Геноциднадбелцима, изумирање белаца,[1] или теорија завере о замени белаца,[2][3][4] је теорија завере белих расиста[5][6][7][8] која каже да постоји планирана завера, за коју се често окривљује Јевреје,[5][8] која промовише мешане бракове,[9] међурасне бракове, масовну имиграцију не-белих, расну интеграцију, ниске стопе наталитета, абортусе, владину конфискацију земље од белаца, организовано насиље,[10] и елиминационизам у земљама које су основали белци[5] како би се изазвао нестанак белаца кроз присилну асимилацију,[10]масовну миграцију и насилни геноцид.[11][12][13][14] Ређе, црнци,[15]Хиспаноамериканци,[16] и муслимани[17] се криве за тајну заверу, али само као плоднији мигранти,[18] освајачи,[19] или насилни агресори,[20] а не као идејни творци.[21]
Теорију је популаризовао бели сепаратистичкинеонациста Дејвид Лејн око 1995. године, а користила се као пропаганда у Европи, Северној Америци, Јужној Африци и Аустралији. Сличне теорије завере биле су преовлађујуће у нацистичкој Немачкој[29] и коришћене су у данашње време наизменично са,[30] и као шира и екстремнија верзија Реноа Камија Велика замена из 2011, фокусирајући се на бело становништво Француске.[31][32] Од масовног убиства у Крајстчерчу и Ел Пасу 2019. године, чији су извршиоци у манифестима осудили „белу замену“ и помињали концепт „велике замене“,[33] заједно са концептом Еврабије из 2002. године[34] и митом о Калерги плану из 1970-их,[30] сви су коришћени као синоним за „геноцид над белцима“ и све више се називају варијацијама теорија завере.
У августу 2018. године, председник Сједињених ДржаваДоналд Трамп је оптужен да је подржао теорију завере у спољнополитичком твиту у коме је наложено државном секретару Мајку Помпеу да истражи јужноафричке „заплене и експропријације земље и фарми и убијање пољопривредника великих размера“,[35][36] тврдећи да „ влада Јужне Африке сада одузима земљу белим фармерима“.[37] Непоткрепљене тврдње да су напади јужноафричких фарми на фармере несразмерно циљани на белце су кључни елемент теорије завере,[38][39][40][41][42][43] приказаних у медијима као облик капије или проки питање „белог геноцида“ у ширем контексту западног света.[44][37] Тема заплене фарми у Јужној Африци и Зимбабвеу била је повод за окупљање белих националиста и алтернативно десних група[45][46] који је користе да оправдају своју визију беле надмоћи.[47][37]
Историја
Идеја о посебној белој људској раси започела је са немачким лекаром и антропологом Јоханом Блуменбахом, који је 1775. године тврдио да постоји пет таквих раса, белци, монголци, малајци, етиопљани (или негроиди) и амерички Индијанци.[48] Раније је Франсоа Берније 1684. објавио постскриптум есеја од четири странице који је навео пет раса, комбинујући Европљане („осим дела Московије“) са становницима северних приобалних региона Африке, као и Арабије, Персије, Монголије, Индије., и деловима Кине, Мјанмара, Тајланда, Суматре, Јаве и Борнеа, и описао је боју коже као „само случајну“.[49] Претходне класификације етничке припадности и културе биле су уже и променљивије кроз антику, привлачећи разлике ближе онима племенских и породичних група, а заснивале су се на факторима животне средине као што су географија и клима, као и изглед, физиологија и научено понашање као што су језик и дијета.[50] Данашње расне и етничке разлике су само у слабој корелацији са генетским пореклом, са којим се терминолошки замењују у медицинској науци.[51][52]
Позадина
Француска
Идеја о „замени“ аутохтоних белих људи под вођством непријатељске елите може се даље пратити до антисемитских теорија завере пре Другог светског рата које су постављале постојање јеврејске завере да се уништи Европа мешањем, посебно у књизи Едуара Друмона антисемитски бестселер La France juive (1886).[53] Коментаришући ову сличност, историчар Никола Лебур и политиколог Жан-Ив Ками сугеришу да је допринос Реноа Камија у Великој замени (2011) био да замени антисемитске елементе сукобом цивилизација између муслимана и Европљана.[54] Такође у касном 19. веку, империјалистички политичари су се позивали на <i>Жуту опасност</i> у својим негативним поређењима ниског наталитета у Француској и високог наталитета у азијским земљама. Из те тврдње је произашао вештачки, културни страх да ће Азијати имигранти-радници ускоро „преплавити” Француску. Овој опасности би се наводно могла успешно супротставити само повећана плодност Францускиња. Тада би Француска имала довољно војника да осујети евентуалну поплаву имиграната из Азије.[55] Националистички списи Мориса Бареса из тог периода такође су забележени у идеолошкој генеалогији „Велике замене“, Барес је тврдио и 1889. и 1900. да се замена домаћег становништва под комбинованим ефектом миграције и опадања наталитет дешава у Француској.[56][57]
Еугеника
Теорија завере је имала претече у еугеничким теоријама раног 20. века[58] које су биле популарне у земљама са већином белаца као што су Аустралија и Нови Зеланд, где се страховало да ће небели имигранти на крају потиснути бело становништво.[59]
Медисон Грант у Сједињеним Државама
Године 1916, амерички еугеничар и правница Медисон Грант написала је књигу под насловом Пролазак велике расе која је, иако углавном игнорисана када се први пут појавила, прошла кроз четири издања, постајући део популарне културе у Америци 1920-их и, у том процесу, изродила идеологија да су оснивачи Сједињених Држава, такозвана нордијска раса, били под претњом нестанка због асимилације са небелцима. Грант је о томе написао:
