Сильвія Федерічі |
---|
італ. Silvia Federici |
---|
|
Народилася | 24 квітня 1942(1942-04-24)[1] (82 роки) або 20 квітня 1942(1942-04-20)[2][3] (82 роки) Парма, Емілія-Романья, Королівство Італія[4][5] |
---|
Країна | США Італія[5] |
---|
Діяльність | філософ, письменниця, викладачка університету, активістка за права жінок, активістка, соціальна науковиця, авторка |
---|
Галузь | соціологія, гендерні дослідження, політична філософія, суспільні науки[6], філософія[6] і фемінізм[6] |
---|
Відома завдяки | чаклунство, спільне[d] і антиглобалізм |
---|
Alma mater | Університет в Буффало і Болонський університет |
---|
Знання мов | англійська[6][7] і італійська[2] |
---|
Заклад | Університет Гофстраd |
---|
Напрямок | марксистський фемінізмd |
---|
Magnum opus | Caliban and the Witchd |
---|
У шлюбі з | George Caffentzisd[8] |
---|
|
Сильвія Федерічі (англ. Silvia Federici; 1942, Парма) — італійсько-американська активістка і соціолог, яка представляє радикальну автономістську й феміністичну марксистську[ru] традицію[9]. Професор-емерит Університету Хофстра[10], співзасновниця Комітету за академічну свободу в Африці, учасниця колективу Midnight Notes Collective[11]. Тривалий час працювала вчителькою в Нігерії.
Біографія
Федерічі виросла в Італії та переїхала до США в 1967 році, щоб вступити до аспірантури з філософії в Університеті в Буффало[12]. Викладала в Університеті в Порт-Харкорт у Нігерії, була доцентом, а пізніше професором політичної філософії та міжнародних відносин в університеті Хофтсра.
У 1970-х роках була співзасновницею Міжнародного Феміністичного Колективу та кампанії Зарплата за домашню роботу[en]), що вимагала політизувати домашню доглядову працю. У 1995 році стала співзасновцицею Асоціації Радикальної Філософії (Radical Philosophy Association (RPA)).
Науковий внесок
Найвідоміша праця Федерічі, «Калібан і відьма: Жінки, тіло і первісне нагромадження» (Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation) розширює роботу Леопольдіни Фортунатті[en] про полювання на відьом у ранньомодерній Європі, даючи йому феміністичну інтерпретацію[en]. У ній вона заперечує ідею Карла Маркса про те, що первісне нагромадження капіталу — це необхідний попередник капіталізму. Замість цього, вона стверджує, що первісне нагромадження — це фундаментальна характеристика самого капіталізму, що для збереження себе самого капіталізм вимагає постійного вливання експропрійованого капіталу.
Федерічі пов'язує цю експропріацію з жіночою неоплачуваною працею, пов'язаною з суспільним відтворенням та іншими функціями[13]. Вона формулює це як історичну умову підйому капіталістичної економіки, заснованої на найманій праці. У зв'язку з цим вона окреслює історичну боротьбу за спільне[en] і боротьбу за комуналізм[en]. Замість погляду на капіталізм як на визвольну перемогу над феодалізмом (як його розглядав Маркс), Федерічі розуміє підйом капіталізму як реакційний рух проти комуналізму.
Бібліографія
Книжки
- Wages Against Housework. (Bristol, 1975)
- Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. (Brooklyn, NY: Autonomedia, 2004)
- Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle. (Brooklyn/Oakland: Common Notions/PM Press, 2012)
- Re-enchanting the World: Feminism and the Politics of the Commons. (Oakland, CA: Kairos/PM Press, 2018)
- Witches, Witch-Hunting, and Women. (Oakland, CA: PM Press, 2018)
Переклади українською
Примітки
Аудіо, відео(ігри), фото та мистецтво | |
---|
Про аудіо, відео(ігри), фото та мистецтво | |
---|
Література та бібліографія | |
---|
Тематичні сайти | |
---|
Нормативний контроль | |
---|