PROFILPELAJAR.COM

Современные исследователи сходятся во мнении, что на протяжении значительной части средневекового периода исламские страны были мировыми лидерами в сфере науки и технологий^[1].

Переводческое движение, сосредоточенное в багдадском Доме мудрости, перевело на арабский язык индийские, ассирийские, иранские и греческие научные труды, что положило начало развитию наук и философии в исламском мире. Среди исламских учёных было много персов^[2]^[3], арабов^[4], мавров, ассирийцев и египтян. В конфессиональном плане, большинство учёных были мусульманами^[5]^[6]^[7], но встречались также христиане^[8], иудеи^[8]^[9], сабии и др.

История

В начале IX века научным центром халифата становится «Дом мудрости» в Багдаде, в который халифами приглашались виднейшие учёные со всего исламского мира. Большинство багдадских учёных до XI века были выходцами из Средней Азии (Аль-Хорезми, Хаббаш аль-Хасиб, Аль-Фергани, Аль-Фараби) или сабиями – одной из защищённых по Корану религиозных групп (харранские сабии — потомки вавилонских жрецов-звездопоклонников, традиционно сведущие в астрономии и занимавшиеся астрологией)^[10]. На западе халифата, в мусульманской испанской Кордове, сформировался другой научный центр, благодаря которому античные знания стали понемногу возвращаться в Европу^[11].

В XIII веке после полного уничтожения Багдада монголами (в ходе Жёлтого крестового похода 1256–1260 гг), и захвата большей части Пиренейского полуострова испанцами (в ходе Иберийских крестовых походов 1212^{[Прим. 1]}–1266^{[Прим. 2]}^[12] гг) мусульмане теряют оба своих крупнейших научных центра, что отождествляется некоторыми историками с концом Золотого века ислама. В своей хронике XVI века об уничтожении Багдада Кутб ад-Дина ан-Нахравали писал, что в реку Евфрат было брошено так много книг, что они образовали мост, который мог поддержать человека верхом на лошади, а выжившие говорили, что река Тигр была чёрной от смытых с рукописей чернил и красной от крови учёных и философов.

Ирак 1258 года существенно отличался от современного. Система каналов поддерживалась больше тысячи лет. Багдад был блестящим интеллектуальным центром мира. <...> С разграбления Багдада угас интеллектуальный светоч ислама. Масштаб потерь был сравним с разрушением Афин Перикла и Аристотеля. Монголы разрушили мелиорационные каналы и покинули Ирак, который уже не восстановился.Стивен Датч^[13]

Уничтожение Багдада году привело к утрате важных научных знаний, разрушению образовательных центров и ослаблению интеллектуальных связей, что нанесло серьёзный удар по развитию науки в исламском мире. А потеря мусульманами аль-Андалуса была фатальной для дальнейшего развития наук на западе. Вероятно, последним математиком с оригинальными работами там является Ибн аль-Банна (1256 – 1321)^[14].

В дальнейшем поддержка и финансирование науки монгольскими ханами и их преемниками были направлены на астрологию, однако косвенно благодаря этому своё развитие получили и сопутствующие ей астрономия и математика (десятичные дроби, тригонометрия, методы астрономических вычислений)^[15]. Развитие научных центров теперь было связано с обсерваториями (Марагинская обсерватория, Обсерватория Улугбека, Константинопольская обсерватория Такиюддина), которые использовались для астрологических наблюдений^[15]^[16].

После разрушения Багдада благодаря Насир ад-Дину ат-Туси (1201 – 1274), который смог вынести из города часть ценных рукописей^[17], Мераге на период второй половины XIII века стала новым научным центром региона, но уже в XIV веке наука там приходит в упадок. Позднее в Центральной Азии на два века появляется еще один научный и культурный центр – Самарканд, происходит Тимуридский Ренессанс, который заканчивается после убийства астронома и султана Мавераннахра Улугбека (1394 – 1449). Его ученик Али Кушчи (1403 – 1474) прибывает в Османскую империю, в Стамбул, где научная деятельность продолжается еще одно столетие и заканчивается во второй половине XVI века.

