PROFILPELAJAR.COM

Архиепископ Стефан
Архиепископ Стефан
	Архиепископ Курский и Обоянский
	4 октября 1911 — 18 июня 1914
Предшественник	Питирим (Окнов)
Преемник	Тихон (Василевский)
	Епископ Могилёвский и Мстиславский
	29 апреля 1904 — 4 октября 1911
Предшественник	Мисаил (Крылов)
Преемник	Константин (Булычёв)
	Епископ Сумской,; викарий Харьковской епархии
	27 января 1902 — 29 апреля 1904
Предшественник	Иннокентий (Беляев)
Преемник	Алексий (Дородницын)
Учёная степень	доктор богословия
Деятельность	священник
Имя при рождении	Николай Павлович Архангельский
Рождение	22 июля (3 августа) 1861; Пензенская губерния, Российская империя;
Смерть	18 июня (1 июля) 1914 (52 года); Российская империя;
	Медиафайлы на Викискладе

Архиепи́скоп Стефа́н (в миру Никола́й Па́влович Aрха́нгельский; 22 июля [3 августа] 1861, Пензенская губерния — 1 (14) июля 1914) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Курский и Обоянский. Доктор богословия.

Биография

Родился в Пензенской губернии 22 июля (3 августа) 1861 года.

Ещё на студенческой скамье отличался высокой религиозной настроенностью и особенной ревностью к охранению строго-церковного порядка жизни, строго относился к выполнению молитвенного правила, не одобрял сокращения богослужений и легкомысленного отношения к постам.

В 1885 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

По окончании академии преподавал в духовных школах: состоял преподавателем в Симбирском духовном училище — до 1886 года преподавал русский язык, а с 1886 года — греческий язык; состоял членом правления училища и преподавателем словесности в Мариинской женской гимназии. В 1897 году защитил магистерскую диссертацию «Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения» (Симбирск, 1894). По отзыву профессора А. Потехина, «Архангельскому принадлежит заслуга, что он, можно сказать, первый открыто и печатно решился возбудить вопрос о принципах систематизации нравственно-богословского научного материала, поставил этот вопрос на научно-богословскую почву и дал ему в общем удовлетворительное решение»^[1].

В 1898 году был рукоположен во иерея целибатом (редкий по тем временам случай) и назначен инспектором Кутаисской духовной семинарии, в 1899 году принял постриг.

27 января 1902 года был хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии; чин хиротонии в Исаакиевском соборе совершили митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Киевский и Галицкий Феогност (Лебедев), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), архиепископ Иркутский и Верхоленский Тихон (Троицкий-Донебин), архиепископ Казанский и Свияжский Арсений (Брянцев), епископ Полоцкий и Витебский Тихон (Никаноров), епископ Нарвский Иннокентий (Беляев) и епископ Гдовский Константин (Булычёв).

С 29 апреля 1904 года — епископ Могилёвский и Мстиславский. Много внимания и времени уделял организации и развитию духовных школ епархии.

Во время революции 1905—1906 годов занимал строгую монархическую позицию по важнейшим вопросам общественно-политической жизни. Призывал усилить проповедническую деятельность: «Проповедуйте же здравое слово, обличайте беззаконников, умоляйте колеблющихся, учите исполнению заповедей Божиих и законов гражданских…»

После учреждения Государственной Думы он пытался внести православный дух в порядок выборов, полагая служить особые молебны перед голосованием.

В 1909 году принимал участие в Съезде русских людей в Москве, председательствовал при открытии съезда и был председателем отдела по школьным вопросам.

4 октября 1911 года назначен на Курскую кафедру и возведён в сан архиепископа.

В 1912 году получил степень доктора богословия.

Вскоре заболел и скончался после операции 18 июня (1 июля) 1914 года^[2].

Библиография

Таинство и обряды Православной церкви // Мирный труд. 1904. Кн. 5;
Война и христолюбивые воины, по соч. Иннокентия, архиепископа Херсонского. Могилев, 1907;
К вопросу о системе православно-христианского нравоучения. Могилев, 1910;
К каноническому устройству российской поместной церкви. СПб., 1906;
Мысли Иннокентия архиепископа о величии и благоденствии России. 2-е изд. Могилев, 1907;
Православно-христианское нравственное учение по сочинениям Иннокентия, архиепископа Херсонского. В 2 т. Могилев, 1907;
Слово… в день памяти прп. Серафима Саровского. Могилёв, 1906;
Старо-Харьковская Куряжская обитель и её Георгиевско-Петропавловский храм. (1673—1903). Харьков, 1904;
Таинства и обряды Православной церкви. Харьков, 1904;
Речь… пред молебном по случаю выборов представителей могилевской губернии в Государственную думу. Могилев, 1906.

Примечания

↑ Отзыв экстраординарного профессора Александра Потехина о сочинении Н. П. Архангельского «Задача, содержание и план системы православно-христианского нравоучения. Симбирск. 1894 г.», представленном на соискание степени магистра богословия. — Казань : типо-лит. Имп. Ун-та, 1898. — 30 с.
↑ Стефан (Архангельский)