العصر الجديد

White cloud tops below with Earth's azure atmosphere blending into outer space, where a thin crescent moon hovers against the darkness
تشير روحانية العصر الجديد في كثير من الأحيان إلى تمثيلات أسطورية للأرض[؟]، القمر والفضاء الخارجي؛ يشير مصطلح العصر الجديد إلى عصر الدلو القادم.[1]

حركة العصر الجديد أو جماعة العهد الجديد هي حركة روحانية شبه دينية غربية نشأت في النصف الثاني من القرن العشرين. تتناول تعاليم الحركة الرئيسية تناول العادات الميتافيزيقية والروحانية الشرقية والغربية وجمعها مع مؤثرات من المساعدة الذاتية وعناصر من علم النفس، الطب البديل، باراسيكولوجيا، بحوث الوعي الداخلي والفيزياء الكمية[2] في سبيل خلق «روحانية بدون حدود أو عقائد» شاملة وتعددية.[3] سمة أخرى من سمات الحركة الأساسية، تكوين «نظرة عالمية شاملة»،[4] مما يؤكد على ترابط العقل والجسد والروح[1] وأن هناك واحدية ووحدة بين أجزاء الكون.[5] فتحاول الحركة بشكل عام وشامل إلى خلق «نظرة عالمية تضم العلم والروحانية»،[6] وفي سبيل ذلك يدعو العصريون الجديدون إلى تقبل بعضاً من العلوم والعلوم الزائفة.

تبعاً للمؤلف نيفيل دوري، يمكن أن نجد أصول الحركة في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، لاسيما في أعمال إمانول سفيدنبوري، فرانز ميزمير، هيلينا بلافاتسكي وجورج غوردجييف، الذين وضعوا بعض المبادئ الفلسفية الأساسية أدت بعد ذلك إلى التأثير بالحركة. طُورت الحركة أكثر في الستينات من القرن العشرين، مستمدة أفكارها من ما وراء الطبيعة، علم النفس المساعد للذات، والمعلمون الهنود المختلفون الذين زاروا الغرب خلال ذلك العقد.[7]

وتضم حركة العصر الجديد أيضاً عناصر من الديانات والحركات الدينية القديمة المختلفة من الإلحاد وحتى الديانات التوحيدية من خلال وحدة الوجود الكلاسيكية ووحدة الوجود مع الطبيعة ووحدة الشهود حتى تعدد الآلهة مدمجة مع العلوم وفلسفة غايا؛ بشكل رئيسي: علم الفلك القديم، علم الفلك المعاصر، علم البيئة، حماية البيئة، فرضية غايا، علم النفس والفيزياء. تستمد فلسفة العصر الجديد أحياناً وحيها من الديانات العالمية الكبرى: البوذية، الطاوية، الديانات الصينية، المسيحية، الهندوسية، الإسلام، اليهودية؛ مع تأثير قوي من قبل الديانات الشرق آسيوية، الغنوصية، الوثنية الجديدة، الثيوصوفية، الكونية الروحيات الغربية.[8] المعنى الحقيقي للمصطلح عصر جديد هو العصر النجمي القادم عصر الدلو.[1]

التاريخ

منشأ الحركة

يبين الكاتب نيفيل دروري أن هناك أربعة من وضعوا أسس الحركة.[3] أولهم إمانول سفيدنبوري (1688-1772)، عالم سويدي كرس نفسه للغموضية المسيحية بعد تجربة دينية، حيث آمن بأنه من الممكن الذهاب إلى الجنة الجحيم والتحدث مع الملائكة والشياطين والأشباح، حيث قام بنشر موضوع ابحاثه بشكل واسع. الشخص الثاني كان فرانز ميزمير (1734-1815)، الذي قام بتطوير نوع من طرق الشفاء باستخدام مغناطيسات، معتقداً بأن هناك قوة تدعى «مغناطيسية الحيوان» تؤثر على البشر. ثالث شخصية كانت هيلينا بلافاتسكي (1831-1891)، واحدة من مؤسسي المجتمع الثيوصوفي، الذي من خلاله نشرت حركتها الدينية الثيوصوفية، التي كانت تجمع عناصر من ديانات شرقية مثل الهندوسية البوذية مع عناصر غربية. رابع شخصية كانت جورج غوردجييف (1872-1949)، مؤلف فلسفة الطريق الرابع، الذي من خلاله نقل عدداً من التعاليم الروحية لتلاميذه. كما عد دروري شخصية خامسة لها أثر كبير على حركة العصر الجديد هي الهندي سوامي فيفكاناندا (1863-1902)، مناصر لفسلفة فيدانتا وأول من قدم الهندوسية للغرب أواخر القرن التاسع عشر.[9]

استخدم المصطلح العصر الجديد لأول مرة في 1809 من قبل ويليام بليك الذي وصف حقبة تطور روحاني وفني قادمة في مقدمة قصيدته Milton a Poem عندما كتب "... when the New Age is at leisure to pronounce, all will be set right..." ومعناه بالعربية: «... عندما يملأ العصر الجديد الفراغ، كل شيء سيوضع في مساره الصحيح...»[10]

ظهرت بعض العناصر المكونة للعصر الجديد في حركات القرن التاسع عشر الميتافيزيقية: الروحانية، الثيوصوفية، والفكر الجديد، وظهرت أيضاً في الحركات الطبية البديلة المعالجة اليدوية والعلاج الطبيعي[؟].[1][5] يوجد لهذه الحركات جذور في الفلسفة المتعالية، مغناطيسية الحيوان، الكنيسة الجديدة، وتقاليد غربية أخرى متنوعة متعلقة بالروحيات والتنجيميات، مثل فنون التنجيم الهرمسية، السحر[؟]، الكيمياء القبالاة. استخدم المصطلح عصر جديد في سبيل هذا السياق في كتاب هيلينا بلافاتسكي العقيدة السرية، عندما أُصدر في 1888.[11]

في 1894، أُصدرت صحيفة مسيحية ليبرالية اشتراكية أسبوعية بعنوان العصر الجديد،[12] حيث بيعت الصحيفة لمجموعة من الكتاب الاشتراكيين برئاسة ألفريد ريتشارد أوراج وهولبروك جاكسون في 1907. ضمت قائمة المساهمين هربرت جورج ويلز، جورج برنارد شو وويليام بتلر ييتس؛ أصبحت الجريدة منبراً للسياسة، الأدب الفنون.[13][14] بين 1908 و1914، ساعدت الجريدة في تمهيد الطريق لتحويل الطليعية البريطانية من فورتية إلى تصويرية. التقى أوراج مع بيتر ديميانوفيتش أووسبينسكي في 1914، أحد أتباع غوردجييف، كما بدأ بالتواصل مع هاري هوديني؛ حيث أصبح أقل اهتماماً بالفن والأدب وأكثر اهتماماً بالغموضية ومواضيع روحانية أخرى. وفقاً لجامعة براون، ساعدت العصر الجديد على تحديث الأدب والفنون في الفترة الواقعة بين 1907 و1922.[15]

تطور الحركة

Stonehenge with trimmed green grass on a partly-sunny day
يبجل أتباع حركة العصر الجديد موقع ستونهنج والعديد من المواقع الأثرية الأخرى.

