Determinisme teknologi

Determinisme teknologi adalah sebuah teori yang menegaskan bahwa perubahan yang terjadi dalam perkembangan teknologi sejak zaman dahulu sampai saat ini memberikan pengaruh yang besar terhadap masyarakat.[1] Perkembangan teknologi seperti reka baru atau bisa juga disebut inovasi, penemuan-penemuan baru, dan hal-hal lain yang bertujuan mengembangkan teknologi untuk mempermudah kegiatan-kegiatan manusia, memberikan pengaruh yang besar kepada perkembangan nilai-nilai sosial dan kehidupan dalam masyarakat.[1]

Determinisme teknologi juga diartikan sebagai suatu susunan otonom yang berbasis teknologis yang kemudian mengklaim bahwa teknologi sebagai suatu faktor yang dominan dari terjadinya perubahan-perubahan sosial yang pengaruhnya sendiri berangkat dari makna kebudayaan dan kegunaan yang bisa diberikan oleh teknologi tersebut, sebab pada dasarnya dalam determinisme teknologi, inovasi yang ditemukan oleh para penemu di dalam masyarakat juga ditujukan untuk masyarakat.[2] Maka itu, determinisme teknologi menganggap pentingnya ide-ide manusia dalam menciptakan teknologi yang kemudian teknologi tersebut mempengaruhi kehidupan sosial manusia.

Teknologi dan masyarakat

Determinisme Teknologi beranggapan bahwa struktur yang ada di dalam masyarakat bergantung pada perkembangan teknologi dan beriringan dengan perkembangannya.[1] Semakin berkembang teknologi yang ada di masyarakat, semakin canggih dan semakin banyak inovasi yang dibuat, maka masyarakat juga akan mengikuti alurnya menjadi semakin modern dan berkembang mengikuti semakin canggihnya inovasi teknologi yang ada. Teori ini menyatakan bahwa hubungan yang ada di antara masyarakat dan teknologi merupakan hubungan yang saling mempengaruhi, sehingga keberadaan dan perkembangan teknologi juga menentukan perkembangan dan perubahan sosial dan nilai-nilai budaya di dalam masyarakat.[1] Selain itu, teori ini juga menyatakan bahwa teknologi adalah kunci yang penting dalam kekuatan menguasai serta mengendalikan masyarakat, dan hal ini membawa keyakinan bahwa perubahan sosial yang ada di dalam masyarakat yang terus berubah-ubah dikendalikan oleh inovasi teknologi yang terjadi.[1]

Sejalan dengan pentingnya kehidupan sosial di masyarakat, determinisme teknologi juga melihat bahwa organisasi sosial dan juga kebudayaan yang ada dan terus berkembang di masyarakat merupakan hasil dari produksi teknologi dan komunikasi yang terus berkembang.[3] Teknologi yang muncul di tengah-tengah masyarakat adalah sesuatu yang asli, yang muncul dari ide seseorang yang memiliki desain dan juga keaslian akan kegunaan dari teknologi itu sendiri. Manusia lain sebagai pengguna dalam teori ini dilihat sebagai bagian yang tidak benar-benar mengerti proses sampai teknologi itu bisa kita gunakan. Sehingga dalam praktisnya, kita akan menggunakan teknologi tersebut dan berusaha megadaptasikan diri kita dalam menggunakannya. Maka dari itu, perubahan inilah yang membawa masyarakat untuk terus meningkatkan kemampuan mereka dalam melakukan adaptasi terhadap perubahan sistem yang ada di masyarakat beriringan dengan pengaplikasian teknologi yang telah diciptakan.[3]

Dalam beradaptasi dan mengaplikasikan teknologi-teknologi baru yang muncul di masyarakat yang memang diciptakan untuk mempermudah kehidupan manusia, akan terjadi pergeseran-pergeseran nilai-nilai, kebiasaan, cara berinteraksi, cara berkomunikasi, serta sistem-sistem yang ada di masyarakat yang tentu akan membawa dampak yang paling jelas seperti perubahan sosial yang mencakup perubahan secara keseluruhan.[3] Karena pada dasarnya, teknologi adalah hasil karya manusia yang tidak bias dilihat dari sudut pandang yang memandangnya sebagai aspek luar dari determinasi manusia itu sendiri.[3]

