朝鮮哲宗

朝鲜哲宗
朝鲜国第25代國王
在位期間：1849年7月25日-1864年1月16日
前任：憲宗
繼任：高宗
哲宗御真
年號道光、咸丰、同治（沿用清朝）
姓名李昪
字道升
號大勇齋[1]
別名李元範、李曅
出生純祖三十一年六月十七日
(1831-07-25)1831年7月25日
朝鮮國漢城府慶幸坊
逝世哲宗十五年十二月八日
1864年1月16日(1864歲—01—16)（32歲）
朝鮮國漢城府昌德宮大造殿
廟號哲宗
諡號熙倫正極粹德純聖
欽命光道敦元彰化
文顯武成獻仁英孝大王（初谥）

熙倫正極粹德純聖
欽明光道敦元彰化
文顯武成獻仁英孝
章皇帝（1908年改谥）

忠敬王（清朝諡）
陵墓睿陵
父親全溪大院君
母親龍城府大夫人廉氏
王妃哲仁王后金氏
嫡子李隆俊
庶女永惠翁主

朝鮮哲宗（朝鮮語：조선 철종／朝鮮 哲宗 Joseon Cheoljong；1831年7月25日—1864年1月16日），朝鲜王朝的第25代君主，1849年至1864年在位；姓名李昪（朝鮮語：이변／李昪 Yi Byeon），字道升（朝鮮語：도승／道升 Do seung）。朝鮮憲宗過世後，純元王后將其選為朝鮮純祖嗣子繼承王位。

哲宗出自王室旁系，是英祖的玄孫；早年生活貧困。繼承王位後並無實權，外戚安東金氏獨攬朝政；外戚專權的勢道政治造成國家財政惡化，稱為三政紊亂，在他統治晚期引發壬戌民亂（朝鲜语：임술농민봉기）。同時，歐美列強勢力開始影響東北亞，而朝鮮尚能維持鎖國政策；不過朝鮮半島天主教在此時信徒大增，而本土新興宗教東學教也開始發展，以反制「西學」。諡號熙倫正極粹德純聖欽命光道敦元彰化文顯武成獻仁英孝大王，清朝賜諡忠敬王。由於哲宗無子，朝鮮王室再次迎立旁系王族李載晃繼位，是為高宗。

生平

哲宗在江華島的故居，本來是茅屋，後在1853年擴建改為瓦房，稱為龍興宮（朝鲜语：용흥궁）[2]。

早年

朝鮮哲宗在純祖三十一年（1831年）六月十七日誕生於慶幸坊私第，本名李元範（원범），是朝鮮王朝宗室、朝鮮英祖曾孫李㼅第三子[3][4]；生母龍潭廉氏，生前是李㼅的妾[5]。

哲宗的親祖父是恩彥君，正祖時連同家人遭流放江華島；純祖元年（1801年），在鎮壓天主教的辛酉迫害中，恩彥君受牽連而被賜死[6][7]，他的子女在純祖二十二年（1822年）才獲赦[8]。恩彥君的庶子李㼅當時已年近四十，獲釋後娶妻生子，並離開江華島回漢城府居住；與三名妻妾育有三子[9]。哲宗年幼時未接受良好教育；四歲起只學過《千字文》，以及《資治通鑑》、《小學》各兩卷[3][10]。

憲宗二年（1836年），南膺中企圖擁立恩彥君的孫子而被處死[11][12]。憲宗十年（1844年），憲宗王妃孝顯王后薨逝之際，又發生了閔晉鏞獄事（朝鲜语：민진용의 옥사）[13]，閔晉鏞等人陰謀擁戴哲宗的大哥李元慶為王；李元慶遭牽連賜死[14]:13，全家連坐再度流放江華島[3]。

即位

憲宗十五年（1849年）六月六日，憲宗升遐，得年僅二十三歲，無子[15]。前領議政權敦仁（朝鲜语：권돈인）主張立河原君後裔、年僅八歲的李夏銓（朝鲜语：이하전）為王；不過憲宗的祖母、大王大妃金氏（純元王后）支持英祖後裔李元範繼位。純元王后派領議政鄭元容（朝鲜语：정원용）前往江華島迎接李元範，準備讓他以純祖養子的身份繼承憲宗王位。當時，李元範住在鄉野以耕作為生，相當貧困。當鄭元容一行抵達時，李元範全家相當驚恐；在鄭元容懇求、稟告大妃旨意之下，才啟程離開。據記載，一行人回程行經漢江渡口楊花津時，有群羊下跪作迎候狀，被視為是新王即位的祥瑞奇景；即將進入漢城時，城中萬人空巷、歡呼震地[3][16]。