Ни бели, ни браон, ни жути, ни црвени неће освојити беле у борби. Али ако се вредни елементи нордијске расе помешају са инфериорним расама или изуму кроз расни суицид, онда ће цитадела цивилизације пасти због чистог мањка бранилаца.[60]
Грант је тврдио да је раса која је "изградила" Америку у опасности од изумирања осим ако САД не обузда имиграцију Јевреја и других.[61][62][63]
Нацистичка Немачка
Адолф Хитлер је писао Гранту да му се захвали што је написао The Passing of the Great Race, називајући је „мојом Библијом“.[64] Инкорпорирајући Грантово теорију, нацисти су теорију завере нашироко користили као пропаганду, што је илустровано у памфлету из 1934. написаном за „Одељење за истраживање јеврејског питања“ „Института Рајха“ Валтера Франка под насловом „Да ли бели људи умиру: будућност белих и обојених народа у светлу биолошке статистике“.[29] Нацисти су теорију завере користили као позив на оружје у покушају да добију моћ кроз културну хегемонију постављањем Јевреја као жртвених јараца, експлоатишући дуготрајне историјске предрасуде код становништва.[65][61]
Пре доласка нациста на власт, немачки еугеничари, укључујући јеврејске медицинске и психијатријске професионалце, сматрали су да се Јевреји разликују од белих Европљана, али не толико „дегенерисани“ или неспособни да захтевају било шта више од смерница за избегавање наследних болести путем брачног саветовања и, већ 1918. рађени су прегледи за Јевреје који желе да емигрирају у Палестину.[66]
Оптужбе неонациста на рачун Јевреја
Модерна теорија завере може се пратити у послератним европским неонацистичким круговима, посебно у књизи Ренеа Бинеа из 1950. Théorie du Racisme.[67][68][69] Последње је утицало на француске крајње десничарске покрете из 1960-их, као што је Европа-акција, која је тврдила да „систематско мешање раса [било] ништа више од спорог геноцида“.[70][71] У децембру 1948. Бинеове новине L'Unité су писале: „Оптужујемо ционисте и антирасисте за злочин геноцида јер тврде да нам намећу укрштање које би представљало смрт и уништење наше расе и цивилизације“.[67]
Термин „бели геноцид“ спорадично се појављивао у новинама америчке нацистичке партијеБела моћ још од 1972.[72] и користио га је Бели аријевски отпор[73] 1970-их и 1980-их, где се првенствено односио на контрацепцију и абортус. Теорију завере развио је неонациста Дејвид Лејн у свом Манифесту о белом геноциду (око 1995, порекло употребе термина),[74][75][76][72] где је изнео тврдњу да су владине политике многих западних земаља имале намеру да униште европску културу белаца и да беле људе учини „изумрелом врстом“.[77] Лејн — један од оснивача организације The Order — критиковао је мешање, абортус, хомосексуалност, јеврејску контролу над медијима, „мултирасне спортове“, правне последице против оних који се „опиру геноциду“ и „ ционистичку окупациону владу “ која према њему контролише Сједињене Америчке Државе и друге већинско-беле земље и која подстиче "геноцид белаца".[77][78]
Убрзо након Ланеовог Манифеста, аријевске нације су објавиле своју Декларацију о независности из 1996. у којој се наводи да је ционистичка окупациона влада тражила „искорењивање беле расе и њене културе“ као „један од својих најважнијих циљева“. Оптужила је такве Јевреје за: подривање уставне владавине права; одговорност за обнову након грађанског рата; подметање монетарног система са системом федералних резерви, конфискација земље и имовине; ограничавање слободе говора, вероисповести и поседовања оружја; убиство, киднаповање и затварање патриота; абдицирање националног суверенитета Уједињеним нацијама; политичка репресија; расипна бирократија; попуштање ограничења на имиграцију и трговину дрогом; подизање пореза; загађивање животне средине; командовање војском, плаћеницима и полицијом; негирање аријевског културног наслеђа; и подстицање имигрантских побуна.[79][80][81][82]
Још једну линију развио је у Европи 1970-их аустријски неонациста Герд Хонсик, који је изобличио списе Рихарда фон Куденхове-Калергија из раног 20. века својим проналаском теорије завере Калергијев план, која је популаризована у књизи из 2005. године.[83][84]
Родезијска тактика застрашивања
Године 1966., премијер Родезије Ијан Смит описан је као неко ко је убедио беле Родезанце да је њихова једина алтернатива родезијском грађанском рату који је водила његова владе „диктатура и геноцид над белацима“ од стране црних националистичких герилаца које подржавају комунисти.[85][86]
Бели супрематисти су описани као опседнути третманом црначке већине према раније доминантним белим мањинама у Зимбабвеу и Јужној Африци, где се „смањени статус белаца представља као текући геноцид против којег се мора борити“.[86] Катастрофалан економски колапс Зимбабвеа под вођством његовог другог црног председника Роберта Мугабеа, заједно са политиком Мугабеове владе према белој мањини, цитирали су бели супрематисти као доказ инфериорности црнаца и случај геноцида над белцима.[86] У екстремно десничарским и расистичким групама, постоји много носталгије за Родезијом, која се сматра државом која се храбро борила за превласт белаца у Африци 1960-1970-их све док није била издана.[87]
Алтернативна десница