Sejarah

Dalam sejarahnya, determinisme teknologi adalah istilah yang pertama kali diciptakan oleh tokoh yang bernama Thornstein Veblen (1857-1929) pada tahun 1920 yang menganggap bahwa teknologi adalah suatu kesatuan yang independen yang bersifat otonom.[4] Dengan bersifat independen, teknologi berkembang sendiri, namun pada akhirnya akan memberikan pengaruh kepada masyarakat, sehingga adanya reka baru teknologi yang berkembang akhirnya menghasilkan suatu tipe masyarakat yang baru,[4] yaitu masyarakat yang sudah beradaptasi mengikuti perkembangan yang dibawa oleh reka baru teknologi tersebut.

Berdasarkan sejarah munculnya determinisme teknologi, maksud dari determinisme teknologi memiliki pengertian yaitu setiap generasi manusia akan memiliki penemu-penemunya sendiri yang kemudian membuat sebuah hasil karya teknologi yang menjadi landasan perkembangan manusia. Hal ini semakin memperjelas pemikiran bahwa adanya hubungan erat antara perkembangan teknologi dan masyarakat sudah terjadi sejak lama, sampai akhirnya dinamakan determinisme teknologi. Hasil-hasil karya yang ditemukan oleh para penemu itulah yang kemudian menjadi reka baru yang diterapkan di masyarakat, dan dapat disimpulkan bahwa ide-ide hasil karya itu muncul dari dalam masyarakat itu sendiri, yang kemudian diterapkan kembali ke dalam masyarakat pula. Sehingga inovasi-inovasi ini semakin mudah diserap dan diterima oleh masyarakat.[5]

Revolusi Industri

Dalam sejarahnya, teknologi dilihat sebagai kekuatan utama dalam perubahan di masyarakat, dan semua teknologi yang dibuat dan kemudian disebarluaskan di masyarakat, memiliki dampak terhadap kehidupan sosial.[6] Pemikiran ini datang dari bukti-bukti bahwa banyak peristiwa-peristiwa sejarah yang ada merupakan dampak dari munculnya teknologi-teknologi baru,[6] salah satu contohnya adalah Revolusi Industri yang terjadi pada abad 18. Terjadinya Revolusi Industri pada saat itu, mengubah banyak hal dalam kehidupan masyarakat. Sistem perekonomian, cara bekerja, sampai cara berkomunikasi dan bersosialisasi pun berubah, sehingga hal ini menjadi pemicu dan pendukung anggapan bahwa banyak perubahan-perubahan sosial yang terjadi di masyarakat yang timbul karena adanya teknologi baru yang muncul serta pengadaptasiannya.[6]

Perubahan lain yang signifikan yang dibawa oleh Revolusi Industri adalah hal yang menyangkut produksi dalam sistem perekonomian. Sejak Revolusi Industri terjadi, dibentuk sebuah konsep produksi yang efisien dengan membuat sebuah manufaktur yang berbasis mesin di area produksi tekstil dan juga pertambangan yang merupakan industri yang sangat besar dan mendominasi pekerjaan masyarakat pada saat itu.[4] Perubahan besar yang berbasis mesin yang diakibatkan oleh perubahan teknologi ini mempengaruhi banyak aspek lainnya dalam kehidupan masyarakat seperti transportasi. Saat itu pabrik pertama yang dibuat menjadi sebuah fondasi sebuah kota yang modern. Sejak saat itu juga, mulai berkembanglah budaya di mana para pekerja pindah ke kota-kota besar untuk mendapatkan pekerjaan. Dari sini dapat dilihat bahwa perkembangan teknologi telah menjadi pengaruh besar dalam aspek kehidupan manusia yang kemudian membuka pintu untuk pengalaman-pengalaman baru yang timbul di dalam kehidupan manusia.[4]

