Пост ниневитян

Пост ниневитян,
прошение ниневитян,
ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܝ̈ܐ
Иона проповедует о разрушении Ниневии
Иона проповедует о разрушении Ниневии
Тип Многодневный пост
Также Пост Ионы
Значение Подготовка верующих к Великому посту
Отмечается В восточнокатолических церквях: Коптской[1], Маронитской[2], Сирийской[3], Халдейской[4], Сиро-малабарской[5], Сиро-маланкарской[6], Эфиопской[7] и Эритрейской[8][9]
В доэфесских церквях: Древней Ассирийской[10], Ассирийской[11][12]
В дохалкидонских церквях: Маланкарской[13][14], Сирийской[15], Коптской[16], Эфиопской[17], Эритрейской[17], а также в Малабарской сирийской церкви[англ.] и церкви Мар Фомы[англ.][18]
В период с Понедельник третьей недели перед Великим постом
По Среда третьей недели перед Великим постом
Празднование Молитва и воздержание
Связан с Великим постом

Пост нине́ви́тян[прим. 1] или проше́ние нине́ви́тян[20] (сир. ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܝ̈ܐ, Bā'ūṯā ḏ-Ninwāyē, Баута д Нинвае) — трёхдневный пост, установленный в церквях сирийской традиции (в т. ч. восточнокатолических, а также в церквях, ведущих своё происхождение от дохалкидонского патриархата Александрии), в течение которого верующие воздерживаются от всех продуктов животного происхождения, существует также традиция полного отказа от питья и еды в дневные часы до заката[21]. Пост сохраняется до литургии, проводимой утром после завершения поста[17]. Трёхдневный пост (с понедельника по среду) установлен в память о трёх днях, которые пророк Иона провёл внутри чрева кита (Ион. 2:1), а также последующем посте и покаянии жителей Ниневии, вследствие послания пророка Ионы в соответствии со Священным Писанием[20][22].

В Армянской апостольской церкви за 10 недель до Пасхи также установлен Начальный (предварительный) пост (арм. Առաչավորք); [Ар'аджаворац'], однако он продолжается не три дня, а всю неделю[23]. Пост ниневитян по положению в церковном календаре византийской традиции соответствует первой приготовительной сплошной седмице, следующей за Неделей о мытаре и фарисее[24].

Библейские основания

Трёхдневный пост посвящён трём дням, которые пророк Иона провёл во чреве кита (Ион. 2:1), и последующему посту и покаянию ниневитян в ответ на предостережение пророка Ионы, в соответствии с книгой пророка Ионы. Пророк Иона упоминается в 4-й книге Царств, поэтому предполагается, что он жил около 786–746 гг. до н. э. Одним из возможных сценариев, способствовавших принятию проповеди Ионы ниневитянами, является то, что в правление Ашшур-дана III в 765 году до н. э. разразилась эпидемия чумы, затем восстание 763–759 гг. до н. э. и ещё одна эпидемия чумы. Эти задокументированные события свидетельствуют о том, что жители Ниневии могли поверить проповеди Ионы. Однако Иона не является исторически подтверждённой личностью и не упоминается в современных ему письменных источниках[25].

В восточно-сирийской традиции

В Церкви Востока установление поста ниневитян связано с двумя событиями: покаянием ниневитян, описанным в книге пророка Ионы, а также в связи с избавлением от эпидемии чумы в патриаршество католикоса Хазкиэля (566—581))[26]. После начала эпидемии (конец VI века) в Сасанидской империи бедствием были охвачены территории митрополии Адиабены[англ.] (районы Ниневии, Карха де Бет-Слох и близлежащих городов Месопотамии)[17]. По преданию митрополиту Карха де Бет-Слох[англ.] Мар Савришо явился ангел с указанием о посте и усиленной молитве для избавления от эпидемии. В храмах Персии проводились богослужения, а верующие стали соблюдать строгий пост, как в своё время делали ниневитяне после проповеди пророка Ионы. После избавления от эпидемии, эта традиция стала строго соблюдаться верными Церкви Востока ежегодно[20].

В восточно-сирийской литургической традиции во время поста на богослужении читалась книга молитв святого Ефрема, также в третий (заключительный) день поста использовалась анафора, приписываемая (в соответствии с церковным преданием) Несторию (современные исследователи оспаривают данную точку зрения)[26][27]. Диаконские молитвы поста ниневитян приписываются католикосу Гиваргису I[28]. Также сохранились тексты восточно-сирийского богослова Хнаны Адиабенского о прошениях во время поста ниневитян[29]. Вплоть до XIX века в течение трёх дней поста перед началом заутрени читался молитвослов католикоса Илии III (1176—1190)[30].

В Сиро-малабарской католической церкви, в храме Март Мариам в городе Куравилангад[англ.], вблизи Коттаяма в Индии, второй день поста ниневитян отмечается масштабной процессией, сопровождаемой сценой выбрасывания статуи пророка Ионы с корабля[17][31][32]. В 2022 году патриарх Халдейской католической церкви Луис Рафаэль I Сако призвал приурочить три дня поста ниневитян молитвам о возвращении мира, безопасности и стабильности в Ирак и на Ближний Восток «после всех войн и конфликтов, которые истощили их»[33].

