نقد الأديان

جزء من سلسلة مقالات حول
انتقاد الأديان
النقد حسب الدين
النقد حسب الشخصية
النقد حسب النصوص
النقاد
العنف الديني
مواضيع أخرى
شعار بوابة بوابة الأديان

نقد الدين هو انتقاد صحة الدين أو مفهومه أو أفكاره.[1]

يعود تاريخ نقد الدين على أقل تقدير إلى القرن الخامس قبل الميلاد في اليونان القديمة، وخاصةً من قبل الفيلسوف السفطسائي دياغوراس من ميلوس. ومن الأمثلة في روما القديمة، كانت قصيدة الفيلسوف والشاعر الروماني لوكريتيوس «في طبيعة الأشياء» المعروفة منذ القرن الأول قبل الميلاد.

يعزز كل تفرد ديني في العالم (وكذلك كل رؤية كونية متفردة للعالم) مطالب حقيقية تفردية أو حصرية لدين معين؛ ما سيُشوه حتمًا المطالب الحقيقية للأديان الأخرى.[2] وهكذا تُصبح بعض الانتقادات الدينية انتقادات لجانب واحد أو أكثر من جوانب تقليد ديني معين.

قد يصف نقاد الدين بشكل عام الدين بواحد أو أكثر مما يلي: بأنه دين قديم ومهجور أو مضر بالفرد أو مضر بالمجتمع أو أنه يُشكل عائقًا أمام تقدم العلم وأنه مصدر لأفعال وعادات غير أخلاقية وأنه أداة سياسية تسعى للسيطرة الاجتماعية.

تعريف الدين

كان الدين قبل القرن السابع عشر مختلطًا مع الحياة اليومية العادية للأشخاص. وتطور الدين كمفهوم غربي حديث من القرن السابع عشر وما بعد.[3][4][5][6] وعلى سبيل المثال، لم يُعرّف أي شخص في آسيا قبل القرن التاسع عشر نفسه بأنه هندوسي أو أي هويّات أخرى مماثلة.[7][3]

أما اليوم، فيُعد الدين بصورة عامة تجريدًا يضم المعتقدات والمذاهب والأماكن المقدسة، وذلك رغم أن الثقافات القديمة وثقافات العصور الوسطى -التي أنتجت النصوص المقدسة مثل الكتاب المقدس أو القرآن- لم يكن لديها مثل هذه المفاهيم أو الأفكار في لغاتها وثقافاتها أو تاريخها.[3][4] غير أنه لا يوجد حتى الآن إجماع عالمي حول ماهية الدين.[8][3][4][6]

تاريخ نقد الدين

كتب الشاعر الروماني لوكريتيوس في قصيدته «في طبيعة الأشياء» في القرن الأول قبل الميلاد: «لكنه ذلك الدين هو نفسه الذي أظهر إلى حد بعيد الفسوق القبيح للرجال».[9] اعتقد لوكريتيوس الفيلسوف بالمذهب الأبيقوري أن العالم يتكون من مادة وفراغ فقط، وأنه بإمكاننا فهم جميع الظواهر على أنها ناتجة عن أسباب طبيعية بحتة. وعلى الرغم من إيمانه بوجود الإله، شعر لوكريتيوس -مثل أبيقور- أن الدين نشأ من الخوف والجهل، وأن فهم العالم الطبيعي سيُحرّر الناس من قيوده.[10][11] لم يكن لوكريتيوس ضد الدين بحد ذاته، بل كان ضد الدين التقليدي الذي اعتبره مثل خرافة هدفها تعليم الناس أن الإله يتدخل بالعالم.[12]

في بداية القرن السادس عشر، قال المفكر والفيلسوف نيكولو مكيافيلي: «نحن الإيطاليون غير متدينين وفاسدين مقارنةً مع الآخرين..... لأن الكنيسة وممثليها وضعونا في أسوأ حال».[13] بالنسبة لمكيافيلي، كان الدين مجرد أداة مفيدة لحاكم يرغب في التلاعب بالرأي العام.[14]