Hal inilah yang menimbulkan munculnya suatu proposisi yang menyatakan bahwa "teknologi" menentukan sejarah, di mana teknologi-teknologi yang ada dan disebarluaskan di dalam masyarakat dipercaya digunakan sebagai suatu alat untuk melakukan dominasi.[1] Perkembangan teknologi sebagai alat untuk melakukan dominasi adalah bagaimana perkembangan teknologi itu dimanfaatkan dan dipaksakan untuk masuk dan digunakan oleh masyarakat, sehingga pemerintah atau pihak yang menciptakan teknologi tersebut secara otomatis akan memiliki posisi dan mendapatkan kekuatan di tengah-tengah masyarakat yang tengah mengadopsi reka baru teknologi yang dimilikinya. Sejak saat itu, kota besar telah berubah menjadi suatu kota industri yang identik dengan manufaktur dan produksi yang berbasis mesin. Seiring berjalannya waktu, integritas sebuah kota pun dilihat dari bagaimana karakter mekanis di dalam kota tersebut. “Kota sebagai mesin” adalah bagaimana sebuah kota dilihat sebagai sebuah mekanisme yang sistematis yang merespon pada teknologi atau material baru. Teori ini juga mendukung bahwa dengan mekanisme yang sistematis dari sebuah kota, dapat membuat infrastruktur dan konstruksi sebuah kota akan menjadi lebih baik dan efisien untuk ditinggali. Elemen-elemen teknis yang lahir bersamaan dengan reka baru teknologi yang berkembang di masyarakat akan menentukan perubahan-perubahan seperti transformasi sistem transportasi, teknologi dan komunikasi dan aspek-aspek lainnya.[3]

Marshall McLuhan dan teori komunikasi

Dalam perkembangan determinisme teknologi pada abad 20, muncullah seorang ahli filsafat dalam teori komunikasi yaitu Marshall McLuhan.[7] McLuhan adalah seorang ahli filsafat dari teori komunikasi yang merupakan seorang teknologi determinis yang memiliki pandangan mengenai teknologi sebagai suatu perpanjangan dari manusia dan kebutuhannya, dan teknologi yang selama ini dibuat bermaksud untuk mempermudah semua kegiatan manusia, dan perpanjangan dari panca indra kita.[6] McLuhan percaya bahwa ciptaan-ciptaan manusia menyebabkan perubahan kebudayaan di dalam masyarakat. Seperti contohnya yaitu awalnya manusia membuat mesin untuk mempermudah hidup mereka, membantu memperingan pekerjaan mereka. Selain itu, manusia juga mendominasi dunia dengan cara memperluas cara berkomunikasi mereka, yang didukung oleh perkembangan teknologi alat-alat berkomunikasi yang terus berkembang sampai sekarang.[7] Namun sampai akhirnya saat ini, mesin itu sendiri lah yang memiliki kontrol terhadap manusia.[8] Sampai akhirnya seperti sekarang dapat kita rasakan bahwa sistem sosial di masyarakat memiliki basis yang sangat erat dengan penggunaan teknologi. Hampir semua kegiatan dipengaruhi dan membutuhkan teknologi untuk mempermudahnya, dari kegiatan yang ringan sampai kegiatan yang sulit hampir tidak pernah lepas dari teknologi yang mendukungnya. Inilah yang mendukung pernyataan McLuhan bahwa teknologi adalah perpanjangan manusia, namun pada akhirnya kemudahan yang diberikan oleh teknologi itu sendiri memudahkan manusia dan memberikan rasa ketergantungan teknologi.

Sebagai masyarakat abad 21, kita dapat merasakan bahwa perkembangan teknologi membawa banyak perubahan, tidak hanya terjadi pada masyarakat saat Revolusi Industri saja. Mulai dari kecanggihan transportasi seperti MRT, MonoRail, pesawat jet, mobil listrik mempengaruhi pola pikir masyarakat dalam menggunakan alat transportasi. Hal yang paling terasa juga bagaimana kecanggihan teknologi muncul dalam masyarakat yang didukung dengan internet yang kemudian berkembang dan mempengaruhi sistem komunikasi masyarakat saat ini. Dari perkembangan jaringan, perkembangan perangkat dan jejaring sosial yang muncul di dalam perkembangan teknologi, secara otomatis hal ini juga mengubah bagaimana masyarakat bertindak, berkomunikasi dengan sesama.

