية.

  • "نعم" في القرآن في مواضع:
  1. سورة الأعراف: في قولة تعالى: ﴿ قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ ﴾[35]، والمختار الوقف عليها، لأن ما بعدها غير متعلق بما قبلها، إذ ليس من قول أهل النار، "والبواقي فيها".
  2. سورة الشعراء: في قولة تعالى: ﴿ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴾.[36]
  3. سورة الصافات: في قولة تعالى: ﴿ قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ دَاخِرُونَ ﴾[37]، والمختار لا يوقف عليها، لتعلق ما بعدها بما قبلها، لاتصاله بالقول[38].

تطبيقات الوقف والابتداء

الابتداء لا يكون إلا اختياريًّا، لأنه ليس كالوقف تدعو إليه ضرورة، فلا يجوز إلا بمستقل بالمعنى، موفٍّ بالمقصود[39]، وهو في أقسامه كأقسام الوقف الأربعة، وتتفاوت تمامًا وكفاية، وحسنًا وقبحًا، بحسب التمام وعدمه، وفساد المعنى وإحالته نحو الوقف مثل:

  • قولة تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِين}[40]، فإن الابتداء بــــ{النَّاسِ}[40]، قبيح، وبـ {آمَنَّا}[40]، تام، فلو وقف على{مَن يَقُولُ}[40]، كان الابتداء بـ: {يَقُولُ}[40]، أحسن من الابتداء بـ: {مَن}.[40]
  • وكذا الوقف على: ﴿خَتَمَ اللَّهُ﴾[41]، قبيح، والابتداء بـ "الله" أقبح، وبــ "ختم" كافٍ.
  • والوقف على: ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾[42]، وقولة تعالى: ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ﴾[42]، قبيح، والابتداء بابن قبيح، وبعُزَير والمسيح أشد قبحًا،لو وقف على قولة تعالى: ﴿ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ ﴾[43]، ضرورة، كان الابتداء بالجلالة قبيحًا، وبـ: "وعدنا" أقبح منه، وبـ: "ما" أقبح منهما.

وقد يكون الوقف حسنًا، والابتداء به قبيحًاً مثل:

  • قوله تعالى: ﴿يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ﴾[44]، الوقف عليه حسن، والابتداء به قبيح، لفساد المعنى، إذ يصير تحذيرًا من الإيمان

بالله.[38][45]

وقد يكون الوقف قبيحًا، والابتداء جيدًا مثل:

  • قوله تعالى: ﴿مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا﴾[46]، الوقف على "هذا" قبيح، لفصله بين المبتدأ وخبره، ولأنه يوهم أن الإشارة إلى المرقد، والابتداء بـ: "هذا" كافٍ، أو تام لاستئنافه.[47][48]

نماذج من الوقف والابتداء في القرآن

قال محمد بن سعدان الضرير: باب (لا) مع الأسماء (المخفوضة)

  • فمن ذلك قول الله عز وجل: {مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ} [سورة النور، الآية: 35] لا يوقف على (لا)؛ لأن (لا) مع ما بعدها بمنزلة الحرف الواحد.
  • ألا ترى أنك تقول: مررت بلا مُحْسنٍ ولا مُجْمِلٍ، فيحملهما الخافض؟ ولو لم يكونا حرفًا واحدًا لما حملهما الخافض.
  • وكذلك قوله تعالى: {انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)} [سورة المرسلات، الآية: 30، 31]، لا تقف على (لا) والوقف على ما بعدها، وكذلك: {لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ} [سورة الواقعة، الآية: 44] مثله.