李元範抵達後，先受封德完君，同時恩彥君全家得到平反並恢復封爵[17]。李㼅生前並沒有封爵，依德興大院君的先例追尊為全溪大院君[18][19]；廉氏也追尊為龍城府大夫人，追認為他的繼室。同時期獲得封爵或追封、改名的哲宗親屬，還包括：懷平君李明（哲宗大哥）、永平君李昱（哲宗二哥）、豐溪君李瑭（哲宗四伯父，出繼恩全君）以及益平君（朝鲜语：이희 (1824년)）李曦（豐溪君庶子、哲宗堂兄，出繼大伯常溪君（朝鲜语：상계군））[5]；哲宗的姑丈韓覺新（朝鲜语：한각신），也被任命為翼陵（仁敬王后陵）參奉[20]。

朝鮮王室系譜（1849年）
世系省略過繼在世者
德興大院君
李岹
(1530-1559)
（六代略）
李明會（朝鲜语：이명회）
(1685-1727)		朝鮮英祖
李昑
(1694-1776)		安興君
李埱
(1693-1763)
李亨宗（朝鲜语：이형종 (1706년)）
(1706-1759)		孝章世子
李緈
(1719-1728)		莊獻世子
李愃
(1735-1762)		李鎭翼
(1728-1796)
李澧（朝鲜语：이풍 (조선)）
(1727-1795)		朝鮮正祖
李祘
(1752-1800)		恩彥君
李䄄
(1754-1801)		恩信君
李禛
(1755-1771)		恩全君
李禶
(1759-1778)		李秉源
(1752-1822)
晉安君（朝鲜语：진안군 (왕족)）
李彥植
(1752-1819)		李民植
(1753-1817)		朝鮮純祖
李玜
(1790-1834)		常溪君（朝鲜语：상계군）
李湛
(1769-1787)		豐溪君
李瑭
(1783-1826)		全溪大院君
李㼅
(1785-1841)		南延君
李球
(1788-1836)
完城君（朝鲜语：진안군 (왕족)）
李爔
(1771-1830)		李𪸛（朝鲜语：이옥 (1773년)）
(1773-1820)		孝明世子
李旲
(1809-1830)		益平君（朝鲜语：이희 (1824년)）
李曦
(1824-1863)		懷平君
李明
(1827-1844)		永平君
李昱
(1828-1902)		朝鮮哲宗
李昪
(1831-1864)		興寧君（朝鲜语：흥녕군）
李昌應
(1809-1828)		興完君（朝鲜语：흥완군）
李晸應
(1815-1848)		興寅君
李最應
(1815-1882)		興宣君
李昰應
(1821-1898)
完昌君（朝鲜语：완창군）
李時仁
(1805-1843)		朝鮮憲宗
李烉
(1827-1849)		李載元
(1831-1891)		李載先（朝鲜语：이재선）
(1842-1881)		李載冕
(1845-1912)
李夏銓（朝鲜语：이하전）
(1842-1862)

道光二十九年（1849年）六月九日，德完君於昌德宮熙政堂（朝鲜语：희정당）行冠禮，正式即位為王，是為哲宗[21]，由純元王后垂簾聽政[22]。此後幾年，哲宗在公務之餘參加經筵、晝講等，以繼續學業[3]。哲宗即位後需改名，大臣擬定三字「曅（yè）」、「昪（biàn）」、「昷（wēn）」，因此一開始起名「李曅」。不久，為避諱康熙帝（「曅」、「燁」同音），又改名李昪[23][24][25]，並取表字道升[a]。同年，清朝命兵部左侍郎瑞常等為冊封使，冊封李昪為朝鮮國王[28]。哲宗二年（1851年），承旨金汶根（純元王后族弟）的女兒被選為哲宗王妃，是為哲仁王后[3][29]；次年，清朝再派吏部右侍郎全慶，冊封朝鮮王妃[30]。哲仁王后曾生下獨子「隆俊」[31]，被稱為元子；不過元子未滿周歲就夭折了[3][32][33]，此後哲仁王后就再也沒有生育。