Своё влияние на упадок точных наук оказал конфликт с исламским духовенством, которое резко выступало против астрологии, сопровождавшей после монгольских завоеваний научные астрономические и математические исследования. Обсерватория Такиюддина была разрушена в 1580 году, чтобы предотвратить её дальнейшее использование в астрологических целях^[16].

Науки

Астрономия

Астрономия исламского Средневековья — астрономические познания и взгляды, распространённые в Средние века в Арабском халифате и впоследствии государствах, возникших после распада халифата: Кордовском халифате, империях Саманидов, Караханидов, Газневидов, Тимуридов, Хулагуидов. Сочинения исламских астрономов были, как правило, написаны на арабском языке, который может считаться международным языком средневековой науки^[18]; по этой причине астрономия исламского Средневековья называется ещё арабской астрономией, хотя в её развитие внесли вклад не только арабы, но представители практически всех народов, проживавших на этой территории. Главным источником арабской астрономии была астрономия Древней Греции, а на ранних стадиях развития — также Индии и государства Сасанидов, расположенного на территориях современных Ирака и Ирана. Период наивысшего развития приходится на VIII—XV века.

Математика

Учёные исламского мира эпохи расцвета мусульманской цивилизации значительно способствовали развитию математики, обогащая её новыми открытиями и усовершенствованиями. Они не только собрали, перевели и сохранили работы своих предшественников, но и внесли собственные инновации. В области арифметики они усовершенствовали десятичную систему, включив в неё десятичные дроби и разработав эффективные процедуры для вычислений. Способствовали распространению десятичной системы счисления. Они первыми систематизировали алгебру^[19], получившую от арабского языка современное название («аль-джабр» – восполнение), и составили её в организованной научной манере^[20]. Заложили основы алгебраической геометрии^[21]. Разработали численные методы для извлечения корней, суммирования рядов и решения уравнений. Расширили исследования в тригонометрии, выделив её в отдельную науку, отделив от астрономии^[20]. Достигли успехов в изучении плоских и сферических треугольников и определении тригонометрических функций^[21]. Исламские математики также внесли вклад в евклидову геометрию, теорию чисел и комбинаторику. Их работы использовались в европейских университетах в качестве учебных пособий вплоть до конца эпохи Возрождения^[22].

Среди наиболее выдающихся результатов математиков стран исламского мира можно отметить:

Введение и первое применение десятичных дробей.
Переход от раздельных древнегреческих понятий «числа» и «величины» к вещественным числам.
Открытие общего вида бинома Ньютона для натурального показателя степени.
Открытие треугольника Паскаля (за 600 лет до Паскаля), ранние работы по комбинаторике.
Открытие связи пятого постулата Евклида со многими геометрическими теоремами.
Разработка численных методов: извлечение корней, суммирование рядов, решение линейных, квадратных и кубических уравнений.
Выделение алгебры в отдельную дисциплину. Методы для преобразования числовых и геометрических задач в уравнения в нормальной форме.
Выделение тригонометрии в отдельную дисциплину, её систематизация и расширение — как плоской, так и сферической, составление точных таблиц.

Другие науки

Оценки

4 июня 2009 года президент Обама похвалил мусульман за их научный и культурный вклад в мировую историю: «Именно Ислам принес светоч знаний в Европу в период эпохи Возрождения и Просвещения. Мы переняли у них алгебру, магнитный компас и навигационные инструменты, наше мастерство владения пером и печатью; наше понимание того, как распространяется болезнь и как ее можно вылечить»^[23].

