Йо́сиф Кречето́вич (29  січня 1873, село Хабовичі, Кобринський повіт, Гродненська губернія — 12 червня 1933, Сімферополь, АР Крим, Україна) — ректор Оренбурзької, Вітебської та Катеринославської духовних семінарій, єпископ на кафедрах України, противник автокефалії Української синодальної церкви. ІІІ Білоруським Собором обраний митрополитом всія Білорусі.

Народився 29 грудня 1873 році в селі Хабовичі Болотської волості Кобринськиого повіту, Гродненської губернії  в родині псаломщика^[1] .

У 1887 році закінчив Жировицьке духовне училище . У 1893 році закінчив Віленську духовну семінарію і вступив до Московської духовної академії, яку закінчив у 1897 році зі ступенем кандидата богослов'я^[1] .

Був одружений з донькою протоієрея Ярославської єпархії Єлизаветою Олександрівною Ярославською; мав сина Бориса і двох доньок — Піаму і Галину.

8 серпня 1897 року призначений інспектором класів Оренбурзького єпархіального жіночого училища і прослужив на цій посаді до листопада 1902 року. З 1904 року викладач Саратовської духовної семінарії.

Як зазначав він сам: «За п'ять років моєї першої служби я глибоко зріднився з населенням Оренбурга. Увага виразилася, між іншим, в обранні мене почесним членом Оренбурзького комітету піклування народною тверезістю, яким я перебуваю і досі … Весь час свого життя поза Оренбургом я підтримував з ним найживіше спілкування. Шляхом довгих архівних досліджень за час свого перебування поза Оренбургом я уклав, виданий Імператорським товариством історії і старожитностей російських при Московському університеті працю, яку вітала преса різного спрямування — „Селянська реформа в Оренбурзькому краї“ (том I). Для видання другого тому мені необхідно було знову звернутися до вивчення місцевих архівів, і я з цією метою з'явився в Оренбурзі 1 серпня 1911 р. Звісно, я приїхав до Оренбурга не як ректор Оренбурзької духовної семінарії, а як викладач Саратовської семінарії. Але приїхав я саме для вивчення однієї з найважливіших сторін життя Оренбурзького краю і тим, отже, для ще більшого закріплення свого зв'язку з краєм. Під час свого перебування в Оренбурзі я не закінчив своєї наукової роботи тільки тому, що отримав з Санкт-Петербурга вірне повідомлення про моє переведення до Оренбургу, що мало відбутися на днях. Я поспішив, тому, 8 серпня в день свого призначення виїхати за родиною, щоб устигнути до нового навчального року з'явитися на місці служби».

У 1911-1915 роки — ректор Оренбурзької духовної семінарії, почесний член Оренбурзької ученої архівної комісії.

Займався історією місцевого краю періоду підготовки і проведення селянської реформи 1861 року . З підготовленої ним великої монографії опубліковано перший том — «Селянська реформа в Оренбурзькому краї (підготовка реформи)». М. 1911 р.

Ухвалою Святійшого Синоду № 1478 від 23 — 25 лютого 1915 був призначений ректором Катеринославської Духовної семінарії^[2] ; ухвалою від 18 листопада 1917 переміщений на посаду ректора Вітебської Духовної семінарії^[3]. Був священиком села Ромашки (нині Рокитнянського району, Київської області).

У 1922-1923 роки ухилився в обновленство.

20 червня 1923 року, будучи в шлюбі, хіротонізований на єпископа Уманського, вікарія Київської єпархії^[1] .

З 11 січня 1924 року — єпископ Ізюмський, вікарій Харківської єпархії.

16 вересня 1924 возведений у сан архієпископа і призначений архієпископом Полтавським і Прилуцьким.

Підтримував українізацію Церкви на Україні.

Виступав з доповіддю про автокефалію на «Всеукраїнському передсоборному нараді», що проходила з 11 по 15 листопада 1924 року в Харкові. За його словами, перший Всеукраїнський Собор, що не допустив відділення Української синодальної церкви, приніс розбрат. Митрополити Антоній Храповицький , Михайло Єрмаков, Патріарх Тихон, на його думку, — противники автокефалії і тому найлютіші вороги Української Церкви. Сподівання українського народу знайшли вираження, коли була проголошена автокефалія, яку, в принципі, готовий був визнати Другий обновленський всеросійський собор і визнала Передсоборна нарада у Москві. Інша доповідь архіепископа Йосифа була присвячена боротьбі з православною Церквою, або, як він називав її, «тихоновщиною»^[4] .