Године 2008. теорија завере се проширила изван свог експлицитног неонацистичког и белог националистичког порекла, да би је прихватио новоосновани покрет алт-деснице. Теме за дискусије на белом националистичком интернет форуму Стормфронт често се усредсређују на тему да су бели људи изложени геноцидној политици њихових влада.[77] Концепт су такође популаризовали алт-десни и алт-лајт покрети у Сједињеним Државама. [88][89] Појам расне чистоће, хомогености или „расне хигијене“ је основна тема дискурса о геноциду над белацима и користе га људи са неонацистичким и белим супремацистичким ставовима.[90][91]
Док појединачне итерације теорије завере варирају у зависности од тога коме се приписује кривица, јеврејски утицај, групе које мрзе белце[90] и либералне политичке снаге бели супрематисти обично наводе као главне факторе који доводе до геноцида белаца.[14][92][93][77] Ово гледиште имају истакнуте личности попут Дејвида Дјука, који наводи Јевреје и „либералне политичке идеале“ као главне узроке.[94][77] Бели националиста Роберт Витакер, који је сковао фразу „анти-расиста је шифрована реч за антибелце“ у широко распрострањеном тексту из 2006. године у циљу популаризације концепта геноцида белаца на интернету, користио је „анти-бели“ да опише оне за које је веровао да су одговорни за геноцид над белим људима, и наставио да га посматра као јеврејску заверу, истичући да су и други подржавали „анти-белу“ ствар.[95][96][97][74] Међутим, гледиште да су Јевреји одговорни за геноцид белаца оспоравају друге личности беле расе, као што је Џаред Тејлор.[98][99][100][101][102]
Велика замена
Почевши од француског писца Реноа Камиа и његове књиге Le Grand Remplacement из 2011. године, теорија завере велике замене фокусирала се на расељавање француских белаца од стране претежно муслиманског становништва са Блиског истока и Африке, а затим се претворила у паневропски концепт који се проширио широм политике већине великих земаља на континенту.[103] Упркос уобичајеном позивању на „геноцид“ аутохтоних белих народа и глобалном плану који води завереничка сила, Камијева теорија не укључује антисемитску јеврејску заверу. Његово уклањање антисемитизма из оригиналне неонацистичке теорије (која је у европском контексту замењена исламофобијом), заједно са употребом једноставних свеобухватних слогана, наведени су као разлози за њену ширу привлачност.[104][105]
Велика замена је такође упоређена са европском исламофобичном теоријом завере Еврабија из 2002. године[33] и са идејама које је изразио екстремно десни терориста Андерс Беринг Брејвик, починилац напада у Норвешкој 2011 у његовом 2083: манифест Европске декларације о независности.[34] Од напада у џамији у Крајстчерчу 2019. године, где је убица назвао свој манифест „Велика замена“, фраза француског порекла је широко утврђена као синоним за „геноцид над белцима“, коју мејнстрим западни медији користе наизменично и сматра се у великој мери одговорном за појаву термина „замена белаца“.[17]
До 2017. године, на митингу Unite the Right у Шарлотсвилу у Вирџинији, бели националисти су се позивали на теорију завере као на демонстранте са тики бакљама, који су викали „Нећете нас заменити!“ и "Јевреји нас неће заменити!".[106][107][108] У одговору, Ками је изјавио да не подржава нацисте или насиље, али да може да разуме зашто су бели Американци били љути што су били смењени и да је одобравао то осећање.[109]
Анксиозност од геноцида над белцим
„Анксиозност од геноцида над белцима“,[110] „анксиозност белог расељавања“,[111] и, најчешће помињена, „анксиозност белог изумирања“ или паника,[25] се каже да су једна од кључних покретачких снага иза завере теорије и привржености њених присталица. Ова теза, која се често наводи као објашњење за отпор неких делова белог друштва према расној разноликости,[112] се наводи као практично неодвојива од саме теорије завере.[16][113][114]
Бивши дипломата и научник Алфредо Торо Харди, који новинару Чарлсу М. Блоу приписује израз „анксиозност од изумирања белаца“, истакао је како су „немири у вези са променљивим расним пејзажом Сједињених Држава“ били у срцу концепта, и покренуле политике као што су „ екстремне мере Трампове администрације против миграната са југа“.[115] С тим у вези, Трамп је оптужен да је искористио „анксиозност за геноцида над белцима ” тврдњама да је миграција „променила структуру Европе” и да је оснажио своје присталице у медијима, као што је Лаура Инграхам, да подстакну страх од „масовних демографских промена”. унутар САД.[110] Научни новинар Роналд Бејли предлаже да је Трамп само „најновији демагог који је дошао на власт тако што је распиривао етничке страхове белих људи“, и да се „паника од белог изумирања“ историјски дешавала у САД сваки пут када је становништво рођено у иностранству достигло преко 13 одсто.[25]
Блов је дефинисао „анксиозност због изумирања белаца” као страх да ће белци постати мањина, лишени својих расних привилегија.[116] Анализирајући концепт, испитао је реторику Пета Бјукенена (коју је Бејли описао као облик мантре крви и тла);[25] о томе да ли су нације Европе и Северне Америке имале „вољу и капацитет да зауставе инвазију на земље“ пре него што је миграција у потпуности променила „политички, друштвени, расни, етнички – карактер земље“.[25] Осврћући се на Бјукененове могуће етничке националистичке закључке да „не можете зауставити ова осећања људи који желе да живе заједно са својима и желе да своје границе буду заштићене“, Блоу је рекао: „Немојмо се варати, Бјукенен говори о заштити доминације белаца, беле културе, бела већина и беле моћи“.[114]