統治

純元王后在哲宗二年（1851年）底撤簾[34]，但是國家實權仍由她的娘家新安東金氏把持，哲宗形同傀儡。安東金氏藉哲仁王后與王室再次聯姻，勢道政治更加鞏固；經純祖、憲宗到哲宗三朝，安東金氏外戚多身居要職，任人唯親、王權旁落，朝政更加腐敗。例如，金左根與金興根（朝鲜语：김흥근）登上三公（領議政、左議政、右議政）之位，金炳冀（朝鲜语：김병기 (1818년)）、金炳學（朝鲜语：김병학 (1821년)）、金炳翊（朝鲜语：김병익 (1837년)）、金炳國（朝鲜语：김병국）、金炳弼（朝鲜语：김병필 (1839년)）等人也都佔據六卿、大將的要職[35]:353。哲宗七年（1856年）丙辰別試時，針對科舉中偏袒門閥子弟、受賄的現象，哲宗提出批評並要求整頓科場紀律[3]。哲宗八年（1857年）純元王后薨逝，不久哲宗將養父的廟號升格為「純祖」（此前是「純宗」）[36]。同時，朝鮮最重要的財政事務「三政」，田政、軍政、還穀，也因地方上兩班貴族的橫徵暴斂而更加惡化，導致「三政紊亂」。哲宗十三年（1862年）二月，慶尚道右兵使白樂莘上任後貪婪暴虐，引發晉州農民起事。朝廷罷免白樂莘、晉州牧使洪秉元以安撫民眾，並派朴珪壽前去調查；事後卻逮捕主謀者，處死十三人、流放十九人。不久民亂更加擴大，從忠清道益山開始，朝鮮南方三道慶尚道、忠清道、全羅道以及濟州島相繼爆發大小動亂，還向北擴及咸鏡道咸興、京畿道廣州、黃海道黃州[35]:358-359，史稱壬戌民亂（朝鲜语：임술농민봉기）（壬戌農民蜂起）。為改善弊政，朝廷設立「三政釐整廳」，廣納建言，致力財政撙節、鞏固稅收；然而改革政策無法落實[37][38]:147-149。

第9版《大英百科全書》中的朝鮮半島地圖，繪製時參考了俄羅斯巴拉達號、法國維吉尼號的測量結果；其中東北區域寫有「道光」（Tao-kwang）、「咸豐」（Hien-feng），探測時被誤認為地名

朝鮮王朝奉行鎖國政策，在哲宗一朝也得以維持。不過憲宗、哲宗在位時，歐美各國船隻經常出現在朝鮮海域，被朝鮮稱為「異樣船（朝鲜语：이양선）」（이양선）；哲宗在位時就有二十次關於異樣船的記載[39]。其中，哲宗元年（1850年）三月，有外國船隻出現在江原道蔚珍郡，砲擊官兵造成死傷後逃脫[40]。哲宗二年（1851年）三月，有一艘載著清朝人、法國人共三十餘人的商船抵達濟州島大靜縣[41]；哲宗三年（1852年）十二月，一艘美國捕鯨船航行到慶尚道東萊府龍塘浦，船上有幾個遇船難獲救的日本人[42]。哲宗五年（1854年），俄羅斯帝國海軍巡防艦巴拉達號（俄语：Паллада (фрегат)）（Паллада）駛入圖們江，並將元山稱為「拉扎列夫港」（Порт Лазарев）；同時，咸鏡道永興、德源（朝鲜语：덕원군 (함경남도)）都有居民因圍觀「異樣船」而中彈身亡[43]。哲宗六年（1855年），法國巡防艦維吉尼號（Virginie）測量從釜山到圖們江的朝鮮東部海岸，並沿途命名一些島嶼；同年，英國船隻希維亞號（Sylvia）也來到釜山[44]。哲宗七年（1856年）七月，有法國軍隊數百人在克里米亞戰爭結束後不返國，而開軍艦到忠清道洪州長古島登陸，武裝搶劫居民的牲畜、作物[45]；八月，又到黃海道豐川郡劫掠[46][47]。