في القرن الثامن عشر، كان الكاتب والفيلسوف الفرنسي فولتير ربوبيًا، وكان ينتقد بقوة التعصب الديني. اشتكى فولتير أيضًا من قتل اليهود على يد يهود آخرين بسبب عبادتهم للعجل الذهبي والطقوس الأخرى المماثلة، وأدان أيضًا كيفية قتل المسيحيين لبعضهم البعض بسبب الاختلافات الدينية وكيفية قتل المسيحيين للأمريكيين الأصليين لعدم تعميدهم. ادعى فولتير أن السبب الحقيقي وراء عمليات القتل هذه هو أن المسيحيين أرادوا نهب ثروات الذين قُتلوا. وانتقد فولتير أيضًا تعصب المسلمين.[15]

في القرن الثامن عشر أيضًا، انتقد الفيلسوف ديفيد هيوم الحجج الغائية للدين (حجج لوجود الله). وادعى أن التفسيرات الطبيعية لنظام الكون وترتيبه كانت معقولة ومنطقية. وكان أحد الأهداف المهمة لكتابات هيوم هو إظهار عدم سلامة الأساس الفلسفي للدين وصحته.[16]

في أوائل القرن الحادي والعشرين، أصبح الملحدون الجدد نقّادًا محوريين في النقد الحديث للدين.[17][18] أتى مؤلفو مصطلح الإلحاد الجديد الأربعة من خلفيات مختلفة واسعة، ونشروا كتبًا كان تركيزها موجهًا لانتقاد الروايات الدينية، مع أكثر من 100 كتاب ومئات المقالات العلمية التي علقت على أعمال «الفرسان الأربعة» وانتقدتهم. أثارت كتبهم ومقالاتهم جدلًا في مجالات متعددة من الاستطلاعات، ونُقلت على وسائل الإعلام الشعبية (منتديات الإنترنت واليوتيوب والتلفزيون وبرامج الفلسفة الشعبية).

في كتاب نهاية الإيمان للفيلسوف الأمريكي سام هاريس، ركز الكاتب على العنف من بين الصفات السيئة للدين. وفي كتاب كسر السحر، ركز الفيلسوف دانيال دينيت على سؤال: «لماذا نصدق أشياء غريبة؟». وفي كتاب وهم الإله، غطّى عالم الأحياء البريطاني ريتشارد دوكنز كل جوانب الدين تقريبًا، إذ جمع فيه أسلوبَي السخرية والفكاهة معًا. وفي كتاب الإله ليس عظيمًا، ركز الصحفي والناقد كريستوفر هيتشنز على كيفية مهاجمة القوى الدينية للكرامة البشرية وعلى فساد المنظمات الدينية. ووفقًا لكتاب أكسفورد للإلحاد للكاتب توماس زينك، نُشرت الكتب الأربعة خلال فترة من الجدال القوي والمكثف حول المسائل السياسية والدينية والاجتماعية. اشتركت الأعمال في العديد من المواضيع الشائعة إلا أنها اختلفت اختلافًا ملحوظًا في المجال والأسلوب والمحتوى. ووفقًا لزينك، رغم ظهور بدايات حركة الإلحاد الجديد بشكل واسع إلا أنها لم ترقَ إلى التعريف الكامل للحركة.[19]

نقد المفاهيم الدينية

كانت بعض الانتقادات للديانات التوحيدية كالتالي:

أصل الدين ووظيفته

التركيبة الاجتماعية

أكد كل من دينيت وهاريس أن الديانات الإلهية وكتبها المقدسة ليست مصدر إلهام بشكل مقدس، ولكن الإنسان خُلق لتلبية الاحتياجات الاجتماعية والحيوية والسياسية.[24][25] وازن ريتشارد دوكنز بين فوائد المعتقدات الدينية (مثل العزاء العقلي وبناء المجتمع وتعزيز السلوكيات الفاضلة) وعواقبها.[26] تُعامل مثل هذه الانتقادات الدين على أنه تركيبة اجتماعية،[27] وبالتالي مجرد إيديولوجية إنسانية أخرى.