Perkembangan determinisme teknologi dalam masyarakat

Berangkat dari sejarah munculnya determinisme teknologi, menjelaskan bahwa kekuatan yang muncul dari teknologi menjadikan teknologi sebagai agen perubahan di dalam budaya masyarakat yang terus berkembang menjadi modern.[1] Contohnya seperti perkembangan komputer di dalam masyarakat.[1] Masyarakat yang memperhatikan, menggunakan dan menganggap penting kegunaan komputer dalam kesehariannya, masyarakat ini akan merasakan langsung dampak yang diberikan oleh komputer, sedangkan untuk masyarakat yang tidak banyak berhubungan dengan komputer, secara otomatis pun akan merasakan dampaknya saat mereka melakukan berbagai macam transaksi di dalam kegiatannya sehari hari, seperti saat pergi ke supermarket, mall, bank, dan lain-lain.[1] Teknologi menjadi agen dari perubahan menjadi aktor yang menyebabkan adanya perubahan bersamaan dengan revolusi dan reka baru yang ada dari teknologi.[9]

Dampaknya dalam masyarakat

Dalam perkembangannya di dalam masyarakat, teknologi menentukan bentuk-bentuk sosial, ekonomi, kebudayaan yang berkembang dan kemudian berintegrasi dengan dunia secara global.[10] Perkembangan teknologi dan pengaruhnya dalam masyarakat, terutama dalam bidang ekonomi tidak bisa ditolak hingga akhirnya saat ini terciptalah produksi modern di masyarakat yang mempengaruhi sistem yang ada.[9] Masyarakat yang modern saat ini telah beradaptasi dengan teknologi, dan semua reka baru teknologi seiring berjalannya waktu telah mengubah cara manusia berkomunikasi, berosialisasi, bekerja, bepergian, yang secara umum dapat disimpulkan bahwa perubahan teknologi juga jelas membawa perubahan sosial di dalam perkembangan masyarakat.[10][11] Namun dalam pengaplikasian teknologi-teknologi ini di masyarakat, bukanlah hal yang mudah dan diperlukan usaha yang sungguh-sungguh. Hal ini dikarenakan sifat dasar manusia yang memiliki ekspektasi yang tinggi terhadap sesuatu yang baru, peraturan-peraturan yang telah mereka adaptasi sebelumnya, norma-norma yang ada di masyarakat, dan tak lepas juga adalah bagaimana persepsi masyarakat atau per-individu saat berhadapan dengan teknologi-teknologi tersebut. Maka dari itu, teori determinisme teknologi ini beranggapan bahwa teknologi itu juga lah yang membentuk cara masyarakat bersikap, berpikir, bertindak, dan mendorong masyarakat untuk berpindah dari suatu pegadaptasian teknologi satu ke teknologi lain.[12]

Bentuk-bentuk determinisme teknologi

Determinisme teknologi juga memiliki tiga bentuk dalam perkembangannya. Bentuk yang pertama adalah normatif. Bentuk ini bersifat objektif, efisien mementingkan rasionalitas dan produktivitas dari perkembangan teknologi itu sendiri di dalam masyarakat. Bentuk kedua adalah Penting secara logis, yaitu pandangan yang menganggap bahwa determinisme teknologi terkonstruksi secara sosial, kebudayaan, sejarah, sosial, dan juga faktor kontekstual lainnya. Bentuk yang terakhir adalah Konsekwensi yang tidak di sengaja. Bentuk ini melihat adanya kemungkinan yang muncul dari perkembangan teknologi seperti adanya polusi, transformasi masyarakat yang radikal, gaya hidup yang berubah yang mungkin agak konsumtif walau pada dasarnya teori ini menganggap bahwa perkembangan teknologi memberi banyak perkembangan kualitas kehidupan masyarakat.[13]

