Религия в Папуа — Новой Гвинее преимущественно христианская, а также традиционный анимизм и культ предков, часто встречающиеся менее публично как ещё один уровень под или рядом с христианством. Как в теории, так и на практике, суды и правительство поддерживают конституционное право на свободу слова, мысли и убеждений. Значительное большинство жителей Папуа — Новой Гвинеи считают себя приверженцами христианской церкви (96 % по данным переписи 2000 года); однако многие совмещают свою христианскую веру с традиционными верованиями и обычаями коренных народов[2]. Другие религии, распространённые в стране, включают веру бахаи и ислам[3].
В Докладе Государственного департамента Соединенных Штатов за 2010 год о свободе вероисповедания в мире говорится, что религиозное участие в жизни страны носит относительно мирный характер и никаких сообщений о конфликтах не поступает. Раз в неделю в государственных школах преподается религиозный предмет, и представители христианских церквей проводят занятия, а учащиеся посещают занятия, организуемые церковью по выбору своих родителей. Дети, родители которых не желают посещать занятия, освобождаются. Члены нехристианских конфессий немногочисленны, и они используют семейные и групповые собрания до и после школы для уроков религии[4].
YWCA[англ.] — христианская ассоциация молодых девушек
Вера Бахаи
Вера Бахаи в Папуа — Новой Гвинее возникает после 1916 года, когда Абдул-Баха, тогдашний лидер этой религии, сказал, что бахаи должны принять эту веру в этой стране[6]. Первые бахаи («бахаи-первопроходцы[англ.]») переехали в Папуа — Новую Гвинею в 1954 году[7]. С местными новообращёнными в 1958 году было избрано первое Местное Духовное Собрание Бахаи[англ.][8]. Первое Национальное Духовное Собрание было избрано в 1969 году[9]. По данным переписи 2000 года, число представителей веры бахаи не превышает 21 000 человек[10]. Однако Ассоциация архивов религиозных данных[англ.] (опирающаяся на Всемирную христианскую энциклопедию) оценила численность бахаи в 2005 году в три раза больше — 60 000 человек, или 0,9 % от населения страны[11]. В любом случае, это самая большая религия меньшинства в Папуа — Новой Гвинее. Среди его наиболее известных членов — Маргарет Элиас (англ.Margaret Elias) и Сирус Нараки (англ.Sirus Naraqi).
Элиас является дочерью первой женщины из Папуа — Новой Гвинеи в Национальном собрании[12], а также она — первая женщина-адвокат страны (в 1970-х годах)[13]. Она участвовала в четвертой Всемирной конференции по положению женщин 1995 года и за долгие годы государственной службы, особенно в правительстве страны, получила награду в 1995 и 2002 годах и продолжала поддерживать различные инициативы в области образования[14].
Нараки жил и работал в Папуа — Новой Гвинее с 1977 — 1979 и 1983 — 1998 годов, частично занимаясь клинической медицинской работой, а также преподавал в Университете Папуа — Новой Гвинеи, где он был награжден в 1999 году и являлся членом континентального совета советников в Австралазии с 1985 года[15].
Ислам в Папуа — Новой Гвинее насчитывает более 5000 последователей[16][17]. Большинство из них являются суннитами. Много людей стали мусульманами в результате всплеска обращений в ислам. Несмотря на то, что приверженцы ислама являются доминирующей религией в соседней стране, Индонезии, они составляют небольшую часть населения.
↑US Department of State(англ.). International Religious Freedom Report. U.S. Department of State (2003). Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано 29 марта 2019 года.
↑Papua New Guinea(англ.). International Religious Freedom Report: BUREAU OF DEMOCRACY, HUMAN RIGHTS, AND LABOR. U.S. Department of State (2006). Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано 29 марта 2019 года.
↑Marty Zelenietz, Shirley Lindenbaum. Sorcery and Social Change in Melanesia. — Аделаида: Department of Anthropology, University of Adelaide, 1981. — С. 66. — 136 с. — (Social analysis).