رواية توفيره المرء بالراحة والمعنى

جادل الفيلسوف ديفيد هيوم بأن الدين تطور كمصدر للراحة في مواجهة الشدائد، وليس مجرد صراع مع حقيقة يمكن إثباتها، وبالتالي الدين سيكون شكلًا بسيطًا من أشكال التفكير.[28]

قال دانييل دينيت إنه -باستثناء الأديان الأكثر حداثة مثل الديانة الرائيلية والمورمونية والسينتولوجيا والبهائية- معظم الديانات قد نشأت خلال فترة كانت فيها بعض الأمور مثل أصل الحياة وطريقة عمل الجسم وطبيعة النجوم والكواكب غير مفهومة بشكل جيد.[29] كان هدف هذه الروايات إعطاء البهجة والشعور بالانتماء مع القوى الأكبر. وهكذا، ربما أدت العديد من الوظائف المهمة في المجتمعات القديمة. وتتضمن الأمثلة على ذلك، وجهات النظر التقليدية للعديد من الأديان تجاه كسوف الشمس وخسوف القمر وظهور المذنبات (من أشكال علم التنجيم).[30][31] وبالنظر إلى الفهم الحالي للعالم المادي، إذ ازدادت المعرفة البشرية بشكل دراماتيكي، يؤكد كل من دوكنز والفيلسوف الفرنسي الملحد ميشال أونفراي أن الاستمرار بالتمسك بأنظمة المعتقدات هذه هو أمر غير منطقي ولم يعد مفيدًا.[32]

الدين هو أفيون الشعوب

قال الفيلسوف كارل ماركس مؤسس الاشتراكية العلمية:

«إن المعاناة الدينية هي التعبير عن المعاناة الحقيقية والاحتجاج عليها في نفس الوقت. الدين هو زفرة الإنسان المسحوق وروح عالمٍ لا قلب له، وهو أيضًا روح الظروف الاجتماعية التي طُرد منها الروح. إنه أفيون الشعوب».

ووفقًا لكارل ماكس، أبو «الاشتراكية العلمية»، يعتبر الدين أداةً تستخدمها الطبقات الحاكمة بحيث يمكن للجماهير أن تخفف من معاناتها قليلًا عبر تجريب تفعيل المشاعر الدينية. ومن مصلحة الطبقات الحاكمة أن تغرس في الجماهير القناعة الدينية بأن معاناتهم الحالية ستتحول إلى سعادة في نهاية المطاف. ولذلك، ما دام الجمهور يؤمن بالدين، فإنه لن يحاول بذل أي جهد حقيقي لفهم السبب الحقيقي وراء معاناته والتغلب عليها، والذي كان وفق رأي ماركس النظام الاقتصادي الرأسمالي. ومن هذا المنظور، رأى ماركس أن الدين هو الهروب من الواقع.[33]