朝鮮的宗主國清朝，對內有太平天國之亂、捻軍、苗民起義等動亂，對外在兩次鴉片戰爭中被擊敗；相關消息透過朝鮮燕行使不斷傳回朝鮮。咸豐十年（1860年）英法聯軍攻占北京，咸豐帝北逃承德避暑山莊、圓明園遭縱火焚毀；北京失陷的消息傳到朝鮮，引起民心騷動[48]:28-29。漢城貴族紛紛離京避難，也有朝廷官員擅自外逃[49]；市民為自保，往往配戴十字架以示自己是天主教徒[50]。而哲宗因為北京靠近朝鮮、唇亡齒寒，也相當不安[51]；於是派趙徽林、朴珪壽等「熱河使」，前往清朝慰問咸豐帝並探聽消息[52][53]:463。歐美各國在《天津條約》、《北京條約》簽訂後，以清朝對朝鮮有宗主權，要求在朝鮮半島也要獲得相同特權，而清朝拒絕。此後，英國、法國、美國以及俄羅斯帝國紛紛從海上、陸上對朝鮮施壓[53]:283。此外，儘管正祖時朝鮮官方已開始取締天主教，但是在哲宗一朝，禁教流於形式、鎮壓趨於和緩。哲宗八年（1857年）間，朝鮮天主教徒有一萬六千五百人。到哲宗十四年（1863年），已有十二位法國籍神父來朝鮮傳教；幾年後，漢城內外已有超過十萬名天主教徒，其中也有朝廷官員[50][38]:150。郡夫人閔氏（高宗生母純穆大院妃）身為王族，此後也成為信徒[54]。因應天主教的快速擴張，出身沒落兩班貴族的崔濟愚創立新興宗教「東學」，在慶尚道各地傳布，被當局視為邪教；儘管崔濟愚最後遭逮捕、處決，但是東學教仍然繼續發展[38]:150-151。

由於哲宗一直無子，除鎮壓擁立王室宗親的逆謀之外，安東金氏也開始迫害王族。哲宗二年（1851年），蔡喜載圖謀擁立遭流放黃海道椒島（朝鲜语：초도 (서해)）的昭顯世子後裔（密豐君玄孫）李命燮，事泄被殺[55][56][14]:20。哲宗十一年（1860年），慶平君李晧（豐溪君嗣子）得罪安東金氏，以「不愼言語」遭削爵、罷養，流放全羅道薪智島（朝鲜语：신지도）處以圍籬安置（朝鲜语：위리안치）的重刑，好幾次差點喪命[57][58][59][60]。哲宗十三年（1862年）七月，金順性、李兢善等人密謀擁戴李夏銓（朝鲜语：이하전）為王而被處死[61][62]；李夏銓也受牽連，遭流放濟州島後賜死[63][64]。此前李夏銓曾是潛在的王位繼承人，而且曾對安東金氏專擅表達不滿，因此金氏黨羽密謀剷除他。而興宣君李昰應（高宗生父）才智過人而生活貧困，是李夏銓的姻親（其岳母是李夏銓的姑母[65]）；為逃避迫害，興宣君時常出入妓家、受辱也不以為恥，表現得輕佻放蕩、對安東金氏搖尾乞憐，讓金氏權臣輕視他而放鬆警惕[16]。

哲宗的生母本貫龍潭廉氏，是出自坡州廉氏的分支；外祖父廉成化，在哲宗即位初年的記載寫作「廉星華」（兩者朝鮮語讀音相同）；因而曾發生一場冒充哲宗親戚的事件。哲宗二年（1851年），出身坡州廉氏的廉宗秀，偽造族譜並竄改廉成化墓碑上的本貫；由於廉成化沒有後嗣，廉宗秀被立為「廉星華」養子，藉哲宗的舅父的身分平步青雲[66][67][68]。直到哲宗十二年（1861年），居住在江華島的廉成化再從姪孫廉輔吉，擊申聞鼓鳴冤[69][70]，此事才東窗事發；廉宗秀在哲宗親自審問後被處死[71][72]。此後哲宗外祖父的名字，根據廉輔吉所擁有的戶籍資料更正[73]；哲宗生母的封號，也從原本的「鈴原府大夫人」改成「龍城府大夫人」[74]。