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ مقدمة محقق منار الهدى في بيان الوقف والابتدا، أحمد بن عبد الكريم الأشموني، المحقق: عبد الرحيم الطرهوني، الناشر: دار الحديث - القاهرة، مصر، عام النشر: 2008م: (1/8)
  2. ^ فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات، عبد الله علي الميموني، الناشر: دار القاسم للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، 1424هـ-2003م: (ص:4)
  3. ^ "ص170 - كتاب السنن الكبرى البيهقي ط العلمية - باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم أقرؤهم إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا مع القراءة - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-31.
  4. ^ "ص8 - كتاب منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني - مقدمة المحقق - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مؤرشف من الأصل في 2022-07-31. اطلع عليه بتاريخ 2022-07-31.
  5. ^ البرهان في علوم القرآن، المؤلف: بدر الدين الزركشي، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، الطبعة الأولى، 1376هـ-1957م، الناشر: دار إحياء الكتب العربية، (1/342)
  6. ^ السنن الكبرى للبيهقي، رقم 5290
  7. ^ سورة البقرة، آية رقم: 121.
  8. ^ سورة البقرة، آية رقم: 146.
  9. ^ سورة الأنعام، آية رقم: 20.
  10. ^ سورة البقرة، آية رقم: 275.
  11. ^ سورة التوبة، آية رقم: 20.
  12. ^ سورة الفرقان، آية رقم: 34.
  13. ^ سورة غافر، آية رقم: 7.
  14. ^ سورة الناس، آية رقم: 5.
  15. ^ تأليف: لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية، فتاوى الشبكة الإسلامية، تم نسخه من الإنترنت: في ١ ذو الحجة ١٤٣٠، هـ = ١٨ نوفمبر، ٢٠٠٩م، الجزء الثاني، تاريخ النشر بالشاملة: ٨ ذو الحجة ١٤٣١هـ، ص ١٤٦١.
  16. ^ سورة مريم، آية رقم: 48-79.
  17. ^ سورة مريم، آية رقم: 81-82.
  18. ^ سورة الشعراء، آية رقم: 14-15.
  19. ^ سورة الشعراء، آية رقم: 61-62.
  20. ^ سورة سبأ، آية رقم: 27.
  21. ^ سورة المدثر، آية رقم: 15-16.
  22. ^ سورة القيامة، آية رقم: 10-11.
  23. ^ سورة الأنعام، آية رقم: 30.
  24. ^ سورة النحل، آية رقم: 38.
  25. ^ سورة سبأ، آية رقم: 3.
  26. ^ سورة الزمر، آية رقم: 59.
  27. ^ سورة الأحقاف، آية رقم: 34.
  28. ^ سورة التغابن، آية رقم: 7.
  29. ^ سورة القيامة، آية رقم: 4.
  30. ^ سورة البقرة، آية رقم: 260.
  31. ^ سورة الزمر، آية رقم: 71.
  32. ^ سورة الزخرف، آية رقم: 80.
  33. ^ سورة الحديد، آية رقم: 14.
  34. ^ سورة الملك، آية رقم: 9.
  35. ^ سورة الأعراف، آية رقم: 44.
  36. ^ سورة الشعراء، آية رقم: 42.
  37. ^ سورة الصافات، آية رقم: 18.
  38. ^ ا ب السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين. "كتاب الإتقان في علوم القرآن - المكتبة الشاملة". shamela.ws. الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٣٩٤هـ/ ١٩٧٤م. ص. 104. مؤرشف من الأصل في 2023-05-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
  39. ^ الحازمي، أحمد بن عمر بن مساعد. "كتاب شرح منظومة التفسير - المكتبة الشاملة". shamela.ws. دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشيخ الحازمي، http://alhazme.net، الجزء التاسع، تاريخ النشر بالشاملة: ٤ رمضان ١٤٣٢هـ. مؤرشف من الأصل في 2023-05-29. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
  40. ^ ا ب ج د ه و سورة البقرة، آية رقم: 8.
  41. ^ سورة البقرة، آية رقم: 7.
  42. ^ ا ب سورة التوبة، آية رقم: 30.
  43. ^ سورة الأحزاب، آية رقم: 12.
  44. ^ سورة الممتحنة، آية رقم: 1.
  45. ^ محمد بن يوسف، شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد. "كتاب النشر في القراءات العشر - المكتبة الشاملة". shamela.ws. المطبعة التجارية الكبرى [تصوير دار الكتاب العلمية]، الجزء الأول، تاريخ النشر بالشاملة: ٨ ذو الحجة ١٤٣١هـ. ص. 230. مؤرشف من الأصل في 2022-09-03. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
  46. ^ سورة يس، آية رقم: 52.
  47. ^ الفاروقي الحنفي التهانوي، محمد بن علي ابن القاضي محمد حامد بن محمّد صابر. "كتاب كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم - المكتبة الشاملة". shamela.ws. مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، لبنان، ١٩٩٦م. ص. 1805. مؤرشف من الأصل في 2023-06-04. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.
  48. ^ سالم، صفوت محمود. "كتاب فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد - المكتبة الشاملة". shamela.ws. دار نور المكتبات، جدة - المملكة العربية السعودية، الطبعة: الثانية، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣م. ص. 87. مؤرشف من الأصل في 2022-12-07. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-06.

