Название дня происходит от имени Святого Тарасия Константинопольского. Считалось, что в этот день ни в коем случае нельзя спать днём[3]: может напасть кумаха (лихорадка)[1].
рус.Тарасий[4], Тарасий кумошник, Тарас Бессонный[5], Тарасов день[6]; бел.Тарас[7].
В этот день почитается СвятительТарасий, патриарх Константинопольский; чьё имя присутствует в названиях дня. Название «бессонный» за святым закрепилось из-за того, что согласно житию, он очень мало спал. И главным содержанием дня его памяти стал запрет дневного и вечернего сна[5].
Обряды и поверья
В народе Святого Тараса прозвали Бессонным, так как с этого дня по окончание пасхальной недели запрещалось спать днём, чтобы впоследствии не болеть[8]. Бытовало поверье о кумохе — нечистой силе, которая по первому весеннему солнышку так и норовила ухватить сытый кусочек от доброго здоровья человека. Человека среди дня внезапно начинало крутить, ввечеру ноги ломить[9].
Весенняя дрёма лохмата кудрями,
машет руками,
глаз с поволокой
заводит в потолоки[10].
Кумаха. Так поселяне Костромской губернии называют называют лихорадку, появляющуюся в конце февраля. По народным поверьям, живёт кумоха в дремучем лесу, в непокрытой избе, живёт она не одна, а с сёстрами. Всех сестёр — двенадцать. Ростом и дородством сестра в сестру. Нет примет, как отличить сестру от сестры. Над всеми над ними есть старшая сестра; она-то посылает своих сестёр в мир — людей знобить, грешное тело мучить, белы кости крушить.
[В этом случае] страждущие кумахою выходят, где в него предположительно вселилась болезнь, осыпал вокруг себя ячневой крупою и, раскланиваясь на все стороны, говорил: «Прости, сторона, Мать — Сыра Земля! Вот тебе кумоха!» Снова раскланивались на все четыре стороны и шли домой с уверенностью, что они непременно будут здоровы. В Тульской губернии поселяне уверены твердо, что 25 февраля она не смеет нападать на людей: в этот день, де, стережет кумаху домовой.[11][страница не указана 3034 дня].
Селяне считали, что кумохе лишь два дня в году, по весне да по осени (5 сентября), выпадает взойти на крыльцо, да пошастать у по дому. И если задремать ненароком — замучит нечистая[12].
Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Минск: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
Мясников А. Л. Летописный календарь России. — СПб.: Александр ПРИНТ, 2004. — 768 с. — ISBN 5-7580-0087-6.
Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. — М.: Дружба народов, 1992. — 174 с. — ISBN 5-285-00135-8.
Юдина Н. А. Энциклопедия русских обычаев. — М.: Вече, 2000. — 512 с. — ISBN 5-7838-0813-X.
Васілевіч Ул. А.Беларускі народны каляндар (бел.) // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Минск, 1992. — С. 554–612. Архивировано 11 мая 2012 года.