Антирасистичка активисткиња Џејн Елиот је сугерисала да је ова анксиозност, или „страх од белог генетског уништења”, толико велика да ће политички лидери прибегавати свим мерама како би спречили изумирање белаца за које верују да се одвија, укључујући мере као што су забрана абортуса у Алабами.[117] Основна идеологија Андерса Беринга Брејвика и мотиви који стоје иза његових напада описани су као анксиозност због изумирања белаца.[118] Написао је: „Ова криза масовне имиграције и замене фертилитета је напад на европски народ који ће, ако се не бори, на крају резултирати потпуном расном и културном заменом европског народа“.
Према професорки Александри Мини Стерн, која је детаљно описала везу између теорије завере и концепта уоквиреног анксиозношћу, фракције алтернативне деснице искривљују статистику плодности у „конспиративној кампањи белог изумирања“ коју подстиче надолазећи „ анксиозност белог изумирања“. Овај феномен покреће алт-десне стратегије као што је охрабривање парова западноевропске и северноевропске националности да имају до осморо деце.[113]
Заговарање и ширење
Теорија завере о геноциду белаца стално се понавља међу крајњом десницом у различитим облицима, а све је усредсређено на кључну тему беле популације која се замењује, уклања или једноставно убија.[47]
Утицај на крајње десничарски тероризам
Примери масовних убистава и терористичких напада беле расе
Тимоти Маквеј, главни починилац бомбашког напада у Оклахома Ситију 1995. у којем је погинуло 168 и повређено више од 680, пренео је странице из Тарнерових дневника, измишљеног извештаја о белим супрематистима који су запалили револуцију дизањем у ваздух седиште ФБИ-ја камионском бомбом.[119] Књига је имала велики утицај на обликовање белог национализма и на каснији развој теорије завере о геноциду белаца.[120][121] Иако бомбаш није приписивао своје мотиве белом националистичком покрету, често је цитирао Тарнерове дневнике и био је укорен у војсци јер је носио мајицу „беле моћи“ купљену на скупу Кју Клукс Клана.[122]
Ерик Харис, један од двојице починилаца масакра у средњој школи Колумбајн 1999. у Литлтону у Колораду, у којем је убијено тринаест људи и повређено 24, често је писао у своме дневник о посвећености Адолфу Хитлеру и белој супрематистичкој и нацистичкој идеологији. Такође је узео инспирацију од Тимотија Меквеја, наводећи га као своју инспирацију за напад и планирајући да изврши бомбашки напад који ће надмашити Меквеја по броју жртава.[123]
Ричард Баумхамерс, починилац пуцњаве 2000. године у Питсбургу, у Пенсилванији, у којој је убијено пет људи, а рањена шеста, пожалио се да су мањине и мигранти већи од европских Американаца, позивајући на веб-сајту да се „оконча миграција не-белих“ јер је „скоро сва” данашња имиграција „неевропска”.[124][125]
Фрејжерр Глен Миллер Млађи, починилац пуцњаве у којој су убијене три особе у јеврејском друштвеном центру и дому пензионера у Оверланд Парку у Канзасу, подржао је слоган: „Различитост је шифра за геноцид белаца“.[126] Изјавио је да је његов мотив „систематски геноцид над белим људима од стране Јевреја”[127] и да је „имао патриотску намеру да заустави геноцид над мојим народом”.[128] На Ускршњу недељу, дан након пуцњаве, припадници беле расе испоручили су ускршња јаја на тему „белог геноцида“ у неколико кућа у округу Хенрико у Вирџинији, понављајући мантру „Различитост = геноцид белаца“.[129][130]
Дилан Руф, починилац пуцњаве у цркви у Чарлстону у којој је погинуло девет људи, а рањено на десетине, ставио је на своју Фејсбук страницу фотографију на којој носи јакну украшену два амблема који су популарни међу америчким белцима: заставом бивше Родезије (сада познат као Зимбабве) и застава Јужне Африке из доба апартхејда.[131][132][133] Водио је блог под називом „Последњи родезијанац“ регистрованој 9. фебруара 2015.[134][135][136] која је укључивала непотписани манифест који је садржао његово мишљење о „Црнцима“, „Јеврејима “, „Хиспанци” и „Источноазијатима”.[137][138] Тврдио једа је постао "расно свестан" као резултат убиства Трејвона Мартина 2012. године, написао је да је зато што је стално слушао људе како причају о инциденту, "одлучио да га потражи" и прочитао чланак на Википедији о томе. Закључио је да је Џорџ Цимерман био у праву и да није могао да схвати зашто је случај привукао националну пажњу. Рекао је да је затим тражио злочин црно на белом на Гуглу и пронашао веб страницу <i>Савета конзервативних грађана</i>, где је прочитао „странице по странице“ случајева у којима су црнци убијали беле људе, наводећи да „никада није био исти од тог дана."[136] Из ових разлога, федерални тужиоци рекли су да је он "саморадикализован" на мрежи, уместо да усвоји своју идеологију кроз лична удружења или искуства са белим супремацистима.[139]
Возач одговоран за напад аутомобилом у Шарлотсвилу на демонстранте на митингу <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Unite_the_Right_rally" rel="mw:ExtLink" title="Unite the Right rally" class="cx-link" data-linkid="876"><i>Unite the Right</i></a> раније је заступао неонацистичка и белосупремацистичка уверења.[140][141] Он се довезао из Охаја да би се придружио митингу на којем су учесници скандирали: „Јевреји нас неће заменити“.[142] Убио је једну особу, а ранио 28.