يوجد لدى شعبية هذه الأفكار جذور في أعمال كتاب القرن العشرين الأوائل مثل ديفيد هربرت لورانس وويليام بتلر ييتس. من أول إلى منتصف عقد 1990، كان لإدجار كيسي، الغموضي الأمريكي وعالم الدين ومؤسس جمعية البحوث والتنوير، تأثير على ما دعي بعد ذلك بحركة العصر الجديد، حيث كان معروفاً بادعائه أنه وسيط روحي.[16] كان عالم النفس كارل يونغ من أوائل الدعاة غلى مفهوم عصر الدلو.[17] في رسالة إلى صديقه بيتر باينس، يعود تاريخها إلى 12 أغسطس 1940، كتب يونغ: «...هذا العام يذكرني بالزلزال الهائل الذي وقع سنة 26 ق.م الذي هدم معبد الكرنك. كان مقدمة لتدمير كل المعابد، لأن حقبة جديدة قد بدأت. 1940 هي السنة التي نقترب فيها من من خط طول أول نجم في الدلو. إنه أول زلزال في العصر الجديد...».[18][19] كان للثيوصوفي السابق رودولف شتاينر وحركته الأنثروبوسفية تأثير كبير. نشرت صاحبة المذهب الثيوصوفي الجديد أليس بايلي كتاب الحوارية في العصر الجديد Discipleship in the New Age (1994، حيث استخدمت مصطلح عصر جديد في إشارة إلى التحول من عصر الحوت إلى الدلو. في حين إشارة إلى عنصرية في كتابات بايلي وشتاينر، كانت بايلي معارضة قوية لقوات دول المحور؛ حيث كانت تؤمن بكون أدولف هتلر ممسوس من قبل القوى الشريرة،[20] وأكد شتاينر على دور المساواة العرقية الرئيسي في تطور الإنسانية.[21][22] لم تبق أي من هذه العناصر العرقية جزء من المؤثرات على المجتمع الأنثروبوسفي، حيث لم يتبن مناصري المجتمع المعاصرين هذه المعتقدات أو رفضوها.[23][24] استخدم والتر راسل - الغموضي والفنان والفيلسوف الأميركي - أيضاً المصطلح بشكل مبكر عندما قال: «...فلسفة العصر الجديد هذه تتناول الاستيقاظ الروحي عند الإنسان... هدف الرجل في العصر الجديد هذا هو تحصيل المزيد والمزيد من المعرفة...» في مقالته «السلطة من خلال المعرفة Power Through Knowledge»، التي أصدرت في 1944 أيضاً.[25]

الاستخدام المعاصر للمصطلح

Wooden barrel house in forest with surrounding footpaths
هذا البيت هو أول مسكن تم إنشاؤه في قرية فيندهورن البيئية.

وُجدت الثقافة الفرعية التي عرفت لاحقاً باسم العصر الجديد في السبعينيات من القرن العشرين، على أساس ثقافة ستينيات القرن العشرين المضادة. حيث وُجدت الاثنتان في 1962، في معهد إيسالين في بيغ سور، كاليفورنيا وفي منشأة فيندهورن - مجتمع يعتمد على العمل الجماعي للأسر، لايزال يشغِّل قرية فيندهورن البيئية قرب فيندهورن، موراي، اسكتلندا - التي لعبت دوراً أساسياً خلال فترة النمو المبكرة لحركة العصر الجديد.[26]

بدأ انتشار استعمال المصطلح في منتصف السبعينيات من القرن العشرين (نتيجة لعنوان جردية العصر الجديد الشهرية)، وربما هذا ما ألهم عدة آلاف من الكتب الميتافيزيقية الصغيرة، والمكتبات الخاصة التي تعرف نفسها باسم «مكتبات العصر الجديد».[27][28] كنتيجة للنشاطات العالية المستوى المتعلقة بالتقارب المتناسق في 1987، أعطت وسائل الإعلام الأمريكية المصطلح شعبية كبيرة بتعريفه كاسم للثقافة الفرعية الروحانية البديلة المتضمنة ممارسات: التأمل، مخاطبة الأرواح، الشفاء الكريستالي، الإسقاط النجمي، كلية الصحة، العيش البسيط والفلسفة البيئية؛ أو الإيمان بالظواهر مثل ألغاز الأرض، رواد الفضاء القدماء، حياة خارج الأرض، الأطباق الطائرة، دوائر المحاصيل التناسخ. ظهرت عدة مطبوعات جديدة خاصة بالعصر الجديد بحلول نهاية عقد 1980.

ظهرت عدة حوادث في الفترة الأخيرة زادت من اهتمام العالم بالعصر الجديد: إنتاج المسرحية الموسيقية شعر: حب القبلية الأمريكية للروك Hair: The American Tribal Love-Rock Musical 1976 مع اغنيتها الافتتاحية «دلو Aquarius» والجملة التي لا تنسى في المسرحية «وقتنا هذا هو وقت ظهور عصر الدلو This is the dawning of the Age of Aquarius»؛[29] إصدار شيرلي ماكلين كتابها على رجل واحدة Out on a Limb (1983، الذي استوحي منه مسلسل تلفزيوني قصير بنفس الاسم (1987)؛ ظهور الوسيط الروحي نيل دونالد وولش وغيره ساعدت في نمو الحركة.[30][31] تضمنت أيضاً الكتابات المتعلقة بالعصر الجديد أعمال ايكارت تولي، واين داير، غاري زوكاف، ماريان ويليامسون...