أعلام نقد الأديان

انظر أيضًا

مراجع

  1. ^ Fitzgerald، Timothy (2003) [2000]. The Ideology of Religious Studies. New York: Oxford University Press. ص. 235. ISBN:9780195347159. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-30. [...] this book consists mainly of a critique of the concept of religion [...].
  2. ^ See Saumur v Quebec (City of). See also: Katharine Gelber؛ Adrienne Sarah Ackary Stone (2007). Hate Speech and Freedom of Speech in Australia. Federation Press. ص. 179. ISBN:978-1-86287-653-8. مؤرشف من الأصل في 2020-11-17. In some belief systems, religious leaders and believers maintain the right to both emphasise the benefits of their own religion and criticise other religions; that is, they make their own claims and deny the truth claims of others.Michael Herz؛ Peter Molnar (9 أبريل 2012). The Content and Context of Hate Speech: Rethinking Regulation and Responses. Cambridge University Press. ISBN:978-1-107-37561-1. مؤرشف من الأصل في 2020-06-05. people of every religion, as well as of no religion, have a reason for wanting it to be possible to face other people with challenges to their faith, namely that this is the only way those people can be brought to see the truth."NO COMPULSION IN RELIGION: AN ISLAMIC CASE AGAINST BLASPHEMY LAWS" (PDF). Quilliam Foundation. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-04. Due to the nature of religious belief, one person's faith often implies that another's is wrong and perhaps even offensive, constituting blasphemy. For example, the major world religions often have very different formulations and beliefs concerning god or gods, Muhammad, Jesus, Buddha and the Hindu deities, as well as about various ethical and social matters
  3. ^ ا ب ج د Morreall، John؛ Sonn، Tamara (2013). "Myth 1: All Societies Have Religions". 50 Great Myths of Religion. Wiley-Blackwell. ص. 12–17. ISBN:9780470673508.
  4. ^ ا ب ج Nongbri، Brent (2013). Before Religion: A History of a Modern Concept. Yale University Press. ISBN:978-0300154160. مؤرشف من الأصل في 2022-04-12.
  5. ^ Harrison، Peter (2015). The Territories of Science and Religion. University of Chicago Press. ISBN:978-0226184487. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
  6. ^ ا ب Dubuisson، Daniel (2007). The Western Construction of Religion : Myths, Knowledge, and Ideology. Baltimore, Md.: Johns Hopkins University Press. ISBN:978-0801887567. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
  7. ^ Josephson، Jason Ananda (2012). The Invention of Religion in Japan. University of Chicago Press. ص. 11–12. ISBN:978-0226412344.
  8. ^ Fitzgerald، Timothy (2007). Discourse on Civility and Barbarity. Oxford University Press. ص. 45–46. ISBN:9780198041030. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
  9. ^ Titus Lucretius Carus. "De Rerum Natura". مؤرشف من الأصل في 2007-06-30. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-05.
  10. ^ "Lucretius (c.99 – c.55 BCE)". Internet Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 2010-05-28. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-05.
  11. ^ "Lucretius – Stanford Encyclopedia". مؤرشف من الأصل في 2019-08-08. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-19.
  12. ^ Lucretius (1992). On the Nature of Things Translated by W.H.D. Rouse. Harvard University Press. ص. 8. ISBN:978-0-674-99200-9. This (superstition) or "false religion", not "religion," is the meaning of "religio". The Epicureans were opposed, not to religion (cf. 6.68–79), but to traditional religion which taught that the gods govern the world. That Lucretius regarded "religio" as synonymous with "superstitio" is implied by "super....instans" in [line] 65.
  13. ^ Middlemore, S. G. C.؛ Burckhardt, Jacob؛ Murray, Peter؛ Burke, Peter (1990). The Civilization of the Renaissance in Italy. Penguin Classics. ISBN:978-0-14-044534-3. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
  14. ^ Machiavelli، Nicolo (1532). The Prince. مؤرشف من الأصل في 2019-11-03. اطلع عليه بتاريخ 2007-08-10.
  15. ^ "Voltaire's Philosophical Dictionary". مؤرشف من الأصل في 2019-08-07. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-30.
  16. ^ "Hume on Religion". مؤرشف من الأصل في 2019-11-22. اطلع عليه بتاريخ 2014-09-30.
  17. ^ Bailey، David. "What are the merits of recent claims by atheistic scholars that modern science proves religion to be false and vain?". مؤرشف من الأصل في 2013-06-19.
  18. ^ "The New Atheists". Internet Encyclopedia of Philosophy. مؤرشف من الأصل في 2019-12-21.
  19. ^ The Oxford Handbook on Atheism. Chapter 16, New Atheism. Oxford University Press. 2016 (ردمك 9780199644650)
  20. ^ White، Andrew D. (1993). A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom : Two volumes. Prometheus Books. ISBN:978-0879758264. مؤرشف من الأصل في 2020-01-10.
  21. ^ Bart Ehrman; إساءة اقتباس يسوع, 166
  22. ^ Bruce M. Metzger, The Text of the New Testament: its transmission, corruption, and restoration, pp. 199–200
  23. ^ Brown، Raymond Edward (18 مايو 1999). The Birth of the Messiah: a commentary on the infancy narratives in the Gospels of Matthew and Luke. The Anchor Yale Bible Reference Library. Yale University Press. ص. 36. ISBN:978-0-300-14008-8. مؤرشف من الأصل في 2022-02-23.
  24. ^ Dennett، Daniel (2006). Breaking the Spell. Allen Lane. ISBN:978-0-7139-9789-7.
  25. ^ Harris، Sam (2005). The End of Faith. W. W. Norton. ISBN:978-0-393-32765-6.
  26. ^ Dawkins، Richard (2006). The God Delusion. Houghton Mifflin. ISBN:978-0-618-68000-9.
  27. ^ Lim، Chaeyoon؛ Puntam، Robert (2010). "Religion, Social Networks, and Life Satisfaction". American Sociological Review. ج. 75 ع. 6: 914–933. DOI:10.1177/0003122410386686.
  28. ^ Bashevkin, Dovid. "Jonah and the Varieties of Religious Motivation." نسخة محفوظة 2016-10-12 على موقع واي باك مشين. Lehrhaus. 9 October 2016. 2 October 2017.
  29. ^ Dennett, Daniel Clement (2006). Breaking the Spell : Religion as a Natural Phenomenon. Viking Adult. ISBN:978-0-670-03472-7.
  30. ^ "When solar fears eclipse reason". BBC News. 28 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 2019-10-13. اطلع عليه بتاريخ 2010-01-02.
  31. ^ "Comets in Ancient Cultures". NASA. مؤرشف من الأصل في 2014-03-28.
  32. ^ Onfray, Michel (2007). Atheist Manifesto: The Case Against Christianity, Judaism, and Islam. Arcade Publishing. ISBN:978-1-55970-820-3. مؤرشف من الأصل في 2018-07-26.
  33. ^ Marx، Karl (فبراير 1844). "Introduction". A Contribution to the Critique of Hegel's Philosophy of Right. Deutsch-Französische Jahrbücher.
في كومنز صور وملفات عن Criticism of religion.