Починилац пуцњаве у синагоги у Питсбургу у којој је убијено једанаест, а рањено још седам, написао је „Јевреји су деца сатане“ на свом профилу на друштвеним мрежама, користећи неонацистичку и белу супремацистичку симболику повезану са Дејвидом Лејном, заједно са нацистичким слоганом „Хајл Хитлер.“[143] Подржао је теорије завере о геноциду белаца, написавши у једном случају: „Дневни подсетник: Разноликост значи јурити и последњу белу особу“.[144] Такође је написао дијатрибу против белих жена које имају везе са црнцима.[145] У недељама пре пуцњаве, Бауерс је објавио антисемитске постове усмерене на Хебрејско друштво за помоћ имигрантима[146][147] које спонзорише National Refugee Shabbat.[148] Непосредно пре напада, у очигледној референци на имигранте у Сједињеним Државама, он је на Габ објавио да „ХИАС воли да доводи освајаче који убијају наше људе. Не могу да седим и гледам како се кољу мој народ. Зајеби своју оптику, улазим.“[149][150]
Починилац убиства у синагоги у Повеју у којој је један убијен, а троје рањено, окривио је Јевреје за геноцид белаца, који је у свом манифесту описао као "педантно планирани геноцид над европском расом".[151][152]
Починилац масовног убиства у Ел Пасу 2019. године у којем је убијено 23 и повређено још 23 особе,[153] објавио је манифест у којем изражава подршку убици из Крајстчерча и његовом манифесту, рекавши да је напад у Ел Пасу био одговор на „хиспанску инвазију на Тексас... браним своју земљу од културне и етничке замене... Хиспаноамеричка заједница није била моја мета пре него што сам прочитао Велику замену."[154] Неколико коментатора је приметило да је манифест одражавао теме у предизборним говорима Доналда Трампа, укључујући поновљене тврдње о инвазији Шпанаца заједно са општим екстремизмом и језиком мржње, чије заговорнике је охрабрила и мобилисала Трампова реторика[20][155] и све чешће теме за разговоре у десничарским медијима.[19]
Осумњичени за пуцњаву у Бафалу 2022. године у којој је убијено десет људи и рањено још троје, у манифесту је окривио Јевреје и Афроамериканце за геноцид над белим становништвом, према званичницима за спровођење закона. Инспирацију је узео од других екстремно десничарских масовних стрелаца, које је сматрао "херојима".[156]
Европа
Андерс Беринг Брејвик, починилац напада у Норвешкој 2011. године, годинама је учествовао у дебатама на интернет форумима и говорио против ислама и имиграције.[157] Написао је компендијум од 1.518 страница који укључује честа помињања наводног текућег геноцида над белим Европљанима.[77][158] Аналитичари су га описали као неког ко има исламофобичне ставове и мржњу према исламу, [159][160] и као некога ко је себе сматрао витезом посвећеним заустављању плиме муслиманске имиграције у Европу.[161][162] Текст копира делове манифеста Унабомбера, без прописног цитирања, док су кључни термини замењени.[163]Њујорк тајмс је описао америчке утицаје у списима, напомињући да се у компендијуму 64 пута спомиње антиисламистички Американац Роберт Спенсер и опширно цитира Спенсерова дела.[164] Дело Бат Јеор[165] цитира се на десетине пута.[166] Она ислам и „културни марксизам“ сматра непријатељима и залаже се за уништење „ Еврабије “ и мултикултурализма, како би се очувала хришћанска Европа.[167][168][169]
Нови Зеланд
Починилац пуцњаве у џамији у Крајстчерчу у којој је убијено 51, а рањено 40, објаснио је у манифесту да је напад извео да би се борио против „геноцида над белцима“ који је у току од стране „страних освајача“.[170] Проследио је приче о ниским стопама фертилитета белих жена на својим налозима на друштвеним мрежама. На фотографијама са његовог првог појављивања пред судом види се како прстима прави симбол "ОК" који су присвојили бели супрематисти.[171]
Критика и отпор
Геноцид над белцима је мит заснован на псеудонауци, псеудоисторији мржњи.[22][23] Бели људи не изумиру, неће изумрети и нису суочени са истребљењем.[24][26][28][тражи се бољи извор] Бели супремацисти тврде да је диверзитет еквивалентан геноциду над белцима.[172] Научници описују да бели супрематисти фабрикују параноидне тврдње да је њихов опстанак као расе угрожен, на пример, „индивидуализмом, целибатом, феминизмом и другим облицима конфузије полних улога, погрешним заштитом животне средине и демонизацијом белаца и кривицом“, а сви они су тврдило се да промовише репродуктивну неуспех. [173]