روحانية

طالع أيضًا: روحانية وقائمة الفلسفات
فلسفة وعلم الكون
المبدأ الوصف
إلوهية أفكار عامة وصارفة للانتباه عن الله، لله مفهومات عديدة ويُرى على انه يحل محل حاجة جعل الإله إنسان.
كائنات روحية الكثير يؤمن أن الآلهة، الديفات، الملائكة، المعلمون المترفعون، العنصريون، الأشباح، الجن، الدليليون الروحيون والكائنات الفضائية يمكن أن يقودوا شخصاً روحياً، إذا انفتح الشخص على ذلك المرشد.[32]
ما بعد الحياة يصر الوعي على وجود حياة بعد الموت بأشكال مختلفة؛ كوجود الحياة الثانية لتحصيل المزيد من العلم بشكل روح، تناسخ أو تجربة الاقتراب من الموت.[33] يختلف اعتقاد العصر الجديد بالتناسخ عن الاعتقاد البوذي أو الهندوسي بها، حيث يؤمن العصريون الجديدون بإمكانية ولادة الروح مرة أخرى في عالم روحاني أو حتى على كوكب بعيد، مع عدم وجود رغبة لانتهاء العملية.[34] قد يعتقد بعض أتباع العصر الجديد بالجحيم اعتقاداً مختلفاً عن الاعتقاد المسيحي أو الإسلامي بالخلود في الجحيم. يوجد للكونيين آراء شاسعة حول هذا الموضوع.
عصر الدلو يؤمن بعض المنجمين أن هذه الفترة هي بداية عصر الدلو المرتبطة بالتغيرات العديدة في العالم، لكن البعض الآخر يعتقد بأن بدايات عقد 1960 هي بداية عصر الدلو، لكن هذا الاعتقاد غير مقبول فيه على شكل واسع. يوجد هناك مطالب عامة مرتبطة بعصر الدلو، لكن هذه المطالب غير مقتصرة على حقوق الإنسان، الديمقراطية، التكنولوجيا، الكهرباء، الحواسيب والطيران. هناك ادعاءات أن عصر الدلو سيشهد زيادة في الوعي.[11]
علم التنجيم تستخدم دائرة البروج ومخططات الأبراج في فهم، تفسير وتنظيم المعلومات عن الحياة الشخصية والعلاقات الاجتماعية والمسائل الإنسانية الأخرى.[35]
غائية للحياة هدف؛ هذا يعني الإيمان بأن الصدف لها سبب روحي ودروس تعطيها لمن يرضى تقبلها. كل شيء متصل كونياً مع الله، ولنا نفس طاقته الروحية.[36] هناك هدف كوني من الحياة، ومصير الخلائق المشترك هو تحقيق ذلك الهدف.
الأطفال النيليين يولد الأطفال الجدد مع طاقة روحية متطورة أكثر من تلك التي كانت عند الأجيال قبلهم.[37][38]
العلاقات الشخصية هناك فرص للتعلم عن ذات الإنسان، وقدر العلاقات هو أن تتكرر حتى تصبح صحية وصحيحة.[39] المؤمنون بالعصر الجديد يقبلون المساواة الكاملة للرجل مع المرأة في جميع جوانب المجتمع، بما يضم ذلك الديانة والتقبل الكامل لتوجه المرء الجنسي، سواء كان المغايرة، مثلية جنسية (سحاق أو مثلية الرجال)، ازدواجية الميول الجنسية، تجول جنسي أو خنوثة من أجل التطور الروحي. يمارس بعض العصريون الجديدون جنس التانترا كجزء من التانترا.[40]
حدس جزءاً مهماً من الإدراك، تعدمه ال عقلانية[؟] إلى حد ما، كما وُجد في كتابات كارل يونغ.[41]
تفاؤل يحقق التفكير الإيجابي المصحوب بالتأكيدات النجاح في أي مجال؛[42] هذه الفكرة مبنية على مبدأ الفكر يخلق. فعندما يبدأ الشخص بتركيز انتباهه ووعيه على الإيجابيات، يبدأ الواقع بالتحول وتجسيد النوايا الإيجابية. تؤتي مجموعة من الناس ذات الوعي الروحي المرتفع تغيراً مفاجئاً في نسبة السكان.[43] لدى الناس مسؤولية في أخذ دورهم في النشاط الإبداعي والبدء في شفاء أنفسنا وشفاء الآخرين وشفاء العالم.[44]
الحركة الإنسانية الكامنة لعقل الغنسان إمكانية أكبر بكثير من تلك المعروفة حالياً،[45][46][47] وهو قادر على تجاوز الواقع المادي.[48]
الشفاء الروحي للبشر قدرات شفائية، والتي يمكن تطويرها لشفاء الآخرين عن بعد أو عن تماس.[49]
دين[؟] وعلم
المبدأ الوصف
تركيبية تتجسد روحانية العصر الجديد بممارسة الشخص للمارسات الروحية والفلسفات، ورفض المذهب الدوغماتية.[50]
النظام الأمومي أنثوية الأشكال الروحية، بما يضم ذلك صورة مؤنثة للإله، مثل الأيون الأنثوي صوفيا في الغنوصية، وتُستنكر هذه الاعتقادات في الديانات التي تأخذ أشكال ذكورية للخالق.[5]
حضارات قديمة أطلانطس، ليموريا، ميو وأماكن أخرى ضائعة كانت موجودة لكنها اختفت.[51] تُركت آثار مقدسة مثل الجمجمة الكريستالية ومعالم أثرية مثل ستونهنج والهرم الأكبر وراء صناعها وبنائيها.
الإدراك النفسي بعض الأماكن الجغرافية تصدر طاقة نفسية، وتعتبر مقدسة في الديانات الوثنية.[52]
ممارسات العالم الشرقي المراقبة، اليوجا، التانترا، الطب الصيني، أيورفيدا، الفنون القتالية، تاي تشي تشوان، فالون غونغ، كي جونغ، الانعكاسولوجيا، ريكي، وغيرها من الممارسات الشرقية التي تساعد في التركيز على الروحانية.
حمية غذائية يؤثر الطعام في العقل والجسد؛ يفضل أن يمارس المرء النباتية بتناوله للأطعمة العضوية الطازجة، المزروعة محلياً وفي موسمها؛[53][54] كما يمارس بعضهم الصوم.[55]
رياضيات ينجذب أصحاب العصر الجديد إلى لغة الطبيعة والرياضيات، كما يُرى في علم الأعداد، القبالاة،[56] الهندسة المقدسة الغنوصية، لتحقيق هدف تبيين طبيعة الله.
علوم استخدمت ميكانيكا الكم، الباراسيكولوجيا وفرضية غايا في غموضية الكم لتفسير المبادئ الروحانية.[57] وصل الكتاب ديباك شوبرا، فريتجوف كابرا، فريد آلان وولف وغاري زوكاف بين ميكانيكا الكم وروحانية العصر الجديد، كما هو معروض في فيلم ما الحقيقة التي نعرفها حقا!؟ (2004)؛ كما ربطوا مع قانون الجذب الفكري، المرتبط بالفكر الجديد كما هو معروض في فيلم السر (2006). فسر أصحاب الحركة مبدأ الريبة، التشابك الكمومي، انهيار وظيفة الموجة أو تفسير العوالم المتعددة بهدف إثبات أن كل الأشياء والأشخاص في الكون جزء من شيء واحد، إثبات أنه لا نهاية للاحتمالات والوجود، وأن عالم الشخص فيزيائياً هو فقط ما يصدق الشخص أنه كذلك. في الطب، تضم الممارسات العصرية الجديدة اللمس العلاجي، المعالجة اليدوية والعلاج الطبيعي المتضمن الفرضيات والعلاجات التي لم يقبل بها من قبل المجتمع الطبي التقليدي المبني على العلم والاختبارات العملية.[58][59]

العصريون الجديدون

New Age store along stone street with bicycles parked out front and large crystals behind display windows
متجر عصر جديد في سانت ألبانس، المملكة المتحدة.

