PROFILPELAJAR.COM

Туммо (тиб. གཏུམ་མོ; Вайлі:gtum-mo; санскр. चण्डाली, трансліт. caṇḍālī) є лютою богинею тепла і пристрасті в тибетських буддистських традиціях.^[1] Туммо описано у текстах Махасиддхи Крішначарії та «Хеваджра Тантра».^[2]

Як дихальна вправа, туммо (Туммо або Чандалі йога) є частиною циклів тантричної медитації для йогічного тепла, розроблених навколо концепції жіночого божества.^[1]^[3]^[4] Він зустрічається в Шістьох дхармах Наропи, Ламдре, Калачакри та Ануйоги вченнях тибетської Ваджраяни.

Мета туммо — отримати контроль над процесами в організмі на етапі завершення "найвищої тантри йоги'' (Ануттарайога Тантра) або Ануйоги.

Номенклатура, орфографія та етимологія

Туммо (gTum mo у транслітерації Вайлі, також пишеться Tumo, або Tum-mo; санскрит caṇḍālī^IAST або Чандалі) — це тибетське слово, що буквально означає Люта [жінка]. Туммо — це тибетське слово для внутрішнього вогню.^[5]

Tummo також може бути озвучено наближено до його фонематичного вимовляння як «Думо».^[6]

Практика

«Центральним каналом» (dbu ma або avadhuti) є вся артеріальна система, а точніше аорта. Два «бічні канали» — це венозна система (рома або расана) та хребетний стовп та нервова система (рк'янг ма або лалана).^[7] Чакра — це будь-яке місце в тілі, де є скупчення артерій, вен і нервів.^{[джерело?]}

На практиці візуалізація нижніх кінців трьох каналів в основному використовується для фокусування усвідомлення тіла в ділянці під пупком.^[8] Затримка дихання^[en], мулабандха^[en] та уддіяна бандха^[en] примушують переміститись ваю (вітер, повітря) та оджас в артеріальну систему. Сам Оджас має два депо в організмі — серце та мозок. Таким чином відбувається візуалізація спалаху та капання.

Кундаліні і туммо

Міранда Шеу уточнює:

Кудаліні-йога запропонувала ряд методів, щоб використати потужну психофізичну енергію, що курсує по тілу. . . Більшість людей просто дозволяють енергії збиватися в котлі хаотичних думок і емоцій або розсіюють енергію в поверхневому пошуку задоволення, але йогі або йогіні свідомо накопичує, а потім направляє її для певних цілей. Ця енергія генерує тепло, накопичуючись, і стає внутрішнім вогнем або внутрішнім теплом (candālī), яке [потенційно] спалює бруд незнання та прилипання до себе.^[9]

Численні не-буддійські тантри традицій Шакта і Шайва (які західники зазвичай називають індуїстськими) говорять про Кундаліні, який, як правило, описують як звивисту енергію біля основи хребта^[10]^[11]^[12] на першій чакрі.

Огляд

Курт Кейцер (Kurt Keutzer, 2002) дискутує щодо йоги Кундаліні, Ваджраяни, Натха Сампрада, Махасидхів та Міларепи:

Йога Кундаліні в Натха Сампрадая і Ваджраяна в тибетському буддизмі походять від Махасидх, які діяли в Індії з VII по XII століття. Практики йоги Кундаліні складали серцевину вчення ряду цих Махасидх і є сильно представлені як у тибетських буддистських практиках, так і в сучасних практиках йоги Кундаліні. Ці Махасидхи про Кундаліні-йогу говорили як про «йогу Кандалі», і в Тибеті її стали називати gTummo rnal 'byor. Йога кандалі була ключовою практикою відомого тибетського йогіна Міларепи.^[13]

Сучасними західними свідками цієї практики є авантюристка^{[джерело?]} Олександра Девід-Неель (David-Néel, 1971), Лама Анагарика Говінда (Govinda, 1988) та антрополог д-р Джон Крук. Доктор Арья (2006), обговорюючи вітри (тибетською: Лунг^[en]), стверджує, що історично: «Йогін, який практикує rLung використовує спеціальні кольори одягу для поліпшення сили вогню Туммо».^[14]

Доктор Арья (2006) також заявляє:

Психічне тепло Дрод виробляється космічними частинками і теплом, яке проявляється від тертя стихії вітру. Це ще один фундаментальний елемент, оскільки він підтримує і надає силу свідомості, як сила вогню, який може запустити ракети в космос. Сила в медицині називається медрод або «вогонь травлення», а в тантра (танці)йозі — Туммо. Тепло (вогонь) підтримує життя та захищає тіло/розум. Психічний вогонь збільшує мудрість, спалює невігластво розуму мозку, і дає реалізацію і звільнення від темряви несвідомості. Ось чому йога описує Туммо як агресивний вогонь, який запалюється знизу пупка, пронизує чакри одну за одною і досягає неба коронної чакри. Стріла, що горить на животі, одружена з небесною нареченою веде до насолоди життям перетворення сансари. Вони народжують сина усвідомлення з блаженного саду Ваджрайогіні.^[14]