去世

朝鮮哲宗連年體弱多病，同治二年十二月初八日（1864年1月16日）卯時升遐於昌德宮大造殿，享年三十三歲[3][75][76]；他是最後一位出自孝宗至肅宗一系、具「三宗血脈」的國王[77]。據《日省錄》的資料分析，哲宗即位時消化系統就已經不好，演變成困擾他終身的慢性病。他也有氣喘症狀、容易感冒；為調養身體，使用大量藥材進行食療，而不常用針灸療法[78]。哲宗的死因正史並無直接記載；根據症狀分析，流傳的說法包括肝病或肺結核[79][80][81]:242，不過根據現存資料很難下定論[82]。

身後

朝鮮睿陵，哲宗與哲仁王后的合葬陵

由於哲宗生前沒有指定繼承人，幾股外戚勢力展開明爭暗鬥。哲宗生前有意立旁系王族興宣君的兒子李載晃為繼承人，而金左根、金興根（朝鲜语：김흥근）為首的安東金氏權臣，以興宣君還在世為由反對；而哲仁王后的堂兄金炳學（朝鲜语：김병학 (1821년)）因資助興宣君，大力支持[83][84]。大王大妃趙氏（神貞王后）當時已收走國璽[85]；她打算將李載晃過繼給自己、讓他以她的已故丈夫翼宗（孝明世子）養子的名義來繼承王位[81]:244，得到娘家豐壤趙氏勢力的支持。而哲仁王后還在服喪，由於自己家族的權勢，認為李載晃必將過繼給自己和哲宗，便放心下旨命李載晃入宮繼位。李載晃入宮後，神貞王后大喜，不顧禮法親自出來迎接，逕行宣布新君繼承翼宗大統，而非哲宗；李載晃繼位為王，是為高宗[16][86][87]。隨著高宗即位，興宣君作為國王生父，被尊為興宣大院君並掌握實權；大院君壓制安東金氏的權勢，專權近十年[88][35]:361, 365。

朝鮮擬定廟號「哲宗」、「宣宗」、「章宗」，陵號「睿陵」、「憲陵」、「熙陵」，最後都選擇「首望」，即廟號哲宗、陵號睿陵；諡號結合兩次加上的尊號，全諡為熙倫正極粹德純聖欽命光道敦元彰化文顯武成獻仁英孝大王[89][90][91]；清朝賜諡忠敬王[92]。睿陵位在京畿道高陽市德陽區，現屬於高陽西三陵的王陵之一；它在靖陵（中宗陵）舊址上修建，位在禧陵（章敬王后陵）以西。哲宗在同治三年（1864年）四月七日正式下葬睿陵；高宗十五年（1878年）哲仁王后薨逝後，也與哲宗合葬[93][94]。根據記載兩人生平的行狀，哲宗、哲仁王后生活簡樸，全溪大院君祠堂、宮中的銀器曾失竊，由於擔心擴大追查導致屈打成招，他們都予以寬恕不加追究[3][95]。高宗二年（1866年）二月六日，哲宗祔廟，以吏曹判書金洙根（朝鲜语：김수근 (1798년)）（金炳學生父）、左議政李憲球（朝鲜语：이헌구 (1784년)）（世宗庶五子密城君後裔[b]）、益平君（朝鲜语：이희 (1824년)）李曦（哲宗堂兄）三人配享宗廟[97][98]。哲宗的著作集被整理為三卷、分為六冊，命名為《中齋稿》[99]。他有一副寫有「太平佳氣人有樂，祥瑞凞凞日至來」的對聯流傳下來，現收藏於韓國國立中央博物館[100]；另有一組十二片的屏風江華島行列圖（강화도행렬도），描繪哲宗從江華島入宮的情景，現收藏於平壤的朝鮮美術博物館，列為國寶第七十三號[101][102]。