Теорија завере о белом геноциду даје доказе о паду наталитета у прилог екстремистичким ставовима и позивима на насиље.[174] Бели супрематисти успешно конструишу лажне наративе о геноциду како би подстакли веће насиљем.[22] Литература која заступа теорију завере о геноциду белаца подстакла је насиље; Тарнеров дневници, на пример, одговорни су за подстицање многих насилних злочина, укључујући злочине Тимотија Меквеја и Ерика Хариса.[121][26] Америчка републиканска партија, коју води Доналд Трамп, више пута се отворено удварала белим супремацистима и подржавала неистине које они промовишу, укључујући и оне о геноциду над белцима.[175]
Око божићног периода 2016, Џорџ Чикаријело-Махер, амерички политиколог, сатирично је твитовао „Све што желим за Божић је геноцид над белцима“. Као резултат контроверзе која је уследила, икаријело-Махер је дао оставку на позицији ванредног професора политике и глобалних студија на Универзитету Дрекел.[176] Чикаријело-Махер је наставио да се снажно супротставља теорији завере, тврдећи да су је „измислили бели супрематисти и да је коришћена за осуду свега, од међурасних односа до мултикултуралних политика“.[177] Он је концепт означио као „плод расистичке маште” и тврдио да „му се треба ругати”.[178]
Дерек Блек, амерички бивши бели супрематисти и кумче Дејвида Дјука, након што је у почетку подржавао и помогао популаризацији концепта,[179][180] се одрекао теорије завере о геноциду над белцима и супротставио јој се.[181] Блек је тврдио да је концепт стварао неосновану отворену параноју о демографији Сједињених Држава.[26] Ели Саслоу, амерички новинар који је са Блејком радио на његовој књизи Rising out of Hatred из 2018. године, говорио је против теорије завере, означавајући је као „заиста ефикасан“ облик пропаганде или индоктринације. Он је навео да су „нажалост, делом зато што је изграђена на веома стварној и мрачној истини у америчкој историји — а то је да је надмоћ белаца одувек била велики део онога што ова земља јесте — бели националисти су могли да почну да профитирају на томе“.[182] Саслов је тврдио да је теорија завере начин да се „санитизира” историја расизма и насиља беле Америке, фокусирајући се на „начине на које су белци нападнути у овој земљи”, укључујући „геноцид над белцима” и „изградњу зида”.[180]
У јануару 2019, чланица демократског градског већа Филаделфије Кенијата Џонсон означила је дистрибуцију промотивног материјала о „геноциду над белцима” од стране Кју Клукс клана у црним четвртима Филаделфије као „узнемирујући и одвратан” чин.[183] У јуну 2019, канадска ауторка Наоми Клајн осврнула се на наратив о „геноциду над белцима”, критикујући концепт као напад на репродуктивну слободу жена, у томе што је желела да ускрати право на абортус белим женама које имају белу децу, док настоји да потисне не-беле наталитет имиграната.[184] Следећег месеца, критички теоретичар Бернард Харкорт је детаљно описао како америчка Нова десница покушава да усмери своју политичку поруку око страха од геноцида над белцима. Он је предложио да „неофашистички, бели супрематистички, револуционарни језик“ постаје мејнстрим и да заправо „почиње да мења начин на који су људи вољни да се изразе“, укључујући председника Трампа.[185]
У марту 2019, новинар Адам Сервер је сугерисао да се теорија завере не односи искрено на „масовна убиства, етничко чишћење, или чак насиље“, већ на „губитак политичке и културне хегемоније у земљама за које бели супрематисти сматрају да би требало да припадају бели људи по закону“. Сервер је предложио да је завера била „нека врста пројекције, параноје да ће прошли геноцид, колонијализам и етничко чишћење наметнути бившим поданицима Запада бити враћени њој“.[65] Истог месеца, Фархад Мању је детаљно описао како је „теорија изумирања белаца“ бесмислица.