Lihat pula

Rujukan

  1. ^ a b c d e f g h i Merrit Roe Smith & Leo Marx. 1994. Does Technology Drive History? The Dilemma of Technological Determinism, Massachussets Institute of Technology.
  2. ^ Bruce Bimber, 1990. Working Paper: Karl Marx & The Three Faces of Technological Determinism (MIT Press)
  3. ^ a b c d e Dr.Rod Burgess, Essay: Technological Determinism And Urban Fragmentation: A Critical Analysis, Oxford Brookes Univeristy
  4. ^ a b c d Doruk Turkmen, Paper: Thoughts on Technological Determinism & Cultural Materialism
  5. ^ Sally Wyatt, The Handbook of Science and Technology Studies: Technological Determinism Is Dead; Long Live Technological Determinism. MIT Press.Page 168-169.
  6. ^ a b c d Armin Medosch. 2005. Technological Determinism in Media Art (Dissertation), Sussex Univeristy
  7. ^ a b Technological Determinism, Marshall McLuhan.
  8. ^ Robert B.Reed. 2004. Unit Paper on Technological Determinism In Mass Communication, Spring Arbor University. Page 3.
  9. ^ a b Paul M.Leonardi & Michele H.Jackson. 2003. Technological Determinism and Discursive Closure in Organizational Mergers. www.emeraldinsight.com/resesarchregister
  10. ^ a b Jan Cherlet. 2011. A Genealogy of Epistemic and Technological Determinism In Development Aid Discourses; Proceedings of The DIME Workshop "Technology Institutions of Development"
  11. ^ Bruce Bimber, Essay: Three Faces of Technological Determinism
  12. ^ Dasha Deckwerth. Paper: Technological Determinism, Our Choice or Our Destiny? (Stealth International Intelligence Security Service Inc) Stealth-ISS Group
  13. ^ Jens Pedersen. 2001. Journal of Education Enquiry: Technological Determinism and School, Linkopings Universitet (Sweden)

Read other articles:

PT Surya Semesta Internusa TbkNama dagangSurya InternusaSebelumnyaPT Multi Investments Limited (1971 - 1995)JenisPerusahaan publikKode emitenIDX: SSIAIndustriPropertiDidirikan15 Juni 1971; 52 tahun lalu (1971-06-15)KantorpusatJakarta, IndonesiaWilayah operasiIndonesiaTokohkunciJohannes Suriadjaja[1](Direktur Utama)Hagianto Kumala[2](Komisaris Utama)ProdukKawasan industriHotelResortPusat perbelanjaanPerumahanPerkantoranMerekMeliaSuryaciptaBATIQAJumanaJasaKonstruksiDistribu...

 

 

  ميّز عن معلم تذكاري. نصب تذكاري النصب أو النصب التذكاري هو بناء أو موقع أو تمثال شيد لتخليد ذكرى شخص أو حادثة.[1][2] والنصب القومية هي أماكن لها أهمية تاريخية وعلمية، والمشاهد الخلابة التي تحافظ عليها الحكومة، باعتبارها ممتلكات شعبية. وتتضمّن هذه المباني القصو...

 

 

CemaniDesaKantor Desa CemaniNegara IndonesiaProvinsiJawa TengahKabupatenSukoharjoKecamatanGrogolKode pos57552Kode Kemendagri33.11.09.2014 Luas... km²Jumlah penduduk... jiwaKepadatan... jiwa/km² Ayam cemani Cemani adalah desa di kecamatan Grogol, Sukoharjo, Jawa Tengah, Indonesia. Dari nama tempat inilah diambil sejenis ayam ras unggul, ayam Cemani, yang keseluruhan bulu dan kulitnya berwarna hitam. Daerah ini memang menjadi tempat pemurnian ayam yang sering kali dipakai sebagai kompone...

StrudelJenisPastriTempat asalAustria, Hungaria, dan Eropa SlavikBahan utamaPastri filoSunting kotak info • L • BBantuan penggunaan templat ini Buku resep: Strudel  Media: Strudel Festival strudel di Hungaria Strudel (/ˈstruːdəl/, Jerman: [ˈʃtʁuːdəl]) adalah sebuah jenis pastri berlapis yang biasanya diisi dengan manisan. Hidangan tersebut menjadi populer pada abad ke-18 melalui Kekaisaran Habsburg. Strudel sering kali tak hanya dikaitkan dengan masakan A...