Read other articles:

LG Household & Health Care

LG Household & Health Care Ltd.Nama asli주식회사 LG생활건강Nama latinJusikhoesa LG (El-Ji) SaenghwalgeongangJenisPublikKode emitenKRX: 051900IndustriBarang konsumenPendahuluLG ChemDidirikanApril 2001; 22 tahun lalu (2001-04)KantorpusatSeoul, Korea SelatanWilayah operasiSeluruh duniaTokohkunciSuk Y. Cha (Wakil Chairman dan CEO)ProdukKosmetik, Barang Rumah Tangga, MinumanPendapatanKRW 4.677 milyar (2014)[1]Laba operasiKRW 511 milyar (2014)[1]Laba bersihKRW 355 m...

 

Nepenthes maxima

Tropical pitcher plant from New Guinea and surrounding islands Nepenthes curtisii redirects here. For other uses, see Nepenthes curtisii (disambiguation). Nepenthes maxima An upper pitcher of Nepenthes maxima from Sulawesi (~400 m asl) Conservation status Least Concern (IUCN 3.1)[1] Scientific classification Kingdom: Plantae Clade: Tracheophytes Clade: Angiosperms Clade: Eudicots Order: Caryophyllales Family: Nepenthaceae Genus: Nepenthes Species: N. maxima Binomial name Nep...

 

Ravi Chopra

Ravi ChopraRavi Chopra di set 2011Lahir(1946-09-27)27 September 1946Meninggal12 November 2014(2014-11-12) (umur 68)PekerjaanProduser dan sutradaraSuami/istriRenu ChopraAnakKapil Chopra[1] Abhay Chopra[2]Orang tuaB.R. ChopraKerabatKeluarga Chopra-Johar Ravi Chopra (27 September 1946 – 12 November 2014) adalah seorang produser dan sutradara film asal India. Ia adalah putra dari produser dan sutradara Baldev Raj Chopra dan keponakan dari produser dan sutrada...

New England Association of Schools and Colleges

University accreditation organization in the United States This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article relies excessively on references to primary sources. Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: New England Association of Schools and Colleges – news · newspapers · books · scholar · JSTOR ...

 

Agnes Mary Clerke

Irish astronomer Agnes Mary ClerkeBorn(1842-02-10)10 February 1842Skibbereen, County Cork, IrelandDied20 January 1907(1907-01-20) (aged 64)London Agnes Mary Clerke (10 February 1842 – 20 January 1907) was an Irish astronomer and writer, mainly in the field of astronomy. She was born in Skibbereen, County Cork, Ireland, and died in London.[1][2][3][4][5][6][7] Family Agnes Clerke was the daughter of John William Clerke (c. 1814–1...

 

نادي زاناكو

يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (مارس 2016) نادي زاناكو الاسم الكامل نادي زاناكو الرياضي اللقب المصرفيون، المثيرون، لوس بانكيروس تأسس عام 1985 الملعب م�...