Read other articles:

Anthony Lopes

Anthony Lopes Lopes pada Piala Dunia FIFA 2018Informasi pribadiNama lengkap Anthony Lopes[1]Tanggal lahir 1 Oktober 1990 (umur 33)[1]Tempat lahir Givors, Lyon, Prancis[2]Tinggi 185 cm (6 ft 1 in)[3]Posisi bermain Penjaga gawangInformasi klubKlub saat ini LyonNomor 1Karier junior1996–2000 OSGL Football2000–2008 LyonKarier senior*Tahun Tim Tampil (Gol)2008–2012 Lyon B 38 (0)2012– Lyon 331 (0)Tim nasional‡2007 Portugal U-17 6 (0)2007...

 

 

1-Heksuna

1-Heksuna Nama Nama IUPAC (preferensi) Heks-1-una Nama lain n-Butilasetilena Penanda Nomor CAS 693-02-7 Y Model 3D (JSmol) Gambar interaktif 3DMet {{{3DMet}}} ChEBI CHEBI:176793 ChemSpider 12209 Y Nomor EC PubChem CID 12732 Nomor RTECS {{{value}}} UNII 5FZF2F38F5 CompTox Dashboard (EPA) DTXSID30870753 InChI InChI=1S/C6H10/c1-3-5-6-4-2/h1H,4-6H2,2H3Key: CGHIBGNXEGJPQZ-UHFFFAOYSA-N SMILES CCCCC#C Sifat Rumus kimia C6H10 Massa molar 82,15 g·mol−1 Penampilan Cairan ...

 

 

Adam D'Angelo

Artikel ini perlu dikembangkan dari artikel terkait di Wikipedia bahasa Inggris. (September 2023) klik [tampil] untuk melihat petunjuk sebelum menerjemahkan. Lihat versi terjemahan mesin dari artikel bahasa Inggris. Terjemahan mesin Google adalah titik awal yang berguna untuk terjemahan, tapi penerjemah harus merevisi kesalahan yang diperlukan dan meyakinkan bahwa hasil terjemahan tersebut akurat, bukan hanya salin-tempel teks hasil terjemahan mesin ke dalam Wikipedia bahasa Indonesia. J...