 

 

Gideon AdlonAdlon di SXSW 2018Lahir30 Maret 1997 (umur 27)[1][2]Los Angeles, California, Amerika SerikatKebangsaan Amerika Jerman PekerjaanAktrisTahun aktif2011−sekarangOrang tuaPamela Adlon (ibu) Gideon Adlon (lahir 30 Maret 1997) adalah seorang aktris asal Amerika Serikat. Film-filmnya termasuk Blockers (2018), The Mustang (2019), The Craft: Legacy (2020) dan Sick (2022). Di televisi, ia dikenal karena perannya dalam serial Netflix, The Society (2019) dan serial...

 

 

العلاقات الموزمبيقية الميكرونيسية موزمبيق ولايات ميكرونيسيا المتحدة   موزمبيق   ولايات ميكرونيسيا المتحدة تعديل مصدري - تعديل   العلاقات الموزمبيقية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موزمبيق وولايات ميكرونيسيا المتحدة.[1][2][3][4 ...

Artikel ini perlu diwikifikasi agar memenuhi standar kualitas Wikipedia. Anda dapat memberikan bantuan berupa penambahan pranala dalam, atau dengan merapikan tata letak dari artikel ini. Untuk keterangan lebih lanjut, klik [tampil] di bagian kanan. Mengganti markah HTML dengan markah wiki bila dimungkinkan. Tambahkan pranala wiki. Bila dirasa perlu, buatlah pautan ke artikel wiki lainnya dengan cara menambahkan [[ dan ]] pada kata yang bersangkutan (lihat WP:LINK untuk keterangan lebih lanjut...

 

 

Ini adalah nama Maluku, Banda, marganya adalah Lahadalia Bahlil Lahadalia Menteri Investasi Indonesia ke-4PetahanaMulai menjabat 28 April 2021PresidenJoko WidodoPendahuluMarzuki Usman Muhammad Zuhal (ad-interim)PenggantiPetahanaKepala Badan Koordinasi Penanaman Modal ke-19PetahanaMulai menjabat 23 Oktober 2019PresidenJoko WidodoPendahuluThomas Trikasih LembongPenggantiPetahanaKetua Umum Himpunan Pengusaha Muda Indonesia ke-16Masa jabatan12 Februari 2015 – 23 Oktober...

 

 

For other women with this name, see Hetepheres. Queen of Egypt Hetepheres IQueen of EgyptGold figure of Hetepheres from her Giza tomb - drawing by George Reisner (1925)BurialTomb G 7000X near the Great Pyramid of GizaSpouseSneferuIssueHetepheresKhufuFatherHuniReligionAncient Egyptian religion Hetepheresin hieroglyphs Era: Old Kingdom(2686–2181 BC) Hetepheres I was a queen of Egypt during the Fourth Dynasty of Egypt (c. 2600 BC) who was a wife of one king, the mother of the next ki...

Steel roller coaster at Dorney Park Steel ForceSteel Force at Dorney Park & Wildwater Kingdom in Allentown, PennsylvaniaDorney Park & Wildwater KingdomLocationDorney Park & Wildwater KingdomCoordinates40°34′44″N 75°32′17″W / 40.57889°N 75.53806°W / 40.57889; -75.53806StatusOperatingOpening dateMay 30, 1997CostUS$10,000,000General statisticsTypeSteelManufacturerD. H. Morgan ManufacturingDesignerSteve OkamotoModelHyper CoasterTrack layoutOut and B...

 

 

ХристианствоБиблия Ветхий Завет Новый Завет Евангелие Десять заповедей Нагорная проповедь Апокрифы Бог, Троица Бог Отец Иисус Христос Святой Дух История христианства Апостолы Хронология христианства Раннее христианство Гностическое христианство Вселенские соборы Н...

 

 

费迪南德·马科斯Ferdinand Marcos 菲律賓第10任總統任期1965年12月30日—1986年2月25日副总统費爾南多·洛佩斯(1965-1972)阿圖羅·托倫蒂諾前任奧斯達多·馬卡帕加爾继任柯拉蓉·阿基诺 菲律賓第4任總理任期1978年6月12日—1981年6月30日前任佩德羅·帕特諾(1899年)继任塞薩爾·維拉塔 个人资料出生1917年9月11日 美屬菲律賓北伊羅戈省薩拉特(英语:Sarrat)逝世1989年9月28日(...