Наукове дослідження

Дослідження на тибетських монахах та західній контрольній групі продемонстрували ефект підвищеної теплової потужності за допомогою техніки примусового дихання, яка частково залежить від медитативної візуалізації.^[15] У 1982 році дослідження фізіологічних ефектів Туммо було проведено Бенсоном та його колегами, які вивчали індо-тибетські йоги в Гімалаях та в Індії в 1980-х. Проведений у Верхній Дарамсалі в Індії, він виявив, що піддані, три ченці, виявляли здатність підвищувати температуру пальців рук і ніг на цілих 8,3 ° C (14,9 ° F).^[16] У експерименті 2002 року, про який повідомляв «Гарвардський вісник», проведеному у Нормандії, Франція, двоє ченців з буддистської традиції носили датчики, які фіксували зміни у виробництві тепла та метаболізмі.^[17] Дослідження Кожевникова та його колег 2013 року показало підвищення температури тіла як у медичних експертів зі східного Тибету, так і у західних, які не медитують. Експерти-медитатори, що використовують візуалізацію та вправи Туммо, змогли найбільше підвищити температуру тіла.

Див. також

Примітки

↑ ^а ^б John Crook, James Low, 1997, С.89–90
↑ Migmar Tseten (2008). Treasures of the Sakya Lineage: Teachings from the Masters. Shambhala Publications. с. 252—254. ISBN 978-0-8348-2309-9.
↑ Ra Yeshe Senge (2015). The All-Pervading Melodious Drumbeat: The Life of Ra Lotsawa. Penguin. с. 242 see entry for Tummo. ISBN 978-0-698-19216-4.
↑ Dharmakirti (2002). Mahayana tantra: an introduction. Penguin Books. с. 126—127.
↑ Yeshe Lama Thubten, 1998, С.22
↑ Chang, G.C.C. (1993). Tibetan Yoga. New Jersey: Carol Publishing Group. ISBN 0-8065-1453-1, p.7
↑ Gyatso, Janet (2004). The Authority of Empiricism and the Empiricism of Authority: Medicine and Buddhism in Tibet on the Eve of Modernity. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 24 (2).
↑ Yeshe Lama Thubten, 1998, С.135-141
↑ Shaw, Miranda (1995). Passionate Enlightenment::Women in Tantric Buddhism. Princeton University Press. с. 31. ISBN 978-0-691-01090-8.
↑ Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. (Cambridge University Press: Cambridge, 1996). ISBN 0-521-43878-0, p. 99.
↑ Harper, Katherine Anne; Brown, Robert L. (2002). The Roots of Tantra. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-5306-3., p. 94
↑ McDaniel, June (2004). Offering Flowers, Feeding Skulls Popular Goddess Worship in West Bengal. Oxford University Press. с. 103. ISBN 978-0-19-516790-0.
↑ Keutzer, Kurt. kundalini-faq Kundalini: Frequently Asked Questions and Selected References. Retrieved 2007-12-27.
↑ ^а ^б Arya, Pasang Yonten (2009). Tibetan Tantric Yoga. Source: (accessed: January 8, 2012)
↑ Kozhevnikov, M; Elliott, J; Shephard, J; Gramann, K (2013). Neurocognitive and Somatic Components of Temperature Increases during Tummo Meditation: Legend and Reality. PLOS ONE. 8 (3): e58244. Bibcode:2013PLoSO...858244K. doi:10.1371/journal.pone.0058244. PMC 3612090. PMID 23555572.{{cite journal}}: Обслуговування CS1: Сторінки із непозначеним DOI з безкоштовним доступом (посилання)
↑ Benson, Herbert (1982). Body temperature changes during the practice of g Tum-mo yoga. Nature. 295 (5846): 234—235. doi:10.1038/295234a0. PMID 7035966.
↑ Cromie, William (18 квітня 2002). Meditation dramatically changes body temperatures. The Harvard Gazette. Процитовано 23 лютого 2019.

Джерела

John Crook; James Low (1997). The Yogins of Ladakh: A Pilgrimage Among the Hermits of the Buddhist Himalayas. Motilal Banarsidass.- 418 с. ISBN 978-81-208-1479-0, ISBN 81-208-1642-2
Yeshe, Lama Thubten (1998). The Bliss of Inner Fire: Heart Practice of the Six Yogas of Naropa. Boston: Wisdom Publications. ISBN 978-0-86171-136-9.