أدت روحانية العصر الجديد إلى مجموعة واسعة من المؤلفات والأسواق المخصصة للعصر الجديد؛ كتب، موسيقا، تحف يدوية وخدمات في مجال الطب البديل متوفرة في متاجر، معرض ومهرجانات العصر الجديد.[60][61]

التركيبة السكانية

الناس الذين يمارسون روحانية العصر الجديد أو الذين يعتنقون نمط حياة العصر الجديد جزء من السوق الجزئي السكانية نمط حياة الصحة والاستدامة، الذي في مرحلة نمو حالياً، والمرتبط بالعيش المستديم والمبادرات البيئية الخضراء، والمؤلف من نسبة كبيرة من الأثرياء والمتعلمين.[62][63] قدرت قيمة سوق نمط حياة الصحة والاستدامة بـ 300 مليار دولار أمريكي، تقريباً 30% من سوق المستهلك الأمريكي.[64][65] تبعاً لنيو يورك تايمز، أقام معهد التسويق الطبيعي دراسة أظهرت أن في عام 2000، كان هناك 68 مليون أمريكي في تركيبة نمط حياة الصحة والاستدامة السكانية. صرح عالم الاجتماع بول راي - الذي استخدم مصطلح تصميمات ثقافية في كتابه التصميمات الثقافية: كيف يغير 50 مليون شخص العالم (بالإنجليزية: The Cultural Creatives: How 50 Million People Are Changing the World)‏ (2000) - «ما ترونه هو طلب على منتجات ذات جودة مساوية إضافة إلى أنها أفضل».[66][67]

مجتمع

طالع أيضًا: استدامة
Three intersecting circles representing economy, society and environment showing how sustainability involves cooperation at the point where they all intersect.
تعريفات الاستدامة تشير غالباً إلى "الأعمدة الثلاثة" للاستدامة الاجتماعية والاستدامة البيئية والاستدامة الاقتصادية.[68]

يشجع أصحاب الحركة على العيش البسيط والمستديم للحد من التأثير البشري السلبي على موارد الأرض الطبيعية، وتجنب الاستهلاكية.[69][70] تركز هدف العصر الجديد على إحياء إحساس الانتماء للمجتمع لمحاربة التفكك الاجتماعي، من خلال تشكيل مجتمعات يعيش ويعمل فيها الأفراد في نمط حياة مجتمعي.[71]

كلية الصحة

قد يلجأ أصحاب الحركة إلى استخدام الطب البديل إضافةً أو مستبدلاً به الطب التقليدي؛[61][72] بينما اعتنق بعض الأطباء التقليديين بعضاً من أفكار كلية الصحة أو جميع أفكارها.

موسيقى

تُعتبر موسيقى العصر الجديد موسيقى مسالمة تُستوحى من أساليب مختلفة، تُسمع بهدف خلق إلهام، استرخاء ومشاعر إيجابية. أظهرت الدراسات أن لموسيقى العصر الجديد عنصر فعال في التعامل مع الضغوط.[73]

بدأ ظهور موسيقى العصر الجديد في عقد 1970 بفرق موسيقية مثل أوريغون وذا بول وينتر غروب. في بداية عقد 1970، اعتمدت معظم موسيقى العصر الجديد على الآلات الموسيقية مع أنماط صوتية وإلكترونية. تطورت الموسيقى لتشمل مجموعة واسعة من الأنماط الموسيقية من موسيقى الفضاء الإلكترونية باستخدام سنثسيزر إلى آلات صوتية مثل فلوت سكان أمريكا الأصليين الطبلة، وأصوات موسيقى العالم بهدف الترتيل الروحي المشتق من الحضارات الأخرى.

الاستقبال

دين

هاجمت العديد من الأديان العصر الجديد. نشرت الكاتبة جوانا مايكلسون كتاباً حول تجربتها الخاصة مع ممارسات العصر الجديد بعنوان الوجه الجميل للشر (بالإنجليزية: The Beautiful Side of Evil)‏ (1982؛ بعد قولها أن هذه الممارسات شيطانية، اعتنقت المسيحية.[74] كانت كونستانس كومباي أول من هاجم العصر الجديد بشكل كبير من وجهة نظر مسيحية في كتابها: المخاطر المخفية لقوس القزح: حركة العصر الجديد وعصر البربرية القادم (بالإنجليزية: The Hidden Dangers of the Rainbow: The New Age Movement and Our Coming Age of Barbarism)‏ (1983.[75]

نشرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية انعكاس مسيحي على العصر الجديد (بالإنجليزية: A Christian reflection on the New Age)‏ في (2003)، بعد دراسة استمرت ستة سنين؛ حيث تهاجم الوثيقة المؤلفة من 90 صفحة ممارسات العصر الجديد كاليوجا المراقبة والفينج شوي والشفاء الكريستالي.[76][77] تبعاً للفاتيكان، لا ينبغي لممارسات العصر الجديد أن تخلط بالصلاة أو تُرى إلى أنها أدلة على وجود الخالق.[78] قال الكاردينال بول بوبارد: "العصر الجديد هو جواب مضلل لآمال الإنسان القديمة."[76] كما صرح المونسينيور مايكل فيتزجيرالد في مؤتمر الفاتيكان المتعلق بالوثيقة: "الكنيسة تتجنب أي مصطلح يُربط بالعصر الجديد.""[79]