此條目可能包含不适用或被曲解的引用资料,部分内容的准确性无法被证實。 (2023年1月5日)请协助校核其中的错误以改善这篇条目。详情请参见条目的讨论页。 各国相关 主題列表 索引 国内生产总值 石油储量 国防预算 武装部队(军事) 官方语言 人口統計 人口密度 生育率 出生率 死亡率 自杀率 谋杀率 失业率 储蓄率 识字率 出口额 进口额 煤产量 发电量 监禁率 死刑 国债 ...

 

 

2006 video gameFlushed AwayPAL region cover art for PlayStation 2Developer(s)Monkey Bar Games Art Co., Ltd (NDS)Altron (GBA)Publisher(s)D3 PublisherProducer(s)Mike PearsonDesigner(s)Jeff FriedlanderProgrammer(s)Timothy RandallArtist(s)Ben LichiusComposer(s) Rod Abernethy Jason Graves EngineVicious EnginePlatform(s)PlayStation 2, GameCube, Game Boy Advance, Nintendo DSReleaseNA: October 24, 2006EU: December 1, 2006JP: June 28, 2007 (DS)Genre(s)Action-adventureMode(s)Single-player, multiplayer ...

 

 

Italian cellist, composer, and conductor This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) The topic of this article may not meet Wikipedia's notability guideline for biographies. Please help to demonstrate the notability of the topic by citing reliable secondary sources that are independent of the topic and provide significant coverage of it beyond a mere trivial mention. If notability can...

Grade listed public house in east London The Dolphin, HackneyThe DolphinThe DolphinShow map of London Borough of HackneyThe DolphinShow map of Greater LondonGeneral informationAddress165 Mare Street, HackneyTown or cityLondonCountryEnglandCoordinates51°32′23″N 0°03′22″W / 51.5398°N 0.0562°W / 51.5398; -0.0562Designations Listed Building – Grade IIOfficial nameThe Dolphin Public HouseDesignated21 October 2003Reference no.1393174 The Dolphin is a Grade...

 

 

Political party in Netherlands Political Party of Radicals Politieke Partij RadikalenAbbreviationPPRLeaderJacques Aarden (1968–1972) Bas de Gaay Fortman (1972–1977) Ria Beckers (1977–1989)ChairpersonPieter Bogaers(1968–1969)Bram van Ojik(1988–1990)FoundersJacques AardenPieter BogaersHarry van DoornAnnie KesselPaul JanssenFounded27 April 1968 (1968-04-27)Dissolved31 December 1990 (1990-12-31)Split fromCatholic People's PartyMerged intoGreen...

 

 

دوري السنغال الممتاز 2015 تفاصيل الموسم دوري السنغال الممتاز  البلد السنغال  البطل نادي اتحاد دوانس الرياضي  عدد المشاركين 14   دوري السنغال الممتاز 2014  دوري السنغال الممتاز 2015–16  تعديل مصدري - تعديل   دوري السنغال الممتاز 2015 (بالفرنسية: Championnat du Sénégal de football 2...

Closed frond of the date palm tree Four Species, with the lulav longest in the middle. Lulav ([lu'lav]; Hebrew: לוּלָב‎) is a closed frond of the date palm tree. It is one of the Four Species used during the Jewish holiday of Sukkot. The other Species are the hadass (myrtle), aravah (willow), and etrog (citron). When bound together, the lulav, hadass, and aravah are commonly referred to as the lulav. Part of a series onJudaism     Movements Orthodox Har...

 

 

Form of milk produced immediately following the delivery of newborn On the left is breast milk of the human expressed on day 4 of lactation, and on the right is breast milk expressed on day 8. Colostrum gives the milk a yellow hue. Bovine colostrum and spray-dried colostrum powder Colostrum is the first form of milk produced by the mammary glands of humans and other mammals immediately following delivery of the newborn.[1] It may be called beestings when referring to the first milk of...