Література

(англ.)Девід-Ніл, Олександра (1971) Магія і таємниця в Тибеті. Dover Publications
(англ.)Дінг-Е Янг, Джон і Тейлор, Юджин (1998) Медитація як добровільний гіпометаболічний стан біологічного стимулювання. Новини з фізіологічних наук, вип. 13, No 3, 149—153, червень 1998
(англ.)Еванс-Венц, редактор штату Вашингтон (2000) Великий йог Міларепа в Тибеті: біографія з Тибету, яка є Джецюн-Каббум або Біографічна історія Джецюн-Міларепи, згідно з англійською мовою пізнього лами Казі Дава-Самдупа. США: Oxford University Press
(англ.)Говінда, Лама Анагаріка (1988) Шлях білих хмар. Публікації Шамбали
(англ.)Маллін, Глен Х. (2006) Практика шести йог Наропи, Публікації Снігового Лева.
(англ.)Маллін, Глен Х. (2005) Шість йог Наропи: коментар Цонкапи, Публікації Снігового Лева.
(англ.)Turner, Robert P.; Lukoff, David; Barnhouse, Ruth Tiffany; Lu, Francis G. (1995). Religious or Spiritual Problem. A Culturally Sensitive Diagnostic Category in the DSM-IV. Journal of Nervous and Mental Disease. 183 (7): 435—444. doi:10.1097/00005053-199507000-00003. PMID 7623015.

Посилання

(англ.)Вісник Гарвардського університету — Медитація змінює температуру

Відео

Yogis Extreme cold weather endurance ( Inner Fire Practice ) _ Tibet Area . на YouTube 2020р, 17"59'

[Crook-1] а ^б John Crook, James Low, 1997, С.89–90

[2] Migmar Tseten (2008). Treasures of the Sakya Lineage: Teachings from the Masters. Shambhala Publications. с. 252—254. ISBN 978-0-8348-2309-9.

[3] Ra Yeshe Senge (2015). The All-Pervading Melodious Drumbeat: The Life of Ra Lotsawa. Penguin. с. 242 see entry for Tummo. ISBN 978-0-698-19216-4.

[4] Dharmakirti (2002). Mahayana tantra: an introduction. Penguin Books. с. 126—127.

[5] Yeshe Lama Thubten, 1998, С.22

[6] Chang, G.C.C. (1993). Tibetan Yoga. New Jersey: Carol Publishing Group. ISBN 0-8065-1453-1, p.7

[7] Gyatso, Janet (2004). The Authority of Empiricism and the Empiricism of Authority: Medicine and Buddhism in Tibet on the Eve of Modernity. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 24 (2).

[8] Yeshe Lama Thubten, 1998, С.135-141

[9] Shaw, Miranda (1995). Passionate Enlightenment::Women in Tantric Buddhism. Princeton University Press. с. 31. ISBN 978-0-691-01090-8.

[10] Flood, Gavin. An Introduction to Hinduism. (Cambridge University Press: Cambridge, 1996). ISBN 0-521-43878-0, p. 99.

[11] Harper, Katherine Anne; Brown, Robert L. (2002). The Roots of Tantra. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-5306-3., p. 94

[12] McDaniel, June (2004). Offering Flowers, Feeding Skulls Popular Goddess Worship in West Bengal. Oxford University Press. с. 103. ISBN 978-0-19-516790-0.

[13] Keutzer, Kurt. kundalini-faq Kundalini: Frequently Asked Questions and Selected References. Retrieved 2007-12-27.

[Arya,_Pasang_Yonten_2007-14] а ^б Arya, Pasang Yonten (2009). Tibetan Tantric Yoga. Source: (accessed: January 8, 2012)

[Kozhevnikov-15] Kozhevnikov, M; Elliott, J; Shephard, J; Gramann, K (2013). Neurocognitive and Somatic Components of Temperature Increases during Tummo Meditation: Legend and Reality. PLOS ONE. 8 (3): e58244. Bibcode:2013PLoSO...858244K. doi:10.1371/journal.pone.0058244. PMC 3612090. PMID 23555572.{{cite journal}}: Обслуговування CS1: Сторінки із непозначеним DOI з безкоштовним доступом (посилання)

[16] Benson, Herbert (1982). Body temperature changes during the practice of g Tum-mo yoga. Nature. 295 (5846): 234—235. doi:10.1038/295234a0. PMID 7035966.

[17] Cromie, William (18 квітня 2002). Meditation dramatically changes body temperatures. The Harvard Gazette. Процитовано 23 лютого 2019.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

PROFILPELAJAR.COM

Туммо

Зміст

Номенклатура, орфографія та етимологія

Практика

Кундаліні і туммо

Огляд

Наукове дослідження

Див. також

Примітки

Джерела

Література

Посилання

Відео

Read other articles:

第35回NHK紅白歌合戦

زوران بيشيتش (لاعب كرة قدم)

Live on Stage (Chuck Berry album)

Stasiun Taman Kota

1412

Liste von Sakralbauten in der Region Hannover

يانغ زياوتيان

محلول قياسي

Bernard de Dryver

لاهوت العهود

Kul al-Arab

安东都护府

American Story

BFI IMAX

Suzuki Cultus Crescent

Bombo Hospital

Social Reform Party

Paul Matthen

Boumbin

نوتريسيا