У априлу 2019., британски академик Елиф Шафак је детаљно описала како је теорија Велике замене Реноа Камија створила идеолошки поглед на свет за крајњу десницу да се прошири у наратив „геноцида над белцима“ на Западу. Шафак тврди да је теорија завере такође уграђена у радове Тила Саразина.[186]
У мају 2019, политички коментатор Ник Коен анализирао је како наративи о „белом геноциду” стварају антиимигрантске и друштвене сексуалне тензије. Он је тврдио да је теорија завере ефикасан облик расизма и пропаганде, која је продрла у мађарску владу Виктора Орбана, али је открила крајње десничарску параноју да европски мушкарци нису довољно мушки.[187] У јуну 2019., професор економије Џонатан Портес, описујући концепт као „лудачку“ теорију завере, детаљно је описао како академске и медијске личности промовишу респектабилније верзије „геноцида над белцима“ и стога гурају идеју даље у мејнстрим дискурс.[188]
^Huetlin, Josephine (19 June 2019). "How Deeply Has Germany's Murderous Far Right Penetrated the Security Forces?". The Daily Beast. Andre S. (Hannibal) has views that echo the white extinction conspiracy that the Christchurch shooter propagated: when officials went to his barracks in 2017 to question him, he told them that "Islam will be the No. 1 state religion in the Netherlands in 10 years time."
^Herndon, Astead W. (20. 6. 2019). „'These People Aren't Coming From Norway': Refugees in a Minnesota City Face a Backlash”. New York Times. „But for others, the changes have fueled talk about 'white replacement,' a racist conspiracy theory tied to the declining birthrates of white Americans that has spread in far-right circles and online chat rooms and is now surfacing in some communities.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
'^„A splintered movement: How the far-right found a foothold on campus”. The Ubyssey. 20. 4. 2019. „White replacement' does not just refer to a demographic change. It is a conspiracy theory spread by white supremacists who believe international governments are intentionally 'replacing' white people with non-white immigrants through liberal immigration policies.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^„How the "White Replacement" Conspiracy Theory Spread Around the Globe”. GQ. 21. 6. 2019. „The "great replacement," also known as "white genocide," is summed up by its name: a secretive cabal of elites, often Jewish, is trying to deliberately destroy the white race through demographic change in importing immigrants and refugees.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абвWilson, Andrew Fergus (16. 2. 2018). „#whitegenocide, the alt-right and conspiracy theory: How secrecy and suspicion contributed to the mainstreaming of hate”. Secrecy and Society. 1 (2). doi:10.31979/2377-6188.2018.010201.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Kelly, Annie (15. 8. 2017). „The alt-right: reactionary rehabilitation for white masculinity”. Soundings. 66 (66): 68—78. doi:10.3898/136266217821733688.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Thompson, Kevin C. (април 2001). „WATCHING THE STORMFRONT: White Nationalists and the Building of Community in Cyberspace”. Social Analysis: The International Journal of Social and Cultural Practice. 45 (1): 32—52. JSTOR23169989.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
'^Saletan, William (7. 8. 2019). „White Nationalists Are Debunking White Supremacy”. Slate Magazine (на језику: енглески). Приступљено 15. 8. 2019. „Crusius claimed to be fighting a 'Hispanic invasion of Texas. They are the instigators, not me,' he wrote. 'I am simply defending my country from cultural and ethnic replacement brought on by an invasion.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абMoses, A. Dirk (29. 3. 2019). „'White Genocide' and the Ethics of Public Analysis”. Journal of Genocide Research. 21 (2): 201—213. doi:10.1080/14623528.2019.1599493.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абBurgdörfer, Friedrich (1934). Sterben die weissen Völker: die Zukunft der weissen und farbigen Völker im Lichte der biologischen Statistik [The white peoples die: the future of the white and colored peoples in the light of biological statistics] (на језику: немачки). G.D.W. Callwey. OCLC938037846.
^ аб„How the swarm of white extremism spreads itself online”. The Spinoff. 28. 3. 2019. „In French, introduced by Renaud Camus, it is called Le Grand Remplacement (The Great Replacement). It comes in different guises, such as the Eurabia thesis that argues that Muslims are "invading" Europe and are a fifth column waiting to take control of the continent. In English, the most famous iteration is "white genocide"”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абв„Trump Echoes Neo-Nazi Propaganda About South Africa (That He Heard on Fox News)”. New York. 23. 8. 2018. „White nationalists in the West love the idea that their 'people' are facing imminent threat of oppression and/or genocide. This fantasy serves to justify white supremacy, by positing white dominance as the only alternative to white subjugation.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абWilson, Jason (24. 8. 2018). „White farmers: how a far-right idea was planted in Donald Trump's mind”. The Guardian (на језику: енглески). Приступљено 4. 9. 2018. „...South Africa and Zimbabwe in particular have exerted a fascination on the racist far right because in the mind of white nationalists, they show what happens to a white minority after they lose control of countries they once ruled.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Patrick Weil and Nicolas Truong. Le sens de la République. (Grasset, 2015).
^Jean-Yves Camus and Nicolas Lebourg, (2017). Far-Right Politics in Europe. Harvard University Press. стр. 206—207..
^ Margaret Cook Anderson, (2014). Regeneration Through Empire: French Pronatalists and Colonial Settlement in the Third Republic. University of Nebraska Press. стр. 25..
^Kauffmann, Grégoire (2016). Le Nouveau FN. Les vieux habits du populisme: Les vieux habits du populisme (на језику: француски). Le Seuil. PT78. ISBN978-2021300307.