Перед заключительным днём поста ниневитян на ночь, молодые ассирийцы воздерживаются от еды, питья и съедают специальный порошок (pūkhūn), приготовленный из чечевицы, нута, пшеницы, овса, ячменя и соли. Считается, что после этого во сне можно увидеть будущего супруга. Ассиро-халдейские протестанты[англ.] отказались от соблюдения данного поста[21].

В западно-сирийской традиции

В церквях, использующих западно-сирийский литургический обряд пост ниневитян совершается за три недели до Великого поста[24]. Несмотря на тот факт, что пост ниневитян изначально соблюдался в Церкви Востока, известно, что в середине VII века мафриан Сирийской яковитской церкви Марута Тагритский[англ.] ввёл данный пост в практику своей церкви[17].

В александрийской традиции

В Коптской церкви пост ниневитян (за 10 недель до Пасхи), вероятнее всего, заимствован из сирийской традиции. У коптов данный пост также называется постом Ионы[34]. Имеются сведения, что данный пост был введён коптским патриархом Авраамом[англ.] (975—978), который имел сирийское происхождение. Известно, что в XII веке епископ Дамиетты Марк ибн Кунбар[англ.], выступавший за пересмотр ряда канонических и обрядовых установлений Коптской церкви отменил в своей епархии пост ниневитян[35], а позднее перешёл в юрисдикцию Александрийского православного патриархата[36].

Во второй половине XIX века в рамках латинизации Коптской католической церкви копты-католики отступили от многих древних церковных обычаев[37]. На поместном соборе Коптской католической церкви 18 января 1898 года под председательством патриарха Кирилла[англ.] пост ниневитян отсутствовал в списке утверждённых церковью постов. 12 марта 1957 года поместный собор патриарха Марка II[англ.] утвердил трёхдневный пост ниневитян в списке церковных постов, а поместный собор 6 июня 1997 года во главе с патриархом Стефаносом II подтвердил это решение. При этом в отличии от других церквей, в Коптской католической церкви в пост ниневитян разрешается употреблять рыбу[1].

Вполне возможно, что принятие поста ниневитян в Эфиопской церкви произошло ещё раньше, чем в Египте: первый епископ Аксума, святой Фрументий, также был сирийцем по происхождению[38]. В Эфиопской церкви пост ниневитян совершается в понедельник, вторник, и среду 2-й подготовительной недели к Великому посту[24]. В Эфиопии и Эритрее пост ниневитян соблюдают, как приверженцы древневосточных церквей, так и восточнокатолических церквей этих стран[8].