Anti-nuclear movement in Switzerland

Movement opposing nuclear power in Switzerland Anti-nuclear movement By country Australia Austria Canada France Germany India Ireland Japan Kazakhstan New Zealand Philippines Poland Russia South Africa South Korea Spain Sweden Switzerland Taiwan Turkey United Kingdom United States Protests Lists Anti-nuclear advocates Anti-nuclear groups Protests by country vte In 2008, nuclear energy provided Switzerland with 40 percent of its electricity, but a survey of Swiss people found that only seven p...

 

Penerjemahan Alkitab

Halaman ini berisi artikel tentang penerjemahan Alkitab secara umum. Untuk penerjemahan ke dalam bahasa Indonesia, lihat Sejarah teks Alkitab bahasa Indonesia.  Bagian dari seriAlkitab Kanon Alkitabdan kitab-kitabnya Tanakh(Taurat · Nevi'im · Ketuvim)Kanon Alkitab Kristen · Alkitab IbraniPerjanjian Lama (PL) · Perjanjian Baru (PB) Deuterokanonika · Antilegomena Bab dan ayat dalam Alkitab Apokrifa:(Yahudi · PL · PB) Per...

 

Made In Heaven (album)

Halaman ini berisi artikel tentang Album 1995. Untuk kegunaan lain, lihat Made In Heaven (album) (disambiguasi). Made in HeavenAlbum studioDirilis6 November 1995GenreRockLabelParlophone, Hollywood Records (US/Canada)ProduserQueenSingel dalam album Made In Heaven Heaven for Everyone A Winter's Tale I Was Born to Love You Too Much Love Will Kill You Let Me Live You Don't Fool Me Made In Heaven adalah album ke 15 dari band Musik Inggris yaitu Queen.dirilis 6 November 1995 dari Parlophone dan Hol...

Battle of Kirkuk (1733)

Last battle in Nader Shah's Mesopotamian campaign (1733) This article is about the battle between Nader Shah and Topal Pasha. For other uses, see Battle of Kirkuk.This article includes a list of references, related reading, or external links, but its sources remain unclear because it lacks inline citations. Please help improve this article by introducing more precise citations. (March 2024) (Learn how and when to remove this message)Battle of KirkukPart of the Ottoman–Persian War (1730–35...

 

Пугачёва, Алла Борисовна

Запрос «Пугачёва» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Алла Пугачёва На фестивале «Славянский базар в Витебске», 2016 год Основная информация Полное имя Алла Борисовна Пугачёва Дата рождения 15 апреля 1949(1949-04-15) (75 лет) Место рождения Москва, СССР[1]...

 

Kuwait–Najd War

Post-WW1 conflict in Kuwait Kuwait-Najd WarPart of the unification of Saudi ArabiaDate1919–1920LocationKuwaitResult Indecisive Uqair Protocol of 1922Belligerents Nejd Ikhwan[1] Kuwait United KingdomCommanders and leaders Faisal al-Duwaish Salim IStrength 5,000 cavalrymen 2,000 cavalrymenCasualties and losses 500-800 killed 300 killed[2]vteUnification of Saudi Arabia Saudi–Rashidi War (1903–1907) Riyadh Dilam Unaizah Buraidah Bekeriyah Shinanah Rawdat Muhanna Tarafiy...

Kesenjangan sosial

 SosiologiDiagram Analisis Jejaring Sosial Portal Teori dan Sejarah Positivisme · Antipositivisme Fungsionalisme · Teori konflik Strukturalisme · Interaksi simbolik · Jarak menengah · Matematis Teori kritis · Sosialisasi Struktur dan agen Metode penelitian Kuantitatif · Kualitatif Komputasional · Etnografi Topik dan Cabang agama · budaya · demografi ekonomi · hukum · ilmu · industri internet · jejaring sosial · jenis kelamin kejahatan · kelas · keluarga kesehatan · kota...