Oswald Pirow

Oswald PirowK.C.Oswald Pirow (kiri) dengan Dr Hendrik Muller Menteri Kehakiman Afrika SelatanMasa jabatan1929–1933Perdana MenteriJ. B. M. Hertzog PendahuluTielman RoosPenggantiJan SmutsMenteri Pertahanan (Afrika Selatan)Masa jabatan1933–1939 PendahuluFrederic CreswellPenggantiJan Smuts Informasi pribadiLahir(1890-08-14)14 Agustus 1890Aberdeen, Tanjung TimurMeninggal11 Oktober 1959(1959-10-11) (umur 69)PretoriaKebangsaanAfrika SelatanPartai politikPartai NasionalSuami/istriElse PielAn...

 

 

Causality

How one process influences another For other uses, see Causality (disambiguation). Not to be confused with Casualty. Cause and Cause and effect redirect here. For other uses, see Cause (disambiguation) and Cause and effect (disambiguation). Causality is an influence by which one event, process, state, or object (a cause) contributes to the production of another event, process, state, or object (an effect) where the cause is partly responsible for the effect, and the effect is partly dependent...

 

 

Blade (serie animata)

Bladeブレイド(Bureido)Logo originale Genereorrore, azione Serie TV animeRegiaMitsuyuki Masuhara, Chie Yamashiro (assistente) Produttore esecutivoAlan Fine, Dan Buckley, Eric S. Rollman, Jeph Loeb, Masao Takiyama, Simon Philips, Produttori co-esecutivi: Joe Quesada (co-produttore esecutivo), Stan Lee (co-produttore esecutivo) ProduttoreCort Lane, Fuminori Hara, Taro Morishima SoggettoWarren Ellis SceneggiaturaDai Fujita (ep. 5-11...

Hermann Carl Vogel

German astrophysicist Not to be confused with Hermann Wilhelm Vogel. This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Hermann Carl Vogel – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (March 2013) (Learn how and when to remove this message) Hermann Carl VogelHermann Carl VogelBorn(1841-04-03)3 April 1841Leipzi...

 

 

Ancient House, Clare

The Ancient House redirects here. For the house in Ipswich, see Ancient House, Ipswich. For the house in Peasenhall, see The Ancient House, Peasenhall. The Ancient House The Ancient House is a medieval timber-framed and partly pargeted building located in Clare in Suffolk, England. It is a Grade I listed building. History The oldest part of the building is the west wing, dating from the 14th century, whilst the heavily decorated east wing is believed to have been built in 1473. The house fea...

 

 

Karaoké

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (février 2011). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». En pratique : Quelles sources sont attendues ? ...

Transfer pricing

Rules and methods for pricing transactions between enterprises under common ownership See also: Transfer mispricing and Base erosion and profit shifting Part of a series onTaxation An aspect of fiscal policy Policies Government revenue Property tax equalization Tax revenue Non-tax revenue Tax law Tax bracket Flat tax Tax threshold Exemption Credit Deduction Tax shift Tax cut Tax holiday Tax amnesty Tax advantage Tax incentive Tax reform Tax harmonization Tax competition Tax withholding Double...

 

 

Hari Tanah

Artikel ini tidak memiliki referensi atau sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa dipastikan. Tolong bantu perbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Tulisan tanpa sumber dapat dipertanyakan dan dihapus sewaktu-waktu.Cari sumber: Hari Tanah – berita · surat kabar · buku · cendekiawan · JSTOR Hari Tanah merupakan hari peringatan tahunan warga Palestina. Hari Tanah digelar setiap tahun setiap 30 Maret untuk memperingati tewasnya en...

 

 

Airbus Helicopters

Airbus Helicopters Галузь промисловості аерокосмічне підприємство і aircraft and space constructiond[1] Дата створення / заснування 1992 Коротка назва Airbus Засновник Aérospatiale і Messerschmitt-Bölkow-Blohm Менеджер/директор Bruno Evend Країна  Німеччина і  Франція Член у ASTech[2], GIFASd і...