哲宗總共有五子六女，除了永惠翁主之外皆早夭[103]。庶四女永惠翁主為淑儀范氏所生，高宗三年（1866年）九歲時正式受封[104]；高宗九年（1872年）下嫁錦陵尉朴泳孝[105][106]，同年七月四日病逝，沒有生育[107][108]。而哲宗的二哥永平君，有慢性病而且一直沒有兒子，高宗即位後，將一位慶昌君的後裔過繼給他作為後嗣[109][110]。後來，永平君又有一女，許配給黃演秀[111][112]；他一直活到大韓帝國時期，在光武六年（1902年）以七十五歲的高壽過世[113]。永平君的外孫子女，也和全州李氏（王室宗親）以及兩班名門青松沈氏（朝鲜语：청송 심씨）、驪興閔氏、南原尹氏（朝鲜语：남원 윤씨）等聯姻[114][115][116][117]。而益平君有一庶子李載星是哲宗堂姪，也是朝鮮王室族譜《璿源系譜記略》記載的王族中，最後一位孝宗的直系後裔[103]。大韓帝國成立後追尊莊獻世子為「莊祖懿皇帝」，李載星也受封為景恩君（朝鲜语：경은군）[118][119]；景恩君後來遭指控「和應匪類」（參與抗日義兵運動）而被剝奪爵位，不久失蹤[120][121]。

隆熙二年（1908年），純宗追尊哲宗為皇帝，改諡「熙倫正極粹德純聖欽命光道敦元彰化文顯武成獻仁英孝章皇帝」；而哲仁王后亦追尊為「明純徽聖正元粹寧敬獻莊穆哲仁章皇后」[122][123][124]。

評價

朝鮮王朝對哲宗的官方評價中，以《哲宗大王行狀》為例，根據其早年生活寒微、從旁支即位的事實，將他跟中國歷史上有類似經歷的君主武丁、漢宣帝作比較，婉轉表達對哲宗無法像前述兩位古代名君，為國家帶來中興的遺憾[c]。在非官方編纂的野史、以及後世私人著作中，哲宗獲得的評價一般都是偏負面的。如朝鮮王朝晚期文人黃玹，在其史學名著《梅泉野錄》中，評價哲宗生性昏昧軟弱、受制於安東金氏，官職人事任命也由不得他自行決斷[125]。朝鮮日治時期，日本漢學家林泰輔（日语：林泰輔）《朝鮮通史》、歷史學者田保橋潔（日语：田保橋潔）《近代日鮮關係研究》等，更稱哲宗優柔寡斷、沉湎酒色以致無法處理政事[81]:240[14]:14。

儘管如上所述，一般認為哲宗是昏君，不過也有說法認為，他其實仍具一定執政能力；只是即位時有志難伸，而故作謙虛以自保[126]。例如，哲宗在乙卯年（1855年）提拔了朝鮮王朝晚期的士林領袖、被後世尊崇的殉國名臣崔益鉉。從考試過程來看，哲宗能鑑別成均館儒生的程度[127]；而幾年前哲宗剛即位時，被問及自己的教育程度，卻又自稱「近年則無所讀」，由此形成反差[128]。

家庭

王妃

稱號 生卒年 本貫 父母 備註
哲仁王后 1837年－1878年 安東 永恩府院君金汶根
興陽府夫人閔氏 		哲宗二年（1851年）冊封為王妃

後宮

稱號 生卒年 本貫 父母 備註
貴人朴氏 1827年－1889年 密陽 哲宗五年（1854年）冊封為貴人[131]
貴人趙氏 1842年－1866年 平壤 哲宗十年（1859年）冊封為貴人；高宗三年（1866年）過世[132]
淑儀方氏 ？－1878年 溫陽 哲宗四年（1853年）冊封為淑儀[133]
淑儀范氏 1838年－1883年 羅州 范元植[134][e] 高宗三年（1866年）冊封為淑儀[104]
淑儀金氏 1833年－？ 金海 光武三年（1899年）追封為淑儀[135]
宮人李氏 事蹟不詳
宮人朴氏

子女

子

序 姓名 稱號 生卒年 生母 備註
嫡長子 李隆俊[f] 元子 1858年－1859年 哲仁王后 哲宗九年十月十七日誕生於昌德宮大造殿，翌年四月二十三日卒
庶長子 王子 1854年－1854年 贵人朴氏 哲宗五年七月十日寅時生，早卒[136][137]
庶二子 1859年－1859年 贵人赵氏 哲宗十年十月十三日辰時誕生，早卒[138]
庶三子 1861年－1861年 哲宗十二年正月十五日寅時誕生，早卒[139]
庶四子 1862年－1862年 宮人李氏 哲宗十三年閏八月初八日未時誕生，早卒[140]