نظرية متكاملة

يصر الكاتب كين ويلبر أن معظم أفكار العصر الجديد خاطئة.[80] تبعاً لويلبر، يتحرك علم النفس التنموي البشري من قبل الشخصية، إلى الشخصية، إلى مرحلة ما بعد الشخصية (المتقدم روحياً أو المستنير).[81] حيث يقول أن 80% من أفكار العصر الجديد غير عقلانية ومعتمدة على التفكير السحري الأسطوري؛ هذا يتناقض مع العقلانية والضمير المتركز عالمياً.[80][81]

أمريكيون أصليون

طالع أيضًا: أمريكيون أصليون

بعض أتباع العادات التقليدية، مثل شعب اللاكوتا، إحدى شعوب الأمريكيتين الأصلية، تضايقوا من استخدام غير الهنود لطرقهم الاحتفالية، حيث يرون العصر الجديد عدم فهم أو تشويه لعاداتهم.[82]

انظر أيضًا

مصادر وملاحظات

  1. ^ ا ب ج د Melton, J. Gordon – Director Institute for the Study of American Religion. New Age Transformed, retrieved 2006-06 نسخة محفوظة 23 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ Drury 2004، صفحة 12
  3. ^ ا ب Drury 2004، صفحة 8
  4. ^ Drury 2004، صفحة 11
  5. ^ ا ب ج Michael D. Langone, Ph.D. Cult Observer, 1993, Volume 10, No. 1. What Is "New Age"?, retrieved 2006-07 نسخة محفوظة 08 مايو 2016 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ Drury 2004، صفحة 10
  7. ^ Drury 2004، صفحات 8–10
  8. ^ Lewis 1992، صفحات 15–18
  9. ^ Drury 2004، صفحات 27–28
  10. ^ Blake، William؛ Sampson، John (2006)، "Selections from Milton"، في John Sampson (المحرر)، The Poetical Works of William Blake: Including the Unpublished French Revolution; Together with the Minor Prophetic Books and Selections from the Four Zoas, Milton and Jerusalem، Whitefish, Montana, US: Kessinger Publishing، ص. 369، ISBN:9781428611559، مؤرشف من الأصل في 2020-03-25، اطلع عليه بتاريخ 2010-10-05
  11. ^ ا ب Spencer، Neil (2000)، True as the Stars above: Adventures in Modern Astrology، Victor Gollancz، ص. 115–27، ISBN:0575067691 {{استشهاد}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)
  12. ^ General Introduction to The New Age 1907–1922, Brown University & The University of Tulsa—The Modernist Journals Project, retrieved 2010-10-28 "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2017-12-16. اطلع عليه بتاريخ 2018-07-08.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  13. ^ Modernism In and Beyond the “Little Magazines”, Winter 2007, Professor Ann Ardis, Brown University
  14. ^ "The New Age" Encyclopedia Britannica article on Orage نسخة محفوظة 29 أبريل 2008 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ Modernist Journals Project Has Grant to Digitize Rare Magazines، Brown University، 19 أبريل 2007، مؤرشف من الأصل في 2019-10-31، اطلع عليه بتاريخ 2009-02-20
  16. ^ York، Michael (1995)، The Emerging Network: A Sociology of the New Age and Neo-Pagan Movements، Rowman & Littlefield، ص. 60، ISBN:0847680010
  17. ^ Stein، Murray (2005)، Transformation، Texas A & M University Press، ص. 138، ISBN:1585444499، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  18. ^ Letters of C. G. Jung: Volume I, 1906–1950, p. 285
  19. ^ Dunne، Claire (2000)، "Visions"، Carl Jung: Wounded Healer of the Soul: An Illustrated Biography (ط. Illustrated (2003))، London, UK: Continuum International Publishing Group، ص. 126، ISBN:9780826463074، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13، اطلع عليه بتاريخ 2010-10-04 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  20. ^ Bailey, Alice A. The Externalisation of the Hierarchy New York:1957 Lucis Publishing Co. p. 425
  21. ^ Hansson، Sven Ove (1 يونيو 2005)، The racial Teachings of Rudolf Steiner، SkepticReport، مؤرشف من الأصل في 2018-08-18، اطلع عليه بتاريخ 2007-04-11
  22. ^ mit einem Vorwort von Justus Wittich und einer Analyse nach deutschem Recht von Ingo Krampen ; die Überarbeitung in deutscher Sprache wurde von der Kommission "Anthroposophie und die Frage der Rassen" autorisiert ; Übersetzung: Ramon Brüll. (2000), Anthroposophie und die Rassismus-Vorwürfe (بالألمانية), Frankfurt am Main: Info3-Verlag, pp. 309ff, ISBN:9783924391249{{استشهاد}}: صيانة الاستشهاد: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين (link)
  23. ^ Kerkvliet، Von Gerard، Commission on "Anthroposophy and the Question of Race"، Anthroposophical Society in The Netherlands، مؤرشف من الأصل في 2007-06-25، اطلع عليه بتاريخ 2007-09-22
  24. ^ Position Statement on Diversity، The General Council of the Anthroposophical Society in America، 1998، مؤرشف من الأصل في 2008-01-06، اطلع عليه بتاريخ 2007-04-12، We explicitly reject any racial theory that may be construed to be part of Rudolf Steiner's writings. The Anthroposophical Society in America is an open, public society and it rejects any purported spiritual or scientific theory on the basis of which the alleged superiority of one race is justified at the expense of another race.
  25. ^ (The University of Science and Philosophy). "Power Through Knowledge", retrieved 2010-10-12 نسخة محفوظة 05 مايو 2012 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  26. ^ Hanegraaff 1996، صفحات 38–39
  27. ^ Algeo، John (1991)، Fifty Years Among the New Words: A Dictionary of Neologisms, 1941–1991، Cambridge University Press، ص. 234، ISBN:0521449715 {{استشهاد}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  28. ^ Materer، Timothy (1995)، Modernist Alchemy: Poetry and the Occult، Cornell University Press، ص. 14، ISBN:0801431468
  29. ^ Hanegraaff 1996، صفحات 10–11
  30. ^ Lewis 1992، صفحات 22–23
  31. ^ Drury 2004، صفحات 133–34
  32. ^ Ascended Masters Research Center، مؤرشف من الأصل في 2014-12-18، اطلع عليه بتاريخ 2001-07-01
  33. ^ Reincarnation and NDE Research، مؤرشف من الأصل في 2006-08-09، اطلع عليه بتاريخ 2006-10-01
  34. ^ New Age Afterlife and Salvation, Patheos online library نسخة محفوظة 14 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين.
  35. ^ Lewis 1992، صفحات 187–88
  36. ^ Only God Exists، مؤرشف من الأصل في 2006-08-04، اطلع عليه بتاريخ 2006-07-01
  37. ^ CNN News transcript of interview with Sandy Bershad, an Indigo Child، Cable News Network، 15 نوفمبر 2005، مؤرشف من الأصل في 2016-03-05، اطلع عليه بتاريخ 2009-06-09
  38. ^ "Indigo Children – Crystalline Children"، Awakening-Healing News، 4 يونيو 2002، ISBN:156414948X، مؤرشف من الأصل في 2019-01-18، اطلع عليه بتاريخ 2006-10-01
  39. ^ Rudhyar, Dane. Chapter 6: The Time For Mutation is Now. Directives for New Life
  40. ^ New Age Gender and Sexuality, Patheos online library نسخة محفوظة 07 مارس 2018 على موقع واي باك مشين.
  41. ^ Hanegraaff 1996، صفحات 217–24
  42. ^ The Salem New Age Center. Salem, Massachusetts, US. Supercharged Affirmations, retrieved 2007-08 نسخة محفوظة 21 مارس 2017 على موقع واي باك مشين.
  43. ^ Carroll، Robert Todd (2005)، "The Hundredth Monkey Phenomenon"، Skeptic's Dictionary، مؤرشف من الأصل في 2019-05-24، اطلع عليه بتاريخ 2007-08-23