Far Cry 4

2014 video game 2014 video gameFar Cry 4Cover art featuring antagonist Pagan MinDeveloper(s)Ubisoft Montreal[a]Publisher(s)UbisoftDirector(s)Alex HutchinsonPatrik MéthéProducer(s)Cedric DecelleProgrammer(s)Cedric DecelleArtist(s)Jean-Alexis DoyonLiam WongWriter(s)Mark ThompsonLi KuoLucien SoulbanComposer(s)Cliff MartinezSeriesFar CryEngineDunia 2Platform(s)PlayStation 3PlayStation 4WindowsXbox 360Xbox OneReleaseNovember 18, 2014Genre(s)First-person shooterMode(s)Single-player, multi...

 

 

Rubah tanjung

Rubah tanjung[1] Rubah tanjung dewasa memakan sebuah ayam mutiara berhelm di Taman Nasional Etosha Anak Rubah tanjung Status konservasi Risiko Rendah  (IUCN 3.1)[2] Klasifikasi ilmiah Kerajaan: Animalia Filum: Chordata Kelas: Mammalia Ordo: Carnivora Famili: Canidae Genus: Vulpes Spesies: V. chama Distribusi rubah tanjung Sinonim caama (C. E. H. Smith, 1839) hodsoni (Noack, 1910) variegatoides (Layard, 1861) Rubah tanjung (vulpes chama), atau juga disebut asse, ruba...

 

 

Emily Ratajkowski

Emily RatajkowskiEmily Ratajkowski apparaissant dans une vidéo pour Vogue en 2023.BiographieNaissance 7 juin 1991 (33 ans)WestminsterNom de naissance Emily O'Hara RatajkowskiNationalité américaineFormation Université de Californie à Los AngelesSan Dieguito Academy (en)Activités Actrice, mannequinPériode d'activité depuis 2004Autres informationsA travaillé pour Ford ModelsTaille 1,7 mPoids 52 kgCheveux Cheveux châtainsYeux Marron foncé (d)Représentée par Ford ModelsSite web (...

Dirty Grandpa

Artikel ini bukan mengenai Jackass Presents: Bad Grandpa. Dirty GrandpaSutradaraDan MazerProduser Bill Block Michael Simkin Jason Barrett Barry Josephson Ditulis olehJohn M. PhillipsPemeran Robert De Niro Zac Efron Aubrey Plaza Zoey Deutch Julianne Hough Jason Mantzoukas Danny Glover Dermot Mulroney Penata musikMichael AndrewsSinematograferEric Alan EdwardsPenyuntingAnne McCabePerusahaanproduksi BillBlock Media Josephson Entertainment QED International DistributorLionsgateTanggal rilis ...

 

 

Oberleutnant zur See

German naval rank This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Oberleutnant zur See – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2020) (Learn how and when to remove this message) Oberleutnant zur See shoulder board / cuff title / mounting loopCountry GermanyService branch German NavyA...

 

 

Двигатель Toyota P

Двигатель Toyota P Общие данные Производитель Toyota Тип Бензиновый двигатель Годы производства 1959—1994 Производительность Максимальная мощность 21—48 кВт (28—64 л. с.) Максимальный крутящий момент 86—101 Н·м Камера сгорания Конфигурация Рядный Объём 997—1493 см3 Цилинд�...

Battle of Chieveley

Armored train ambush during the Second Boer War Battle of ChieveleyPart of the Second Boer WarIllustration depicting the ambushed train and the battle.Date15 November 1899LocationChieveley, South Africa28°52′24.8″S 29°46′08.2″E / 28.873556°S 29.768944°E / -28.873556; 29.768944 (Battle of Chieveley)Result Boer victoryBelligerents United Kingdom  South African Republic Italian Volunteer LegionCommanders and leaders Charles James Long Aylmer Hald...

 

 

Simone Gariboldi

Questa voce sull'argomento atleti italiani è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Simone GariboldiSimone Gariboldi (sulla sinistra) nel 2014Nazionalità Italia Altezza168 cm Peso60 kg Atletica leggera SpecialitàMezzofondo, mezza maratona Società Fiamme Oro Record 1500 m 3'4501 (2010) 3000 m 8'0265 (2010) 3000 m 8'0078 - indoor (2011) 5000 m 14'0039 (2007) 10000 m 29'1441 (2012) 10 ...