См. также

↑ Битва при Лас-Навас-де-Толоса – крупнейший пиренейский крестовый поход, после которого христиане начинают активно завоёвывать мусульманские земли на Иберийском полуострове. В 1235 году завоёвывается Кордова.
↑ Завоевание Мурсии, на территории Иберийского полустрова из мусульманских государств остаётся лишь Гранадский эмират

Примечания

↑ Toby E. Huff. The Rise of Early Modern Science: Islam, China and the West. — 2. — Cambridge University Press, 2003-08-18. — С. 48. — 448 с. — ISBN 978-0-521-82302-9, 978-0-521-52994-5, 978-1-316-25709-8.
↑ William Bayne Fisher, et al, The Cambridge History of Iran 4, Cambridge University Press, 1975, p. 396
↑ Shaikh M. Ghazanfar, Medieval Islamic economic thought: filling the «great gap» in European economics, Psychology Press, 2003 (p. 114—115)
↑ Ibn Khaldun, Franz Rosenthal, N. J. Dawood (1967), The Muqaddimah: An Introduction to History, p. 430, Princeton University Press, ISBN 0-691-01754-9.
↑ Howard R. Turner (1997), Science in Medieval Islam, p. 270 (book cover, last page), University of Texas Press, ISBN 0-292-78149-0
↑ Hogendijk, Jan P. (January 1999), Bibliography of Mathematics in Medieval Islamic Civilization Архивировано 18 апреля 2010 года.
↑ A. I. Sabra^[англ.]. Tradition, Transmission, Transformation: Proceedings of Two Conferences on Pre-modern Science held at the University of Oklahoma (англ.) / Ragep, F. J.; Ragep, Sally P.; Livesey, Steven John. — Brill Publishers, 1996. — P. 20. — ISBN 90-04-09126-2.
↑ ¹ ² Bernard Lewis, The Jews of Islam, 1987, p. 6
↑ Salah Zaimeche (2003), Introduction to Muslim Science.
↑ История математики, 1970, с. 205—206.
↑ Кузнецов Б. Г. Эволюция картины мира. — М.: Издательство АН СССР, 1961 (2-е издание: УРСС, 2010). — С. 90—94. — 352 с. — (Из наследия мировой философской мысли: философия науки). — ISBN 978-5-397-01479-3.
↑ Joseph F. O'Callaghan. The Gibraltar crusade : Castile and the battle for the Strait. — Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2011. — 402 с. — ISBN 978-0-8122-4302-4.
↑ The Mongols (неопр.). web.archive.org (11 декабря 2009). Дата обращения: 21 августа 2024.
↑ Julio Samsó. Ibn al‐Bannā': Abū al‐ҁAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn ҁUthmān al‐Azdī al‐Marrākushī (англ.) // The Biographical Encyclopedia of Astronomers / Thomas Hockey, Virginia Trimble, Thomas R. Williams, Katherine Bracher, Richard A. Jarrell, Jordan D. Marché, F. Jamil Ragep, JoAnn Palmeri, Marvin Bolt. — New York, NY: Springer, 2007. — P. 551–552. — ISBN 978-0-387-30400-7. — doi:10.1007/978-0-387-30400-7_675.
↑ ¹ ² The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age / Nicola Di Cosmo, Allen J. Frank, Peter B. Golden. — Cambridge: Cambridge University Press, 2009. — ISBN 978-0-521-84926-5.
↑ ¹ ² Khaled El-Rouayheb. The Myth of “The Triumph of Fanaticism” in the Seventeenth-Century Ottoman Empire // Die Welt des Islams. — 2008. — Т. 48, вып. 2. — С. 196–221. — ISSN 0043-2539. — doi:10.1163/157006008x335930.
↑ Салиба, Джордж. Islamic Science and the Making of the European Renaissance. — Кембридж, Массачусетс : MIT Press, 2007. — P. 243. — ISBN 978-0262195577.
↑ Это отражает то, что арабское происхождение имеет ряд астрономических терминов (например, зенит, азимут), названия многих ярких звезд (Бетельгейзе, Мицар, Альтаир и др.). Подробнее см., например, Карпенко 1981, с. 57; Розенфельд 1970.
↑ محمد بن موسى الخوارزمي|الخوارزمي. 1 // كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة (ар.) / علي مصطفى مشرفة، محمد مرسي أحمد. — القاهرة: الجامعة المصرية ودار الكاتب العربي, 1986.
↑ ¹ ² David Eugene Smith. History of mathematics. — New York: Dover, 1958. — ISBN 978-0-486-20429-1, 978-0-486-20430-7.
↑ ¹ ² Victor J. Katz. A history of mathematics: an introduction. — New York: Harper Collins, 1993. — ISBN 978-0-673-38039-5.
↑ Philip K. Hitti. History of the Arabs: from the earliest times to the present. — Rev. 10th ed. — New York, NY: Palgrave Macmillan, 2002. — 822 с. — ISBN 978-0-333-63142-3.
↑ Why the Arabic World Turned Away from Science (амер. англ.). The New Atlantis. Дата обращения: 31 августа 2024.