  44. ^ Accepting Total and Complete Responsibility: New Age NeoFeminist Violence against Sethna Feminism Psychology. (1992) 2: pp. 113–19 نسخة محفوظة 03 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  45. ^ Clarke، Peter Bernard (2006)، New Religions in Global Perspective: A Study of Religious Change in the Modern World، Routledge، ص. 31–32، ISBN:0415257476، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  46. ^ Hanegraaff 1996، صفحات 203–55
  47. ^ Hunt، Stephen (2003)، Alternative Religions: A Sociological Introduction، Ashgate Publishing، ص. 5–6، ISBN:0754634108، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  48. ^ Reality Shifters news، مؤرشف من الأصل في 2019-05-20
  49. ^ Lewis 1992، صفحة 14
  50. ^ Lewis 1992، صفحات 6–7
  51. ^ Hanegraaff 1996، صفحات 309–10
  52. ^ Witcombe، Christopher L. C. E.، Sacred Places، مؤرشف من الأصل في 2019-05-24، اطلع عليه بتاريخ 2006-07-01
  53. ^ Heindel، Max (1968)، New age Vegetarian Cookbook، Rosicrucian Fellowship 4971259
  54. ^ Max، Peter (1971)، The Peter Max new age organic vegetarian cookbook، Pyramid Communications 267219
  55. ^ The Global Oneness Commitment. Fast Fasting – New Age Spirituality Dictionary, retrieved 2008-04 نسخة محفوظة 04 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين. [وصلة مكسورة]
  56. ^ Kabbalah، Light for the Last Days، 24 أكتوبر 2006، مؤرشف من الأصل في 2012-03-12، اطلع عليه بتاريخ 2009-06-09
  57. ^ Quantum Interconnectedness، مؤرشف من الأصل في 2011-10-04، اطلع عليه بتاريخ 2007-08-23
  58. ^ Shine، KI (2001)، "A critique on complementary and alternative medicine"، J Altern Complement Med. 2001;7 Suppl 1:S145-52.، مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2016، اطلع عليه بتاريخ 2001-01-04 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط غير المعروف |affiliation= تم تجاهله (مساعدة)
  59. ^ Singh، Simon (2008)، Trick or Treatment, The Undeniable Facts about Alternative Medicine، Norton، ISBN:0393066614 {{استشهاد}}: الوسيط |تاريخ الوصول بحاجة لـ |مسار= (مساعدة) والوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  60. ^ University of Montana (Winter 1998)، Alternative medicine: from New Age to mainstream، Montana Business Quarterly، مؤرشف من الأصل في 2020-03-14
  61. ^ ا ب Heelas، Paul (1996)، The New Age Movement: Religion, Culture and Society in the Age of Postmodernity، Blackwell Publishing، ص. 116، ISBN:0631193324
  62. ^ David Moore (17 يونيو 2002)، Body & Soul, yoga w/o the yoyos، Media Life، مؤرشف من الأصل في 2012-02-13
  63. ^ Rosen، Judith (27 مايو 2002)، Crossing the Boundaries:Regardless of its label, this increasingly mainstream category continues to broaden its subject base، Publishers Weekly، مؤرشف من الأصل في 2020-12-03، اطلع عليه بتاريخ 2020-08-20{{استشهاد}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  64. ^ Cohen، Maurie J. (2007-01)، "Consumer credit, household financial management, and sustainable consumption"، International Journal of Consumer Studies، ج. 31، ص. 57–65، DOI:10.1111/j.1470-6431.2005.00485.x، مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2016، اطلع عليه بتاريخ 2010-10-29 {{استشهاد}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (مساعدة)
  65. ^ Halweil، Brianink (2004)، State of the World 2004: A Worldwatch Institute Report on Progress Toward a Sustainable Society، W. W. Norton & Company، ص. 167، ISBN:0393325393 {{استشهاد}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  66. ^ Cortese، Amy (20 يوليو 2003)، "Business; They Care About the World (and They Shop, Too)"، The New York Times، The New York Times Company، مؤرشف من الأصل في 2010-10-06، اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27
  67. ^ Everage، Laura (1 أكتوبر 2002)، "Understanding the LOHAS Lifestyle"، The Gourmet Retailer Magazine، The Nielsen Company، مؤرشف من الأصل في 2008-01-14، اطلع عليه بتاريخ 2009-02-27
  68. ^ Adams, W.M. (2006). "The Future of Sustainability: Re-thinking Environment and Development in the Twenty-first Century." Report of the IUCN Renowned Thinkers Meeting, 29–31 January 2006, retrieved 2009-02-16 نسخة محفوظة 31 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين.
  69. ^ Spring، Joel H. (2004)، "Chapter 4: Love the Biosphere: Environmental Ideologies Shaping Global Society"، How Educational Ideologies Are Shaping Global Society: Intergovernmental Organizations, NGO's, and the Decline of the Nation-state (ط. illustrated)، Mahwah, New Jersey, US: Lawrence Erlbaum Associates، ص. 119، ISBN:0805849157، اطلع عليه بتاريخ 2009-03-27 {{استشهاد}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  70. ^ Satin، Mark Ivor (1979)، New Age Politics: Healing Self and Society (ط. revised)، Dell Publishing Company، ص. 199، ISBN:0440557003
  71. ^ Lewis 1992، صفحات 200–01
  72. ^ National Centre for Complementary and Alternative Medicine، مؤرشف من الأصل في 2019-03-04، اطلع عليه بتاريخ 2006-06-01
  73. ^ Lehrer، Paul M. (2007)، Principles and Practice of Stress Management, Third Edition، New York: Guilford Press، ص. 46–47، ISBN:159385000X {{استشهاد}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  74. ^ Martin، Walter R.؛ Martin Rische، Jill؛ Van Gorden، Kurt (2008)، The Kingdom of the Occult، Nashville, Tennessee, US: Thomas Nelson، ص. 241–42، ISBN:1418516449، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13، اطلع عليه بتاريخ 2010-11-08 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  75. ^ Lewis 1992، صفحات 154–56
  76. ^ ا ب Vatican sounds New Age alert، BBC News، 4 فبراير 2003، مؤرشف من الأصل في 2019-10-25، اطلع عليه بتاريخ 2010-10-27
  77. ^ Handbook of vocational psychology by W. Bruce Walsh, Mark Savickas 2005 ISBN 0-8058-4517-8 p. 358
  78. ^ Steinfels، Peter (7 يناير 1990)، "Trying to Reconcile the Ways of the Vatican and the East"، New York Times، مؤرشف من الأصل في 2020-03-13، اطلع عليه بتاريخ 2008-12-05 {{استشهاد}}: |archive-date= / |archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
  79. ^ Fitzgerald، Michael L. (2003)، "Presentations of Holy See's Document on "New Age""، Jesus Christ the Bearer of the Water of Life: a Christian Reflection on the "New Age"، Vatican City: Roman Catholic Church، مؤرشف من الأصل في 2019-11-20، اطلع عليه بتاريخ 2010-11-06 {{استشهاد}}: الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
  80. ^ ا ب Wilber، Ken (1999)، "Introduction to the Third Volume"، The Collected Works of Ken Wilber، Boston, MA, US: Shambhala Publications، ج. 3، ISBN:1590303210، مؤرشف من الأصل في 2012-03-04، اطلع عليه بتاريخ 2009-06-12
  81. ^ ا ب Hanegraaff 1996، صفحة 250
  82. ^ Fenelon، James V. (1998)، Culturicide, resistance, and survival of the Lakota ("Sioux Nation")، New York: Taylor & Francis، ص. 295–97، ISBN:0815331193، مؤرشف من الأصل في 2016-05-04، اطلع عليه بتاريخ 2009-03-16

