卡爾·馮·克勞塞維茨(德語:Carl Philipp Gottfried von Clausewitz,1780年6月1日—1831年11月16日),普鲁士將軍與軍事理論家,著有《战争论》(Vom Kriege)文集,該文集在其過世時尚未完成,被其妻瑪麗整理出版共十卷,前三卷為軍事理論,被視作軍事策略與科學的開創性著作。
克劳施维茨的作品直到今天依然被人们研究,这恰恰证明了它在今天依然是有效的。琳蒙特洛斯(英语:Lynn Montross)在他的《历代战争》(War Through the Ages)的总述中写道:“这个结果......可以被解释为約米尼建立了军事制度,克劳施维茨建立了军事哲学,其中的一个已经因新式武器的出现而淘汰,另一个却仍然影响着武器背后的决策。”
克劳施维茨将哲学的系统思维模式引入到了西方军事理论研究之中,它的巨大的意义不仅仅是是对历史和对其分析的记录,对于实用的策略的制定,军队的指挥系统的建立和可操作性的军事计划的制定均十分重要。他的理论主要依靠于自己的实战经历,当时的关于拿破仑的记述和相对较少的历史资料。他在历史上的明显的贡献是在他25岁时,对于三十年战争的长期研究。他反对启蒙运动时期的对于战争的观点,亦即只把战争当做是一场动乱而不考虑其旷日持久的战争背后的那个时代的经济与科技因素,军队在于社会中的角色,指挥官的策略和艺术。从那时起,他才将这些哲学因素考虑在内。在《战争论》中,克劳施维茨将全部的战争视作为一个决策,行动和在不确定的,危险的环境的表现的总和,而且他也将战争视作政治的一部分。他对于战争有好几种定义,这其中最为出名的是:战争是政治的延续(Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik unter Einbeziehung anderer Mittel)。他强调了战争的复杂本性中所包含的社会政治和社会运行和国家政策的重要性。
在1812年所做的手稿中他認為,戰爭最高形式就是民族自覺(höchste Form der Selbstbehauptung eines Volkes),他以法國大革命來看,認為這是時代精神。這樣的國民武裝與內戰,展現戰爭是為了生存而奮鬥。
在之後幾年,克勞塞維茲更精確定義了他對戰爭的看法,他認為戰爭是一種手段。他在戰爭論第一卷第一章裡面提到,「戰爭就是一種強制性的行動,讓對手屈從為我們的意志服務。」(Der Krieg ist also ein Akt der Gewalt, um den Gegner zur Erfüllung unseres Willens zu zwingen)
從這個主軸來思考,也就可以導引出克勞塞維茲的名言:「戰爭僅是政治伴以另一個手段的延伸。」(Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln)。更正式一點的詮釋,那就是軍事行動是政治進一步的作為,戰爭要達成的是政治上的意圖。這一點比如像第一次世界大戰中德軍的參謀本部,就是實現軍事從屬於政治的原則。
對戰術與戰略的定義
克勞塞維茲認為最基本的戰爭元素,就是戰術(Taktik)與戰略(Strategie)。戰術他認為是:「從交戰中累積的經驗」(Die Lehre vom Gebrauch der Streitkräfte im Gefecht),戰略相對地則是:「從個別戰爭目的中衍生出來的原則」(Lehre vom Gebrauch der einzelnen Gefechte zum Zweck des Krieges)。
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Beyerchen, Alan. Kluge and Clausewitz. Chance and Imagination in the Real World. Langston, Richard; Adelson, Leslie A.; Jones, N.D.; Wilms, Leonie (编). The Poetic Power of Theory. Alexander Kluge-Jahrbuch 6 (2019). V&R Unipress. 11 November 2019: 48 [6 July 2024]. ISBN 9783847010395. [...] Clausewitz was a staff officer for nearly his entire field career, due to his excellent analytical abilities, and he was very often at the commander's side.