Литература

История математики / Под редакцией А. П. Юшкевича, в трёх томах. — М.: Наука, 1970. — Т. I.
The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam: Two-volume Set (англ.) / Editor-in-chief: Ibrahim Kalin, Editorial board member: Salim Ayduz, and Caner Dagli. — First Edition. — New York: Oxford University Press, 2014. — 1152 p. — (Oxford Encyclopedias of Islamic Studies). — ISBN 978-0-19-981257-8.

Ссылки

Павел Густерин. Латинизированные имена мусульманских учёных и философов.

[12] Битва при Лас-Навас-де-Толоса – крупнейший пиренейский крестовый поход, после которого христиане начинают активно завоёвывать мусульманские земли на Иберийском полуострове. В 1235 году завоёвывается Кордова.

[13] Завоевание Мурсии, на территории Иберийского полустрова из мусульманских государств остаётся лишь Гранадский эмират

[1] Toby E. Huff. The Rise of Early Modern Science: Islam, China and the West. — 2. — Cambridge University Press, 2003-08-18. — С. 48. — 448 с. — ISBN 978-0-521-82302-9, 978-0-521-52994-5, 978-1-316-25709-8.

[2] William Bayne Fisher, et al, The Cambridge History of Iran 4, Cambridge University Press, 1975, p. 396

[3] Shaikh M. Ghazanfar, Medieval Islamic economic thought: filling the «great gap» in European economics, Psychology Press, 2003 (p. 114—115)

[Franz-4] Ibn Khaldun, Franz Rosenthal, N. J. Dawood (1967), The Muqaddimah: An Introduction to History, p. 430, Princeton University Press, ISBN 0-691-01754-9.

[Turner-5] Howard R. Turner (1997), Science in Medieval Islam, p. 270 (book cover, last page), University of Texas Press, ISBN 0-292-78149-0

[6] Hogendijk, Jan P. (January 1999), Bibliography of Mathematics in Medieval Islamic Civilization Архивировано 18 апреля 2010 года.

[7] A. I. Sabra^[англ.]. Tradition, Transmission, Transformation: Proceedings of Two Conferences on Pre-modern Science held at the University of Oklahoma (англ.) / Ragep, F. J.; Ragep, Sally P.; Livesey, Steven John. — Brill Publishers, 1996. — P. 20. — ISBN 90-04-09126-2.

[Lewis-8] ¹ ² Bernard Lewis, The Jews of Islam, 1987, p. 6

[9] Salah Zaimeche (2003), Introduction to Muslim Science.

[_0925ceba16075e04-10] История математики, 1970, с. 205—206.

[EKM-11] Кузнецов Б. Г. Эволюция картины мира. — М.: Издательство АН СССР, 1961 (2-е издание: УРСС, 2010). — С. 90—94. — 352 с. — (Из наследия мировой философской мысли: философия науки). — ISBN 978-5-397-01479-3.