وصلات خارجية

Read other articles:

الدوري التونسي لكرة اليد 1994–95

الدوري التونسي لكرة اليد للرجال الموسم 1994-1995 البلد تونس  المنظم الجامعة التونسية لكرة اليد  النسخة 40 عدد الفرق 12   الفائز الترجي الرياضي التونسي الدوري التونسي لكرة اليد 1993–94  الدوري التونسي لكرة اليد 1995–96  تعديل مصدري - تعديل   الدوري التونسي لكرة اليد 1994-19...

 

 

Birger Jarls torg

Birger Jarls torg with Birger Jarl's statue Palace of Wrangel Birger Jarls torg is a public square on Riddarholmen in Gamla stan, the old town in Stockholm, Sweden. [1] History The square used to be called Riddarholmstorget, but was in the mid-19th century renamed Birger Jarls torg after Birger Jarl, traditionally attributed as the founder of Stockholm. A statue of him was erected on the square in 1854. It was designed by Swedish sculptor Bengt Erland Fogelberg (1786–1854). [2&#...

 

 

Barrie

For other uses, see Barrie (disambiguation). City in Ontario, CanadaBarrieCity (single-tier)City of BarrieFrom top, left to right: Downtown Barrie, MacLaren Art Centre, the CKVR-TV Tower, the Spirit Catcher, Sadlon Arena FlagCoat of armsLogoMotto: The People are the CityBarrieShow map of Southern OntarioBarrieShow map of Simcoe CountyCoordinates: 44°22′16″N 79°40′37″W / 44.37111°N 79.67694°W / 44.37111; -79.67694[1]CountryCanadaProvinceOntarioC...

خلية تائية

خلية تائية الاسم العلميlymphocytus T خلية تائية بشرية كما تظهر في المجهر الإلكتروني صورة بالمجهر الإلكتروني تظهر خلية لمفية تائية (يمين)، صفيحة دموية (وسط) وخلية الدم الحمراء (يسار)صورة بالمجهر الإلكتروني تظهر خلية لمفية تائية (يمين)، صفيحة دموية (وسط) وخلية الدم الحمراء (يسار) تف...

 

 

Parti de la liberté d'Autriche

Pour les articles homonymes, voir Parti de la liberté et FPO. Parti de la liberté d'Autriche(de) Freiheitliche Partei Österreichs Logotype officiel. Présentation Président Herbert Kickl Fondation 7 avril 1956 Siège Theobaldgasse 19/4A-1060 Vienne Fondateur Anton Reinthaller Secrétaires généraux Christian HafeneckerHarald Vilimsky Mouvement de jeunesse Ring Freiheitlicher Jugend Journal Neue Freie Zeitung Organisation étudiante Ring Freiheitlicher Studenten Hymne Immer wieder Öster...

 

 

Delanterone

Chemical compound DelanteroneClinical dataOther namesGBR-21162; 1α-Methylandrosta-4,16-dien-3-oneIdentifiers IUPAC name (1S,8S,9S,10R,13R,14S)-1,10,13-trimethyl-1,2,6,7,8,9,11,12,14,15-decahydrocyclopenta[a]phenanthren-3-one CAS Number63014-96-0PubChem CID205969ChemSpider178468UNIIAM2KZ47R0JChEMBLChEMBL2104221Chemical and physical dataFormulaC20H28OMolar mass284.443 g·mol−13D model (JSmol)Interactive image SMILES CC1CC(=O)C=C2C1(C3CCC4(C=CCC4C3CC2)C)C InChI InChI=1S/C20H28O/c1-13-11-...

Serrano language

Uto-Aztecan language of southern California SerranoMaarrênga'twichNative toUnited StatesRegionSouthern CaliforniaEthnicitySerrano peopleExtinct2002, with the death of Dorothy RamonRevival6 self-identified speakers as of 2009-2018[1]Language familyUto-Aztecan Northern Uto-AztecanTakicSerranSerranoLanguage codesISO 639-3serGlottologserr1255ELPSerranoHistorical extent of Serran languages Serrano (Serrano: Maarrênga'twich) is a language in the Serran branch of the Uto-Aztecan famil...