女

序 稱號 生卒年 生母 配偶 備註
庶長女 王女 1851年－1853年 淑仪方氏 早卒
庶二女 1853年－？[141]
庶三女 1856年－？[142] 淑仪金氏
庶四女 永惠翁主 1858年－1872年 淑仪范氏 錦陵尉朴泳孝 高宗三年（1866年）受封翁主，高宗九年七月四日病逝
庶五女 王女 宮人朴氏 早卒
庶六女 宮人李氏

圖集

哲宗御筆

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  • 《小酉齋齋夜有吟以示本閣諸學士》（1852年）
    《小酉齋齋夜有吟以示本閣諸學士》（1852年）

相關影視作品及飾演者

影視作品

播出（拍攝）年份 影視作品 演員 製播團隊 備註
电视剧
1982年 風雲（朝鲜语：풍운 (1982년 드라마)） 任革 MBC
1990年 朝鮮王朝五百年－《大院君（朝鲜语：대원군 (드라마)）》 崔秀宗 MBC
2012年 Dr. JIN 金秉世 MBC
2020年 風雲碑 正旭（朝鲜语：정욱 (1973년)） TV朝鮮
2020年 哲仁王后 金正賢 tvN

註釋

  1. ^ 哲宗表字曾共有六個選項，前三個（和英、華協、景敷）是在改名前所擬，後三個（道升、仁敷、聖述）則在改名後[26][27]。
  2. ^ 李憲球高祖父李健命（朝鲜语：이건명 (조선)）亦官至左議政，是「老論四大臣」之一；景宗時因推動王世弟（英祖）代理聽政，在辛壬士禍中被殺[96]。
  3. ^ 「昔殷高宗舊勞于外，作其即位，不敢荒寧，邦以嘉靖；漢宣帝興於閭閻，知民事艱難、綜核名實，業以中興。天之降大任於我先王，亦若是也，而享國歷年，遠不及於高宗、近猶遜於孝宣；俾中興嘉靖之治，不得久道而化成，天實為之，謂之何哉？嗚呼！冤矣。」
  4. ^ 李德喜據載為幼學（沒有功名的儒生），本貫全州李氏，表示他是王室宗親；然而可能因為同姓不婚禁忌的緣故，他出自王室哪一支並沒有記載。
  5. ^ 范元植元配金海金氏、繼配仁同張氏，不過《錦城范氏大同譜》並未寫明金氏、張氏何者是范淑儀生母。
  6. ^ 「隆俊」是小名，未正式命名。

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    第二編第六章〈嚴禁西教大殺信徒〉，第9頁：
    「哲宗八年間，信徒達一萬六千五百人……英佛陷北京之報至，上下大驚，移老穉婦女及重器於外、大徵兵士，以備陰雨。而市民往往胸掛十字架，示其為天主教徒，欲以媚西人而免禍。於是教風大行，正宗以來前後禁令，盡歸虛文；而廷臣亦有奉之者……於時，漢城內外信徒達十餘萬人……」
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    • 第二四〇頁，〈金氏爭權世子未定〉：「哲宗優柔寡斷，耽於酒色、身多疾病。」
    • 第二四二頁，〈哲宗薨〉：「哲宗在位十四年之間，為金氏專權時代，及王以肝病猝薨，嗣子未定……」
    • 第二四四頁，〈大院君與趙妃結託〉：「先是，趙氏與金氏軋轢，金氏奪得權力，趙妃怨之。故大院君密與趙妃之侍女獻計，曰：『今王有不諱，諸金若立其他王族，承哲宗之後，諸金之權力久長，翼宗之嗣永絕矣。若立吾子繼翼宗之統，庶幾無不如意之事。』趙妃聞之，大喜，深相結託，而有所規畫。」
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    「乙卯，先生二十三歲；二月春，到記擢明經科。上親御春塘㙜別殿，試講生〈禹貢〉；諸生多扞格不能通，上有不豫色。時先生以西齋留待生，最後入；則已出四通、三略矣。及應講，又拈〈禹貢〉。先生自知不得第，猶坦然無幾微色。自始至終少不凝滯，誦之如流；響甚淸亮，至殿瓦皆錚錚鳴。上傾聽，每到句讀折轉處，輒擊案稱賞。講畢，卽敎曰：『善哉！純通也。』於是，考官皆奏通。因擢置上第，掖庭老隷。至今多道其事曰：『明經純通科，古未有也。』」
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朝鲜哲宗
前任：
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