[14] Joseph F. O'Callaghan. The Gibraltar crusade : Castile and the battle for the Strait. — Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2011. — 402 с. — ISBN 978-0-8122-4302-4.

[15] The Mongols (неопр.). web.archive.org (11 декабря 2009). Дата обращения: 21 августа 2024.

[16] Julio Samsó. Ibn al‐Bannā': Abū al‐ҁAbbās Aḥmad ibn Muḥammad ibn ҁUthmān al‐Azdī al‐Marrākushī (англ.) // The Biographical Encyclopedia of Astronomers / Thomas Hockey, Virginia Trimble, Thomas R. Williams, Katherine Bracher, Richard A. Jarrell, Jordan D. Marché, F. Jamil Ragep, JoAnn Palmeri, Marvin Bolt. — New York, NY: Springer, 2007. — P. 551–552. — ISBN 978-0-387-30400-7. — doi:10.1007/978-0-387-30400-7_675.

[:7-17] ¹ ² The Cambridge History of Inner Asia: The Chinggisid Age / Nicola Di Cosmo, Allen J. Frank, Peter B. Golden. — Cambridge: Cambridge University Press, 2009. — ISBN 978-0-521-84926-5.

[:8-18] ¹ ² Khaled El-Rouayheb. The Myth of “The Triumph of Fanaticism” in the Seventeenth-Century Ottoman Empire // Die Welt des Islams. — 2008. — Т. 48, вып. 2. — С. 196–221. — ISSN 0043-2539. — doi:10.1163/157006008x335930.

[19] Салиба, Джордж. Islamic Science and the Making of the European Renaissance. — Кембридж, Массачусетс : MIT Press, 2007. — P. 243. — ISBN 978-0262195577.

[20] Это отражает то, что арабское происхождение имеет ряд астрономических терминов (например, зенит, азимут), названия многих ярких звезд (Бетельгейзе, Мицар, Альтаир и др.). Подробнее см., например, Карпенко 1981, с. 57; Розенфельд 1970.

[21] محمد بن موسى الخوارزمي|الخوارزمي. 1 // كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة (ар.) / علي مصطفى مشرفة، محمد مرسي أحمد. — القاهرة: الجامعة المصرية ودار الكاتب العربي, 1986.

[:3-22] ¹ ² David Eugene Smith. History of mathematics. — New York: Dover, 1958. — ISBN 978-0-486-20429-1, 978-0-486-20430-7.

[:4-23] ¹ ² Victor J. Katz. A history of mathematics: an introduction. — New York: Harper Collins, 1993. — ISBN 978-0-673-38039-5.

[:5-24] Philip K. Hitti. History of the Arabs: from the earliest times to the present. — Rev. 10th ed. — New York, NY: Palgrave Macmillan, 2002. — 822 с. — ISBN 978-0-333-63142-3.

[25] Why the Arabic World Turned Away from Science (амер. англ.). The New Atlantis. Дата обращения: 31 августа 2024.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[Прим. 1]

[Прим. 2]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

PROFILPELAJAR.COM

Наука в средневековом исламском мире

Содержание

История

Науки

Астрономия

Математика

Другие науки

Оценки

См. также

Комментарии

Примечания

Литература

Ссылки

Read other articles:

Gladiators of Rome (film)

Agra Mas

Ciclo vitale aplodiplonte

The 21 Project

Francis Coquelin

Omurice

西遊記大結局之仙履奇緣

Ely, Cambridgeshire

Retinal nerve fiber layer

Foot Ball Club Matera 1975-1976

Thousand Oaks Community Gallery

Xavier Bertrand

Seubersdorf in der Oberpfalz

Uranium oksida

Championnat du Nicaragua de football 2000-2001

Glaignes

Kornwestheim

Polish Righteous Among the Nations

Ottaviano Fregoso

Asma Afsaruddin