 

Сахарова, Татьяна Анатольевна

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Сахарова. Татьяна Анатольевна Сахарова Член Совета Федерации Федерального Собрания РФ — представитель в СФ ФС РФ от законодательного органа государственной власти Мурманской области с 7 октября 2021 Предшест�...

 

Pembicaraan Pengguna:Henri Aja

Halo, Henri Aja. Selamat datang di Wikipedia bahasa Indonesia! Memulai Bacalah halaman Pengantar Wikipedia terlebih dahulu. Baca juga informasi tentang berkontribusi di Wikipedia. Lihat pula aturan yang disederhanakan sebelum melanjutkan. Tips Selalu tanda tangani pertanyaan Anda di Warung Kopi atau halaman pembicaraan dengan mengetikkan ~~~~ pada akhir kalimat Anda. Jangan takut! Anda tidak perlu takut salah ketika menyunting atau membuat halaman baru, menambahkan, atau menghapus kalimat. A...

Gempa Bumi Kalimantan Selatan 2024

Gempa bumi Kalimantan Selatan 2024Gempa Bumi Kalimantan Selatan 2024 (Kalimantan Selatan)Tampilkan peta Kalimantan SelatanGempa Bumi Kalimantan Selatan 2024 (Indonesia)Tampilkan peta IndonesiaWaktu UTC2024-02-13 01:22:24ISCUSGS-ANSSComCatTanggal setempat13 Februari 2024 (2024-02-13)Waktu setempat09:22:24 WITA (UTC+8)Lama5 detikKekuatan4.7 Mw (BMKG) 4.9 Mw (USGS) [1]Kedalaman10 km (6,2 mi)Episentrum3°11′S 115°07′E / 3.19°S 115.12°E&...

 

Louis XIII

King of France from 1610 to 1643 For the cognac, see Louis XIII (cognac). Louis XIIIPortrait by Philippe de Champaigne, c. 1635King of France (more...) Reign14 May 1610 – 14 May 1643Coronation17 October 1610Reims CathedralPredecessorHenry IVSuccessorLouis XIVRegentMarie de' Medici (1610–1614)Chief ministers See list Duke of Luynes(1617–1621) Cardinal Richelieu(1624–1642) Cardinal Mazarin(1642–1643) King of Navarre (as Louis II)Reign14 May 1610 – 20 October 1620PredecessorHen...

 

Land use in Wales

Overview of land management in Wales Pasture and mountain land in the Brecon Beacons Wales has a surface area of 2,628,779 km2 or 2,077,900 ha. It has a border with England to the east, and is bounded by the Irish Sea to the north and west, and by the Bristol Channel to the south. It has an oceanic temperate climate which is markedly influenced by the North Atlantic Current carrying warm water from tropical latitudes. As a result, it has a much milder climate than most places in the worl...

Quần đảo Hòn Khoai

Quần đảo Hòn Khoai Đảo nhìn từ trên caoVị trí của quần đảo Hòn KhoaiĐịa lýTọa độ8°26′08″B 104°49′59″Đ / 8,435454°B 104,833017°Đ / 8.435454; 104.833017 (Quần đảo Hòn Khoai)Tổng số đảo5Đảo chínhHòn KhoaiDiện tích4 km2 (1,5 mi2)Độ cao tương đối lớn nhất318 m (1.043 ft)Hành chínhViệt NamTỉnhCà MauHuyệnNgọc HiểnXãTân Ân Quần đảo Hòn Khoai (tên ...

 

Lille Métropole Museum of Modern, Contemporary and Outsider Art

Art Museum in Villeneuve d'Ascq, France LaMEstablished1983Location1, allée du Musée, Villeneuve d'Ascq, FranceWebsitewww.musee-lam.fr The Lille Métropole Museum of Modern, Contemporary and Outsider Art (LaM), formerly known as Villeneuve d'Ascq Museum of Modern Art, is an art museum in Villeneuve d'Ascq, France. With more than 4,500 artworks on a 4,000-square-metre (43,000 sq ft) exhibition area, the LaM is the only museum in Europe to present simultaneously the main components o...