^Paul, Diane; Stenhouse, John; Spencer, Hamish (2018). Eugenics at the Edges of Empire: New Zealand, Australia, Canada and South Africa. Palgrave Macmillan. ISBN978-3-319-64685-5.
^Winston, Andrew S. (април 2021). „'Jews will not replace us!': Antisemitism, Interbreeding and Immigration in Historical Context”. American Jewish History. 105 (1): 1—24. doi:10.1353/ajh.2021.0001. Шаблон:GALEШаблон:Project MUSE.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абBerger, J. M. „How 'The Turner Diaries' Changed White Nationalism”. The Atlantic (на језику: енглески). Приступљено 24. 11. 2017. „The manifesto itself was soon reduced to the simple phrase 'white genocide', which proliferated at the start of the 21st century and has become the overwhelmingly dominant meme of modern white nationalism.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ абвгдђJackson, Paul (1. 5. 2015). „'White genocide': Postwar fascism and the ideological value of evoking existential conflicts”. The Routledge History of Genocide. Routledge. стр. 207—226. ISBN978-1-317-51484-8. „Duke's current website hosts a variety of essays that develop the idea that white people are being subjected to a genocide. Again we see a key linkage here between raising the idea of a white genocide and decrying liberal political ideals. In one such essay, 'The Genocide of the White Race is Promoted by Liberals', the point is set out as follows: ... The actions being taken by liberal governments to force non-White into every White nation will eventually eliminate the White race itself.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Cefkin, J. Leo (10. 2. 1966). „How Long Can Rhodesia Last?”. The Reporter. стр. 44. „Smith faces the trials ahead with some considerable assets. Perhaps his most potent support lies in the siege mentality of the white Rhodesians. For the present, Smith has succeeded in convincing them that the only choice is the Rhodesian Front and UDI or black African dictatorship and white genocide.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Waltman, Michael; Haas, John (2011). The Communication of Hate. Peter Lang Publishing. стр. 27. ISBN978-1-4331-0447-3. Приступљено 10. 8. 2015. „Race categories are organized hierarchically to reflect differences that are inherent in the essence of these categories. These differences justify and underlie the hostility that is expressed toward inferior groups. This hostility further fuels the drive for racial purity. 'Race-mixing' is treated as genocide and is understood to be the goal of all non-whites.”CS1 одржавање: Формат датума (веза)
'^King, Richard; Leonard, David (2014). Beyond Hate: White Power and Popular Culture. Ashgate Publishing. стр. 100. „Jesse Daniels argues that white nationalists discursively link Jews and their purported promotion of race mixing through their control of the media with their goal to commit 'the genocide of the white race”
'^Ferber, Abby (1999). White Man Falling: Race, Gender, and White Supremacy. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 124. „According to White Power article entitled 'Jews Planning White Genocide', 'world Jewry's chilling Final Solution [is] the physical and spiritual genocide of the White race they despise”
^Bridges, Tyler (1994). The Rise of David Duke. University Press of Mississippi. стр. 23. ISBN978-0-585-16466-3. „Duke believed Jews were engaged in a conspiracy to weaken the white race by using the media to promote integration and race mixing ... race mixing, Duke believed, meant white genocide”
^Lenz, Ryan (21. 8. 2013). „Following the White Rabbit”. Southern Poverty Law Center. Приступљено 5. 9. 2018.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^„Jared Taylor”. Southern Poverty Law Center (на језику: енглески). Приступљено 14. 8. 2019.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^„American Renaissance”. Southern Poverty Law Center (на језику: енглески). Приступљено 14. 8. 2019.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Arnold, Kathleen (2011). Anti-Immigration in the United States: A Historical Encyclopedia: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. стр. 508. ISBN978-0-313-37521-7. „Unlike many other white supremacists, Taylor is not anti-Semitic, and in fact encourages Jews to join his fight ... however many within the white supremacist/anti-immigration movement disagree with Taylor, most notably David Duke, and he has been under tremendous pressure to break ties with the Jewish community. Taylor, at least for now, has refused to submit to this pressure and continues to work with Jews to further his platform.”
^Cosentino, Gabriele (2020). „From Pizzagate to the Great Replacement: The Globalization of Conspiracy Theories”. Social Media and the Post-Truth World Order: The Global Dynamics of Disinformation. Springer. стр. 75. ISBN978-3-030-43005-4. doi:10.1007/978-3-030-43005-4_3. „While the Great Replacement is at its core an Islamophobic belief, Lane's ideology is anti-Semitic.”
^ абBerger, J.M. (2016). „The Turner Legacy: The Storied Origins and Enduring Impact of White Nationalism's Deadly Bible”. Terrorism and Counter-Terrorism Studies. 7 (8). doi:10.19165/2016.1.11.
^Mull, Jeremy. „Timothy James McVeigh #717”. www.clarkprosecutor.org. Office of the Clark County Prosecuting Attorney. Приступљено 16. 11. 2019.CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^Taylor, Keeanga-Yamahtta (16. 2. 2018). „The White Power Presidency: Race and Class in the Trump Era”. New Political Science. 40 (1): 103—112. doi:10.1080/07393148.2018.1420555.CS1 одржавање: Формат датума (веза)