Примечания

Комментарии
  1. ↑ Ударение Нине́вия: Ударение Ниневи́я: Оба ударения как допустимые:
Источники
  1. ↑ 1 2 إسطفانوس دانيال جرجس. نظام الأصوام والانقطاعات بحسب المجامع القبطية الكاثوليكية (араб.). Coptcatholic.net (20 августа 2017). Архивировано 24 июня 2024 года.
  2. ↑ The Fasts of the Antiochan Syriac Maronite Church (англ.). beith-morounoye.org. Архивировано 6 января 2025 года.
  3. ↑ Fast of Nineveh and Shamoun Sobo Feast celebrated by Catholic and Orthodox Churches in Lebanon and Syria (англ.). Syriac Press (2 февраля 2023). Архивировано 19 мая 2024 года.
  4. ↑ Liturgical year of the Chaldean Church (англ.). Chaldean Catholic Diocese of St. Thomas the Apostle U.S.A. Архивировано 16 июня 2024 года.
  5. ↑ Syro-Malabar Catholic Church (англ.). resource-macs.com. Архивировано 25 сентября 2023 года.
  6. ↑ The three days fasting and praying for the mercy and forgiveness of God, known as Nineveh Fast (англ.). https://malankaralibrary.com.+Архивировано 6 января 2025 года.
  7. ↑ Thomas M. Landy. Ethiopian food rituals define Christian experience (англ.). Catholics & Cultures. Архивировано 24 декабря 2024 года.
  8. ↑ 1 2 Pasquale Armando Francesco. Priest shares the beautiful fasting practices of African churches (англ.). Sfcatholic.org. Архивировано 15 июля 2024 года.
  9. ↑ ጾመ ነነዌ የካቲት 7-9 2014 ዓ.ም.(2/14-16 2022) ንባባት፡ ዮናስ 3፡1-10 (тигринья). Website of Eparchy of Keren Eritrean Catholic Church (14 февраля 2022). Архивировано 27 июля 2023 года.
  10. ↑ Rogation of the Ninevites. ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܝܐ (англ.). Ancient Church of the East - St. George Parish - Glendale, AZ. Архивировано из оригинала 18 июня 2024 года.
  11. ↑ Very Rev. Fr. Cor-Bishop Dr. George Toma. Fasting and Great Lent (англ.). Assyrian Church of the East - Official News Site (17 марта 2017). Дата обращения: 19 января 2021. Архивировано 25 января 2021 года.
  12. ↑ Calendar of the Assyrian Church of the East (англ.). Assyrian Church of the East. Архивировано 22 января 2022 года.
  13. ↑ Three Day Fast/Nineveh Fast Malankara (англ.). St.Gregorios Indian Orthodox Church, Kuwait.
  14. ↑ Tenny Thomas. Nineveh Fast. January 30. Fast of Nineveh Vespers (англ.). Northeast American Diocese of the Malankara Orthodox Syrian Church. Архивировано 26 января 2023 года.
  15. ↑ February 2016 Calendar of the Syriac Orthodox Church of Antioch (англ.). Syriac Orthodox Church of Antioch - Archdiocese of the Western United States. Архивировано 7 февраля 2018 года.
  16. ↑ Coptic Fasts & Feasts 2025 A.D. / 1741–1742 A.M. (англ.). Coptic Orthodox Diocese of the Southern United States. Архивировано 24 декабря 2024 года.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 The Rogation of the Ninevites (англ.). The National Council of Churches in Australia. Архивировано 1 апреля 2024 года.
  18. ↑ Fast of Nineveh ends: Celebration of Redemption (англ.). Mar Thoma Syrian Church of Malabar (28 января 2021).
  19. ↑ Ф. Л. Агеенко. Словарь собственных имён русского языка. Электронная версия, «Грамота.ру» (2011). Архивировано 2 декабря 2024 года.
  20. ↑ 1 2 3 Прошение Ниневитян. Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока (17 ноября 2018). Дата обращения: 6 января 2024. Архивировано 14 сентября 2024 года.
  21. ↑ 1 2 Festivals ix. Assyrian / W. Piroyan, E. Naby // Encyclopædia Iranica : [англ.] / ed. by E. Yarshater. — 1999. — Vol. IX. — P. 561—563.
  22. ↑ Three Day Fast of Nineveh (англ.). Syriac Orthodox Church of Antioch Archdiocese of the Eastern United States. Архивировано из оригинала 14 сентября 2024 года.
  23. ↑ М. С. Желтов, С. И. Никитин, Л. О. Акопян. Армянский обряд // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : Анфимий — Афанасий. — С. 356—374. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  24. ↑ 1 2 3 Ткаченко А. А. Год церковный // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XI : Георгий — Гомар. — С. 672—683. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
  25. ↑ John Boardman. The Cambridge Ancient History Vol. III Part I: The Prehistory of the Balkans, the Middle East and the Aegean World, Tenth to Eighth Centuries BC (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 1982. — P. 276. — ISBN 978-0521224963.
  26. ↑ 1 2 А. А. Ткаченко. Восточно-сирийский обряд // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 475—484. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
  27. ↑ Рева, 2019, с. 119.
  28. ↑ Ортис де Урбина И. Католикос Георгий I (Арбельский) // Сирийская патрология / перевод с лат. М. В. Грацианского. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2011. — С. 154. — 283 с. — ISBN 978-5-7429-0628-5.
  29. ↑ Ортис де Урбина, Игнасио. Хенана // Сирийская патрология / перевод с латинского М. В. Грацианского. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2011. — С. 173—174. — 283 с. — ISBN 978-5-7429-0628-5.
  30. ↑ Кораев Т. К. Илия III // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXII : Икона — Иннокентий. — С. 300—301. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0.
  31. ↑ Lane, 2006, p. 97.
  32. ↑ Francis Pittappillil. Rogation of the Ninevites (англ.). Syromalabarliturgy.org (24 января 2021). Дата обращения: 7 января 2025. Архивировано 7 января 2025 года.
  33. ↑ Courtney Mares. Cardinal calls for 3-day ‘Nineveh fast’ for return to peace and stability in Iraq. CNA (21 января 2021). Дата обращения: 6 января 2025. Архивировано 22 июля 2024 года.
  34. ↑ The Antiquity and Universality of Fore-Lent (Part 1) (англ.). New Liturgical Movement (10 февраля 2017). Дата обращения: 8 января 2025. Архивировано 28 сентября 2024 года.
  35. ↑ إسطفانوس دانيال جرجس. هل تُؤكل الأسماك في جميع الأصوام الكنسيّة؟ (араб.). Coptcatholic.net (13 марта 2017). Архивировано 24 июня 2024 года.
  36. ↑ Г. Л. Крылов, С. А. Моисеева. Марк ибн аль-Кунбар // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIII : Максим — Маркелл I. — С. 696—698. — 752 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-049-3.
  37. ↑ Е. А. Кривец. Противостояние коптов атакам западного христианства : [арх. 29 декабря 2021] // Вестник Томского государственного университета. — Томск, 2012. — С. 74—76.
  38. ↑ Henri de Villiers. Le temps d’Avant-Carême (Septuagésime) dans les liturgies chrétiennes : antiquité & universalité (фр.). Liturgia. Архивировано 4 декабря 2024 года.

Литература

На русском языке
На английском языке

Ссылки