 

 

Nonconformist (Protestantism)

Protestant Christians in Wales and England who did not follow the Church of England For the 1930s French movement, see Non-conformists of the 1930s. For other uses, see Nonconformity (disambiguation). Title page of a collection of Farewell Sermons preached by Nonconformist ministers ejected from their parishes in 1662. Nonconformists were Protestant Christians who did not conform to the governance and usages of the state church in England, and in Wales until 1914, the Church of England (and i...

 

 

赫瓦贾·纳齐姆丁

His Excellency赫瓦贾·纳齐姆丁爵士খাজা নাজিমুদ্দীন خواجہ ناظِمُ الدّین‬‎CIE, KCIE摄于1948年第2任巴基斯坦總理任期1951年10月17日—1953年4月17日君主佐治六世伊莉沙白二世总督古拉姆·穆罕默德前任利雅卡特·阿里·汗继任Mohammad Ali Bogra（英语：Mohammad Ali Bogra）第2任巴基斯坦總督（英语：Governor-General of Pakistan）任期1948年9月14日—1951年10月17日君�...

土库曼斯坦总统

土库曼斯坦总统土库曼斯坦国徽土库曼斯坦总统旗現任谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫自2022年3月19日官邸阿什哈巴德总统府（Oguzkhan Presidential Palace）機關所在地阿什哈巴德任命者直接选举任期7年，可连选连任首任萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫设立1991年10月27日 土库曼斯坦土库曼斯坦政府与政治 国家政府 土库曼斯坦宪法 国旗 国徽 国歌 立法機關（英语：National Council of Turkmenistan） ...

 

 

سان فرانسيسكو كرونيكل

سان فرانسيسكو كرونيكلSan Francisco Chronicle (بالإنجليزية) الشعارمعلومات عامةالنوع يوميةتصدر كل 1 يوم بلد المنشأ  الولايات المتحدة[1][2][3] التأسيس 1865 القطع القطع الكبير الثمن USD 0,75 يومي السبت والاثنين ، USD 1,50 الأحدموقع الويب sfchronicle.com (الإنجليزية) شخصيات هامةالمالك شركة ه...

 

 

Bhanvad railway station

Railway station in Gujarat, India Bhanvad railway station Indian Railways stationGeneral informationLocationBhanvad, GujaratIndiaCoordinates21°55′59″N 69°47′55″E / 21.933070°N 69.798703°E / 21.933070; 69.798703Elevation62 m (203.4 ft)Owned byMinistry of Railways, Indian RailwaysOperated byWestern RailwayLine(s)Jamnagar–Porbandar linePlatforms2Tracks2ConstructionParkingNoBicycle facilitiesNoOther informationStatusFunctioningStation codeBNVD Zone(...

Hans-Jürgen Riediger

Hans-Jürgen Riediger Biographie Nationalité Allemand et est-allemand Naissance 20 décembre 1955 (68 ans) Finsterwalde Taille 1,81 m (5′ 11″) Poste Milieu de terrain Parcours senior1 SaisonsClubsM (B.)1972-1984 BFC Dynamo193 (105) Sélections en équipe nationale2 AnnéesSélectionM (B.)1975-1982 Allemagne de l'Est 41 (6) 1 Matchs de championnat uniquement.2 Matchs officiels.Tout ou partie de ces informations sont extraites de Wikidata.Cliquer ici pou...

 

 

X-ray machine

Machine that generates X-rays This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: X-ray machine – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (July 2008) (Learn how and when to remove this message) A radiology room table. The X-ray housing is turned by 90° for a chest radiograph An X-ray machine is a device tha...

 

 

Glove

Covering worn on the hand For other uses, see Glove (disambiguation). GloveAssorted gloves (a museum collection)Typehand's protection A glove is a garment covering the hand, with separate sheaths or openings for each finger including the thumb.[1] Gloves protect and comfort hands against cold or heat, damage by friction, abrasion or chemicals, and disease; or in turn to provide a guard for what a bare hand should not touch. Gloves are made of materials including cloth, knitted or felt...

Under the Dome (seri televisi)

Under the DomeGenre Fiksi ilmiah Misteri Drama Fantasi BerdasarkanUnder the Domeoleh Stephen KingPengembangBrian K. VaughanPemeran Mike Vogel Rachelle Lefevre Natalie Martinez Britt Robertson Alexander Koch Nicholas Strong Colin Ford Mackenzie Lintz Jolene Purdy Aisha Hinds Dean Norris Eddie Cahill Karla Crome Penata musikW. G. Snuffy WaldenNegara asalAmerika SerikatBahasa asliInggrisJmlh. musim3Jmlh. episode39 (daftar episode)ProduksiProduser eksekutif Steven Spielberg Stephen King St...

 

 

Sportlust '46

Dutch football club Football clubSportlust '46Full nameZaterdag Sportvereniging Sportlust '46Founded5 October 1946; 77 years ago (1946-10-05)GroundSportpark Cromwijck, WoerdenCapacity2,000ChairmanJan van den HeuvelHead coachJochem TwiskerLeagueDerde Divisie2023–24Derde Divisie B, 5th of 18WebsiteClub website Home colours Current season Zaterdag Sportvereniging Sportlust '46, more commonly known as ZSV Sportlust '46 or simply Sportlust '46 (Dutch pronunciation: [ˈspɔr...

 

 

Sir William Owen, 4th Baronet

Welsh politician Sir William Owen, 4th Baronet (1697?–1781), of Orielton, Pembrokeshire, was a Welsh politician who sat in the House of Commons for 52 years from 1722 to 1774. Orielton in 1818 Owen was the eldest son of Sir Arthur Owen, 3rd Baronet, and his wife Emma Williams, daughter of Sir William Williams, 1st Baronet.[1] He matriculated at New College, Oxford, on 16 June 1713, aged 16.[2] He married Elizabeth Lloyd, daughter of Thomas Lloyd of Grove, Pembrokeshire, ...

اليد الخفية

جزء من السلسلة الاقتصادية عنالرأسمالية المفاهيم البنك مركزي القانون التجاري قانون الشركات الأفضلية النسبية قانون المنافسة قانون حماية المستهلك حقوق التأليف والنشر المؤسسة التجارية الرأسمالية المالية الحرية الاقتصادية الليبرالية الاقتصادية التنظيم المالي السياسة الم...

 

 

Символ милля

Запрос «₥» перенаправляется сюда; о денежной единице см. Милль (денежная единица). Символ милля ₥ Изображение ◄ ₡ ₢ ₣ ₤ ₥ ₦ ₧ ₨ ₩ ► Характеристики Название mill sign Юникод U+20A5 HTML-код ₥ или ₥ UTF-16 0x20A5 URL-код %E2%82%A5 Символ или знак милля (₥) — типог�...