27 січня 1925 року ввійшов до складу Всеросійського з'їзду Пленуму обновленського Священного Синоду.

У травні 1925 року учасник 2-го Всеукраїнського помісного собору. Був присутній у жовтні того ж 1925 року на другому обновленському Всеросійському Соборі з вирішальним голосом і виголосив промову на ньому.

У травні-червні 1926 року учасник 3-го Білоруського церковного собору. У 1926 році обраний делегатом на майбутній Вселенський Собор від Білоруської Церкви.

З 2 червня 1926 року — митрополит Білоруський, згідно з обранням III Білоруського Собору.

З 22 березня 1928 року — митрополит Кримський. Прибув до Сімферополя 11 липня 1928 року^[5] .

У вересні 1929 митрополит Йосиф Кречетович був заарештований органами ГПУ за політичним доносом громади Олександро-Невського кафедрального кафедрального собору Сімферополя за «антирадянську пропаганду»^[5] .

У 1929 року призначений митрополитом Вятським і Слобідським. Призначення не прийняв^[6] .

17 вересня 1929 року був заарештований. 29 листопада того ж року постановою Особливої наради при колегії ОГПУ засуджений до трьох років концтабору. Етапований до Бутирської в'язниці. 1 грудня того ж року покарання змінено на 3 роки тюремного ув'язнення. Етапований в Ярославський політізолятор^[6] .

15 червня 1932 року постановою Особливої наради при колегії ОГПУ звільнений з дозволом вільного проживання на всій території СРСР^[6] .

Помер 12 червня 1933 року в Сімферополі. Похований на Всесвятському цвинтарі в Сімферополі.

• «Історичний нарис Кунчеровської однокласної церковно-парафіяльної школи» (1908, рукопис)
• «Селянська реформа в Оренбурзькому краї (підготовка реформи)». М. 1911 р [Архівовано 29 січня 2019 у Wayback Machine.]
• Записки про значення народної освіти, про поведінку священиків, служителів церкви, ченців (рукопис).
• Записка Ю. Ф. Самаріна з примітками Кречетовича з питання зниження оброку і відведення селянам землі (1915 р.)
• Листування з дружиною, дітьми та іншими особами (1904—1924)
• Доповідь про майбутній Вселенський Собор і про істор. і канон. підстави автокефалії Української Церкви. // «Церковне Оновлення» 1925 р № 9, с. 75.

• Боже В. С. "І. П. Кречетович: життя і праці «// Історичні читання: Матеріали регіональної наукової конференції Центру історико-культурної спадщини м Челябінська» Імена минулого століття "(1999). Вип.6 / Упоряд. Е. Б. Дружиніна. Челябінськ. 2003. С. 138—141.
• Стародуб А. В. Рухи документи з архіву митрополита Йосифа Кречетовича як джерело для вивчення історії обновленського руху в Україні та Білорусії [Архівовано 4 березня 2016 у Wayback Machine.] / А. В. Стародуб // XXI століття: актуальні проблеми історичної науки: Матеріали Міжнар. науч. конф., присвяч. 70-річчю іст. фак. БГУ. Мінськ, 15-16 квіт. 2004 г. / Редкол .: В. Н. Сидорцов. (відп. ред.) та ін. — Мн: БГУ, 2004. — С. 119—120. .

• Кречетович Йосиф [Архівовано 9 листопада 2016 у Wayback Machine.] // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Накладом Адміністратури УАПЦ в Аргентині. — 1960. — Т. 3, кн. VI : Літери Ком — Ле. — С. 759. — 1000 екз.
• ГБУ «ГАОО» Ф. 214. Оп. 1. Д. 214.
• X. Личные фонды Кречетович Иосиф Павлович [Архівовано 29 січня 2019 у Wayback Machine.]
• Дионисий (Сосновский) // Центр историко-культурного наследия Челябинска
• Иосиф (Кречетович) на сайте «Русское православие»